臣禹錫等謹按南州異物志云∶藿香出海邊國，形如都梁，可著衣服中。南方草木狀云∶味圖經曰∶藿香，舊附五香條，不著所出州土，今嶺南郡多有之，人家亦多種植。二月生苗，莖梗甚密，作叢，葉似桑而小薄，六月、七月采之，曝干，乃芬香，須黃色然后可收。

又《金樓子》及《俞益期箋》皆云∶扶南國人言∶眾香共是木。根便是梅檀，節是沉水，花是雞舌，葉是藿香，膠是薰陸。詳《本經》所以與沉香等共條，蓋義出于此。然今南中所有，乃是草類。《南方草木狀》云∶藿香，榛生，吏民自種之，正相符合也。范曄和香方云∶零別說云謹按藿香《圖經》云∶二月生苗，舊雖附五香條中，今詳枝梗殊非木類，恐當移入草部爾。又雞舌香，補注引《藥性論》及《齊民要術》，《圖經》引《三省故事》及《千金》，皆謂是母丁香。又引《抱樸子》用入眼方，則其說自相矛盾。若《藥性論》謂入香中，令人身香及為丁子香，則可以為母丁香。若《抱樸子》為可入眼，則丁香恐非宜入眼。若含香者，則丁香含之，口中熱臭不可近，蓋嘗試之。若以乳香中所揀者含之，雖無香味，卻得口中無臭，以其無味，故有諸淡利九竅之理。諸方多用治小兒驚癇，亦欲達九竅也。又下條丁香注所說用丁香，自當用母者，然未知其果否也。又薰陸、乳香，《圖經》有云∶今人無復別者。今按西出天竺、單于，南出波斯等國，西來者色黃白，南來者色赤紫。《圖經》稱木生海邊沙上，盛夏木膠出，則是日久相重疊者，不成乳頭，雜以土石，其成乳者，是新出，未雜沙石也。薰陸，總名也。乳者，是薰陸之乳頭也。今松脂、楓脂中，亦皆如是者多矣

詹糖香

微溫。療風水毒腫，去惡氣伏尸。

陶隱居云∶此香皆合香家要用，不正入藥。唯療惡核毒腫。詹糖出晉安、岑州。上真淳者難得，多以其皮及蠹蟲屎雜之，唯軟者為佳。余香無真偽，而有精粗爾。唐本注云∶詹糖樹似圖經文具沉香條下。

檀香

陶隱居云∶白檀消熱腫。臣禹錫等謹按陳藏器云∶主心腹霍亂，中惡，鬼氣，殺蟲。白檀樹如檀，出海南。日華子云∶檀香，熱，無毒。治心痛霍亂，腎氣腹痛。濃煎服，水磨敷外，腎并腰腎痛處。

圖經文具沉香條下

二

乳香

微溫。療風水毒腫，去惡氣，療風癮疹癢毒。

日華子云∶味辛，熱，微毒。下氣，益精，補腰膝，治腎氣，止霍亂，沖惡中邪氣，心腹痛，疰氣。煎膏止痛長肉，入丸散微炒殺毒，得不粘。陳藏器云∶蓋薰陸之類也。其性溫。

療圖經文具沉香條下。

海藥云∶乳頭香，謹按《廣志》云∶生南海。是波斯松樹脂也。紫赤如櫻桃者為上，仙方多用辟谷，兼療耳聾，中風，口噤不語，善治婦人血氣，能發粉酒，紅透明者為上。簡要濟眾催生方∶乳香分黃明者，細研為末，取母豬血和令勻，丸梧桐子大，每服五丸，酒下，博濟方治子死腹中。黃明乳香，以端午日午時或歲除夜收豬心血相和，研為丸如雞頭大，以紅絹袋盛，掛于門上。如患者，令酒磨下丸。又方治急慢驚風。乳香半兩，甘遂半兩同研細。每服半錢，用乳香湯調下，或小便調，妙。靈苑方治甲疽， 肉裹甲膿血，疼痛不瘥，凡此疾，須剔去肉中甲，不治亦愈。或已成瘡不瘥用此法，乳香末，膽礬燒研，等分敷之，肉消愈。沈存中乳香即薰陸香也。如乳頭者為乳香，榻地者為榻香。丹房鏡源乳香啞銅。

降真香

出黔南。伴和諸雜香，燒煙直上天，召鶴得盤旋于上。

海藥云∶徐表《南州記》云∶生南海山。又云生大秦國。味溫，平，無毒。主天行時氣，宅舍怪異，并燒悉驗。又按《仙傳》云∶燒之，或引鶴降。醮星辰，燒此香甚為第，度燒之，功力極驗。小兒帶之，能辟邪惡之氣也。

蘇合香

味甘，溫，無毒。主辟惡，殺鬼精物，溫瘧蠱毒，癇 ，去三蟲，除邪，令人無夢魘。

久服通神明，輕身長年。生中臺川谷。

陶隱居云∶俗傳云是師子屎，外國說不爾。今皆從西域來，真者雖別，亦不復入藥，唯供合好香爾。唐本注云∶此香從西域及昆侖來。紫赤色，與紫、真檀相似，堅實極芬香，唯重如石，燒之灰白者好。云是師子屎，此是胡人誑言，陶不悟之。猶以為疑也。臣禹錫等謹按梁書云∶中天竺國出蘇合，蘇合是諸香汁煎之，非自然物也。又云大秦人采蘇合，先煎其汁以為香膏，乃賣其滓與諸人。是以展轉來達中國，不大香也。陳藏器云∶按師子屎，赤黑色，燒之去鬼氣，服之破宿血，殺蟲。蘇合香，色黃白，二物相似而不同。人云∶師子屎是西國草木皮汁所為，胡人將來，欲人貴之，飾其名爾。

圖經文具沉香條下。

唐本余除鬼魅。

金櫻子

金櫻子味酸、澀，平、溫，無毒。療脾泄下痢，止小便利，澀精氣。久服令人耐寒，輕身。方術多用。云是今之刺梨子。形似 而小，色黃有刺，花白。在處有之。

臣禹錫等謹按蜀本云∶術多用，言是今之刺榆子，形如 而小。今醫家用之甚驗。雷公炮炙論云∶林檎向里子名金櫻子，與此同名而已。醫方中亦用林檎子者。日華子云∶金櫻花，平。止冷熱痢，殺寸白、蛔蟲等。和鐵粉研，拔白發，敷之再出黑者，亦可染發。又云金櫻東行根，平，無毒。治寸白蟲。銼二兩，入糯米三十粒，水二升，煎五合。空心服，須臾瀉下，神驗。又云∶皮，平，無毒。炒，止瀉血及崩中帶下。

圖經曰∶金櫻子，舊不載所出州土，云在處有之，今南中州郡多有，而以江西、劍南、嶺外者為勝。叢生效野中，大類薔薇，有刺。四月開白花。夏秋結實，亦有刺，黃赤色，形似小石榴，十月、十二月采，江南、蜀中人熬作煎，酒服，云補治有殊效。宜州所供。云本草謂之營實。其注稱白花者善，即此也。今校諸郡所述，與營實殊別也。洪州、昌州皆能煮，其子作煎，寄至都下。服食家用和雞頭實作水陸丹，益氣補真甚佳。

孫真人食忌金櫻子煎，經霜后，以竹夾子摘取，于大木臼中，轉杵卻刺，勿損之，擘為兩片，去其子。以水淘洗過，爛搗入大鍋，以水煎，不得絕火。煎約水耗半，取出澄濾過，仍重煎似稀餳。每服取匙，用暖酒盞調服。其功不可具載。沈存中金櫻子，止遺泄，取其溫衍義曰∶金櫻子，經九月、十月熟時采。不爾，復令人利。

八種海藥余

藤黃

謹按《廣志》云∶出鄂、岳等州諸山崖。其樹名海藤。花有蕊散落石上，彼人收之黃。就樹采者輕妙，謂之臘草。酸澀，有毒。主 牙蛀齒，點之便落。據今所呼銅黃，謬石淚采無異也。畫家及丹灶家并時用之。

返魂香

謹按《漢書》云∶漢武帝時，西國進返魂香，武王內傳云∶聚窟洞中，上有返魂樹，采其根，于釜中以水煮，候成汁，方去滓，重火煉之如漆，候凝則香成也。西國使云∶其有六。帝曰∶六名何？名返又魂，名驚精，名回生，名震壇，名人馬精，名節死香。燒之豆許，凡有疫死者，聞香再活，故曰返魂香也。

海紅豆

謹按徐表《南州記》云∶生南海。人家園圃中大樹。而生葉圓，有英，微寒，有小毒。

主人黑皮 ，花癬，頭面游風。宜入面藥及藻豆，近右蜀中種亦成也。

落雁木