雷公云∶凡使，勿用諸雜樹上生者，螺螺不入藥中用。凡采覓須桑樹東畔枝上者，采得去核子治底半字螵蛸十二枚，搗為散，分作兩服，米飲下。《楊氏產(chǎn)乳》同。又方∶療小便不通及胞轉(zhuǎn)。桑螵蛸搗末，米飲服方寸匕，日三。

衍義曰∶桑螵蛸，自采者真，市中所售者，恐不得盡皆桑上者。《蜀本·圖經(jīng)》浸炮之法，不若略蒸過為佳。鄰家有男子，小便日數(shù)十次，如稠米泔色，亦白，心神恍惚，瘦瘁食減，以女勞得之。今服此桑螵蛸散，未終劑而愈。安神魂，定心忐，治健忘，小便數(shù)，補(bǔ)心氣。桑螵蛸、遠(yuǎn)志、菖蒲、龍骨、人參、茯神、當(dāng)歸、龜甲醋炙，以上各兩，為末。夜臥，人參湯調(diào)下二錢，如無桑上者，即用余者，仍須以炙桑白皮佐之，量多少，可也。蓋桑白皮行水，意以接螵蛸就腎經(jīng)。用桑螵蛸之意如此，然治男女虛損，益精，陰痿，夢失精，遺溺，疝瘕，小便白濁，腎衰不可闕也。

石決明

石決明味咸，平，無毒。主目障翳痛，青盲。久服益精輕身。生南海。

陶隱居云∶俗云是紫貝，定小異，亦難得。又云是鰒（步角切）魚甲，附石生，大者如手，明耀五色，內(nèi)亦含珠。人今皆水漬紫貝，以熨眼，頗能明。此種，本亦附見在決明條，甲既是異類，今為副品也。唐本注云∶此物是鰒魚甲也，附石生，狀如蛤，唯片無對、七孔者良。今俗用者紫貝，全別，非此類也。今注∶石決明，生廣州海畔。殼大者如手，小者如三、兩指，其肉，南人皆啖之，亦取其殼，以水漬洗眼，七孔、九孔者良，十孔以上者不佳，謂是紫貝及鰒魚甲，并誤矣。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本云∶石決明，寒。又注云∶鰒魚，主咳嗽，啖之明目。又《圖經(jīng)》云∶今出萊州，即墨縣南海內(nèi)。三月、四月采之。日華子云∶石決明，涼，明目。殼磨障翳。亦名九孔螺也。

圖經(jīng)曰∶石決明，生南海，今嶺南州郡及萊州皆有之。舊說，或以為紫貝，或以鰒魚甲。

按∶紫貝即今人砑螺，古人用以為貨幣者，殊非此類。鰒魚，王莽所食者，邊著石，光明可愛，自是種，與決明相近耳。決明殼大如手，小者三、兩指，海人亦啖其肉，亦取其殼，漬水洗眼，七孔、九孔者良，十孔者不佳。采無時。

海藥云∶主青盲、內(nèi)障，肝肺風(fēng)熱，骨蒸勞極，并良。凡用先以面裹熟煨，然后磨去其外黑處，并粗皮了，爛搗之，細(xì)羅，于乳缽中再研如面，方∶堪用也。雷公云∶凡使，即是珍珠母也，先去上粗皮，用鹽并東流水于大瓷器中，煮伏時了，漉出拭干，搗為末，研如粉，卻入鍋?zhàn)又校儆梦寤ㄆぁ⒌赜堋⒛z三件，更用東流水于瓷器中，如此淘之三度，待干，再研萬匝，方∶入藥中用。凡修事五兩，以鹽半分，取則第二度煮，用地榆、五花皮、阿膠各十兩。服之十兩，永不得食山桃，令人喪目也。勝金方∶治小腸五淋。石決明去粗皮甲，搗研細(xì)，右件藥如有軟硬物淋，即添朽木細(xì)末，熟水調(diào)下二錢匕服。

衍義曰∶石決明，《經(jīng)》云∶味咸，即是肉也。人采肉以供饌，及干致都下，北人遂為珍味。肉與殼兩可用，方∶家宜審用之。然皆治目，殼研，水飛，點(diǎn)磨外障翳，登、萊州甚多。

海蛤

海蛤味苦、咸，平，無毒。主咳逆上氣，喘息煩滿，胸痛寒熱，療陰痿。名魁蛤。生東海。（蜀漆為之使，畏狗膽、甘遂、芫花。）唐本注云∶此物以細(xì)如巨勝，潤澤光凈者好，有粗如半杏仁者，不入藥用。亦謂為豚耳蛤，粗惡不堪也。今按別本注云∶雁腹中出者極光潤，主十二水滿急痛，利膀胱、大小腸。粗者如半片郁李仁，不任用，亦名豚耳。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本圖經(jīng)云∶今萊州即墨縣南海沙湍中。四月、五月采，淘沙取之。當(dāng)以半天河煮五十刻，然后以枸杞子汁和， 竹筒盛，蒸伏時；勿用游波蟲骨，似海蛤而面上無光，誤食之令人狂眩，用醋蜜解之即愈。吳氏云∶海蛤，神農(nóng)∶苦。歧伯∶甘。扁鵲∶咸。大節(jié)頭有紋，紋如磨齒。采無時。蕭炳云∶止消渴，潤五臟，治服丹石人有瘡。藥性論云∶海蚧亦白海蛤，臣。亦名紫薇。味咸，有小毒。能治水氣浮腫，下小便，治嗽逆上氣。主治項(xiàng)下瘤癭。日華子云∶治嘔逆，陰痿，胸脅脹急，腰痛，五痔，婦人崩中帶下病。此即鮮蛤子。雁食后糞中出，有紋彩者為文蛤，無紋彩者為海蛤。

鄉(xiāng)人又多將海岸邊爛蛤殼，被風(fēng)濤打磨瑩滑者，偽作之。

圖經(jīng)曰∶海蛤、文蛤，并生東海，今登、萊、滄州皆有之。陶隱居以細(xì)如巨勝，潤澤光凈者為為海蛤是海中爛殼，久為風(fēng)波濤洗，自然圓凈，此有大小而久遠(yuǎn)者為佳，不必雁腹中出也。文蛤是未爛時殼，猶有紋理者，此乃新舊不同，正物而二名也。然海蛤難得真爛久者。海人多以它蛤殼經(jīng)風(fēng)濤摩蕩瑩滑者偽作之，殊無力。又有種游波骨，極類海蛤，但少瑩澤，誤食之令人狂眩，用醋、蜜解之則愈。《本經(jīng)》海蛤名魁蛤。又別有魁蛤條云∶形正圓，兩頭空，表有紋，乃別是種也。按∶《說文》曰∶千歲燕化為海蛤，魁蛤即是伏翼所化，故名伏老。并采無時。張仲景《傷寒論》曰∶病在陽，應(yīng)以汗解，反以冷水 之，若水灌之，其熱被卻，不得去，彌更益煩，皮上粟起，意欲水，反不渴者，文蛤散主之。文蛤五兩，味搗篩，以沸湯和方寸匕服，湯用五合。此方∶醫(yī)家多用，殊效。

雷公云∶凡使，勿用游波蕈骨，其蟲骨真似海蛤，只是無面上光。其蟲骨誤餌之，令人狂走，事兩，于漿水中煮伏時后，卻以地骨皮、柏葉二味，又煮伏時后出，于東流水中淘三遍，拭干，細(xì)搗研如粉，然后用。凡兩，用地骨皮二兩，并細(xì)銼，以東流水淘取用之。

衍義曰∶海蛤、文蛤，陳藏器所說是。今海中無雁，豈有食蛤糞出者？若蛤殼中有肉時，尚可食，肉既無，焉得更有糞中過數(shù)多者？必為其皆無廉棱，乃有是說。殊不知風(fēng)浪日夕淘汰，故如是。治傷寒汗不溜，搐卻手腳，海蛤、川烏頭各兩，穿山甲二兩，為末，酒糊和丸，大寸許，捏扁，置所患足心下。擘蔥白蓋藥，以帛纏定。于暖室中，取熱水浸腳至膝上，久則水溫，又添熱水，候遍身汗出為度。凡、二日次浸腳，以知為度。

文蛤

味咸，平，無毒。主惡瘡，蝕五痔，咳逆胸痹，腰痛脅急，鼠 大孔出血，崩中漏下。生東海。表有紋，取無時。

陶隱居云∶海蛤至滑澤，云從雁屎中得之，二、三十過方為良。今人多取相 ，令磨蕩似之爾。文蛤小大而有紫斑，此既異類而同條，若別之，則數(shù)多，今以為附見，而在副品限也。

凡有四物如此。唐本注云∶文蛤，大者圓三寸，小者圓五、六分。若今婦人以置胭脂者，殊非海蛤之類也。夫天地間物，無非天地間用，豈限其數(shù)為正副耶！今按陳藏器本草云∶海蛤，主水 。取二兩先研三日，漢防己、棗肉、杏仁二兩，葶藶子六兩，熬研成脂為丸，服十丸，利下水。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本圖經(jīng)云∶背上有斑紋者，今出萊州掖縣南海中，三月中旬采。蕭炳云∶出密州。陶隱居云∶按海蛤，是海中爛殼，久在泥沙，風(fēng)波淘漉，自然圓凈，有大有小，以小者久遠(yuǎn)為佳，亦非從雁腹中出也。文蛤是未爛時殼，猶有紋者。此乃新舊為名，二物元同類。假如雁食蛤殼，豈擇紋與不紋。蘇恭此言殊為未達(dá)，至如爛蜆蚌殼，亦有所主，與生不同。陶云副品，正其宜矣。《說文》曰∶千歲燕化為海蛤，名伏老，伏翼化為，今亦生子滋長也。

圖經(jīng)文具海蛤條下。

千金翼∶治急疳蝕口鼻數(shù)日盡，欲死。燒文蛤灰，臘月脂和，涂之。

衍義文具海蛤條下。

魁蛤

味甘，平，無毒。主痿痹，泄痢便膿血。名魁陸，名活東。生東海。正圓兩頭空，表有紋，取無時。

陶隱居云∶形似紡 （音狂），小狹長，外有縱橫紋理，云是老蝙蝠化為，用之至少。

而《本經(jīng)》海蛤，名魁蛤，與此為異也。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本圖經(jīng)云∶形圓長，似大腹檳榔，兩頭有孔，今出萊州。

圖經(jīng)文具海蛤條下。

食療寒。潤五臟，治消渴，開關(guān)節(jié)。服丹石人食之，使人免有瘡腫及熱毒所生也。

蠡（音禮）魚

蠡（音禮）魚味甘，寒，無毒。主濕痹，面目浮腫，下大水，療五痔，有瘡者不可食，令人瘢（音盤）白。名 （音銅）魚。生九江池澤。取無時。

陶隱居云∶今皆作鱧字，舊言是公蠣蛇所變，然亦有相生者。至難死，猶有蛇性。合小豆白煮以療腫滿，甚效。唐本注云∶《別錄》云，腸及肝，主久敗瘡中蟲。諸魚灰，并主哽噎也。臣禹錫等謹(jǐn)按孟詵云∶鱧魚，下大小便，擁塞氣。又作膾，與香港腳、風(fēng)氣人食之，效。

又∶以大者洗去泥，開肚，以胡椒末半兩，切大蒜三兩顆，納魚腹中縫合，并和小豆升煮之。

臨熟下蘿卜三、五顆如指大，切蔥握，煮熟。空腹服之，并豆等強(qiáng)飽，盡食之。至夜即泄氣無限，三、五日更頓。下切惡氣。又十二月作醬良也。日華子云∶鱧魚腸，以五味炙貼痔 及 ，良久蟲出，即去之。諸魚中，唯此膽甘，可食。

圖經(jīng)曰∶蠡（通作鱧字）魚，生九江池澤，今處處有之。陶隱居以為公蠣蛇所變，至難死，猶有蛇性。謹(jǐn)按《爾雅》∶鱧，鯇。郭璞注云∶鱧， （音同）也。釋者曰∶鱧，鯇也。《詩·小雅》云∶魚麗于 ，魴鱧。《毛傳》云∶鱧，鯇也。《正義》云∶諸本或作鱧， （音重）也。陸機(jī)謂鯇即鱧魚也，似鱧，狹而濃，今京東人猶呼 魚，其實(shí)類也。據(jù)上所說，則似今俗間所謂黑鱧魚者，亦至難死，形近蛇類，浙中人多食之。然《本經(jīng)》著鱧魚，主濕痹下水，而黑鱧魚主婦人妊娠。《千金方》有安胎單用黑鱧魚湯方，而《本經(jīng)》不言有此功用，恐是漏落耳。肝腸亦入藥，諸魚膽苦，唯此膽味甘可食為異也。又下鮑魚條，據(jù)陶、蘇之說，乃似今漢、沔間所作淡干魚，味辛而臭者。蘇又引《李當(dāng)之本草》，亦言胸中濕者，良。其以暴魚不以鹽，外雖干而魚肥，故中濕也，中濕則彌臭矣。說，鮑魚自是種，形似小魚，生海中，氣最臭。秦始皇取置車中者是也。此說雖辨，亦無的據(jù)。《素問》治血枯雀卵丸，飲鮑魚汁，以利腸中。

外臺秘要∶療患腸痔，每大便常有血。鱧魚膾，姜齏食之，佳。任性多少，瘥。忌冷毒物。

又方∶療痔。鱧魚腸三具，炙令香，以綿裹，納谷道中，食頃蟲當(dāng)出，魚腸數(shù)易之，盡三枚瘥。食醫(yī)心鏡∶治十種水氣病不瘥垂死。鱧魚頭，重斤以上，右熟取汁，和冬瓜、蔥白作羹食之。又方∶治野雞病，下血不止，腸疼痛。鱧魚頭，如食法作膾，蒜齏食之。靈苑方∶治急喉閉，逡巡不救者。蠡魚膽，臘月收，陰干為末，每服少許，點(diǎn)患處，藥至即瘥，病深則水衍義曰∶蠡魚，今人謂之黑鯉魚。道家以謂頭有星為厭，世有知之者，往往不敢食。又發(fā)故疾，亦須忌爾。今用之療病，亦只取其端耳。

（音夷又音題）魚

（音夷又音題）魚味甘，無毒。主百病。

陶隱居云∶此是 （音題）也，今人皆呼慈音，即是 （乃兼切）魚，作 食之，云補(bǔ)。

又有魚相似而大；又有 （五回切）魚亦相似，黃而美，益人，其合鹿肉及赤目、赤須、無鰓者，食之并殺人；又有人魚，似 而有四足，聲如小兒，食之療瘕疾，其膏燃之不消耗，始皇驪山冢中用之，謂之人膏也。荊州、臨沮、青溪至多此魚。唐本注云∶ 魚，名 魚，名魚。主水浮腫，利小便也。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本圖經(jīng)云∶有三種。口腹俱大者名 （音護(hù)），背青而口小者名 ，口小背黃腹白者名 ，名河豚。三魚堪為 ，美而且補(bǔ)。陳士良云∶魚，暖。

圖經(jīng)曰∶ （音夷又音題）魚，舊不著所出州土，今江浙多有之。大首方∶口，背青黑，無鱗，多涎。其類有三。陶隱居云∶即 （音題）魚也。 即 （乃兼切）魚也。又有 （音護(hù)）魚，相似而大。 （五回切）魚亦相似，色黃而美。三種形性皆相類，而小不同也。 亦名 。《詩·小雅》云∶魚麗于 ， 鱧。《傳》云∶ ， 也。《爾雅·釋魚》∶ ， 。郭璞注云∶今，額白魚。 別名 ，江東通呼 為 是也。今江浙多食之，不可與牛肝合食，令人患風(fēng)多噎。涎，主三消。取生魚涎，溲黃連末作丸，飯后烏梅煎飲下五、七丸，渴便頓減。

，四季不可食，又不可與野豬肉合食，令人吐瀉。 ，秦人呼為 魚，能動痼疾，不可與野雞、野豬肉合食，令人患癩。此三魚大抵寒而有毒，非食品之佳味也。

食療∶ 與 ，大約相似。主諸補(bǔ)益。無鱗，有毒，勿多食。赤目、赤須者，并殺人也。

千金翼∶治刺傷中毒，水燒魚目灰涂之。

衍義曰∶ 魚，形少類獺，有四足，腹重墜如囊，身微紫色。嘗剖之，中有三小蟹，又有四

鯽魚

鯽魚主諸瘡，燒以醬汁和涂之，或取豬脂煎用，又主腸癰。

頭灰 臣禹錫等謹(jǐn)按藥對云∶頭，溫。主小兒頭瘡，口瘡，重舌，目翳。名鮒（音父）魚臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本云∶鯽魚，味甘，溫。止下痢，多食亦不宜人。又，注云∶形亦似鯉，色黑而體促，肚大而脊隆，所在池澤皆有之。孟詵云∶鯽魚，平胃氣，調(diào)中，益五臟，和作羹食，良。又鯽魚與 ，其狀頗同，味則有殊。 是節(jié)化，鯽是稷米化之，其魚腹上尚有米色。寬大者是鯽，背高腹狹小者是 ，其功不及鯽。魚子調(diào)中，益肝氣爾。日華子云∶鯽魚，平，無毒。溫中下氣，補(bǔ)不足。作膾，療腸 ，水谷不調(diào)及赤白痢。燒灰以敷惡瘡良。又釀白礬燒灰，治腸風(fēng)血痢。頭燒灰療嗽。又云∶子不宜與豬肉同食。