圣惠方∶治寒疝，小腹及陰中相引痛，白汗出欲死。以丹參兩，杵為散。每服熱酒調下二錢匕，佳。千金方∶治落胎，身下有血。丹參十二兩，以酒五升。煮取三升，溫服升，日三服。

梅師方∶治中熱油及火燒，除外痛。丹參八兩，細銼，以水微調，取羊脂二斤，煎三上三下，以敷瘡上。《肘后方∶》同。

茜根

茜根味苦，寒。無毒。主寒濕風痹，黃膽，補中，止血，內崩，下血，膀胱不足， 跌，蠱毒。久服益精氣，輕身。可以染絳。名地血，名茹 ，名茅搜，名茜。生喬山川谷。二月、三月采根，曝干。（畏鼠姑。）陶隱居云∶此則今染絳茜草也。東間諸處乃有而少，不如西多。今俗道、經方不甚服用。

此當以其為療少而豐賤故也。《詩》云茹 在 者是。臣禹錫等謹按蜀本圖經云∶染緋草，葉似棗葉，頭尖下闊，莖葉俱澀，四、五葉對生節(jié)間，蔓延草木上，根紫赤色。今所在有，八月采根。爾雅云∶茹 ，茅搜。疏引陸機云∶名地血，齊人謂之茜。徐州人謂之牛蔓。藥性論云∶茜根，味甘。主治六極傷心肺，吐血，瀉血用之。陳藏器云∶茜根，主蠱，煮汁服之。今之染緋者，字亦作茜。《周禮·庶氏掌》除蠱毒，以嘉草攻之。嘉草、 荷與茜，主蠱為最也。日華子云∶味 。止鼻洪，帶下，產后血暈，乳結，月經不止，腸風，痔 ，排膿，治瘡癤，泄精，尿血，撲損，瘀血，酒煎服。殺蠱毒，入藥銼、炒用。

圖經曰∶茜根，作茜。生喬山山谷，今近處皆有之。染緋草也。許慎《說文解字》以為人血所生，葉似棗葉而頭尖下闊，三、五對生節(jié)間，其苗蔓延草木上，根紫色。陸機《草木疏》云∶茹 ，茅搜，茜草也。齊人謂之茜，徐州人謂之牛蔓。二月、三月采根，曝干。今圃人或作畦種蒔。故《貨殖傳》云∶卮茜千石，亦比千乘之家。言地利之濃也。醫(yī)家用治蠱毒尤勝。《周禮·庶氏掌》除蠱毒，以嘉草攻之。干寶以嘉草為 荷。陳藏器以為 荷與茜，主蠱之最也。

雷公云∶凡使，勿用赤柳草根，真似茜根，只是味酸澀，不入藥中用。若服，令人患內障眼，速服甘草水解之，即毒瓦斯散。凡使茜根，用銅刀于槐砧上銼，日干，勿犯鐵并鉛。簡要濟眾∶治吐血不定。茜草兩，生搗羅為散。每服二錢，水中盞，煎至七分，放冷，食后服之良。傷寒類要∶治心癉煩心，心中熱，茜根主之。又方∶治中蠱毒，或吐下血如爛肝。茜草根、荷葉根各三兩切，以水四升，煮取二升，去滓適寒溫，頓服即愈。

飛廉

味苦，平，無毒。主骨節(jié)熱，脛重酸疼，頭眩頂重，皮間邪風如蜂螫針刺，魚子細起，熱瘡癰疽痔，濕痹，止風邪咳嗽，下乳汁。久服令人身輕，益氣，明目，不老，可煮可干。名漏蘆，名天薺，名伏豬，名飛輕，名伏菟，名飛雉，名木禾。生河內川澤。正月采根，七月、八月采花，陰干。（得烏大良，惡麻黃。）陶隱居云∶處處有，極似苦 （烏老切），唯葉下附莖，輕有皮起似箭羽，葉又多刻缺，花紫色。俗方殆無用，而道家服其枝莖，可得長生，又入神枕方。今既別有漏蘆，則非此別名爾。唐本注云∶此有兩種∶是陶證，生平澤中者。其生山崗上者，葉頗相似，而無疏缺，且多毛，莖亦無羽，根直下，更無旁枝，生則肉白皮黑，中有黑脈，日干則黑如玄參。用葉莖及根，療疳蝕，殺蟲，與平澤者俱有驗。今俗以馬薊以苦 為漏蘆，并非是也。臣禹錫等謹按蜀本圖經云∶葉似苦 ，莖似軟羽，紫花，子毛白。今所在平澤皆有，五月、六月采，日干。藥性論云∶飛廉，使，味苦，咸，有毒。主留血。蕭炳云∶小兒疳痢，為散，以漿水下之，大效。

雷公云∶凡使，勿用赤脂蔓，與飛廉形狀相似，只赤脂蔓見酒色便如血色，可表之。凡修事，先刮去粗皮了，杵，用苦酒拌之夜，至明漉出，日干，細杵用之。千金翼∶治疳 食口齒及下部。飛廉蒿燒灰搗篩，以兩錢匕著痛處，甚痛忍之；若不痛，非疳也。下部蟲如馬尾大，相纏出無數。十日瘥，二十日平復。

五味子

五味味酸，溫，無毒。主益氣，咳逆上氣，勞傷羸瘦，補不足，強陰，益男子精，養(yǎng)五臟，除熱，生陰中肌。名會及。名玄及。生齊山山谷及代郡。八月采實，陰干。（蓯蓉為之使，惡萎蕤，勝烏頭。）陶隱居云∶今第出高麗，多肉而酸甜；次出青州、翼州，味過酸，其核并似豬腎。又有建平者少肉，核形不相似，味苦，亦良。此藥多膏潤，烈日曝之，乃可搗篩，道方亦須用。唐本注云∶五味，皮肉甘、酸，核中辛、苦，都有咸味，此則五味具也。《本經》云∶味酸，當以木為五行之先也。其葉似杏而大，蔓生木上。子作房如落葵，大如 子。出蒲州及藍田山中。今注今河中府歲貢焉。臣禹錫等謹按蜀本圖經云∶莖赤色，蔓生，花黃白，生青熟紫，味甘者佳。八月采子，日干。爾雅云∶ ， 。注∶五味也。蔓生，子叢在莖頭。疏云∶名 ，名 。藥性論云∶五味子，君。能治中下氣，止嘔逆，補諸虛勞，令人體悅澤，除熱氣。病患虛而有氣兼嗽，加用之。日華子云∶明目，暖水臟，治風下氣，消食，霍亂轉筋， 癖，奔豚，冷氣，消水腫，反胃，心腹氣脹，止渴，除煩熱，解酒毒，壯筋骨。

圖經曰∶五味子，生齊山山谷及代郡，今河東、陜西州郡尤多，而杭越間亦有。春初生苗，引赤蔓于高木，其長六、七尺。葉尖圓似杏葉。三、四月開黃白花，類小蓮花。七月成實，如豌豆許大，生青熟紅紫。《爾雅》云∶ ， 。注云∶五味也。蔓生，子叢莖端。疏云∶名 ，名 。今有數種，大抵相近，而以味甘者為佳。八月采，陰干用。說小顆皮皺泡者，有白色鹽霜重，其味酸、咸、苦、辛、甘，味全者真也。《千金月令》∶五月宜服五味湯。取五味子大合，以木杵臼細搗之，置小瓷瓶中，以百沸湯投之，入少蜜，即密封頭，置火邊良久，湯成堪飲。

雷公云∶凡小顆皮皺泡者，有白撲鹽霜重，其味酸、咸、苦、辛、甘，味全者真也。

凡用，以銅刀劈作兩片，用蜜浸蒸，從巳至申，卻以漿水浸宿，焙干用。抱樸子移門子服五味子十六年，面色如玉女，入水不沾，入火不灼。

衍義曰∶五味子，今華州之西至秦州皆有之。方紅熟時，采得蒸爛，研濾汁去子，熬成稀膏。

量酸甘入蜜，再上火，待蜜熟，俟冷，器中貯，作湯。肺虛寒人可化作湯，時時服。作果，可以寄遠。《本經》言溫，今食之，多致虛熱，小兒益甚。《藥性論》以謂除熱氣。日華子云謂暖水臟，又曰除煩熱。后學至此多惑。今即用之治肺虛寒，則更不取除煩熱之說。補下藥亦用之。入藥生曝不去子。

旋花

旋花味甘，溫，無毒。主益氣，去面 黑色，媚好。其根味辛，主腹中寒熱邪氣，利小便。久服不饑，輕身。名筋根花，名金沸，名美草。生豫州平澤。五月采，陰干。

陶隱居云∶東人呼為山姜，南人呼為美草。根似杜若，亦似高良姜。腹中冷痛，煮服甚效。

但志淺嗜深，不能久服爾。其葉似姜，花赤色，殊辛美，子狀如豆蔻，此旋花之名，即是其花也。今山東甚多。唐本注云∶此即生平澤，旋 （音福）是也。其根似筋，故名筋根。旋（徐兗切）花，陶所證真山姜爾。陶復于下品旋 注中云∶此根出河南，北國來，根似芎 ，唯膏中用。今復道似高良美，二說自相矛盾。且此根味甘，山姜味辛，都非此類。其旋 膏療風逐水，只用花，言根亦無妨，然不可以杜若亂之也。又將旋 花名金沸，作此別名，非也。《別錄》云∶根，主續(xù)筋也。今按陳藏器本草云∶旋花，本功外，取根食之不饑。又取根、苗搗絞汁服之，主丹毒，小兒毒熱。根，主續(xù)筋骨，合金瘡。陶注誤而唐注是也。臣禹錫等謹按蜀本圖經云∶旋 花根也，蔓生，葉似薯蕷而多狹長，花紅白色，根無毛節(jié)。蒸煮堪啖，味甘美，根名筋根。今所在川澤皆有，二月、八月采根，日干。蕭炳云∶旋（徐元切）復（音伏）用花， （音福）旋（徐愿反）用根，今云旋復根即 旋誤矣。

圖經曰∶旋（徐愿切）花，生豫州平澤，今處處皆有之。蘇恭云∶此即平澤所生旋 （音福）是也。其根似筋，故名筋根。《別錄》云∶根主續(xù)筋，故南人皆呼為續(xù)筋根。苗作叢蔓，葉似山芋而狹長。花白，夏秋生遍田野。根無毛節(jié)，蒸煮堪啖，甚甘美。五月采花，陰干。二月、八月采根，日干。花今不見用者，下品有旋（徐元切）復花，與此殊別。人疑其相近，殊無謂也。《救急方》續(xù)斷筋法∶取旋 草根，凈洗去土，搗量瘡大小敷之，日、二易之，乃瘥止。名肫腸草，俗謂鼓子花也。黔南出種旋花，粗莖，大葉，無花，不作蔓，恐別是物也。

衍義曰∶旋花，蔓生，今河北、京西、關陜田野中甚多，最難鋤艾，治之又生。世又謂之鼓之花，言其形肖也。四、五月開花，亦有多葉者。其根寸截置土下，頻灌溉。方涉旬，苗已生。《蜀本·圖經》是矣。

蘭草

味辛，平，無毒。主利水道，殺蠱毒，辟不祥，除胸中痰癖。久服益氣，輕身，不老，通神明。名水香。生大吳池澤。四月、五月采。

陶隱居云∶方藥、俗人并不復識用。大吳，即應是吳國爾，太伯所居，故呼大吳。今東間有煎澤草，名蘭香。亦或者此也，生濕地。李云∶是今人所種，似都梁香草。唐本注云∶此是蘭澤香草也。八月花白，人間多種之以飾庭池，溪水澗旁往往亦有。陶云不識，又言煎澤草，或稱李云都梁香近之，終非的識也。今按別本注云∶葉似馬蘭，故名蘭草，俗呼為燕尾香。時人皆煮水以浴，療風。故又名香水蘭。陶云煎澤草，唐注云蘭澤香，并非也。臣禹錫等謹按蜀本圖經云∶葉似澤蘭，尖長有歧，花紅白色而香，生下濕地。陳藏器云∶蘭草與澤蘭，二物同名。陶公竟不能知，蘇亦強有分別。按蘭草本功外，主惡氣，香澤可作膏涂發(fā)。生澤畔，葉光潤，陰小紫，五月、六月采陰干，婦人和油澤頭，故云蘭澤。李云都梁是也。蘇注蘭草云∶八月花白，人多種于庭池，此即澤蘭，非蘭草也。澤蘭葉尖，微有毛，不光潤，方莖紫節(jié)，初采微辛，干亦辛，入產后補虛用之。已別出中品之下。蘇乃將澤蘭注于蘭草之中，殊誤也。《廣志》云∶都梁香出淮南，亦名煎澤草，盛洪之《荊州記》曰∶都梁縣有山，山下有水清淺，其中生蘭草，因名為都梁，亦因山為號也。

衍義曰∶蘭草，諸家之說異，同是曾未的識，故無定論。葉不香，唯花香。今江陵、鼎、澧州山谷之間頗有，山外平田即無，多生陰地，生于幽谷，益可驗矣。葉如麥門冬而闊，且韌，長及、二尺，四時常青，花黃，中間葉上有細紫點，有春芳者，為春蘭，色深。秋芳者，為秋蘭，色淡。秋蘭稍難得，二蘭移植小檻中，置座右，花開時，滿室盡香，與他花香又別。唐·白樂天有種蘭不種艾之詩，正謂此蘭矣。今未見用者。《本經》蘇注∶八月花白，此即澤蘭也。

忍冬

味甘，溫，無毒。主寒熱身腫。久服輕身，長年益壽。十二月采，陰干。

陶隱居云∶今處處皆有，似藤生，凌冬不凋，故名忍冬。人唯取煮汁以釀酒，補虛療風。

《仙經》少用。此既長年益壽，甚可常采服。凡易得之草，而人多不肯為之，更求難得者，是貴遠賤近，庸人之情乎？唐本注云∶此草藤生，繞覆草木上。苗莖赤紫色，宿者有薄白皮膜（音莫）之。其嫩莖有毛，葉似胡豆，亦上下有毛。花白蕊紫。今人或以絡石當之，非也。今按陳藏器本草云∶忍冬，主熱毒血痢，水痢，濃煎服之。小寒，本條云溫，非也。臣禹錫等謹按藥性論云∶忍冬亦可單用。味辛，主治腹脹滿，能止氣下 。

肘后方∶飛尸者，游走皮膚，穿臟腑，每發(fā)刺痛，變作無常∶遁尸者，附骨入肉，攻鑿血脈，每發(fā)不可得近，見尸喪聞哀哭便作；風尸者，淫躍四肢，不知痛之所在，每發(fā)昏恍，得風雪便作；沉尸者，纏骨結臟，沖心脅，每發(fā)絞切，遇寒冷便作；尸注者，舉身沉重，精神錯雜，常覺昏廢，每節(jié)氣至，則輒致大惡。此條別有治后熨也。忍冬莖葉，銼數斛，煮令濃，取汁煎之服如雞子枚，日二、三服。

蛇床子

蛇床子味苦、辛、甘，平，無毒。主婦人陰中腫痛，男子陰痿，濕癢，除痹氣，利關節(jié)，癲癇，惡瘡，溫中下氣，令婦人子臟熱，男子陰強。久服輕身，好顏色，令人有子。名蛇粟。名蛇米，名虺床，名思益，名繩毒，名棗棘，名墻蘼。生臨淄川谷及田野。五月采實，陰干。（惡牡丹、巴豆、貝母。）陶隱居云∶近道田野墟落間甚多。花、葉正似蘼蕪。唐本注云∶《爾雅》名盱（音吁）。

臣禹錫等謹按蜀本圖經云∶似小葉芎 ，花白，子如黍粒，黃白色。生下濕地，今所在皆有出揚州、襄州者良。采子曝干。爾雅云∶盱，虺床。注∶蛇床也，名馬床。藥性論云∶蛇床仁，君，有小毒。治男子、女人虛，濕痹，毒風 痛，去男子腰疼，浴男女陰，去風冷，大益陽事。主大風身癢，煎湯浴之瘥。療齒痛及小兒驚癇。日華子云∶治暴冷，暖丈夫陽氣，助女人陰氣，撲損瘀血，腰跨疼，陰汗，濕癬，四肢頑痹，赤白帶下，縮小便。凡合藥服食，即挪去皮殼，取仁微炒殺毒，即不辣。作湯洗病則生使。

圖經曰∶蛇床子，生臨淄川谷及田野。今處處有之，而揚州、襄州者勝。三月生苗，高三、二尺，葉青碎作叢似蒿枝。每枝上有花頭百余，結同窠似馬芹類。四、五月開白花，又似散水。子黃褐色如黍米，至輕虛。五月采實，陰干。《爾雅》謂之盱，名虺床。