曾文正公始生
曾文正公之生也，以嘉慶辛未年十月十一日亥時(shí)。曾祖競(jìng)希封翁，年已七十，方寢，忽夢(mèng)有神虬蜿蜒自空而下，憩于中庭，首屬于梁，尾蟠于柱，鱗甲森然，黃色燦爛，不敢逼視，驚怖而寤，則家人來(lái)報(bào)添曾孫矣。封翁喜召公父竹亭封翁，告以所夢(mèng)，且曰：“是子必大吾門，當(dāng)善視之。”是月，有蒼藤生于宅內(nèi)，其形天矯屈蟠，絕似竟希封翁夢(mèng)中所見。厥后家人每觀藤之枯榮，卜公之境遇。其歲枝葉繁茂，則登科第轉(zhuǎn)官階，剿賊迭獲大勝。如在丁憂期內(nèi)，或迫寇致敗屢瀕于危，則藤亦兀兀然作欲槁之狀。如是者歷年不爽，公之鄉(xiāng)人，類能言之。饒州知府張澧翰，善相人，相公為龍之癩者，謂其端坐注視，張爪刮須，似癩龍也。公終身患癬，余在公幕八年，每晨起，必邀余圍棋。公目注楸枰，而兩手自搔其膚不少息，頃之，案上肌屑每為之滿。同治壬申二月初二日申刻，公偶游署中花園，世子劫剛侍，公忽連聲稱腳庥腳麻，一笑而逝。世子亟與家人扶公入室，蓋已薨矣。是吋，城中官吏來(lái)奔視者，望見西面火光燭天，咸以為水西門外失火。
江寧、上元兩縣令，亟發(fā)隸役赴救，至則居民寂然，遍問(wèn)遠(yuǎn)近，無(wú)失火者。黃軍門（翼升）祭文有曰：“寶光燭天，微雨清塵。”
蓋紀(jì)實(shí)也。自后，龐觀察（際云）來(lái)自清江浦，成游戎（天麟）來(lái)自泰州，皆云初二日傍晚見大星西隕，光芒如月，適公騎箕之夕云。
左侯相之夢(mèng)
左侯相未遇時(shí)，夢(mèng)應(yīng)省試，領(lǐng)解額，甚覺(jué)得意。既而連舉進(jìn)士不第，忽遇干戈擾攘，參佐戎幕，大帥言聽計(jì)從，勛望隆然，中外大臣交章推薦，遂出而典兵，屢摧悍寇，進(jìn)膺方面之任，爵列五等。其始旌麾所蒞，皆山水靈淑，人物秀美；驅(qū)除數(shù)省，忽調(diào)赴西北，所歷皆巖關(guān)、險(xiǎn)塞、雄鎮(zhèn)、名都，漸移漸遠(yuǎn)。但見黃沙莽莽，一望無(wú)際，復(fù)笞兵萬(wàn)里，長(zhǎng)驅(qū)而進(jìn)，掃蕩邊氛，功名益盛，累荷超遷封拜之寵。收地愈廣，設(shè)宮置防，布置粗定，然后振旅入塞，返其故鎮(zhèn)。蘧然而覺(jué)，乃知是夢(mèng)。是歲，秋試舉于鄉(xiāng)，自知無(wú)翰林之望。會(huì)試一兩次后，遂不復(fù)上公車。旋入駱文忠公幕府，名聲籍甚。曾文正、胡文忠兩公交章論贊，起家四品京堂襄辦軍務(wù)，超授浙江巡撫。及克杭州，至西湖之上，恍然如素履其地者，蓋其景皆夢(mèng)中所見也。其后，以所歷之境，印證前夢(mèng)，一一吻合。及關(guān)隴肅清，議者皆謂新疆地勢(shì)遼遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)運(yùn)艱難，頗以進(jìn)取為疑。而左公慷慨出師，無(wú)少顧慮，蓋自知大功之必成也。噫！凡人一金之獲，一第之榮，莫非前定，而況奇勛偉業(yè)如左公者乎！
漢惠帝后裔在爪華島
定海某茂才，為粵寇所虜，逃出后改業(yè)為賈。嘗賃夾板船運(yùn)貨，至南洋之新加坡，遭風(fēng)觸礁，飄至爪華島，即《瀛環(huán)志略》之噶羅巴也。流寓五年，然后得歸。嘗言爪華南境有劉莊者，其民皆劉氏，約數(shù)千家，聚族而居，蓋前漢惠帝之苗裔也。茂才素有文學(xué)，兼習(xí)方言．西洋及巫來(lái)由文字，皆能翻譯，為土人所敬。適劉氏重修宗譜，屬茂才為之序。茂才閱其首卷載劉氏入島顛末，其事甚奇。茂才已不能記其詳，因稍述其崖略焉。其譜曰：漢宣平侯張敖，尚惠帝姊魯元公主為嫡室，而以其前婦陳馀之女為次妻。陳氏生一女，美而賢，公主愛(ài)之如己出，惠帝亦見而悅之。呂太后乃托言公主所生，年僅十三，聘以配帝。在中宮四年，無(wú)子。后官美人得寵者十余人，共生七子。呂太后取帝之第六子，付皇后育之，名為皇后子。惠帝崩，太子立為皇帝，時(shí)年二歲。又四年，太后幽殺之，所謂前少帝者也。復(fù)立惠帝庶長(zhǎng)子宏，是為后少帝。越四年，呂太后病篤，以將相大權(quán)付呂產(chǎn)、呂祿。太后崩，張皇后年方二十五，產(chǎn)、祿欲擁之臨朝，以制諸大臣，后堅(jiān)不允。諸大臣攻殺產(chǎn)、祿，遂滅呂氏。當(dāng)是時(shí)，惠帝尚有四子。少帝年已十五，其三弟皆為王。少帝后宮生一子，甫三月。張皇后居長(zhǎng)樂(lè)宮，忽聞金鼓喧擾之聲，語(yǔ)其侍女曰：“太后結(jié)怨于人深矣，今大臣既滅諸呂，并滅惠帝之嗣，吾孫生甫三月，外間尚不知，可亟馳至未央宮取之。”須臾，侍女取帝予以來(lái)，藏之密室。諸大臣果誣少帝及諸王為呂氏子，以車一乘載少帝出宮，遂與諸王皆被殺，遷張皇后于北宮。后既入北宮，攜兒同寢，躬自哺之。以重金許宦者，乘夜抱兒出宮，徑送南宮侯張偃之家。偃，乃后之弟也，收兒密養(yǎng)之。
稍稍成立，適南粵使者入貢于漢。張偃夜見使者，俾挾兒入南粵。南粵王趙佗，詢知為惠帝長(zhǎng)孫，官以列卿，封之南海蠻夷中地方四百里。后傳數(shù)十世，失其故地，遂為編戶。然族姓蕃衍，雖輾轉(zhuǎn)遷徙，而二千年宗譜秩然可稽。其家祠所藏有三寶：一日漢玉小璽，方不盈寸，蓋高祖立惠帝時(shí)，取藍(lán)田玉制璽賜之，惠帝奉為至寶，常付皇后藏之，一日?qǐng)A徑五尺之古銅鏡，惠帝召巧工為之，而鏤皇后像于中間，時(shí)后年僅十七，端艷無(wú)匹，以顯微鏡照之，宛如生人；一日三尺長(zhǎng)之玉如意，相傳惠帝初納皇后，定情之夕，以此賜之。及帝崩，皇后每夕必捧之而泣，積淚所漬，古采五色，斑駁可愛(ài)。
此三寶皆張皇后授之，帝子既乃載以南奔，遂永為傳世之寶。
劉氏祠宇宏敞，前祀帝子為始祖，后祀惠帝及張皇后塑像，皆極精致云。蓋茂才所述如是，予謂惠帝本漢賢主，若使享國(guó)稍久，其布德當(dāng)不后于文帝。而張皇后亦賢后也，二千年后尚血食千萬(wàn)里之外，其澤長(zhǎng)于漢之諸帝后遠(yuǎn)矣。
徐庶成真
《翼駒稗編》載羅軍門（思舉）追賊終南山，遇真人徐庶饋糧一事。以余所聞，世俗所傳者尚有數(shù)則焉。干嘉之際，廣東某縣某村忽到一道士，衣衫襤褸，向村人乞食，莫之應(yīng)者。
一老媼以盂飯餉之，道士曰：“我欲救此一方人，孰知天數(shù)難回，不可強(qiáng)也。”村人異其言，稍稍聚觀之。道士吃一孟飯至盡，已而復(fù)嘔之石上，指謂人曰：“今歲天降大疫，死者無(wú)算，此飯每吞一粒，可救一人。汝等欲生乎？”村人乃爭(zhēng)食之。問(wèn)道士姓名，對(duì)曰：“徐庶。”遂翩然而去。既而縣中果大疫，而啜是飯者皆不死。又聞康熙中三藩之變，有某將剿賊而敗，賊追之甚急，自分必死。忽有一古衣冠者立于道旁，須眉浩白，道貌偉然．謂之曰，“汝勿怖！此賊甚劇，非助汝一臂之力，不能滅此賊。”因解佩劍授之，曰：“賊至此，汝但拔劍，劍即飛去，自能取賊將之頭矣。”問(wèn)：“劍何以歸還？”日：“余自能取之。”
因指某山曰；“與汝相會(huì)于此。”問(wèn)其姓名，曰；“吾徐庶也。汝前生與吾有舊，吾故特來(lái)救汝，勉之！”俄而，眾賊麇至，某將倉(cāng)卒拔劍，劍即飛去。須臾，賊眾紛紛棄甲倒戈而北，詢知賊酋已擊死矣。追至某山，果見古衣冠者已先在，捧劍拱手作別曰：“吾去矣！”遂不知所往。又有訓(xùn)蒙師顧洪山先生者，余之外曾叔祖也。余六七歲時(shí)，從之受業(yè)，時(shí)先生已八十余矣。嘗自言少時(shí)寓無(wú)錫城內(nèi)藥王廟讀書，廟有道士數(shù)人。一日，忽一外來(lái)道士求暫寓，古心古貌，神氣灑然，博談古今，無(wú)所不通，尤喜談三國(guó)時(shí)事，感慨淋漓，令人歌泣。所述事跡，每有出諸史之外者．叩其姓名，笑而不答口越數(shù)月，一小道士病且死，其人命取桑葉十余石，置大鍋中，熬其汁以灌之，霍然而愈，遂辭去。老道士覺(jué)為異人，固留之，不可。遂行，老道士猶力挽之，其人曰：“實(shí)告汝，我徐庶也。小道土二十一世前為劉豫州部下小校，我念其樊城之役頗有戰(zhàn)功，故來(lái)救之。與汝何緣，而欲強(qiáng)留我也？”徐步而去。老道士疾走追之，終不能及，數(shù)十步外，遂失所在。
郭汾陽(yáng)王墓被掘
同治元年，關(guān)中回寇蜂起，屠戮之慘，甚于粵寇。是的，督師大臣勝保由豫入陜，其隨員洪觀察貞謙過(guò)華陰，曾呼一整容匠，問(wèn)以汾陽(yáng)王后人如何？其人憮然曰：“我即郭姓，汾陽(yáng)王后裔也。從前合族有十余家，皆零落不振，無(wú)讀書者。今遇此大變，存者無(wú)幾矣。鄉(xiāng)人以慘遭茶毒，無(wú)所泄憤，則群嘩曰：‘始引回人入中國(guó)者，是汾陽(yáng)王之咎也。’乃相率往掘王墓，其中羌無(wú)所有，惟得古劍一柄，亦已幽黯朽折矣。今雖稍加修葺，竟無(wú)力能復(fù)舊觀。”感晞不已。洪觀察為余述之如此。余謂汾陽(yáng)王雖借回紇兵復(fù)兩都，然回紇之入中國(guó)，實(shí)不始于汾陽(yáng)。且回回與回紇又是兩種，鄉(xiāng)愚無(wú)知，偶聞讕語(yǔ)，信為實(shí)然，一唱百和，且奮其憤毒之氣，何所不至？當(dāng)時(shí)，雖其子孫不能御，官法不能禁也。而自唐迄今已逾千年，則墓中一無(wú)所有，亦理之固然，無(wú)足怪云。
桃花夫人示夢(mèng)
湖南郡縣往往有桃花夫人廟，蓋祀春秋時(shí)息媯也。長(zhǎng)沙某生，偶因游山，借宿古廟，視其額則桃花夫人。默念：息媯不能殉夫，隱忍事仇，為生二子，縱使終身不言，無(wú)補(bǔ)于其失節(jié)，而況其未嘗無(wú)言也，此等淫祠，安得起狄梁公而毀之？是夕，某生夢(mèng)夫人遣使召之，至殿上，夫人服飾古雅，環(huán)佩穋然，南面高坐，侍女十余人植立兩旁。某生竊視，夫人端麗無(wú)匹，而懔若冰霜，謂某生曰：“《春秋左氏傳》一書紀(jì)事失實(shí)，或因傳聞稍誤，而毀人名節(jié)者甚多，汝知之乎？即如我從息侯入楚，不甘受辱，自殺以殉，志節(jié)瞰然，可表天日。其始而守身如玉，幽餓空宮。繼而徐遭誘脅，屈志為楚夫人。生有二子者，乃我之侄也。左氏不考其詳，而混我姑侄為一人，俾我受千古之譏評(píng)，豈不冤哉！又如左氏所稱衛(wèi)宣公烝于夷姜，晉獻(xiàn)公烝于齊姜，后人辯之，以為夷姜、齊姜實(shí)宣公、獻(xiàn)公之夫人，其說(shuō)甚為確鑿。此等烝淫大惡，豈可輕誣古人？又如僖公十五年傳，晉惠公燕于賈君。注者以為賈君即獻(xiàn)公之妃賈女也，其人是矣。然所謂烝者，則又有訛謬焉。夫獻(xiàn)公初娶于賈為元妃，齊姜乃其次妃，其入宮在賈女之后。
賈女甚美而賢，與衛(wèi)莊姜相仿佛。厥后獻(xiàn)公既得驪姬，立為夫人，乃幽賈女于宮中，然其初實(shí)晉之小君也，故稱之曰賈君。
當(dāng)惠公入立之時(shí)，賈君年已七十左右。秦穆姬念其嫡母之幽忱孤苦，故屬惠公善視之。孰知惠公并不加禮，復(fù)逼淫其侍婢，致令賈君憤郁而卒，穆姬所以怨之也。然競(jìng)曰燕子賈君，則誣賈君甚矣。又如楚平王為太子建聘婦于秦，曰伯嬴，容德甚美，王乃自娶之。此在王為慚德，而非秦女之罪也。厥后吳人入郢，以班處宮夫人，伯嬴獨(dú)能閉門白守，稱說(shuō)禮義，俾吳王慚而退舍。秦亦以其女之故，發(fā)兵救楚，卒復(fù)楚國(guó)。
是夫人既有功于社稷，而貞毅明達(dá)，葆全節(jié)于危難之中，實(shí)巾幗中所罕覯，宜其能生昭王為中興之令辟也。左氏不著一字，使如此賢媛幾至湮沒(méi)，亦其疏漏之失也。凡吾所述，子之博雅，自能知之。吾所以復(fù)言之者，欲子轉(zhuǎn)告世人，俾知書之不可盡信也。大抵以一人之才智，纂二百余年數(shù)十國(guó)之事，豈能一無(wú)舛誤。然被其誣者，則奇冤莫白矣。此左氏晚年所以有失明之罰也。”夫人舉袖一揮，某生遽醒。歸而檢《列女貞順傳》曰：“楚伐息，破之，虜其君，使守門將妻其夫人而納之于宮。楚王出游，夫人遂出宮，見息君曰：‘人生要一死而已，妾終不以一身更貳醮，生離于地上，豈如死歸于地下哉？’乃作詩(shī)曰：‘谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皎日。’遂自殺，息君亦自殺。楚王賢其夫人守節(jié)有義，以諸侯禮合葬之。
君子謂夫人說(shuō)于行善，故序之于詩(shī)。”某生因思劉向博極群書，其言必有根據(jù)，何以與《左傳》相鑿枘？今知為姑侄二人之事，則疑義渙然矣。蓋古者諸侯一娶九女，息夫人雖死，而其娣侄未必能俱死，人但知為楚夫人者亦號(hào)息媯，而不知其截然兩人也。若息夫人之貞固不二，則廟食千秋宜矣。又楚平伯嬴亦列于《貞順傳》，曰：“伯嬴者，平王夫人，昭王之母也。
吳入郢，昭王亡，吳王闔閭盡妻其后宮，次至伯嬴。伯嬴持刃曰；‘君王棄儀表之行，縱亂亡之欲，犯誅絕之事，何以行令訓(xùn)民？妾聞生而辱不若死而榮，妾若有淫端，則無(wú)以生世。一舉而兩辱，妾以死守之，不敢承命。’吳王慚，遂退舍。伯贏與其保阿閉永巷門三旬，秦救至，昭王復(fù)矣。君子謂伯嬴勇而精一。”某生因思夫人之言，與此傳適相吻合。又檢《春秋大事表》，于衛(wèi)夷姜、晉齊姜論之頗詳。玩夫人之言，似已知有此書矣。淮賈君之事，無(wú)書可考，后讀《史記．晉世家》云，自獻(xiàn)公為太子時(shí)，重耳固已成人矣。獻(xiàn)公二十二年，重耳年四十三，出奔狄國(guó)。某生始憬然悟曰：“重耳在魯僖公四年，年已四十有三。申生乃重耳之兄，秦穆姬又其女兄，則其母齊姜年必在六十以外。賈君乃獻(xiàn)公初娶之夫人，其年又當(dāng)長(zhǎng)于齊姜。惠公入國(guó)，在魯僖公九年，則賈君年在七十左右無(wú)疑矣。
惠公淫其侍婢，而左氏誤信傳聞，以為燕于賈君，其誣賈君實(shí)甚，宜夫人為之表白也。”某生常以所夢(mèng)語(yǔ)人，復(fù)作文，考論其事甚核。后數(shù)年，復(fù)夢(mèng)夫人召之，出彩筆一枝贈(zèng)之曰：“此翰苑筆也，聊贈(zèng)一枝．以報(bào)發(fā)潛闡幽之厚意。’是秋，果捷鄉(xiāng)試。明年，成進(jìn)士，入翰林。
馬端敏公被刺
同治九年七月：二十七日，為兩江總督月課武職之期，馬端敏公（新貽）親臨校場(chǎng)閱射。校場(chǎng)在督署之右，有箭道可通署后便門。端敏閱射畢，步行由箭道回署，將入便門，忽有跪伏道左求助川資者，乃一武生，端敏同鄉(xiāng)也。接呈狀閱之，謂曰：“已助兩次矣，今胡又來(lái)？”言未畢，忽右邊有人大呼伸冤者，未及詢問(wèn)，已至端敏身前，左手把其衣，右手以小刀椹其胸。端敏謂從人曰：“我已被刺，速拿兇手！”言訖而絕。