西樵
廣州有三樵，曰東樵，曰南樵，曰西樵。西樵者，南海之望，而東樵羅浮之佐也。去廣州治西百余里，奇秀峭拔，挹云霄而上之，望若青蓮之華，而四面方立。立皆內(nèi)向，諸峰大小相聯(lián)屬，皆隱于削成之中，又若芙蕖之未開然者。山之東凡二十峰，南十有五，西十有八，北亦十有八，合為七十二峰，而以大科為絕頂。巖二十有一，洞有十，其飛泉散出于諸峰間，乍合乍分。合者為臥泉，分者為立泉，狀各不一。凡泉三十有二，其一在噴玉巖，一在錦巖，一在漱玉巖，二在垂虹洞。左右交流，如雙虹下飲，故曰垂虹。又有二泉在云谷，谷中群峰回合，勢若層城，有白沙書院，瀑布左右夾之，合流行石上，委曲數(shù)里，從巖頂噴飛，因名其下巖曰噴玉。又有泉二，在天峰左者曰左天泉，右者曰右天泉，合奔云谷，注于九曲之溪。有二亭，曰左瀑，曰右瀑，以收其勝。其在廣郎洞口者，凡作三級(jí)，逶迤而下，冰轟雪吼，倒射青冥，勢益暴。又一在水簾洞，是曰水簾，為九曲溪下流，披灑壁間，霏微若珠箔。又一在云端村，其曰瀉錢泉者，從空細(xì)下，傾擊有聲，石薄巖虛，琮相應(yīng)，亦一瀑布也。其在碧玉洞者，擘而出，橫直恒無定勢，余氣為煙為霧者，冥竟數(shù)十丈，望之常若非泉然。蓋自噴玉巖至此，為飛泉者十有三矣，而以此碧玉之瀑為最奇。予嘗冒雨從飛玉臺(tái)至泉頂觀之，絕愛友人陳中洲“壁立一片雪，風(fēng)含白云端”之句，書于石上，以與山中人共賞。是山故多泉，諸飛泉外，其迸出石間者，或仄或涌，為乳為湯，大瀾小淪，無不極其變怪之態(tài)，盤舞噴薄，響振一山。蓋西樵一泉山也，山中人沿溪以居，或截流為湖，或筑塋為塘，于四十余里間，以泛以漁，隨舟所至，蓋不知山在水中抑水在山中矣。山中又多平地，可以種茶，茶田中有村十余，雞犬鳴吠，若近若遠(yuǎn)，杜鵑、蘭、杜之屬，掩苒含風(fēng)，花棧參差，云畦歷亂，游者往往迷路。
霍山
霍山在龍川縣北，周旋七十余里，為峰三百七十有二，最秀者曰大佛跡。秦始皇時(shí)，有霍龍字靈陽者居之，因名霍山。其巔有二巖，東向者曰望月，無甚奇。西向者曰太乙，深八九丈，廣倍之，高二丈余。上有覆石，平如掌，左右兩峰夾之，是為霍山洞天。其東有橫巖在半壁，巖中有一石，出地?cái)?shù)尺，人偶撼之輒動(dòng)，乃力撼之反不動(dòng)，亦一異也。巖上峰名酒甕石，崛起平地百余仞，上銳中博下頓如甕然。泉涓涓傾出，昧甘如醴，因名酒甕泉。所注成潭，大畝許，清深不測，旁多萬年松、風(fēng)蘭、仙人掌、金星草、黃精、白術(shù)之屬，遠(yuǎn)近隨風(fēng)，處處芬馥，如入羅浮之百花徑矣。大佛跡峰在山南，石上有大人跡十四所，跡有黃牛漿，甚澄澈。鄰峰曰石樓，亦有巨人履跡。下有一石，可坐數(shù)十人，為仙樂石。又有搗藥石，常聞杵聲而不可見。尋之，多在志公樓峰之腰。又有七星石井，大各如盆，深數(shù)尺，水隨汲隨盈，不汲不盈，盈必七井一時(shí)盈。其上一峰曰船頭，凌晨望之，若大舶在海島中，云氣往來，山如鼓搖動(dòng)，亦一異也。酒甕石，予嘗欲終老其間，有詩云：“酒甕峰頭石，涓涓出醴泉。愿同鯨吸者，長傍白云眠。”
斧柯山
斧柯山海內(nèi)有四，其在端州者，宋時(shí)凡采石斧柯，祭以中牢，不爾則雷電晦冥，失石所在。爛柯處在山高頂，王質(zhì)事，有無不可知，然山下姓王，多有稱質(zhì)子孫者。成化間，東溪嚴(yán)氏子入山，方一假寐，家中妻子已失之二月矣。所裹未及果腹，啟視亢香無恙，土人至今駭言之。山乃桂源第二峰，有仙奕枰，枰中棋子隱起，黑白判然，有手掌痕跡。石如屏如幾者七八聚，旁有樹甚怪，千百年物也。不知其名，但稱之曰仙樹。又有樹生附石，非椒非榕，冬月作白花，頗香，蓋茲源之桂云。山石嚴(yán)，游人項(xiàng)背相抵，行于劍脊者，馬橛者，蝸穴者，皆不能有所攀援。得猿梯鳥棧，以為康莊矣。如此者，凡歷三十六峰乃達(dá)。東望山窩數(shù)十峰，有青灣亻，西出谷口，有湖亻，其外有間田與西岸十三村，皆腴沃而污萊半之。大抵桂源山為峰百數(shù)十計(jì)，皆黑墳肥饒，巔亦滋潤，蓋土膏泉脈透靈結(jié)液所致，是宜畬禾。及桐油、茶、筍、豆、芋之屬，而亻稀力薄，棄為灌莽，極望無一茂陰，可嘆也。舊有爛柯寺，今無。
頂湖山
頂湖者，端州鎮(zhèn)山，去郡四十里，從羚羊峽望之，紫翠滴瀝，若在帆際。舍舟后，瀝水從大蕉園取道入，有白云寺，當(dāng)山之正麓。寺右溪向產(chǎn)嘉禾，每粒雙米，不垂穗已三十年矣。沿澗而東里許，有鋤云精舍。又十里為上龍湫，所謂上飛水潭也。若不甚深而黝黑可怖，砰訇作勢。轉(zhuǎn)下三四折為大龍湫，垂綆測之，百余丈不得其底，旁通乾穴，可達(dá)七星巖水洞，每大風(fēng)雨，有青白氣一縷從中起，其黝黑過于上湫。又東有數(shù)疊泉，經(jīng)小潴潭二，一大瀑布長可三十余丈，是謂大飛水潭。自西庵而下，又有短瀑布八九，小湫潭四，是皆所謂頂湖也。廣中之山，其頂多有積水，而是山為湫為潭者八九，絕與西樵相似。
東安諸山
自六都水口三十余里至石夾，自石夾以上，峰皆純石。其中一一空洞，水聲入之，堂四應(yīng)。瀑泉大者潴成潭，小者成澗，諸小石亦各自為巖穴，鼻口相呀，有驚泉噴薄其中。有一谷兩壁含牙甚隘，仄身以入，漸寬豁，可藏?cái)?shù)百家室。山高林黑，陰風(fēng)颯颯然，不能以久立也。三十里許至東安山，尤詭怪。城北有天柱峰，拔地峭秀，民居其下，環(huán)引清泉，灌溉花竹叢中，與猿鳥相為主客。城南有天馬山，亂石驚飛，勢若風(fēng)雨，自天而下者，其石大，自地而上者，其石小，望之以為奔馬也。其東為錦鯉峰，上盤危磴百級(jí)，四壁皆穿石，中有圓竅六七。窺其下，百千孔穴相連如藕心錢，泉水噴射，作數(shù)道而下，注于陂塘。其在城西者，有翠屏山，方正如削。在城東北者九星峰，日光照之，如太阿出匣，赤精芒耀。左右有數(shù)峰，黛橫紫擁與爭勝。西南一峰稍平，圓峰半吐，一舌為宮觀，有欄飛接，下有巖曰九星，軒明爽塏，滴水不漏，石氣暖干，絕去蝙蝠松鼠之跡，石乳穿地，履之丁丁有聲。其西又有一巖與眾峰連，兩水潛出其下，澎湃爭流，石梁茅宇，參差映帶，有數(shù)十人家依之。此近城之山勝概也。其在西北十五里為大紺山，山高絕，云霞常罩其半，樵采者每見有池館數(shù)所，碧桃垂實(shí)，白犬吠人，倏忽不知所在，蓋仙窟也。其西有路通羅定，從山麓仰行，攀林援葛，手口并運(yùn)，凡百余里，經(jīng)溪澗者四五，皆在積葉之中。谷中時(shí)有白云填塞，一望渺イ，間漏出蒼碧樹不可計(jì)。自白石墟度橋，橋長者數(shù)百步，或木或石架之。溪多坻石，可作魚梁，水峻急，乃反多魚，居人持以為。其在西南五十余里者曰云霧山，在楊柳都者曰圣山，并高千仞。圣山有神祠，歲旱拆去數(shù)瓦，以竹引泉過祠下，霖雨立至。其曰書山、牢、鐵嶺、云扶諸山，皆絕高大，則遠(yuǎn)城之山大概也。
錦石山
山在德慶州西，高百余丈。一石狀天柱，削成而圓，旁有數(shù)大石，若箕踞而坐然。蓋自崧臺(tái)而西，舟行三日，夾岸皆土山綿亙，惟此石拔起，若蓮莖上矗，旁無附麗。漢大夫陸賈使南越，從桂嶺取道至此，施錦步障以登。嘗禱山靈，若佗降，當(dāng)以錦為報(bào)。其后佗去帝號(hào)，受南越王封，與賈泛舟珠江，溯而上。賈因以錦包山石，錦不足，植花卉代之，遍巖谷間，望若霞絢，因名錦石山。至今異花甚眾，終歲如春，采擷者多不識(shí)其名。山之西五十里陸溪，水口舊有大中祠祀賈，祠今毀。予謂賈功名以南越終始，其魂魄當(dāng)不忘此，宜建祠錦石之下，為賈湯沐，一以報(bào)賈安南越之功，一以昭是山效靈于漢之德，此亦炎方之盛事也。又是山當(dāng)羅旁水口，萬歷初，瀧水諸亻為賊，常從水口出劫，以此石狀若兜鍪，因妄稱石天將軍，私禱其下。其后亻賊平，分其地為羅定、東安、西寧三州縣，石雖隔大江二十里，而羅旁之口，藉以屏蔽，使九十九灣之水，不至直瀉，有補(bǔ)于西寧形勢不小。制府凌云翼常屬黎舍人民表，大書“華表石”三字刻其上，以比伏波銅柱。故今行者謳云：上不見華表是封川，下不見華表是德慶，此誠西江之望，而羅旁之鎮(zhèn)也。始有功于漢，繼有功于明，又為南越之楨，不可以不銘。《銘》曰：
“ム惟天柱，實(shí)砥。萬里南瀆，至此無波。效靈漢室，臣服王佗。
蠻椎大長，罔敢稱戈。大夫奉使，來指山河。梅關(guān)擁節(jié)，桂嶺嗚珂。
肅心致禱，步障婆娑。既刑白馬，遂表青螺。蒲桃宮錦，覆步巖阿。
植花代繡，五采陂陀。木棉烽火，石乳酥酡。斑騅容與，蠻女謳歌。
存神過化，精爽相摩。金裝寶劍，留與煙蘿。頻消越霸，永去秦苛。
一峰鼓舞，五嶺包羅。金標(biāo)共峙，銅界誰過。舟乘青雀，潭浮白鵝。
來斯秩禮，牲醴孔多。山神獻(xiàn)異，奇畜紛葩。果騮雙脊，魚翠千窠。
一群馬鹿，三尺雞駝。收香作室，吐綬爭柯。綠毛倒掛，清響相和。
呈玉面，蝶弄修蛾。瘴消青草，煙墮紅荷。芙蓉九疊，為爾峨峨。
西南作鎮(zhèn)，奠此江沱。由漢迄明，巖巖瞻爾。神廟初年，徭蠻蜂起。
助賊兇威，妄遭讒毀。大藤既誅，永清瀧水。建縣東西，開疆千里。
維爾之功，盤瓠披靡。花角洞酋，白衣山子。刀稅咸輸，黃龍永矢。
藤弦響絕，銅鼓聲死。水口羅旁，險(xiǎn)隘無比。汝作塞門，咽喉扼彼。
萬障盤回，千峰綱紀(jì)。蒼翠如濡，云霞有喜。錫名華表，大書山史。
字渥丹砂，擘窠誰似。玉表巖巖，翠屏幾幾。削成四方，茫無首尾。
崧臺(tái)為終，都嶠為始。羅定之宗，所宜祀。并為漢臣，筑宮其址。
重貺山靈，千葩萬蕊。以薦大夫，以惠女士。”
丹霞山
丹霞山，從別傳寺右折為錦石巖，巖中多石花，如千瓣芙蕖，大小黃白紅綠不一，倒生石腹，朵朵可以攀摘，蓋鐘乳之所為。左折至海螺巖絕壁下，其懸相倚，下如層城，上如列屏，須飛梯垂纟乃可上。上至蘭若，其地蜿蜒伸縮，開麓者九，或深三四十丈二十丈十余丈，如西番蓮，一一花瓣相附麗。其下臨大江，明砂繡發(fā)，清瀾鏡瑩，外則遠(yuǎn)近峰巒，爭奇競峭，多上豐而下削，狀若倒生苞筍，蓋山水之絕怪處也。有松數(shù)百株，瀑水交飛其際，壁半一巨石南向曰紫玉臺(tái)，隱者郁彬如先生舊居之，其曰半砦，尤險(xiǎn)。
官富山
官富山，在新安急水門東，佛堂門西。宋景炎中，御舟駐其下，建有行宮。其前為大奚山，林木蔽天，人跡罕至，多宋忠臣義士所葬。又其前有山曰梅蔚，亦有行宮，其西為大虎頭門，張?zhí)痉畹郾Ｐ闵郊创恕Ｐ闵街畺|，有山在赤灣之前，為零丁山，其內(nèi)洋曰小零丁洋，外洋曰大零丁洋。文丞相詩所云“零丁洋里嘆零丁”是也。小零丁洋有二石，一烏一白，對(duì)峙中流，高可百余仞，當(dāng)時(shí)以為行朝雙闕，今漁人稱曰雙箸，其海門則曰雙箸門，此皆亡國遺跡也。嗟夫！大命已去，即一洲一島之微，天亦不肯以與殘華，使之暫為根本。浩浩滄波，必盡委君臣于魚腹之中而后已。天之所以厚其慘毒于宋，抑何甚也！白沙嘗作哀歌亭于門，其詩曰“義盡君臣俱死節(jié)”，感之深矣。
翁山
翁源縣東百里有翁山，相傳周王以翁山封庶子，子孫因以山為氏，故曰翁山。山高千余仞，四面有崇山宮之，襟羅江而帶雷溪，延袤三百余里。上有八泉，會(huì)合于靈池中。張文獻(xiàn)廟碑所謂“入泉會(huì)而為池”是也。八泉：曰甘、曰香、曰乳、曰涌、曰溫、曰龍、曰珍、曰玉，分為飛流而下，入于湞江。古時(shí)有二仙翁臨流洗藥，居人飲其水，往往眉?jí)郏侍?hào)其水曰翁水。而縣名翁源，論者謂山以水而使人壽，飲其流當(dāng)思其源。以翁源名縣者，欲人不忘其源也。予嘗夢登其峰，有一白玉臺(tái)，高可百尺，一人散發(fā)箕踞，手執(zhí)卷書。旁有一人指曰，此子之身，所謂翁山者也。覺而異之，因以翁山為字。天下之知有翁山者，實(shí)自茲始。然人徒知翁山而不知翁水，吾將以翁水字吾妻，若生八子女，則以八泉分字之，其亦于翁山不負(fù)矣乎！
舂山
予所居沙亭宅后，有山曰覆船，其名不美。予以山上多古松，其聲與風(fēng)濤相舂，響震四壁，因名之曰舂山。匾曰舂山草堂，舂音與翁相近。予字翁山，使人或誤稱為舂山，無不可者。考《穆王傳》云：舂山天下之至高。而《淮南子》云：日經(jīng)于泉隅，是謂高舂，頓于連石，是謂下舂。《名山藏》云：傅說舂于深巖以自給，夢乘云繞日而行。《漢書》：梁鴻為人賃舂。予也少而遭亂，思以耕稼終其身。杵臼之間，其敢自以為苦乎！高舂而作，下舂而息，與日而無窮焉，其志足矣。
五指山
五指山在瓊海中，亭亭直立，上參霄漢，若端人正笏峨冠之象。以故瓊州諸邑，多出襄瑋卓特士。五指而外，又有小五指。余がテ截で，若瓊山、白石諸嶺，皆其支派也。迤邐而來，至丘文莊、王尚書弘誨所居之左，有馬鞍岡，與文筆、金雞二山，錯(cuò)立掩映。文筆從平地特起，高數(shù)百仞，天色晴霽，輒有蒼煙一道，界破碧空，若天門華表。歲多科第，則吐光如炬。王尚書詩云：“不知浩氵羔中，地脈潛何寄。突然五指伸，復(fù)此擎一臂。”由文筆渡清溪而西，為金雞嶺。嘗有金雞飛鳴其上，故名。蘇子瞻詩：“人間文筆無雙士，天上金雞第一星。”至今文士舉者，多以酉科。