張公曰∶人大腿腫痛，堅硬如石，痛苦異常，欲以繩系足，高懸梁上。其疼乃止。放下疼即如砍，腿中大響一聲，前腫即移大臀之上，腫如巴斗，不可著席，將布兜之懸掛，其疼乃可，此亦崇憑之也。方用生甘草一兩，白芍三兩，水煎服。蓋生甘草專瀉毒瓦斯。白芍平肝木以止痛也，痛止則腫可消，毒出則崇可杜也。

人有心窩外忽然生瘡如碗大，變成數(shù)口，能作人聲叫喊此乃憂郁不舒，而崇憑之也。用生甘草三兩，人參五錢，白礬三錢，茯神三錢，金銀花三兩，水煎服，即安不鳴矣，再用二劑即愈。蓋甘草消毒，人參、茯神以安其心，白礬以止其鳴，金銀花以解其火熱，故易于奏功也。

平治法

論氣虛、血虛、腎虛、胃虛、脾虛諸用藥方 天師曰∶平治者，平常之病，用平常之法也。氣虛者，用六君子、四君子湯。血虛者，用四物湯。腎虛無火者，用八味湯∶腎虛有火者，用六味地黃湯。肺虛者，用生脈散。心虛者，用歸脾湯或天王補心丹。肝虛者，用建中湯。胃虛者，用四君子湯。脾虛者，用補中益氣湯。郁癥，用逍遙散。傷風，用小柴胡湯或參蘇飲。有熱者，用二黃湯。胃熱甚者，用竹葉石膏湯。諸如此類，俱可以平常法治之，何必出奇眩異哉，此平治之宜知也。

奇治法

論單味治病 天師曰∶奇治者，可以一味而成功，不必更借重二味也，故曰奇治，非奇異之奇也。如吐病用瓜蒂散，止用瓜蒂一味足矣，不必再添別藥，反牽制其手也。如瀉病，止用車前子一兩飲之，即止水瀉是也，不必更加別藥，以分消之也。又如氣脫、吐血等癥，止要一味獨參湯治之是也。又如腰痛不能俯仰，用白術四兩，酒二碗，水二碗，煎湯飲之，即止疼痛，不必更加他藥也。（〔批〕利腰散。）蓋瓜蒂專能上涌，若雜之他藥，反不能透矣。譬如人善跳躍，一人牽扯其身，轉(zhuǎn)不自如。車前子性滑而能分水谷，倘兼附之他藥，又如人善入水者，一人牽其足，則反下沉。人參善能補氣，接續(xù)于無何有之鄉(xiāng)，加之別藥，則因循宛轉(zhuǎn)。所以可以專用，而不可以雙用也，此奇治之宜知者。

偶治法

論雙味治病 天師曰∶偶治者，方中不能一味奏功，乃用二味兼而治之也。如吐血用當歸、黃 之類∶中寒用附子、人參之類；中熱用元參、麥冬之類是也。夫吐血則必血虛，用當歸一味以補血足矣，何以又佐之黃也。蓋血乃有形之物，不能速生，必得氣旺以生血，故必用黃 以補其氣也。夫中寒之癥，陰寒逼人，陽氣外越，祛寒用附子足矣，必加之人參者何也。蓋元陽既不歸合，則一線之氣在若存若亡之間，不急補其氣，則元陽出走而不返矣，故必兼用人參，以挽回于絕續(xù)之頃也。夫中熱之癥，上焦火氣彌漫，不用降火之品，何能救焚，似乎用元參以退其浮游之火足矣，何以加入麥冬。蓋胃火沸騰，則肺金自燥，胃口自救不暇，又何以取給以分潤肺金之氣，故必用麥冬以潤之，則肺足以自養(yǎng)，不藉胃土之奉膳，則胃土足以自資，而火自然可息。此皆偶治之妙法，誰能知奧耶。

舉三方可通其余，至于三之四之，至于十之外。均可于偶方之法廣悟也。

形治法

論目痛 頭痛 手痛 腳痛 天師曰∶形治者，四肢頭面有形可據(jù)而治之也。如見其目痛則治目，見其頭痛則治頭，見其手痛則治手，見其腳痛則治腳也。其病見之形象，何必求之于無形，此形治之宜審也。審何經(jīng)之病，用何經(jīng)之藥，自然效應。如手之麻木，乃氣虛而風濕中之。必須用手經(jīng)之藥引入手中，而去風去濕之藥始能有效，否則，亦甚無益。倘舍外形之可據(jù)，而求內(nèi)象之無端。無怪其不相入也。方用白術五錢，防風五分，黃五錢，人參二錢，陳皮五分，甘草一錢，桂枝五分，水煎服。（〔批〕逐風湯。）方中黃 、人參、白術，俱補氣去濕之藥，防風乃去風之品，然必得桂枝，始能入于手經(jīng)也。經(jīng)絡既清，自然奏功。舉一而可類推，愿人審諸。

張公曰∶天師太略，予補一二可也。腳痛之癥最多，而最難治。蓋腳乃人身之下流，水濕之氣一犯，則停蓄不肯去，須提其氣，而水濕之氣始可散也。今人動以五苓散治濕，亦是正經(jīng)，然終不能上升而盡去其濕也。予今立一方，可以通治濕氣之侵腳者。方用人參，白術各三錢，黃 一兩，防風一錢，肉桂一錢，薏仁五錢，芡實五錢，陳皮五分，柴胡一錢，白芍五錢，半夏二錢，水煎服。（〔批〕升氣去濕湯。）此方乃去濕之神劑。防風用于黃 之中，已足提氣而去濕，又助之柴胡以舒氣，則氣更升騰，氣升則水亦隨之而入于脾矣。方中又有白術、芡實、薏仁，俱是去水去濕之圣藥。有不奏功如響者乎。凡有濕病，幸以此方治之。

目之紅腫也，乃風火入于肝膽之中。濕氣不散，合而成之也。初起之時，即用舒肝舒膽之藥，而加之去濕散火之品，自然手到功成。無如人止知散邪，而不知合治之法，所以壅結(jié)而不能速效，少不慎疾，或解郁于房闈，或留情于聲色，或冒觸于風寒，遂變成爛眼流淚之癥，甚則 肉扳睛有之。吾今定一方，即于初起之三五日內(nèi)、連服二劑，即便立愈。方用柴胡三錢，白芍三錢，白蒺藜三錢，甘菊花二錢，半夏三錢，白術五錢，荊芥一錢，甘草一錢，草決明一錢，水煎服。（〔批〕清目散。）一劑輕，二劑愈。有熱者，加梔子三錢，無熱者不必加入。此方之妙在火、風、濕同治，而又佐之治目之品，所以藥入口而目即愈也。其余有形之治，可以類推。

氣治法

論氣逆痰滯 論氣虛痰多 氣虛痰寒 氣虛痰熱 天師曰∶氣治者，氣病實多，吾亦舉其大者言之，如氣逆痰滯是也。夫痰之滯，非痰之故，乃氣之滯也。茍不利氣，而惟治痰，吾未見痰去而病消也。方用人參一錢，白術二錢，茯苓三錢，陳皮一錢，天花粉一錢，白芥子一錢，神曲一錢，蘇子一錢，豆蔻三粒，水煎服。（〔批〕順氣活痰湯。）此方之妙，在治痰之中。而先理氣，氣順則痰活，氣順則濕流通，而痰且不生矣。此氣治之宜知，可即一方，而悟滯氣之法。

張公曰∶氣治法甚多，天師方甚略，吾再傳二方?？梢晕蛑畏ㄒ?。氣虛痰多之癥，痰多本是濕也，而治痰之法，又不可徒去其濕，必須補氣為先，而佐以消痰之品。方用人參三錢，茯苓三錢，薏仁五錢，半夏三錢，神曲一錢，陳皮一錢，甘草一錢，水煎服。（〔批〕助氣消痰湯）。此方雖有半夏、陳皮消痰，然而不多用人參，則痰從何消。有人參以助氣，有薏仁、茯苓之類，自能健脾以去濕，濕去而痰自除矣，此氣治之一法也。

更有氣虛痰寒者，即用前方，加肉桂三錢，干姜五分足矣。

有氣虛痰熱者，不可用此方。當用麥冬三錢，天花粉一錢，甘草一錢，陳皮一錢，白芥子一錢，茯苓二錢，神曲三分，白芍三錢，當歸三錢，水煎服。（〔批〕清火消痰湯。）此方之妙在不燥而又是補氣之劑，潤以化痰，痰去而氣自足也。得此二方，則治氣無難矣。

暗治法

論兒門暗疾 論產(chǎn)門生蟲 產(chǎn)門生瘡 天師曰∶暗治者，乃人生暗疾而不可視之癥，最難治而最易治也。大約暗疾，婦人居其九，或生于兒門之外，或生于兒門之中，或生于乳上，或生于臍間，或生于糞門之旁，或生于金蓮之上，止可陳說，然猶有羞愧而不肯盡言者，止可意會而默思之也?；荚谏眢w之外者，必系瘡瘍。以瘡瘍前法治之，不再論也。

惟是兒門之內(nèi)，不可不立一方，以傳行醫(yī)之暗治。大約兒門內(nèi)之病，非癢則痛，吾言一方，俱可兼治，取效甚神。方用當歸一兩，梔子三錢。白芍五錢，柴胡一錢，茯苓五錢，楝樹根五分，水煎服。此方之妙，皆是平肝去濕之品，無論有火無火，有風有濕、俱奏奇功，正不必問其若何癢，若何痛，若何腫，若何爛，此暗治之必宜知者也。有痰，加白芥子一錢；有火，加黃芩一錢；有寒，加肉桂一錢，余不必加。

張公曰∶何奇至此，吾不能測之矣。

華君曰∶有二法未傳，我傳與遠公。產(chǎn)門內(nèi)生蟲，方用雞肝一副，以針刺無數(shù)孔，納入產(chǎn)門內(nèi)，則蟲俱入雞肝之內(nèi)矣。三副全愈，不必添入藥味也。止要刺孔甚多，則蟲有入路。三副后，用白芍五錢，當歸五錢，生甘草三錢，炒桅子三錢，陳皮五分，澤瀉三錢，茯苓三錢，白術五錢，水煎服。（〔批〕去濕化蟲湯）。四劑不再發(fā)。

又方治產(chǎn)門外生瘡久不愈，神效。黃柏三錢，炒，為末，輕粉五分，兒茶三錢，冰片五分，麝香三分，白薇三錢，炒，為末，蚯蚓糞三錢，炒，鉛粉三錢，炒，乳香三錢，出油，潮腦三錢，各為末，調(diào)勻。

以藥末糝口上，二日即全愈，神效之極。兼可治各色之瘡。無不神效。

明治法

論治瘡毒 論頭面上瘡 論身上手足瘡 天師曰∶明示人之病癥，而不必暗治之也。如生毒在手面，或結(jié)毒在皮膚，或生于面上，或生于頰間是也。有瘡俱照前傳瘡毒之法消之，但不可如發(fā)背、肺癰重癥而治之也。我今再傳以治小瘡毒如神。方用金銀花一兩，當歸一兩，蒲公英一兩，生甘草三錢，荊芥一錢，連翹一錢，水煎服。（〔批〕消癰湯。）一劑輕，二劑消，三劑愈。此明治之妙法，人亦宜知之，不可忽也。頭上最不可用升藥，切記切記。下病宜升，而上病不宜升也。頭上病最宜用降火之藥。

張公曰∶吾不能加一言。

華君曰∶予尚有二方。一方頭面上瘡，用金銀花二兩，當歸一兩，川芎五錢。蒲公英三錢，生甘草五錢，桔梗三錢，黃芩一錢，水煎服。（〔批〕上消癰瘡散。）一劑輕，二劑全消，不必三劑。一方治身上手足之瘡疽，神效。金銀花三兩，當歸一兩，生甘草三錢，蒲公英三錢，牛蒡子二錢，芙容葉七個，無葉時用梗三錢，天花粉五錢，水煎服。（〔批〕消癰萬全湯。）一劑即消，二劑全愈，神方也。與遠公方各異，不知何故。天師曰∶二方俱神效，并傳可也。