（癇論候法）凡十二門
癇論第一
《千金》論曰∶少小所以有癇病及痙病者，皆由臟氣不平故也。新生即癇者，是其五臟不收斂、血氣不聚、五脈不流、骨怯不成也，多不全育。其一月四十日以上至期歲而癇者，亦山乳養失理，血氣不和，風邪所中也。
（《嬰兒方》云∶其一月三十日以上至期歲而癇者，皆由五脈不流、骨怯不成，或乳養失所、風邪所中也。）病先身熱、掣、驚啼叫喚而后發癇，脈浮者為陽癇。病在六腑，外在肌膚，猶易治也。病先身冷、不驚掣、不啼呼而病發時，脈沉者為陰癇。病在五臟，內在骨髓，極難治也。病發身軟時醒者，謂之癇也。身強直反張如弓、不時醒者，謂之痙也。
諸反張，大人脊下容側手、小兒容三指者，不可復治也。凡脈浮之與沉，以判其病在陰陽表里耳。其浮沉復有大小、滑澀、虛實、遲 諸證，各根據脈形為治。《神農本草經》說∶小兒驚癇有一百二十種。其證候微異于常，便是癇候也。初出腹，血脈不斂，五臟未成，稍將養失宜，即為病也。時不成人，其經變蒸之后有病，余證并寬，惟中風最暴卒也。小兒四肢不好驚掣，氣息小異，欲作癇。及變蒸日滿不解者，并宜龍膽湯也。（方見一切癇門中）凡小兒之癇有三種∶有風癇，有驚癇，有食癇。然風癇、驚癇時時有耳。十人之中惟有一二是食癇者。
凡是先寒后熱發者，皆是食癇也。驚癇當按圖灸之。風癇當與豬心湯。食癇當下乃愈，紫丸佳（方見變蒸門中。）凡小兒所以得風癇者，緣衣暖汗出，風因入也。風癇者，初得之時，先屈指如數乃發作者，此風癇也。驚癇者，起于驚怖大啼乃發作者，此驚癇也。驚癇微者，急持之，勿復更驚之，或自止也。其先不哺乳，吐而變熱，后發癇，此食癇，早下則瘥。四味紫丸逐癖飲最良，去病速而不虛人。赤丸差 ，病重者當用之。（本無赤丸方，諸醫方并無。按∶此服四味紫丸不得下者，當以赤丸。赤丸差 ，病重者當用之。今《千金》癖結脹滿篇中第一方∶八味名紫雙丸者，用朱砂色當赤；用巴豆，又用甘遂，此紫丸當 。疑此即赤丸也。）凡小兒不能乳哺，當與紫丸下之。小兒始生，生氣尚盛，但有微惡，則須下之，必無所損。及其愈病，則致深益。若不時下，則成大疾，疾成則難治矣。凡下四味紫丸最善，雖下不損人，足以去疾。若四味紫丸不得下者，當以赤丸下之。赤丸不下，當倍之。若以下而有余熱不盡，當按方作龍膽湯，稍稍服之，并摩赤膏（方見一切癇門中。）風癇亦當下之，然當以豬心湯下之。驚癇但按圖灸之，及摩生膏（方見壯熱門中，）不可大下也。何者驚癇心氣不定（一作足），下之內虛，益令甚爾。驚癇甚者，特為難治。故養小兒，常慎驚，勿令聞大聲。抱持之間，當安徐，勿令怖也。又天雷時，當塞兒耳，并作余細聲以亂之也。凡養小兒，皆微驚以長血脈。但不欲大驚，大驚乃灸驚脈。若五六十日灸者，驚復更甚，生百日后灸驚脈乃善。兒有熱，不欲哺乳，臥不安，又數驚，此癇之初也。服紫丸便愈，不愈復與之。兒眠時小驚者，一月輒一以紫丸下之。減其盛氣，令兒不病癇也。兒立夏后有病，治之慎勿妄灸。不欲吐下，但以除熱湯浴之，除熱散粉之（二方并見壯熱門中，）除熱赤膏摩之，又以膏涂臍中。令兒在涼處，勿禁水漿，常以新水飲之。小兒衣甚薄，則腹中乳食不消，不消則大便皆醋臭，此欲為癖之漸也。便將紫丸以微消之。服法∶先從少起，常令大便稀，勿大下也。稀后便漸減之，不醋臭乃止藥也。凡小兒冬月下無所畏，夏月下難瘥。然有病者，不可不下，下后腹中當小脹滿，故當節哺乳數日，不可妄下。又乳哺小兒，常令多少有常劑，兒漸大當稍稍增之。若減少者，此腹中已有小不調也。便微服藥，勿復哺之，但當與乳，甚者十許日，微者五六日止，哺自當如常。若都不肯食哺而但欲乳者，此是有癖，為疾重要，當下之，不可不下，不下則致寒熱，或吐而發癇，或更致下痢。此皆病重，不早下之所為也。此即難治矣。但先治其輕時，兒不耗損而病速愈矣。凡小兒屎黃而臭者，此腹中有伏熱，宜微將服龍膽湯。若白而醋者，此挾宿寒不消也，當服紫丸。微者少與藥，令內消；甚者小增藥，令小下；皆復節乳哺數日，令胃氣平和。若不節乳哺，則病易復。復下之則傷其胃氣，令腹脹滿。再三下之尚可，過此傷矣。凡小兒有癖，其脈大必發癇。此為食癇，下之便愈。常審候掌中與三指脈，不可令起。而不時下，致于發癇，則難療矣。若早下之，此脈終不起也。脈在掌中尚可早療，若至指則病增也。凡小兒腹中有疾生，則身寒熱，寒熱則血脈動，動則心不定，心不定則易驚，驚則癇發速也。
《嬰孺》論小兒驚啼，睡中四肢掣動，變蒸未解，慎勿針灸爪之也，動其百脈，因驚成癇也。唯陰癇噤痙，可針灸爪之爾。
《嬰童寶鑒》論病有變癇證。凡小兒如有小疾，早為尋醫，勿致稽遲，皆能害命。凡小兒有數疾，久而不醫，盡變為癇。壯熱久不治為癇；夾驚傷寒不瘥為癇；痰飲不瘥為癇；發驚不已為癇；洞泄不止為癇；咳嗽不瘥為癇；夜啼不瘥為癇；客忤發不止為癇；霍亂吐瀉不止為癇； 乳不瘥為癇；臍瘡不干，常有青黃水出，久則為癇。以上病狀，皆能變為癇疾也。
《惠眼觀證》論∶夫小兒驚不醫者成風，風不醫者成癇，癇不醫者成痙，既成痙則難以用藥。癇亦分數種，有驚風癇，多驚即發；有乳風癇，食乳沖肺即發，發即吐乳急急；有肝風癇，四季多發，發即寒熱噤；有肺風癇，冬月多發，發即口噤面黑。大抵癇病不能害命，只邪氣在心，須重吐下，常服鎮心湯藥。如覺發時一邊手足動，此不可吐。微覺麻痹不能舉手，兼說話亦不分曉，牙齒皆黑，此風涎及邪氣閉塞竅內也。
癇候第二
《巢氏病源》癇候∶癇者，小兒病也。十歲以上為癲，十歲以下為癇。其發之狀，或口眼相引而目睛上搖，或手足掣 ，或背脊強直，或頸項反折。諸方說癇名證不同，大體其發之源，皆因三種。三種者，風癇、驚癇、食癇是也。風癇者，因衣濃汗出而風入為之。驚癇者，因驚怖大啼乃發。食癇者，因乳哺不節所成。然小兒氣血微弱，易為傷動。因此三種，變作諸癇。凡諸癇正發，手足掣縮，慎勿捉持之，捉則令曲戾不隨也。
茅先生小兒生下有中驚癇候∶瞪目，手雙搐搦背脊強直，手足掣縮，壯熱，數齒，時常發為驚癇。
茅先生小兒有中風癇候∶眼細 ，頭項返輒，啼叫螈 ，肚中膨緊，屈指。此候春夏發或四季發，故為之風癇。驚癇、風癇，凡有此二候，本因母將攝失理；或衣濃而出，腠理開張，風邪乘虛而入。所治者，才見發時，急用睡驚膏（方見慢驚風門中）一服，半日間通下風涎惡物，便進勻氣散（方見胃氣不和門中）、醒脾散（有二方，一方見胃氣不和門中，一方見慢脾風門中）。與調，后常服朱砂膏（方見驚積門中）、雄朱散（方見驚癇門中），與服即愈。
大凡癇病，亦分臟腑。渾身先微熱而后發癇，即為腑病。其寸口脈浮，為陽癇，此猶易治。若先體不熱，不因驚觸不啼不喚，而得臟病，為陰癇。脈證更。目直，不作聲，眼生白障，牙關噤，肚脹不進食，下黑血，死候不治。
漢東王先生《家寶》∶凡嬰孩小兒累受其驚，用藥不瘥，變作驚風。十歲以上為癲，十歲以下為癇。
風癇者，因出汗解脫，因風而入，謂之風癇。食癇者，因乳哺失節，多食硬物，致傷臟腑；或失疏利，結積成塊，變成其患。驚癇者，或因驚撲，大人高聲叫喚，孩兒血氣未成，精神未實，遂發驚癇。如有此三癇，牙關不開，進藥不得，宜先用開關散（方見一切癇門中）揩口兩角，口自然開。然后根據次第用藥，取效。
《嬰音寶鑒》癇病死候∶手足螈 ，脈沉，身體軟，不時醒，臥久不寤，腹滿轉鳴，口噤不進乳，反張強直脊，吐痢不止，厥痛時起，下血，身熱，痙，直視瞳子不動，汗出發熱，不時手足螈 ，喜驚。
《惠眼觀證》小兒癇候云∶發癇者，只因驚后，取驚氣未盡；或當風坐立；或再驚著。其邪愈傳歸入心臟，每邪氣潮心，故令眼目翻張，非時搐搦。
《秘要指迷》癇候云∶凡癇疾有數般，不可盡述，且說五臟表里受風形狀。初受驚癇，目反視，踞坐舉頭，唇支青色，面青黃，此乃病傳于肝。若唇黑，眼慢，旬日死。風癇口吐白沫，已傳受心臟。放齒咬人，或即口頰手指青黑，或醒而發。若指黑色面青黑，乃五日內死。臍風發癇，面虛腫搐搦，手足搖動，兩瞼白，病已傳肺。面如土色者，七日而死。搐搦，或夢中啼笑，下齒咬人，乃似慢脾形狀。若眉帶黑色，病傳入腎。腎已絕，旬日而死。脾癇之狀，喉如鋸鳴，多睡不進乳，口干唇赤，眼白多，此病旦夕而死。
驚癇忤是三候第三
漢東王先生論∶驚、癇、忤三候，大抵略相似，皆口面青黑，嘔吐涎沫，頭項強直，手足搖動。但驚即發拳搐；癇即搐搦；忤即掣 。驚則喉中涎響；癇則口中涎出，亦涎響；忤則口吐青黃白沫。驚則雙目直視；癇則口眼相引而目睛上搖；忤則眼不上插；不可得而同也。然病初治之，亦可一法。
漢東王先生《家寶》∶治嬰孩小兒驚、癇、忤，手足螈 ，頭項強直，狀似角弓。歸魂散方蝎梢（一錢半，炒） 蜈蚣（赤腳者半條，炙） 水銀粉 麝腦（各一字） 花蛇肉（酒浸，炙黃色，秤一錢） 天南星（切碎，用生姜自然汁浸一宿，令為末，秤半錢） 川烏頭尖（七個，生）上為末。每服嬰孩半字或一字，二、三歲一字以上，四、五歲半錢，金銀薄荷湯調下，量兒虛實加減。
候癇法第四
《巢氏病源》欲發癇候∶夫小兒未發癇，欲發之候，或溫壯連滯；或搖頭弄舌；或睡里驚掣，數嚙齒。如此，是欲發癇之證也。
《千金》候癇法云∶夫癇，小兒之惡病也。或有不及求醫而致困者也。然氣發于內，必先有候，常宜審察其精神而探其候也。
手白肉魚際脈黑者，是癇候；魚際脈赤者，熱；脈青大者，寒；脈青細，為平也。鼻口干燥，大小便不利，是癇候。眼不明上視，喜陽，是癇候。耳后完骨上有青絡盛，臥不靜，是癇候。青脈刺之，令血出也。
（《嬰童寶鑒》云∶耳后高骨上有三伍路青脈，如線起者，宜為爪破，令其血出也。）小兒發逆上，啼笑面暗，色不變，是癇候。鼻口青，時小驚，是癇候。目閉青，時小驚，是癇候。身熱，頭常汗出，是癇候。身熱，吐 而喘，是癇候。
身熱，目時直視，是癇候。臥惕惕而驚，手足振搖，是癇候。臥夢笑，手足動搖，是癇候。意氣下而妄怒，是癇候。目瞳子卒大，異于常，是癇候。喜欠，目上視，是癇候。咽乳不利，是癇候。身熱，小便難，是癇候。身熱，目視不精，是癇候。吐痢不止，厥痛時起，是癇候。弄舌搖頭，是癇候。
以上諸候二十條，皆癇之初也。見其候，便爪其陽脈所應灸。爪之皆重手，令兒驟啼乃絕，亦根據方與湯。
（《嬰孺》云∶并服五石紫丸湯。）直視，瞳子動；腹滿，轉轉鳴；下血，身熱；口噤不得乳；反張脊強；汗出發熱；為臥不寤；手足掣 ，喜驚。
凡八條，癇之劇者也。如有此，非復湯爪所能救，盒飯時灸之。
《千金》又曰∶若病家始發，便來詣師。師可診候，所解為法，根據次序治之，以其節度首尾取瘥也。病家已經雜治無次序，不得制病，病則變異其本候，后師便不知其前證虛實，直根據其后證作治，亦不得瘥也。要應精問察之，為前師所配根據，取其前蹤跡以為治，乃無逆耳。前師處湯，本應數劑乃瘥，而病家服一二劑未效，便謂不驗，以后更間他師。師不尋前人為治寒溫次序，而更為治，而不次前師治則弊也。或前以下之，后須平和療以接之，而得瘥也。或前人未下之；或不去者；或前治寒溫失度，后人應調治之。是為治敗病，皆須邀射之，然后免耳。不根據次第及不審察，必及重弊也。
截癇法第五
《圣惠》論∶小兒未發癇之前及欲發癇之后，或壯熱連滯，或搖頭弄舌，或眼目抽掣，如此是欲發癇，宜早療之也。
張渙論∶小兒驚不已，即變成癇疾。又有不因驚而變成癇者，然初亦有證可驗。未發之前，身體壯熱連滯不歇，素有痰涎，咽中呀呷作聲；或搖頭弄舌，眼目斜視，眠睡驚掣。如此必是欲發癇之證，宜截之。
《外臺》∶《救急》中軍候黑丸 療諸癖結、淡飲等大良方。治小兒欲發癇方。
桔梗 桂心（各四分） 巴豆（八分，去心皮，熬） 芫花（十二分，熬） 杏仁（五分，去皮尖、二仁者，熬）上五味，先搗桔梗、桂心、芫花成末，別搗巴豆、杏仁，如膏合和；又搗一千杵，下蜜；又搗二千杵，丸如胡豆。漿服一丸取利，可至二、三丸。兒生十月欲癇發，可與一、二丸如黍米大。諸腹不快，體中覺患便服之，得一、兩行利即好。忌豬肉、生蔥、蘆筍等物。
《圣惠》治小兒未滿百日，聚口吐沫，此欲作癇候，腹內有冷熱癖實。宜服牛黃散方牛黃（細研） 細辛 黃芩 當歸（銼，微炒） 甘草（炙微赤，炒） 防風（去蘆頭。各一分） 柴胡（一分半，去苗） 川大黃（銼碎，微炒） 蜣螂（微炙。各三分） 蚱蟬（三枚，微炙）上件藥搗，細羅為散。每服一錢，以水一小盞，煎至五分，和滓。不計時候，量兒大小加減溫服。