陶隱居云∶此即附子邊角之大者脫取之。昔時(shí)不用，比來(lái)醫(yī)家以療香港腳多驗(yàn)。凡此三建，俗中乃是同根，而《本經(jīng)》分生三處，當(dāng)各有所宜故也。方云∶少室天雄，朗陵烏頭，皆稱本土。今則無(wú)別矣。少室山連嵩高，朗陵縣屬豫州汝南郡，今在北國(guó)。唐本注云∶側(cè)子，只是烏頭下共附子、天雄同生。小者側(cè)子，與附子皆非正生，謂從烏頭旁出也。以小者為側(cè)子，大者為附子。今稱附子角為側(cè)子，理必不然。若當(dāng)陽(yáng)以下，江左及山南嵩高、齊、魯間，附子時(shí)復(fù)有角，如大豆許。夔州以上劍南所出者，附子之角，曾微黍粟，持此為用，誠(chéng)亦難充。比來(lái)京下，皆用細(xì)附子有效，未嘗取角。若然，方須八角附子，應(yīng)言八角側(cè)子，言取角用，不近人情也。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本注云∶昔多不用，今以療香港腳甚效。按∶陶云側(cè)子即附子邊角之大者，削取之。蘇云只是烏頭不共附子同生。小者為側(cè)子，大者為附子。殊無(wú)證據(jù)。但云附子角小如黍粟，難充于用，故有此說。今據(jù)附子邊，果有角大如棗核及檳榔已來(lái)者，形狀亦自是顆，仍不小。則烏頭旁出附子，附子旁出側(cè)子，明矣。似烏鳥頭為烏頭，兩歧者為烏喙，細(xì)長(zhǎng)乃至三、四寸者為天雄，根旁如芋散生者名附子，旁連生者名側(cè)子，五物同出而異名。苗高二尺許，葉似石龍芮及艾，其花紫赤，其實(shí)紫黑。今以龍州、綿州者為佳。作之法∶以生、熟湯浸半日，勿令滅氣出。以白灰 之，數(shù)易使干。又法∶以米粥及糟曲等，并不及前法。吳氏云∶側(cè)子名莨。神農(nóng)、歧伯∶有大毒。八月采，陰干。是附子角之大者，畏惡與附子同。藥性論云∶側(cè)子，使。能治冷風(fēng)濕痹，大風(fēng)筋骨攣急。
圖經(jīng)曰∶烏頭、烏喙，生朗陵山谷，天雄，生少室山谷，附子、側(cè)子，生犍為山谷及廣漢，今并出蜀土。然四品都是種所產(chǎn)，其種出于龍州。種之法∶冬至前，先將肥腴陸田耕五、七遍，以豬糞糞之，然后布種，逐月耕耔。至次年八月后方∶成。其苗高三、四尺以來(lái)，莖作四棱，葉如艾，花紫碧色，作穗，實(shí)小紫黑色，如桑椹。本只種附子物，至成熟后有此四物，收時(shí)仍處造釀方成。釀之法∶先于六月內(nèi)，踏造大、小麥曲，至收采前半月，預(yù)先用大麥煮成粥，后將上件曲造醋，候熱淋去糟。其醋不用太酸，酸則以水解之。便將所收附子等去根須，于新潔甕內(nèi)淹浸七日，每日攪遍，日足撈出，以彌疏篩攤之，令生白衣。后向慢風(fēng)日中曬之百十日，以透干為度。若猛日曬，則皺而皮不附肉。其長(zhǎng)三、二寸者，為天雄，割削附子旁尖芽角為側(cè)子，附子之絕小者亦名為側(cè)子。元種者，母為烏頭，其余大、小者皆為附子，以八角者為上。如方藥要用，須炮令裂，去皮臍使之。綿州彰明縣多種之，唯赤水鄉(xiāng)者最佳。然收采時(shí)月與《本經(jīng)》所說不同。蓋今時(shí)所種如此。其內(nèi)地所出者，與此殊別，今亦稀用。謹(jǐn)按《本經(jīng)》冬采為附子，春采為烏頭。而《廣雅》云∶奚毒，附子也。歲為（與側(cè)同）子，二歲為烏喙，三歲為附子，四歲為烏頭，五歲為天雄。今年種之，便有此五物，豈今人種蒔之法，用力倍至，故爾繁盛也。雖然藥力當(dāng)緩，于歲久者耳。崔氏治寒疝心腹脅引痛，諸藥不可近者，蜜煎烏頭主之。以烏頭五枚大者，去芒角及皮，四破，以白蜜斤，煎令透潤(rùn)，取出焙干，搗篩，又以熟蜜丸，冷鹽湯吞二十丸如梧子，永除。又法∶用煎烏頭蜜汁，以桂枝湯五合解之。飲三合不知，加五合。其知者如醉，以為中病。《續(xù)傳信方》∶治陰毒傷寒，煩躁，迷悶不主悟人，急者用大附子個(gè)，可半兩者，立劈作四片，生姜大塊，立劈作三片，如中指長(zhǎng)，糯米撮，三味以水升，煎取六合，去滓。如人體溫，頓服，濃衣覆之。或汁出，或不出，候心神定，即別服水解散，太白通關(guān)散之類。不得與冷水，如渴，更將滓煎與吃。今人多用有效，故詳著之。
陳藏器云∶側(cè)子，冷酒調(diào)服，治遍身風(fēng)疹。雷公云∶側(cè)子，只是附子旁有小顆。附子，如棗核者是，宜生用。治風(fēng)疹神妙也。木鱉子，只是諸喙附雄烏側(cè)中毗 者，號(hào)曰木鱉子，不入藥用。若服之，令人喪目。
半夏
半夏味辛，平，生微寒、熟溫，有毒。主傷寒寒熱，心下堅(jiān)，下氣，喉咽腫痛，頭眩，胸脹咳逆，腹鳴，止汗，消心腹胸膈痰熱滿結(jié)，咳嗽上氣，心下急有痛堅(jiān)痞，時(shí)氣嘔逆，消癰腫，墮胎，療痿黃，悅澤面目。生令人吐，熟令人下。用之湯洗令滑盡。名守田，名地文，名水玉，名示姑。生槐里川谷。五月、八月采根，曝干。（射干為之使，惡皂莢，畏雄黃、生姜、干姜、秦皮、龜甲，反烏頭。）陶隱居云∶槐里屬扶風(fēng)，今第出青州，吳中亦有。以肉白者為佳，不厭陳久，用之皆先湯洗十許過，令滑盡，不爾。戟人咽喉。方中有半夏，必須生姜者，亦以制其毒故也。唐本注云∶半夏，所在皆有。生平澤中者，名羊眼半夏，圓白為勝，然江南者大，乃徑寸，南人特重之，頃來(lái)互用，功狀殊異。問南人，說苗乃是由跋，陶注云∶虎掌極似半夏，注∶由跋乃說鳶尾，于此注中似說由跋，三事混淆，陶終不識(shí)。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本云∶熟可以下痰。
又《圖經(jīng)》云∶苗莖，莖端三葉，有二根相重，上小下大，五月采則虛小，八月采實(shí)大。采得當(dāng)以灰 二日，湯洗曝干之。藥性論云∶半夏，使，忌羊血、海藻、飴糖，柴胡為之使，有大毒。湯淋十遍去涎方盡，其毒以生姜等分制而用之。能消痰涎，開胃健脾，止嘔吐，去胸中痰滿，下肺氣，主咳結(jié)。新生者，摩涂癰腫不消，能除瘤癭氣。虛而有痰氣，加而用之。日華子云∶味 、辛。治吐食反胃，霍亂轉(zhuǎn)筋，腸腹冷痰瘧。
圖經(jīng)曰∶半夏，生槐里川谷，今在處有之，以齊州者為佳。二月生苗莖，莖端出三葉，淺綠色，頗似竹葉而光，江南者似芍藥葉。根下相重生，上大下小，皮黃肉白。五月、八月內(nèi)采根，以灰 二日，湯洗曝干。云五月采者虛小，八月采者實(shí)大。然以圓白，陳久者為佳。
其平澤生者甚小，名羊眼半夏。又由跋絕類半夏，而苗高近、二尺許，根如雞卵大，多生林下，或云即虎掌之小者，足以相亂。半夏主胃冷嘔噦，方藥之最要。張仲景治反胃嘔吐，大半夏湯∶半夏三升，人參三兩，白蜜升，以水斗二升和，揚(yáng)之百二十遍，煮取三升半，溫服升，日再。亦治膈間支飲。又主嘔噦，谷不得下，眩悸。半夏加茯苓湯∶半夏升，生姜半斤，茯苓三兩，切，以水七升，煎取升半，分溫服之。又主心下悸。半夏麻黃丸∶二物等分，篩末蜜丸，大如小豆。每服三丸，日三。其余主寒厥赤丸，四逆嘔吐。附子粳米湯乃傷寒方∶用半夏升，洗去滑，焙干，搗末，小麥面升，合和，以水搜令熟，丸如彈丸，以水煮令面熟則藥成。初吞四、五枚，日二，稍稍增至十五枚，旋煮旋服，覺病減，欲更重合亦佳。禁食餳與羊肉。
雷公云∶凡使，勿誤用白傍 子，真似半夏，只是咬著微酸，不入藥用。若修事半夏四兩，搗了白芥子末二兩，頭醋六兩，二味攪令濁，將半夏投于中，洗三遍用之。半夏上有隙涎，若洗不凈，令人氣逆，肝氣怒滿。圣惠方∶治時(shí)氣，嘔逆不下食。用半夏半兩，湯浸洗七遍去滑，生姜兩同銼碎，以水大盞，煎至六分去滓。分二服，不計(jì)時(shí)候溫服。又方∶治蝎五孔皆相通。半夏分為末，以水調(diào)敷之。經(jīng)驗(yàn)后方∶正胃。半夏二兩，天南星二兩，上以為末，用水五升，入壇子內(nèi)，與藥攪勻，浸宿，去清水，焙干，重碾令細(xì)。每服水二盞，藥末二錢，姜三片同煎至八分，溫服，至五服效。斗門方∶治胸膈壅滯，去痰開胃。用半夏凈洗焙干，搗羅為末，以生姜自然汁和為餅子，用濕紙裹，于慢火中煨令香熟。水兩盞，用餅子塊如彈丸大，入鹽半錢，煎取盞，溫服。能去胸膈壅逆，大壓痰毒及治酒食所傷，其功極驗(yàn)。簡(jiǎn)要濟(jì)眾∶治久積冷，不下食，嘔吐不止，冷在胃中。半夏五兩，洗過為末，每服二錢，白面兩，以水和搜，切作棋子，水煮面熟為度。用生姜、醋調(diào)和服之。古今錄驗(yàn)治喉痹。
半夏末方寸匕，雞子枚頭開竅子，去內(nèi)黃白，盛淳苦酒令小滿，納半夏末著中，攪和雞子內(nèi)，以環(huán)子坐之，于炭上煎，藥成置杯中，稍暖咽之。錢相公篋中方治蝎螫人，取半夏以水研涂之立止。深師方∶治傷寒病 不止。半夏熟洗干末之，生姜湯服錢匕。子母秘錄∶治小兒腹脹。半夏少許洗，搗末，酒和丸如粟米大。每服二丸，生姜湯吞下。不瘥，加之，日再服。又若以火炮之為末，貼臍亦佳。又方∶治五絕。曰自縊，二曰墻壁壓，三曰溺水，四曰魘魅，五曰產(chǎn)乳。凡五絕，皆以半夏兩，搗篩為末，丸如大豆，納鼻中愈。心溫者，日可治。產(chǎn)書∶治產(chǎn)后運(yùn)絕。半夏兩，搗為末，冷水和丸如大豆，納鼻孔中即愈。此是扁鵲法。
御藥院治膈壅風(fēng)痰。半夏不計(jì)多少，酸漿浸宿，溫湯洗五、七遍，去惡氣，日中曬干，搗為末，漿水搜餅子，日中干之，再為末。每五兩入生腦子錢，研勻，以漿水濃腳丸雞頭大。紗袋盛，通風(fēng)處陰干。每丸，好茶或薄荷湯下。紫靈元君南岳夫人內(nèi)傳，治卒死。半夏末如大豆許，吹鼻中。
衍義曰∶半夏，今人唯知去痰，不言益脾，蓋能分水故也。脾惡濕，濕則濡而困，困則不能制水。《經(jīng)》曰∶濕勝則瀉。男子夜數(shù)如廁，或教以生姜兩碎之，半夏湯洗，與大棗各三十枚，水升，瓷瓶中，慢火燒為熟水，時(shí)時(shí)呷，數(shù)日便已。
虎掌
虎掌味苦，溫、微寒，有大毒。主心痛，寒熱結(jié)氣，積聚伏梁，傷筋痿拘緩，利水道，除陰下濕，風(fēng)眩。生漢中山谷及冤句。二月、八月采，陰干。（蜀漆為之使，惡莽草。）陶隱居云∶近道亦有。形似半夏，但皆大。四邊有子如虎掌。今用多破之或三、四片爾。
方藥亦不正用也。唐本注云∶此藥是由跋宿者。其苗莖，莖頭葉，枝丫（音鴉） （古協(xié)切）莖。根大者如拳，小者如雞卵，都似扁柿，四畔有圓牙，看如虎掌，故有此名。其由跋是新根，猶大于半夏二、三倍，但四畔無(wú)子牙爾。陶云虎掌似半夏，即由跋，以由跋為半夏，釋由跋苗，全說鳶尾南人至今猶用由跋為半夏也。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本圖經(jīng)云∶其莖端有八、九葉，花生莖間。根周遭有芽，然若獸掌也。吳氏云∶虎掌，神農(nóng)、雷公∶苦，無(wú)毒。歧伯、桐君∶辛，有毒。立秋，九月采。藥性論云∶虎掌，使，味甘。不入湯服，治風(fēng)眩目轉(zhuǎn)，主疝瘕腸痛，主傷寒時(shí)疾，強(qiáng)陰。
圖經(jīng)曰∶虎掌，生漢中山谷及冤句，今河北州郡亦有之。初生根如豆大，漸長(zhǎng)大似半夏而扁，累年者，其根圓及寸，大者如雞卵。周回生圓芽二、三枚，或五、六枚。三月、四月生苗，高尺余。獨(dú)莖上有葉如爪，五、六出分布，尖而圓。窠生七、八莖，時(shí)出莖作穗，直上如鼠尾。中生葉如匙，裹莖作房，旁開口，上下尖。中有花，微青褐色。結(jié)實(shí)如麻子大，熟即白色，自落布地，子生窠。九月苗殘取根，以湯入器中，漬五、七日，湯冷乃易。日換三、四遍，洗去涎，曝干用之。或再火炮。今冀州人菜園中種之，亦呼為天南星。江州有種草，葉大如掌，面青背紫，四畔有芽如虎掌，生三、五葉為本，冬青。治心痛寒熱積氣，不結(jié)花實(shí)，與此名同，故附見之。
由跋
主毒腫結(jié)熱。
陶隱居云∶本出始興，今都下亦種之。狀如烏 而布地，花紫色，根似附子。苦酒摩涂腫，亦效。不入余藥。唐本注云∶由跋根，尋陶所注，乃是鳶尾根，即鳶頭也。由跋，今南人以為半夏，頓爾乖越，非唯不識(shí)半夏，亦不知由跋與鳶尾也。今按陳藏器本草云∶半夏高、二尺，生澤中熟地，根如小指，正圓，所謂羊眼半夏也。由跋苗高、二尺似苣 ，根如雞卵，生林下，所謂由跋也。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本圖經(jīng)云∶春抽莖，莖端直八、九葉，根圓扁而肉白。
圖經(jīng)文具半夏條下。
右由跋種，古本所有，政和監(jiān)本脫漏不載，今照根據(jù)嘉 監(jiān)本補(bǔ)之于此。
鳶尾
味苦，平，有毒，主蠱毒邪氣，鬼疰諸毒，破癥瘕積聚，大水，下三蟲，療頭眩，殺鬼魅。名烏園。生九疑山谷。五月采。
陶隱居云∶方家云是射干苗，無(wú)鳶尾之名。主療亦異，當(dāng)別種物。方亦有用鳶頭者，即應(yīng)是其根。療體相似，而本草不顯之。唐本注云∶此草葉似射干而闊短，不抽長(zhǎng)莖，花紫碧色。根似高良姜，皮黃肉白，有小毒。嚼之戟人咽喉，與射干全別。人家亦種，所在有之。射干花紅，抽莖長(zhǎng)，根黃有臼。今陶云由跋，正說鳶尾根、莖。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本云∶此草葉名鳶尾，根名鳶頭，亦謂之鳶根。又《圖經(jīng)》云∶葉似射干，布地生。黑根似高良姜而節(jié)大，數(shù)個(gè)相連。今所在皆有。九月、十月采根，日干。
圖經(jīng)文具射干條下。
陳藏器云∶鳶尾，主飛尸，游蠱著喉中，氣欲絕者。以根削去皮，納喉中，摩病處，令血出為佳。
右鳶尾種，古本所有，政和監(jiān)本脫漏不載，今照根據(jù)嘉 監(jiān)本補(bǔ)之于此。
大黃（將軍）