頭者，精神之府。頭傾視深，精神將脫也。背者，胸中之府。背屈肩垂，腑將壞也。腰者，腎之府。轉(zhuǎn)搖不動，腎將憊也。骨者，髓之府。不能久立，則振掉，骨將憊也。膝者，筋之府。屈伸不能行，則僂傴，筋將憊也。
一損損于皮毛，皮聚而毛落也；二損損于血脈，血脈虛少，不能榮于臟腑也；三損損于肌肉，肌肉消瘦，飲食不能為肌膚也；四損損于筋，筋緩不能自收持也；五損損于骨，骨痿不能起于床也。從上下者，骨痿不能起于床者，死也；從下上者，皮聚而毛落者，死也。肺主皮毛，損其肺者，益其氣也。心主血脈，損其心者，調(diào)其榮衛(wèi)也。脾主肌肉，損其脾者，調(diào)其飲食，適其寒溫也。肝主筋，損其筋者，緩其中也。腎主骨，損其骨者，益其精也。憂愁思慮，則傷心也。形寒飲冷，則傷肺也。恚怒氣逆，則傷肝也。飲食勞倦，則傷脾也。坐濕入水，則傷腎也。亢則害，承乃制也。寒極則生熱也。熱極則生寒也。木極而似金也。火極而似水也。土極而似木也。金極而似火也。水極而似土也。
五郁者，泄、折、達、發(fā)、奪也。木郁達之謂吐之，令其條達也。火郁發(fā)之謂汗之，令其疏散也。土郁奪之謂下之，令無壅滯也。金郁泄之謂滲泄，解表利小便也。水郁折之謂抑之，制其沖逆也。心下逆滿者，下之過也。
氣上沖胸，起則眩暈者，吐之過也。肉 筋惕，足蜷惡寒者，汗之過也。
脫陽者見鬼，氣不守也；脫陰者目盲，血不榮也。重陽者狂，氣并于陽也；重陰者癲，血并于陰也。氣留而不行者，為氣先病也；血壅而不濡者，為血后病也。五臟不和，則九竅不通也；六腑不和，則流結(jié)為壅也，手屈而不伸者，病在筋也；手伸而不屈者，病在骨也。螈者，筋脈急而縮也， 者，筋脈緩而伸也。搐搦者，手足牽引，一伸一縮也。舌吐不收者，陽強也；舌縮不能言者，陰強也。
春傷于風(fēng)，夏必飧泄也；夏傷于暑，秋必 瘧也，秋傷于濕，冬必咳嗽也；冬傷于寒，春必溫病也。風(fēng)者，百病之長也。風(fēng)痱者，謂四肢不收也。偏枯者，謂半身不遂也。風(fēng)懿者，謂奄忽不知人也。風(fēng)痹者，謂諸痹類風(fēng)狀也。癱者，坦也，筋脈弛縱，坦然而不舉也。瘓者，渙也，血氣散滿，渙而不用也。
太陽則頭痛、身熱、脊強也。寒者，天地殺厲之氣也。陽明則目痛、鼻干、不眠也。傷風(fēng)者，身熱、有汗、惡風(fēng)也，傷寒者，身熱、無汗、惡寒也。少陽則耳聾、脅痛、寒熱、嘔而口苦也。太陰則腹?jié)M、自利、尺寸沉而津不到咽也。少陰則舌干而口燥也。厥陰則煩滿而囊拳也。表熱者，翕然而熱也。里熱者，蒸蒸而熱也。項背強者，太陽表邪也，惡風(fēng)者，見風(fēng)則怯也。發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽也；無熱惡寒者，發(fā)于陰也；寒熱往來者，陰陽相勝也。煩熱者，熱邪傳里也。
煎厥者，氣熱煩勞也。薄厥者，氣逆大甚也。解 者，脊脈痛，少氣不欲言也。四肢不收者，脾病也。肉痿者，肌肉不仁也。肉蠕動者，脾熱也。
五飲者，支飲、留飲、痰飲、溢飲、氣飲也。五泄者，脾泄、胃泄、大腸泄、小腸泄、大瘕泄也。（又有飧泄、胃泄、洞泄、濡泄、 溏之類。）脾泄者，腹脹嘔逆也；胃泄者，飲食不化也；大腸泄者，食已窘迫也；小腸泄者，泄便膿血也；大瘕泄者，里急后重也。 溏泄者，大腸有寒也。腸垢者，大腸有熱也。飧泄者，食不化，脾病也。脾約者，大便堅而小便利也。五膈者，憂、恚、寒、熱、氣也。五噎者，憂、思、勞、食、氣也。
九氣者，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚、勞、寒、暑也。五積者，五臟之所生也。六聚者，六腑之所成也。
肝積在左脅，肥氣也；肺積在右脅，息奔也；心積在臍上，伏梁也；腎積在臍下，奔豚也；脾積居中，痞氣也。五疸者，黃汗、黃膽、酒疸、谷疸、女勞疸也。五輪者，風(fēng)、血、肉、氣、水也。八廓者，天、地、水、火、風(fēng)、云、山、澤也。五癭者，肉癭、筋癭、血癭、氣癭、石癭也。六瘤者，骨瘤、脂瘤、肉瘤、膿瘤、血瘤、石瘤也。
九種心痛者，飲、食、風(fēng)、冷。熱、悸、蟲、疰、去來痛也。七疝者，寒、水、筋、血、氣、狐、 也。三消者，多屬血虛也。上消者，肺也；中消者，胃也；下消者，腎也。五痔者，牝、牡、血、脈、腸痔也。五淋者，氣、砂、血、膏、勞也。五痹者，皮痹、脈痹、肌痹、骨痹、筋痹也。（又有痛痹、著痹、行痹、周痹。）痛痹者，筋骨掣痛也；著痹者，著而不行也；行痹者，走痛不定也；周痹者，周身疼痛也。
腎移寒于肝，則癰腫少氣也；脾移寒于肝，則癰腫筋攣也。肝移寒于心，則狂、隔中也。心移寒于肺，則肺消。肺消者，飲一溲二也，死不治。肺移寒于腎，為涌水。涌水者，按腹不堅，水氣客于大腸，疾行則鳴濯濯，如囊裹漿，水之病也。脾移熱于肝，則為驚衄也。肝移熱于心，則死也。心移熱于肺，傳為隔消也。肺移熱于腎，傳為柔也。腎移熱于脾，傳為虛腸癖，死不可治也。胞移熱于膀胱，則癃，溺血也。膀胱移熱于小腸，膈腸不便，上為口糜也。小腸移熱于大腸，為虛瘕，為沉也。大腸移熱于胃，善食而瘦，謂之食 。胃移熱于膽，亦曰食 。
膽移熱于腦，則辛 鼻淵。鼻淵者，濁涕下不止也。
五味者，辛，甘、苦、酸、咸也。多食辛，則筋急而爪枯也。多食甘，則骨痛而發(fā)落也。多食苦，則皮槁而發(fā)拔也。多食酸，則肉胝 而唇揭也。多食咸，則脈凝注而變色也。酒者，氣濃上升，陽也。肉者，味濃下降，陰也。味之薄者，為陰中之陽。味薄則通，酸、苦、平、咸是也。味之濃者，為陰中之陰。味濃則泄，酸、苦、咸，寒是也。氣之薄者，為陽中之陰。氣薄則發(fā)泄，辛、甘、淡、平、寒、涼是也。氣之濃者，為陽中之陽。氣濃則發(fā)熱，辛、甘、溫、熱是也。輕清成象，（味薄茶之類，）本乎天者，親上也。重濁成形，（味濃大黃之類，）本乎地者，親下也。（各從其類。）氣味辛甘發(fā)散為陽也；氣味酸苦涌泄為陰也。清陽發(fā)腠理，清之清者也。（清肺以助天真。）清陽實四肢，清之濁者也。（榮華腠理。）濁陰歸六腑，濁之濁者也。（堅強骨髓。）濁陰走五臟，濁之清者也。（榮養(yǎng)于神。）七方者，大、小、緩、急、奇、偶、復(fù)也。大者，君一臣三佐九，制之大也。（遠而奇偶，制其大服也。大則數(shù)少，少則二之。腎肝位遠，服湯散不厭頻而多。）小者，君一臣二，制之小也。（近而奇偶，制小其服也。小則數(shù)多，多則九之。心肺位近，服湯散不厭頻而少。）緩者補上、治上制以緩，緩則氣味薄也。（治三以緩，緩則治其本。）急者補下、治下制以急，急則氣味濃也。（治三以急，急則治其標(biāo)。）奇者，君一臣二，奇之制也；君一臣三，奇之制也。（陽數(shù)奇。）偶者，君二臣四，偶之制也：君二臣六，偶之制也。（陰數(shù)偶。）復(fù)者，奇之不去則偶之，是為重方也。
十劑者，宣、通、補、瀉、輕、重、滑、澀、燥、濕、寒、熱也。宣可以去壅，姜、橘之屬是也。通可以去滯，木通、防己之屬是也。補可以去弱，人參、羊肉之屬是也。瀉可以去閉，葶藶、大黃之屬是也。輕可以去實，麻黃、葛根之屬是也。重可以去怯，磁石、鐵漿之屬是也。滑可以去著，冬葵子、榆白皮之屬是也。澀可以去脫，牡蠣、龍骨之屬是也。燥可以去濕，桑白皮、赤小豆之屬是也。濕可以去枯，白石英、紫石英之屬是也。
寒可以去熱，大黃、樸硝之屬是也。熱可以去寒，附子、官桂之屬是也。
百病晝則增劇，夜則安靜，是陽病有余，乃氣病而血不病也；夜則增劇，晝則安靜，是陰病有余，乃血病而氣不病也；晝則發(fā)熱，夜則安靜，是陽氣自旺于陽分也；晝則安靜，夜則發(fā)熱、煩躁，是陽氣下陷入陰中也；（名曰熱入血室。）晝則發(fā)熱、煩躁，夜亦發(fā)熱、煩躁，是重陽無陰也；（當(dāng)亟瀉其陽，峻補其陰。）夜則惡寒，晝則安靜，是陰血自旺于陰分也；夜則安靜，晝則惡寒，是陰氣上溢于陽中也；夜則惡寒，晝亦惡寒，是重陰無陽，當(dāng)亟瀉其陰，峻補其陽也；晝則惡寒，夜則煩躁，飲食不入，名曰陰陽交錯者，死也。
火多水少，為陽實陰虛，其病為熱也；水多火少，為陰實陽虛，其病為寒也。白者肺氣虛，黑者腎氣足也。肥人濕多。瘦人火多也。
在表者，汗而發(fā)之也；在里者，下而奪之也；在高者，因而越之也；（謂可吐也。）剽悍者，下而收之也。
臟寒虛脫者，治以灸 也。脈病攣痹者，治以針刺也。血室蓄結(jié)腫熱者，治以砭石也。氣滯痿厥寒熱者，治以導(dǎo)引也。經(jīng)絡(luò)不通、病生于不仁者，治以醪醴也。血氣凝注、病生筋脈者，治以熨藥也。
人能健步，以髓會絕骨也。肩能任重，以骨會大杼也。少壯寐而不寤者，此血有余氣不足也。老人寤而不寐者，此氣有余而血不足也。前貧后富，喜傷心也；前富后貧，多郁火也。開鬼門者，謂發(fā)其汗也。潔凈府者，謂利小便也。老衰久病者，補虛為先也；少壯新病者，攻邪為主也。節(jié)戒飲食者，卻病之良方也。調(diào)理脾胃者，醫(yī)中之王道也。
望而知之者，謂之神，望其五色，以知其病也。聞而知之者，謂之圣，聞其五音，以識其病也。問而知之者，謂之工，問其所欲五味，以審其病也。切而知之者，謂之巧，切其脈，以察其病也。
外感法張仲景也；內(nèi)傷法李東垣也；熱病用劉河間也；雜病用朱丹溪也。識感、中、傷三者，標(biāo)本之微甚也。
明內(nèi)、外、不內(nèi)外，均表里之虛實也。必先歲氣，勿伐天和也。能合色脈，可以萬全也。天地有南北之不同也，人身有虛實之各異也。化而裁之，存乎變也；神而明之，在乎人也。醫(yī)演岐黃，神圣之術(shù)也，學(xué)推孔孟，仁義之心也。
此前圣之確論，為醫(yī)家之所宗也。誠后學(xué)之階梯，乃云林之所述也。
藥性歌
（共二百四十）人參味甘，大補元氣，止渴生津，調(diào)榮養(yǎng)衛(wèi)。（肺中實熱，并陰虛火動、勞嗽吐血勿用。肺虛氣短、少氣盛喘煩熱，去蘆用之，反藜蘆。）黃 性溫，收汗固表，托瘡生肌，氣虛莫少。（得防風(fēng)，其功愈大，用綿軟箭干者，以蜜水浸，炒用之。）白術(shù)甘溫，健脾強胃，止瀉除濕，兼驅(qū)痰痞。（去蘆油。）茯苓味淡，滲濕利竅，白化痰涎，赤通水道。（去皮。）甘草甘溫，調(diào)和諸藥，炙則溫中，生則瀉火。（解百藥毒，反甘遂、海藻、大戟、芫花。梢，去尿管澀痛；節(jié)，消癰、疽、厥、腫；子，除胸?zé)幔簧恚穗S用。）當(dāng)歸性溫，生血補心，扶虛益損，逐瘀生新。（頭，主血上行：身，養(yǎng)血中守；尾，破血下流；全，活血不走。酒浸，洗凈。體肥痰盛，姜汁浸，曬干用。）川芎性溫，能止頭疼，養(yǎng)新生血，開郁上行。（不宜單服。久服，令人暴亡。）白芍酸寒，能收能補，瀉痢腹疼，虛寒勿與。（下利用炒；后重用生。）赤芍酸寒，能瀉能散，破血通經(jīng)，產(chǎn)后勿犯。
生地微寒，能消濕熱，骨蒸煩勞，兼消瘀血。（勿犯鐵器，忌三日。姜汁浸，炒，不泥膈痰。）熟地微溫，滋腎補血，益髓填精，烏髭黑發(fā)，（酒浸蒸用。勿犯鐵器，忌三日。）麥門甘寒，解渴祛煩，補心清肺，有熱自安。（溫水漬，去心，不令人心煩。）天門甘寒，肺痿肺癰，消痰止嗽，喘熱有功。（溫水漬，去心、皮。）黃連味苦，瀉心除痞，清熱明眸，濃腸止痢。（去須。生用，瀉心清熱；酒炒，濃腸胃；姜制，止嘔吐。）黃芩苦寒，枯瀉肺火，而清大腸，濕熱皆可。（去皮。朽枯飄者，治上焦；條實者。治下焦。）黃柏苦寒，降火滋陰，骨蒸濕熱，下血堪任。（去粗皮，切片。蜜炒、酒炒、人乳炒、童便炒、或生用，隨病用之。）梔子性寒，解郁除煩，吐衄胃痛，火降小便。（清上焦郁熱，用慢火炒黑；清三焦實火，生用。能清曲屈之火。）連翹苦寒，能消癰毒，氣聚血凝，濕熱堪逐。（去心。）石膏大寒，能瀉胃火，發(fā)渴頭疼，解肌立妥。
知母味苦，熱渴能除，骨蒸有汗，痰咳皆舒。（去皮毛，忌鐵器。生用瀉胃火；酒炒瀉腎火。）貝母微寒，止嗽化痰，肺癰肺痿，開郁除煩。（去心。）大黃苦寒，破血消瘀，快膈通陽。破除積聚。（酒炒，上達顛頂；酒洗，中至胃脘；生用，下行。）芒硝苦寒，實熱積聚，蠲痰潤燥，疏通便閉。（即樸硝用再煎煉，傾入盆內(nèi)，結(jié)成芒硝也。）柴胡味苦，能瀉肝火，寒熱往來，瘧疾均可。（去蘆。）前胡微寒，寧嗽消痰，寒熱頭疼，痞悶?zāi)馨病＃ㄈヌJ毛，軟者佳。）升麻性寒，清胃解毒，升提下陷，牙疼可逐。
桔梗味苦，療咽腫痛，載藥上升，開胸利壅。（去蘆。）紫蘇味辛，風(fēng)寒發(fā)表，梗下諸氣，消除脹滿。
麻黃味辛，解表出汗，身熱頭疼，風(fēng)寒發(fā)散。（止汗用根。）葛根味甘，傷寒發(fā)表，溫瘧往來，止渴解酒。
薄荷味辛，最清頭目，祛風(fēng)化痰，骨蒸宜服。
防風(fēng)甘溫，能除頭暈，骨節(jié)痹痛，諸風(fēng)口噤。（去蘆。）荊芥味辛，能清頭目，表汗祛風(fēng)，治瘡消瘀。
滑石沉寒，滑能利竅，解渴除煩，濕熱可療。（白色者佳，雜色者毒。）細辛辛溫，少陰頭痛，利竅通關(guān)，風(fēng)濕皆用。（去上葉。）羌活微溫，祛風(fēng)除濕，身痛頭疼，舒筋活骨。
獨活甘苦，頸項難舒，兩足濕痹，諸風(fēng)能除。
白芒辛溫，陽明頭痛，風(fēng)熱瘙癢，排膿通用。
本氣溫，除痛顛頂，寒濕可除，風(fēng)邪可屏。
香附味甘，快氣開郁，止痛調(diào)經(jīng)，更消宿食。（忌鐵器，楮去毛。）沒藥辛溫，心腹脹痛，小便滑數(shù)，順氣通用。