震宮五世卦消息五月

井。注。泰初之五與噬嗑旁通。坎為水。巽木為桔槔。離為瓶。兌為泉口。桔槔引瓶下入泉口汲水而出井之象。改邑不改井。注。坤為邑。干初之五折坤。故改邑。初為舊井。四應甃之。故不改井。無喪無得往來井井。注。初之五。坤象毀壞。故無喪。五之初。失位無應。故無得。坎為通。故往來井井。往謂之五。來謂之初。汽至亦未繘井。注。汽。幾。謂二也。巽繩為繘。幾至初而未及泉。故未繘井。累其瓶兇。注。瓶謂初。初欲應五為二拘累。故兇。虞氏謂累。鉤羅也。艮為手。巽為繘。離為瓶。手繘折其中。故累其瓶。體兌毀缺。故兇矣。疏。泰初至之象○此虞鄭義也。卦自泰來。初九升五。六五降初。所以取象于井者。以坎為水。巽木為桔槔。桔槔者。莊子所謂鑿木為機。后重前輕。挈水若抽。數如泱湯。其名為槔是也。互體離兌。離外堅中虛。瓶也。兌為暗。澤。泉口也。云桔槔引瓶。下入泉口。汲水而出者。是言取象于井之義。故云井之象也。○坤為至改井○此虞義也。泰坤為邑。干初之五折坤體。故改邑。初本干也。干為舊。故初為舊井。四井甃。故四應甃之。四來修初。故不改井也。○初之至之初○此虞義也。坤為喪。故云初之五坤象毀壞。故無喪。五以陰居初。與四敵應。故失位無應。無應故無得也。初之五成坎。坎為通。往來不窮謂之通。故往來井井。自內曰往。故往謂之五。自外曰來。故來謂之初也。○汽幾至繘井○此虞義也。詩民勞曰。汽可小康。鄭箋云。汽。幾也。釋詁云。。汽也。孫炎注云。汽。近也。幾音期。訓為近。鄭云。繘。綆也。方言曰。關西謂綆為繘。郭璞注云。汲水索也。巽為繩。故巽繩為繘。五坎為泉。初六井泥本不及泉。二幾至初。亦未及泉。故未繘井。○瓶謂至故兇○此荀義也。初二易位。初體離為瓶。故瓶謂初。初二易位。故初欲應五。五井冽寒泉食有引瓶汲水之象。今二不變。初為二拘累。上不能應五。故累其瓶兇也。○虞氏至兇矣○虞氏本累作羸。云羸。鉤羅也。噬嗑。艮為手。巽為繘。艮折巽體。故手繘折其中則鉤羅其瓶也。互體離兌。兌為毀折。瓶缺漏。故兇。九二雍敝漏是也。

初六井泥不食舊井無禽。注。食。用也。四坎為泥。巽為木果。干為舊。在下無應。故井泥不食舊井無禽。九二井谷射鮒雍敝漏。注。兌為谷。巽為鮒。鮒。蝦蟇也。離為雍。雍瓶毀缺。羸其瓶兇。故雍敝漏也。九三井渫不食為我心惻。注。干為清。三得正。故井渫。二累其瓶。故不食。坤為我。坎心為惻。故為我心惻。可用汲王明并受其福。注。干為王。為福。離為明。初二易位成既濟定。五來汲三。故王明并受其福。六四井甃無咎。注。以瓦甓壘井稱甃。坤為土。初之五成離。離火燒土為瓦。故井甃。初已正。四為修之。故無咎。九五井冽寒泉食。注。冽。水清也。五坎為泉。五月陰氣在下。干為寒。故曰寒泉。通噬嗑食。故冽寒泉食矣。上六井收勿幕有孚元吉。注。幕。蓋也。收謂以鹿盧收繘也。坎為車應。巽繩為繘。故井收勿幕。有孚謂五。坎初二已變。五正應二。故有孚元吉。疏。食用至無禽○井為人用。故云食用也。坎折坤體。虞氏坤土得水為泥。故需九三需于泥。震九四震遂泥。皆謂坎初應在四。故四坎為泥。古者井樹木果。故孟子。井上有李。禽來食之。故云。巽為木果。初不應四。故不食初本干也。故干為舊。在下無應。四不汲初。故舊井無禽。井壞不治。故無木果樹于側。亦無禽鳥來也。若四來修初。旁植樹果。禽鳥來食矣。此兼虞義。尋井與噬嗑旁通。噬嗑。食也。故初三五皆言食。初二不變。故初三皆云不食。初二易位。王明受福。故五冽寒泉食矣。○兌為至漏也○此子夏。虞氏義也。兌有坎半象。故為谷。巽蟲為鮒。鮒。蝦蟇。子夏義。井。五月卦。故有蝦蟇。鄭云。雍。停水器也。說文曰。汲瓶也。二不變應五。故雍瓶毀缺。卦辭所謂累其瓶是也。水下注不汲。故雍敝漏也。鄭氏之義以鮒為小鮮。云。九三。艮爻也。艮為山。山下有井。必因谷水。水所生。無大魚。但多鮒魚耳。夫感動天地。此魚之至大。射鮒井谷。此魚之至小。故以相況。鄭據六日七分謂中孚十一月卦。卦辭。豚魚吉。巽為魚。巽以風動天。故云感動天地。此魚之至大。井五月卦。九二失位。不與五應。故射鮒井谷。言微陰尚未應卦。不能動天地。故云此魚之至小也。○干為至心惻○干為天。天清明無形。故為清。三五得正。故三稱井渫。五稱井冽。三井雖渫。二不變應五而累其瓶。故不食。惻。傷悼也。張璠謂惻然傷道未行也。○干為至其福○此虞荀義也。五干為王。為福德。離向明。故為明。可用汲謂五可用汲三也。初二失位。各易得正成既濟定。則五來汲三。故王明并受其福。謂諸爻受五福也。○以瓦至無咎○此虞義也。馬融云。甃為瓦。裹下達上。是以瓦甓壘井也。甃以瓦甓。故云離火燒土為瓦。初舊井無禽。變之正與四應。四來修初。故無咎也。○冽水至食矣○說文曰。冽。水清也。五體坎。故坎為泉。初井泥。二井谷。三渫井。四修井。至五而后水清可食。井五月卦。故五月陰氣在下。參同契曰。遘始紀序。履霜最先。井底寒泉。五干為寒。故曰。寒泉。井與噬嗑旁通。噬嗑。食也。故冽寒泉食矣。此兼虞義。虞唯以初二變體噬嗑食。故冽寒泉。此取震半象。不取旁通。今不用也。○幕蓋至元吉○此虞義也。幕以覆井。故云蓋也。馬融云。收。汲也。鹿盧。圓轉木。所以汲水。以鹿盧收繘而汲水。故云收也。取象坎車。故坎為車。五應在二。故應巽繩為繘。鹿盧收繘。泉自下出。故井收勿幕。陽在二。五稱孚。故有孚謂五。坎初二已變成既濟。二五相孚。故有孚元吉。象曰。大成也。

坎宮四世卦消息三月

革。注。囗上之初與蒙旁通。革。改也。水火相息而更用事。故謂之革。巳日乃孚元亨利貞悔亡。注。二體離。離象就巳為巳日。孚謂五。三以言就五。乃者。難也。故巳日乃孚。悔亡謂四也。四失正。動得位。故悔亡。已成旣濟。干道變化。各正性命。保合大和。乃利貞。故元亨利貞悔亡矣。與干彖同義。疏。囗上至之革○此虞鄭義也卦自囗來。囗上九來之初旁通蒙也。九四有孚改命吉。此卦以四變改命為吉。故云。革。改也。息。長也。謂水火相長而更用事也。此卦之取義有四焉。水火相息。四時更代。彖辭。天地革而四時成。象辭。治暦明時。一也。王者受命。改正朔。易服色。亦謂之革。彖辭。湯武革命。二也。鴻范曰。從革作辛。馬融彼注云。金之性從火而更可銷鑠也。兌金離火。兌從離而革。三也。鳥獸之毛。四時更易。故說文解革字義云。獸皮治去其毛。初鞏用黃牛之革。五上虎變豹變。四也。卦象兼此四義。故云革也。○二體至同義○此虞義也。二體離為日。晦夕朔旦。坎象就戊日中則離。離象就巳。故為巳日。陽在二。五稱孚。故孚謂五二。革言三。就有孚。故以言就五。二正應五。三孚于五。故巳日乃孚。六爻唯四當革。初鞏用黃牛之革。象曰。不可以有為也。二巳日乃革之。乃者。難也。宣八年公羊傳文。難者。重難。言尚未可以革也。三以言就五。人事應而天命未改。必至四而后改命吉成既濟定也。干道變化。乾坤。元也。變化。亨也。各正性命。貞也。保合大和。利也。四革之正。故元亨利貞悔亡矣。干文言曰。干道乃革。謂四體革。干元用九。故云同義也。

初九鞏用黃牛之革。注。鞏。固也。蒙坤為黃牛。艮皮為革。得位無應。未可以動。故鞏用黃牛之革。六二巳日乃革之征吉無咎。注。二體離為巳。故巳日乃革之。四動二應五。故征吉無咎。九三征兇貞厲。注。應在上而隔于四。故征兇。動而失正。故貞厲。革言三就有孚。注。蒙震為言。歴三爻故革。言三就五。坎為孚。故有孚。九四悔亡有孚改命吉。注。革而當其。悔乃亡。巽為命。四動五坎改巽。故改命吉。九五大人虎變未占有孚。注。干為大人。謂五也。蒙坤為虎。變四巳之正。故未占有孚。陸氏謂兌為虎。上六君子豹變。注。陰得位為君子。蒙艮為豹。從干而更。故君子豹變。陸氏謂兌之陽爻稱虎。陰爻稱豹。小人革面。征兇居貞吉。注。面謂上。囗初為小人。之上得正。順以從五。故革面。應在三。四未變。故征兇。上得位。故居貞吉。蒙艮為居也。疏。鞏固至之革○鞏固。釋詁文。坤為黃。又為子母牛。故為黃牛。艮為膚。故艮皮為革。九居初得位。與四敵應。故無應。六爻唯四當革。所謂革而當。其悔乃亡。四不變。故初未可以動。守之宜固。故鞏用黃牛之革也。此兼虞干義。○二體至無咎○二體離。離象就巳。故離為巳。乃者。難也。故巳日乃革之。四革之正。二正應五。故征吉無咎。象曰。巳日革之。行有嘉也。明四已正。二得往應五也。○應在至貞厲○三正應上。為四所隔。四在離為惡人。故征兇。三逼于四。動而失正。故貞厲也。○蒙震至有孚○革道成于四。自初至三歴三爻。故革言三。就謂就五也。陽在二。五稱孚。五坎為孚。故有孚。尋六二巳日乃革。之二正應五。五為天。順乎天也。九三革言三就。三于三才為人道。應乎人也。二天應至而人事未盡。三人事至而天命未改。故象曰革言三就。又何之矣。言尚未可以革也。○革而至命吉○此虞義也。彖傳革而當其悔乃亡。謂四也。有孚謂五。四體巽。四動成坎。巽體壞。故五坎改巽。巽為命。故改命吉。○干為至為虎○干二五稱大人。五為大人。二升坤五亦為大人。故干為大人謂五也。坤為虎刑。故蒙坤為虎變。變謂毛希。革而易新。四動改命。其命維新。故五虎變也。五本坎也。四動坎為孚。故未占有孚。此兼虞義。陸績以兌西方為白虎。五體兌。故虎變。與虞異也。○陰得至稱豹○干鑿度曰。一圣。二庸。三君子。四庸。五圣。六庸。七小人。八君子。九小人。十君子。十一小人。十二君子。鄭彼注云。陽得正為圣人。失正為庸人。陰失正為小人。得正為君子。若然一圣復也得正。故曰圣人。干鑿度云。正陽在下為圣人是也。二庸。臨也。失正。故曰庸人。三君子。泰也。當云圣人而稱君子者。三正而不中。故稱君子。泰君子道長謂三也。四庸。大壯也。失正故曰庸人。五圣。夬也。得正故曰圣人。六庸。干也。失正故曰庸人也。七小人。遘也。失正曰小人。八君子。囗也。得正故曰君子。九小人。否也。失正故曰小人。否小人道長謂三也。十君子。觀也。得正故曰君子。十一小人。剝也。失正故曰小人。十二君子。坤也。得正故曰君子。革上六陰得正。故為君子。蒙艮為豹。從干而更。故君子豹變。此虞義也。艮為黔喙之屬。故為豹。蒙體艮。革互干。故從干而更。豹變之象。陸績以虎豹皆為兌。陽大稱虎。陰小稱豹。云豹。虎類而小者也。五陽爻。故為虎。上陰爻。故為豹。君子小于大人。故五稱虎。上稱豹也。○面謂至居也○面為上。易例也。卦自囗來。囗初失正。故為小人。初之上得正。陰順于陽。故順以從五。囗上變。故革面也。上應在三。三爻辭征兇。謂四未變也。六以陰居上。故居貞吉。若然。三得正而貞厲者。近于四而不相得也。上得正而吉者。四已之正。革道至上而成。故稱吉也。

離宮二世卦消息內卦五月外卦六月

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