蕤核味甘，溫、微寒，無毒。主心腹邪結(jié)氣，明目，目赤，痛傷淚出，目腫 爛， 鼻，心下結(jié)痰痞氣。久服輕身益氣，不饑。生函谷川谷及巴西。

陶隱居云∶今從北方來，云出彭城間。形如烏豆大，圓而扁，有紋理，狀似胡桃桃核。

今人皆合殼用為分兩，此乃應(yīng)破取仁秤之。醫(yī)方唯以療眼。《仙經(jīng)》以合守中丸也。臣禹錫等謹按蜀本圖經(jīng)云∶樹生，葉細似枸杞而狹長。花白，子附莖生，紫赤色，大如五味子。莖多細刺。六月熟。今出雍州。五月、六月采，曬干。藥性論云∶蕤仁，使。名曰堪。能治鼻衄。

圖經(jīng)曰∶蕤核，生函谷川谷及巴西，今河?xùn)|亦有之。其木高五、七尺，莖間有刺。葉細似枸杞而尖長，花白，子紅紫色，附枝莖而生，類五味子。六月成熟，五月、六月采實，去核殼陰干。古今方唯用治眼。劉禹錫《傳信方》所著法最奇。云∶眼風(fēng)淚癢，或生翳，或赤，切皆主之。宣州黃連搗篩末，蕤核仁去皮碾為膏，緣此性稍濕，末不得故耳。與黃連等分和合，取無 病干棗三枚，割頭少許留之去卻核，以二物滿填于中，卻取所割下棗頭，根據(jù)前合定，以少綿裹之，唯薄綿為佳。以大茶碗量水半碗，于銀器中，文武火煎取雞子以來，以綿濾，待冷點眼，萬萬不失。前后試驗數(shù)十人皆應(yīng)，今醫(yī)家亦多用得效，故附也。

雷公云∶凡使，先湯浸去皮、尖，擘作兩片。用芒硝、木通草二味，和蕤仁同水煮伏時后瀝出，去諸般藥取蕤仁，研成膏，任加減入藥中使。每修事四兩，用芒硝兩，木通草七兩。陳藏器蕤子，生熟足睡不眠。

丁香

丁香味辛，溫，無毒。主溫脾胃，止霍亂擁脹，風(fēng)毒諸腫，齒疳 。能發(fā)諸香。其根部風(fēng)毒腫。生交、廣、南蕃。二月、八月采。

今注按廣州送丁香圖，樹高丈余，葉似櫟葉?；▓A細，黃色，凌冬不凋。醫(yī)家所用，唯用根子如釘，長三、四分，紫色。中有粗大如山茱萸者，俗呼為母丁香?？扇胄母怪帬?。

以舊本丁香根注中，有不入心腹之用六字，恐其根必是有毒，故云不入心腹也。又按陳藏器本草云∶丁香于其母丁香，主變白，以生姜汁研，拔去白須涂孔中，即異常黑也。（今附）臣禹錫等謹按蜀本注云∶母丁香，擊之則順理而折兩向，療嘔逆甚驗。藥性論云∶丁香，臣。

能主冷氣腹痛。日華子云∶治口氣反胃，鬼疰蠱毒，及療腎氣、賁豚氣，陰痛，壯陽暖腰膝，治圖經(jīng)曰∶丁香，出交、廣，南蕃，今唯廣州有之。木類桂，高丈余，葉似櫟，凌冬不凋。

花圓細，黃色。其子出枝，蕊上如釘子，長三、四分，紫色。其中有粗大如山茱萸者，謂之母丁香。二、八月采子及根。又云∶盛冬生花、子，至次年春采之。

海藥∶按《山海經(jīng)》云∶生東海及昆侖國。二月、三月花開，紫白色，至七月方始成實，大者如巴豆，為之母丁香。小者實，為之丁香。主風(fēng)疳 ，骨槽勞臭，治氣，烏髭發(fā)，殺蟲，療五痔，辟惡去邪，治奶頭花，止五色毒痢，正氣，止心腹痛。樹皮亦能治齒痛。雷公云∶凡使，有雄雌。雄顆小，雌顆大，似 棗核。方中多使雌，力大。膏煎中用雄，若欲使雄，須去疔蓋乳子，發(fā)人背癰也。圣惠方治桑蝎蜇人。用丁香末，蜜調(diào)涂之。千金方治干霍亂，不吐不下方∶丁香十四枚末，以沸湯升和之。頓服，不瘥更作服。梅師方治乳頭裂破，搗丁香末敷之。又方治妒乳，乳癰。取丁香搗末，水調(diào)方寸匕服。又方治崩中晝夜不止。取丁香二兩，以酒二升，取半分服?！锻馀_秘要》方同。簡要濟眾治傷寒咳噫不止及噦逆不定。

丁香兩，干柿蒂兩，焙干，搗羅為散。每服錢，煎人參湯下，無時服。

衍義曰∶丁香，日華子云∶治口氣。此正是御史所含之香。治胃寒及脾胃冷氣不和。有大者名母丁香，氣味尤佳。為末縫紗囊如小指，實末，納陰中，主陰冷病，中病便已。

沉香

沉香微溫。療風(fēng)水毒腫，去惡氣。

陶隱居云∶此香合香家要用，不正入藥。唯療惡核毒腫，道方頗有用處。唐本注云∶沉香、青桂、雞骨、馬蹄、煎香等，同是樹，葉似桔葉，花白。子似檳榔，大如桑椹，紫色而味辛。樹皮青色，木似櫸柳。臣禹錫等謹按陳藏器云∶沉香，枝、葉并似椿。蘇云如桔，恐未是也。其枝節(jié)不朽，最緊實者為沉香，浮者為煎香。以次形如雞骨者為雞骨香。如馬蹄者為馬蹄香。細枝未爛緊實者為青桂香。其馬蹄、雞骨只是煎香，蘇乃重云，深覺煩長，并堪熏衣去臭，余無別功。又杜蘅葉名馬蹄香，即非此者，與前香別也。南越志云∶交州有蜜香樹，欲取先斷其根，經(jīng)年后，外皮朽爛，木心與節(jié)緊黑沉水者為沉香。浮水面平者為雞骨。最粗者為棧香。日華子云∶沉香，味辛，熱，無毒。調(diào)中，補五臟，益精壯陽，暖腰膝，去圖經(jīng)曰∶沉香、青桂香、雞骨香、馬蹄香、棧香同是本。舊不著所出州土，今唯海南諸國及交、廣、崖州有之。其木類椿、櫸，多節(jié)，葉似桔，花白。子似檳榔，大如桑椹，紫色而味辛。交州人謂之蜜香。欲取之，先斷其積年老木根，經(jīng)年其外皮干俱朽爛，其木心與枝節(jié)不壞者即香也。細枝緊實未爛者，為青桂。堅黑而沉水，為沉香。半浮半沉與水面平者，為雞骨。最粗者，為棧香。又云∶棧香中形如雞骨者，為雞骨香。形如馬蹄者，為馬蹄香。

然今人有得沉香奇好者，往往亦作雞骨形，不必獨是棧香也。其又粗不堪藥用者為生結(jié)黃熟香。其實種，有精粗之異耳。并采無時。《嶺表錄異》云∶廣、管、羅州多棧香，如柜柳，其花白而繁，皮堪作紙，名為香皮紙，灰白色，有紋如魚子箋，其理慢而弱，沾水即爛，不及楮紙，亦無香氣。又云∶與沉香、雞骨、黃熟雖同是木，而根、干、枝、節(jié)，各有分別者是也。然此香之奇異，最多品，故相丁謂在海南作《天香傳》言之盡矣。云四香凡四十二狀，皆出于本。木體如白楊，葉如冬青而小。又敘所出之地云∶竇、化、高、雷，中國出香之地也。比海南者優(yōu)劣不侔甚矣。既所稟不同，復(fù)售者多而取者速，是以黃熟不待其稍成，棧沉不待似是，蓋趨利戕賊之深也。非同瓊管黎人，非時不妄剪伐，故木無夭札之患，得必異香，皆其事也。又薰陸香，形似白膠，出天竺、單于二國。《南方草木狀》如薰陸出大秦國，其木生于海邊沙上，盛夏木膠出沙上，夷人取得，賣與賈客，乳香亦其類也。《廣志》云∶南波斯國松木脂，有紫赤如櫻桃者名乳香，蓋薰陸之類也。今人無復(fù)別薰陸者，通謂乳香為薰陸耳。治腎氣，補腰膝，霍亂吐下，沖惡中邪氣，五疰，治血，止痛等藥及膏煎多用之。然至粘難研，用時以繒袋掛于窗隙間，良久取研之乃不粘。又雞舌香，出昆侖及交愛以南。枝、葉及皮并似栗，花如梅花，子似棗核，此雌者也。雄者著花不實，采花釀之以成香。按諸書傳，或云是沉香木花，或云草花，蔓生，實熟貫之，其說無定。今醫(yī)家又說云∶按三省故事，尚書郎口含雞舌香，以其奏事答對，欲使氣芬芳也。而方家用雞舌香療口臭者，亦緣此義耳。今人皆于乳香中，時時得木實似棗核者，以為雞舌香，堅頑枯燥，絕無氣味，燒亦無香，不知緣何得香名，無復(fù)有芬芳也。又葛稚川《百方》有治暴氣刺心切痛者，研雞舌香酒服，當(dāng)瘥。今治氣藥借雞舌香名方者至多，亦以雞舌香善療氣也?；蛉∫辕煔饧翱诔?，則甚乖疏又何謂也。其言有采花釀成香者，今不復(fù)見，果有此香，海商亦當(dāng)見之，不應(yīng)都絕。京下老醫(yī)或有謂雞舌香與丁香同種，花實叢生，其中心最大者為雞舌香，擊破有解理如雞舌，此乃是母丁香，療口臭最良，治氣亦效。蓋出陳氏《拾遺》，亦未知的否。《千金》療瘡癰連翹五香湯方用丁香，方用雞舌香，以此似近之?！侗阕印吩啤靡噪u舌、黃連、乳汁煎，注之諸有百疹之在目，愈而更加精明倍常。又有詹糖香，出交廣以南，木似桔。煎枝葉以為香，往往以其皮及蠹屑和之，難得淳好者，唐方多用，今亦稀見。又下蘇合香條云∶生中臺川谷。蘇恭云∶此香從西域及昆侖來，紫色，與真紫檀相似，而堅實，極芬香。其香如石，燒之灰白者好，今不復(fù)見。此等廣南雖有此而類蘇木，無香氣，藥中但用如膏油者，極芬烈耳。陶隱居以為是師子矢，亦是指此膏油者言之耳。然師子矢，今內(nèi)帑亦有之。其臭極甚，燒之可以辟邪惡，固知非此也。《梁書》云∶天竺出蘇合香，是諸香汁煎之，非自然物也。又云∶大秦國采得蘇合香，先煎其汁，以為香膏，乃賣其滓與諸人，是以展轉(zhuǎn)來達中國者，不大香也。然則廣南貨者，其經(jīng)煎煉之余乎？今用膏油，乃其合治成者耳。

或云師子矢，亦是西國草木皮汁所為，胡人欲貴重之，故飾其名耳。又有檀香，木如檀，生南海。消風(fēng)熱腫毒，主心腹痛，霍亂，中惡鬼氣，殺蟲。有數(shù)種，黃、白、紫之異。今人盛用之。真紫檀，舊在下品。亦主風(fēng)毒。蘇恭云∶出昆侖盤盤國，雖不生中華，人間遍有之。檀木生江、淮及河朔山中。其木作斧柯者，亦檀香類，但不香耳。至夏有不生者，忽然葉開，當(dāng)有大水，農(nóng)人候之，以測水旱，號為水檀。又有種，葉亦相類，高五、六尺，生高原地。四月開花正紫，亦名檀根。如葛，極主瘡疥，殺蟲，有小毒也。海藥沉香，按正經(jīng)生南海山谷。味苦，溫，無毒。主心腹痛，霍亂，中惡邪鬼疰，清人神，并宜酒煮服之。諸瘡腫宜入膏用，當(dāng)以水試乃知。子細沒者為沉香，浮者為檀，似雞骨為雞骨香，似馬蹄者為馬蹄香，似牛頭者為牛頭香，枝條細實者為青桂，粗重者為箋香。

以上七件并同樹。梵云波律，亦此香也。雷公云∶沉香，凡使須要不枯者，如觜角硬重沉于水下為上也，半沉者次也。夫入丸散中用，須候眾藥出即入拌和用之。通典∶海南林邑國秦象郡林邑縣出沉香、沉木，土人斷之，積以歲年朽爛，而心節(jié)獨在，置水中則沉，故名曰沉香。次不沉者曰棧香。海南北嵩國出好棧香、藿香及硫黃。其藿香樹，生千歲，根本甚大，伐之四、五年，木皆朽散，唯中節(jié)堅貞芬香獨存，取以為香。楊文公談苑∶嶺南雷州及海外瓊崖山中多香樹，山中夷民斫采賣與人。其樹出香三等，曰沉香、棧香、黃熟香。沉、棧皆二品。曰熟結(jié)、生結(jié)。熟結(jié)者，樹自枯爛而得之。生結(jié)者，伐仆之久爛脫而剔取。黃熟，其破者為黃散香，夷民以香樹為槽，以飼雞狗。別說云∶謹按沉香種類極多，除掌氏補神注及《圖經(jīng)》所載多件外，又有如龍鱗、麻葉、竹葉之類，不啻、二十品。要之可入藥者唯沉，而其中無空心者可用。若雖沉水而有空心，則是雞骨也。謂中空而有朽路，若雞骨中血眼而軟嫩也。

衍義曰∶沉香木，嶺南諸郡悉有之，傍海諸州尤多。交干連枝，崗嶺相接，千里不絕。

葉如冬青，大者合數(shù)人抱。木性虛柔，山民或以構(gòu)茅廬，或為橋梁，或為鈑甑尤佳。有香者百無、二。蓋木得水方結(jié)，多在折枝枯干中，或為沉，或為煎，或為黃熟。自枯死者，謂之水盤香。今南恩、高、竇等州，唯產(chǎn)生結(jié)香。蓋山民入山，見香木之曲干斜枝，必以刀斫成坎，經(jīng)年得雨水所漬，遂結(jié)香。復(fù)以鋸取之，刮去白木，其香結(jié)為斑點，遂名鷓鴣斑，燔之極清烈。沉之良者，唯在瓊、崖等州，俗謂之角沉。黃沉乃枯木中得者，宜入藥用。根據(jù)木皮而結(jié)者。謂之青桂，氣尤清。在土中歲久，不待 剔而成者，謂之龍鱗。亦有削之自卷，咀之柔韌者，謂之黃蠟沉，尤難得也。然《經(jīng)》中只言療風(fēng)水毒腫，去惡氣，余更無治療。

今醫(yī)家用以保和衛(wèi)氣，為上品藥，須極細為佳。今人故多與烏藥磨服，走散滯氣，獨行則勢弱，與他藥相佐，當(dāng)緩取效，有益無損，余藥不可方也。薰陸香木，葉類棠梨。南印度界，阿吒厘國出，今謂之西香。南番者更佳，此即今人謂之乳香，為其垂滴如乳。熔塌在地者，謂之塌香，皆也。

薰陸香

微溫。療風(fēng)水毒腫，去惡氣伏尸。

陶隱居云∶此合香家要用，不正入藥。唐本注云∶形似白膠。出天竺、單于國。臣禹錫等謹按南方草木狀云∶出大秦。在海邊，自有大樹生于沙中，盛夏樹膠流出沙上。夷人采取之圖經(jīng)文具沉香條下。

唐本薰陸香，微溫。去惡氣，惡瘡。出天竺國及邯鄲。似松脂，黃白色，天竺者多白，邯鄲者夾綠色，香不甚。梅師方治齒蟲痛不可忍。嚼薰陸香咽其汁立瘥。

雞舌香

微溫。療風(fēng)水毒腫，去惡氣，療霍亂，心痛。

陶隱居云∶此皆，合香家要用，不正入藥。唐本注云∶雞舌樹，葉及皮并似栗，花如梅花，子似棗核。此雌樹也。不入香用。其雄樹雖花不實，采花釀之以成香。出昆侖及交愛以南。

中，令人身香。齊民要術(shù)云∶俗人以其似丁子，故為丁子香。

圖經(jīng)文具沉香條下。

外臺秘要∶療齲齒方∶煮雞舌香汁，含之瘥。又方∶療唇舌忽生瘡。雞舌香末，以綿裹含之瘥。抱樸子，雞舌香、黃連、乳汁煎，治目中之病。應(yīng)邵漢官侍中，年老口臭，帝賜雞舌香含之。沈存中筆談∶子集靈苑方論雞舌香，以為丁香母，蓋出陳氏《拾遺》。今細考之，尚未然按《齊民要術(shù)》云∶雞舌香，世以其似丁子，故名丁子香，即今丁香是也。日華子云∶雞治口氣，至今方書為然。又古方五香連翹湯用雞舌香。千金五香連翹湯無雞舌香，卻有丁香，此最為明驗。新補本草又出丁香條，蓋不曾深考也。今世所用雞舌香，乃乳香中得之，大如山茱萸，銼開中如柿核，略無氣味，用以治疾殊乖謬。

藿香

藿香微溫。療風(fēng)水毒腫，去惡氣，療霍亂心痛。