徐霞客者，名弘祖，江陰梧塍里人也。高祖經(jīng)，與唐寅同舉，除名。寅嘗以倪云林畫卷償博進(jìn)三千，手跡猶在其家。霞客生里社，奇情郁然，玄對(duì)山水，力耕奉母。踐更繇役，蹙蹙如籠鳥之觸隅，每思飏去。年三十，母遣之出游。每歲三時(shí)出游，秋冬覲省，以為常。東南佳山水，如東西洞庭、陽羨、京口、金陵、吳興、武林、浙西徑山、天目、浙東五泄、四明、天臺(tái)、雁宕、南海落迦，皆幾案衣帶間物耳。有再三至，有數(shù)至，無僅一至者。

其行也，從一奴或一僧、一仗、一襆被，不治裝，不裹糧；能忍饑數(shù)日，能遇食即飽，能徒步走數(shù)百里，凌絕壁，冒叢箐，扳援下上，懸度綆汲，捷如青猿，健如黃犢；以崟巖這床席，以溪澗為飲沐，以山魅、木客、王孫、貜父為伴侶，儚儚粥粥，口不能道；時(shí)與之論山經(jīng)，辨水脈，搜討形勝，則劃然心開。居平未嘗鞶帨為古文辭，行游約數(shù)百里，就破壁枯樹，燃松拾穗，走筆為記，如甲乙之簿，如丹青之畫，雖才筆之士，無以加也。

游臺(tái)、宕還，過陳木叔小寒山，木叔問：“曾造雁山絕頂否？”霞客唯唯。質(zhì)明已失其所在，十日而返。曰：“吾取間道，捫蘿上龍湫，三十里，有宕焉，雁所家也。扳絕磴上十?dāng)?shù)里，正德間白云、云外兩僧團(tuán)飄尚在。復(fù)上二十馀里，其顛罡風(fēng)逼人，有麋鹿數(shù)百群，圍繞而宿。三宿而始下。”其與人爭奇逐勝，欲賭身命，皆此類也。已而游黃山、白岳、九華、匡廬；入閩。登武夷，泛九鯉湖；入楚，謁玄岳；北游齊、魯、燕、冀、嵩、雒；上華山，下青柯枰，心動(dòng)趣歸，則其母正屬疾，嚙指相望也。

母喪服闋，益放志遠(yuǎn)游。訪黃石齋于閩，窮閩山之勝，皆非閩人所知。登羅浮，謁曹溪，歸而追及石齋于云陽。往復(fù)萬里，如步武耳。繇終南背走峨眉，從野人采藥，棲宿巖穴中，八日不火食，抵峨眉，屬奢酋阻兵，乃返。只身戴釜，訪恒山于塞外，盡歷九邊厄塞。歸，過余山中，劇談四游四極，九州九府，經(jīng)緯分合，歷歷如指掌。謂昔人志星官輿地，多承襲傅會(huì)；江河二經(jīng)，山川兩戒，自紀(jì)載來，多囿于中國一隅。欲為昆侖海外之游，窮流沙而后返。小舟如葉，大雨淋濕，要之登陸，不肯，曰：“譬如磵泉暴注，撞擊肩背，良足快耳！”

丙子九月，辭家西邁。僧靜聞愿登雞足禮迦葉，請(qǐng)從焉。遇盜于湘江，靜聞被創(chuàng)病死，函其骨，負(fù)之以行。泛洞庭，上衡岳，窮七十二峰。再登峨眉，北抵岷山，極于松潘。又南過大渡河，至黎、雅，登瓦屋、曬經(jīng)諸山。復(fù)尋金沙江，極于犛牛徼外。由金沙南泛瀾滄，由瀾滄北尋盤江，大約在西南諸夷境，而貴竹、滇南之觀亦幾盡矣。過麗江，憩點(diǎn)蒼、雞足。瘞靜聞骨于迦葉道場，從宿愿也。

由雞足而西，出玉門關(guān)數(shù)千里，至昆侖山，窮星宿海，去中夏三萬四千三百里。登半山，風(fēng)吹衣欲墮，望見方外黃金寶塔。又?jǐn)?shù)千里，至西番，參大寶法王。鳴沙以外，咸稱胡國，如迷盧、阿耨諸名，由旬不能悉。《西域志》稱沙河阻遠(yuǎn)，望人馬積骨為標(biāo)識(shí)，鬼魅熱風(fēng)，無得免者，玄奘法師受諸磨折，具載本傳。霞客信宿往返，如適莽蒼。還至峨眉山下，托估客附所得奇樹虬根以歸。并以《溯江紀(jì)源》一篇寓余，言《禹貢》岷山導(dǎo)江，乃泛濫中國之始，非發(fā)源也。中國入河之水為省五，入江之水為省十一，計(jì)其吐納，江倍于河，按其發(fā)源，河自昆侖之北，江亦自昆侖之南，非江源短而河源長也。又辨三龍大勢，北龍夾河之北，南龍抱江之南，中龍中界之，特短；北龍只南向半支入中國，惟南龍磅薄半宇內(nèi)，其脈亦發(fā)于昆侖，與金沙江相并南出，環(huán)滇池以達(dá)五嶺。龍長則源脈亦長，江之所以大于河也。其書數(shù)萬言，皆訂補(bǔ)桑《經(jīng)》酈《注》及漢、宋諸儒疏解《禹貢》所未及，余撮其大略如此。

霞客還滇南，足不良行，修《雞足山志》，三月而畢。麗江木太守偫糇糧，具筍輿以歸。病甚，語問疾者曰：“張騫鑿空，未睹昆侖；唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國，與三人而為四，死不恨矣。”余之識(shí)霞客也，因漳人劉履丁。履丁為余言：“霞客西歸，氣息支綴，聞石齋下詔獄，遣其長子間關(guān)往視，三月而反，具述石齋頌系狀，據(jù)床浩嘆，不食而卒。”其為人若此。

梧下先生曰：“昔柳公權(quán)記三峰事，有王玄沖者，訪南坡僧義海，約登蓮花峰，某日屆山趾，計(jì)五千仞為一旬之程，既上，煹煙為信”。海如期宿桃林，平曉，岳色清明，佇立數(shù)息，有白煙一道起三峰之頂。歸二旬而玄沖至，取玉井蓮落葉數(shù)瓣，及池邊鐵船寸許遺海，負(fù)笈而去。玄沖初至，海渭之曰：“茲山削成，自非馭風(fēng)憑云，無有去理。”玄沖曰：“賢人勿謂天不可登，但慮無其志爾。”霞客不欲以張騫諸人自命，以玄沖擬之，并為三清之奇士，殆庶幾乎？霞客紀(jì)游之書，高可隱幾。余屬其從兄仲昭讎勘而艷情之，當(dāng)為古今游記之最。霞客死時(shí)年五十有六。西游歸以庚辰六月，卒以辛巳正月，葬江陰之馬灣。亦履丁云。

注釋：

博進(jìn)：賭博所輸?shù)腻X。《漢書·陳遵傳》：“官尊祿厚，可以償博進(jìn)矣。”顏師古注：“進(jìn)者，會(huì)禮之財(cái)也，謂博所賭也。”玄：默。踐更：受錢代人服徭役。三時(shí)：指春、夏、秋三季。懸度綆汲：以懸索度山谷，攀繩登山，如綆之汲水。木客：傳說中的山中怪獸，形體似人，爪長如鳥，巢于高樹。王孫：猴子的別稱，貜（jué決）父：馬猴。儚（méng萌）儚：昏昧的樣子。粥（yù玉）粥：謙卑的樣子。鞶帨（pánshuì盤稅）：大帶與佩巾，比喻華麗的藻飾。揚(yáng)雄《法言·寡見》：“今之學(xué)者，非獨(dú)為之華藻也，又從而繡其鞶帨。”故以鞶帨為雕章鑿句。陳木叔：陳函輝，原名煒，字木叔。崇禎進(jìn)士，授靖江知縣，明亡后從魯王航海，已而相失。入云峰山，作絕命詞十章，投水死。小寒山：陳函輝所居之地，其自號(hào)小寒山子。正德：明武宗年號(hào)（—）。團(tuán)瓢：圓形草屋。白岳：山名，在安徽休寧縣西四十里。九華：安徽九華山。匡廬：即廬山。九鯉湖：在福建仙游縣東北，相傳有何姓兄弟九人煉丹于此，后各騎一鯉仙去，故稱。玄岳：武當(dāng)山之別名。青柯坪：在華山谷口內(nèi)約十公里處。嚙指：《搜神記》載：曾子從仲尼在楚萬里而心動(dòng)，辭歸問母，母曰：“思爾嚙指。”后用以表達(dá)母親對(duì)兒子的渴念。黃石齋：黃道明，明福建漳浦人。天啟進(jìn)士，崇禎時(shí)官至少詹事，南明弘光朝任禮部尚書，后于福建擁立唐王，拜武英殿大學(xué)士，戰(zhàn)敗被捊至南京，不屈死。奢酋：奢崇明。本苗族，世居四川永寧，為宣撫司。明嘉宗時(shí)募川兵援遼，崇明等遂反，進(jìn)圍成都，國號(hào)大梁，后由朱燮元平定其亂。九邊：明代北方的九處要鎮(zhèn)，即包括遼東、宣府、大同、延綏、寧夏、甘肅、薊州、山西、固原。四游：《太平御覽》卷三六引緯書《尚書考靈異（曜）》：“地有四游，冬至地上，北而西三萬里；夏至地下，南至東復(fù)三萬里；春秋分，則其中矣。”四極：四方極遠(yuǎn)之地。《爾雅·釋地》：“東至于泰遠(yuǎn)，西至于邠國，南至于濮鉛，北至于祝栗，謂之四極。”按泰遠(yuǎn)至祝栗皆為古代傳說中極遠(yuǎn)處國名。九州：《爾雅·釋地》列舉冀、豫、雍、荊、揚(yáng)、兗、徐、幽、營等州為九州。九州州名，《尚書·禹貢》、《周禮·夏官·職方氏》、《呂氏春秋·有覽始》、《漢書·地理志》與《爾雅·釋地》各書說法不一。后用以泛指中國。九府：謂九方的寶藏和特產(chǎn)。《爾雅·釋地》列舉東方、東南、南方、西南、西方、西北、北方、東北及中央出產(chǎn)之美者，是為九府。星官：星宿天象的總稱，指天文。輿地：地理。江河二經(jīng)：長江、黃河兩條干流。徐霞客《溯江紀(jì)源》：“江、河為南北二經(jīng)流，以其特達(dá)于海也。”兩戒：唐代一行和尚提出的我國地理現(xiàn)象特征。北戒相當(dāng)于今青海、陜北、山西、河北、遼寧一線；南戒相當(dāng)于四川、陜南、河南、湖北、湖南、江西、福建一線。丙子：崇禎九年（）。雞足：山名，在云南賓川西北。迦葉：摩訶迦葉，華言飲光勝尊。本事外道，后歸佛教，釋迦死后，傳正法眼藏，為佛教長老。嘗持僧伽梨衣人雞足山。黎、雅：黎州（今四川漢源）、雅州（今四川雅安）。瓦屋：山名，在四川榮經(jīng)縣東南。曬經(jīng)：山名，在四川越西縣東北，山有廣口，相傳唐玄奘曾曬經(jīng)于此，故名。犛牛徼外：出產(chǎn)犛牛的邊遠(yuǎn)地區(qū)。盤江：有南盤江、北盤江，均發(fā)源于云南沾益。徐霞客著有《盤江考》。貴竹：即貴筑，縣名，其地今入貴陽市。點(diǎn)蒼：山名，一名大理山，在今云南大理白族自治州中部。星宿海：在青海省鄂陵湖以西，為黃河源散流地面而形成的淺湖群，羅列如星，故名。西番：即西藏。大寶法王：元世祖尊西藏喇嘛教薩迦派首領(lǐng)八思巴為大寶法王，明代因之。迷盧、阿耨：皆西域國名。由旬：梵語里程單位，約當(dāng)軍行一日的行程，或言四十里，或言三十里，或言十六里，因山川不同致行里不等。信宿：再宿。莽蒼：空曠貌，此指郊野。語出《莊子·逍遙游》：“適莽蒼者三飡而返，腹猶果然。”龍：舊時(shí)指山形地勢逶迤曲折似龍，故謂山脈曰龍。三龍之說，見徐霞客《溯江紀(jì)源》。桑《經(jīng)》：相傳《水經(jīng)》為漢代桑欽所撰，故稱。酈《注》：指酈道元所作《水經(jīng)注》。木太守：明云南麗江府知府。洪武十六年，以木德為知府。木德從征有功，子孫世襲此職。偫（zhì志）儲(chǔ)備。糇（hóu猴）糧：干糧。張騫：漢武帝時(shí)人，封博望侯，首先為漢溝通西域諸國。鑿空：開通道路。耶律楚材：字晉卿，遼皇族，初仕金，后為元重臣，曾隨元太祖出征西域。劉履丁：字漁仲，明末以諸生應(yīng)辟召，擢郁林州知州。支綴：勉強(qiáng)支持連綴其氣息。間關(guān)：展轉(zhuǎn)跋涉。頌（róng容）系：有罪入獄而不加刑具。頌，同“容”，謂寬容。梧下先生：作者自稱。柳公權(quán)：字誠懸，唐著名書法家。三峰：指蓮花峰、落雁峰、朝陽峰。其記王玄沖登蓮花峰事，見《小說舊聞?dòng)洝罚d涵芬樓本《說郛》卷四九。又見于唐皇甫枚《三水小牘》，文字大同小異。桃林：桃林坪，在華山谷口以南五里。玉井蓮：韓愈《古意》：“太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船。”《華山記》：“山頂有池，生千葉蓮花。”三清：道家以為人天兩界之外，別有三清，即玉清、太清、上清，為神仙居住之地。庚辰：明崇禎十三年（）。辛巳：崇禎十四年。陳函輝《徐霞客墓志銘》：“霞客生于萬歷丙戌（十四年，），卒于崇禎辛巳，年五十有六，以壬午（崇禎十五年，）春三月初九日，卜葬于馬灣之新阡。