蔣礪堂相國以乾隆四十三年入泮，時甫十齡，后成進士、入翰林，至道光五年大拜。偶檢故簏，得童試卷上浮簽云：“蔣攸，年十歲，廂藍旗漢軍，金文淵佐領下，身小，面白無須，習《易經》，坐東文場‘余’字第二號。”凡三十三字。其號在聚奎堂后，會經堂席舍巾。次年丙戌，適典禮闈，復至會經堂。是紙之出，若為先兆。相國因屬學官將是年滿洲、蒙古、漢軍同進諸生名籍，匯列一冊，裝池而什襲之。同時曹、盧、英諸相皆有題什。又次年丁亥，相國出督兩江，張芥航方督南河，為題四律云：“童子掄科肇有唐，羌無故實隸青緗。詞林此日添佳話，名紙多年閎古香。身小已凝公輔器，文成知噪鳳皇翔。十齡集泮何勞羨，不朽勛猷在太常。”“綸閣平章贊太清，春風桃李又持衡。檢來故紙呈符讖，抱得初心答圣明。舊地會經身再到，髫齡談《易》客皆驚。蟬聯科第看雙鳳，早注余慶作瑞徵。”“冊八春秋跡已陳，當時片楮亦堪珍。棄持可但同觴觫，呵護端疑有鬼神。淡墨填將年貫備，錦緹制就色香新。朱文記錄皆名貴，鄭重留題老健身。”“更憑若個話前游，九十人中第一流。苦憶主司衡監好，也教同學姓名留。秀才本色基臺鼎，元老深情托倡酬。誰讀《摭言》須記取，宗臣韻事足千秋。”顧南雅最后題絕句，有“乍入綸扉剛檢得，要公長記秀才時”二語，尤為頌不忘規，壓倒一切。
翰林有“奏辦院事”、“協辦院事”之名。中書，舊制亦有稱“辦事”者，即后之協辦侍讀也。吏部選例，中書帶“辦事”街者，盡先題轉，典籍、撰文中書則否。閣直名流，曩多佳詠。余尤愛汪康古《直歸有感》云：“羸騾共我兩茫然，六載天街盡折旋。爛漫衣冠小吏，飛騰車馬畏同年。官書罷進無余事，閣俸頻支未了緣。未免隨行悲老禿，重來舊侶總成仙。”又，《園直囗號》云：“樸被趨西苑，從他石路紆。絮殘人日雪，雷殷四更車。咫尺傍宮闕，三楹占直廬。新年班首到，努力敢趄。”“年前無檔領，兀坐悶難論。俄見催簽急，初聞下本喧。兩人稀笑語，五日計晨昏。又發京單去，罷官急禁門。”信筆拈成，的是冷曹風味。趙甌北《丙子元日輪直內閣》句云：“朝罷獨趨輪直地，早欣發筆寫恩綸。”履端頒詔，每先蠲振，亦故事也。
斌梅舫侍郎屢持節西域，終于駐藏大臣。其《商都雜興》多詳邊俗，錄其有關掌故者，如所云：“明昌捺缽似坻平，水草豐時駱橐生。一抹微云山翠外，舂鈕依舊勸春耕。”注謂有水草當頓馬處曰“捺缽”，四時遷徙不定，春于鴨子河灤，夏于葉兒山，秋于伏虎林，冬于廣乎淀。見《邃史》。國朝巴彥塔拉山外，許漢民開墾納糧，隸于獨石囗同知。又：“戈壁蒼茫萬里途，盤車北上塞云孤。海龍江獺魚油錦，貿易新通恰克圖。”許謂自素呢特至達里岡愛皆沙漠，北通恰克圖，許蒙民交易，設庫倫辦事大臣及理藩院扎爾瑚齊管理。又：“滑笏波流克蚌河，濫吹鋼凍舞婆娑。插竿累甓當蘭若，雅岱山頭鄂博多。”注謂克蚌河在上都牧廠東北，亦名克衣繃河。雅岱在正黃旗牧廠東，蒙名曰“額倫拖羅海”，譯言“鷹山”。蒙俗，每于峰頂累亂石，插幡竿于上祀之，名曰“鄂博”，譯言“寺”也。“鋼凍”，丙番樂器名，以<骨可>角為之。又：“丹棋凌霄梵唱圓，駝酥燈照九枝蓮。西方兜率多歡喜，脆嬸花鬘色界天。”注謂喇嘛寺供佛像皆變相，一曰厄利汗，二曰作嘛知，三曰嗎哈噶喇，且多秘佛，即俗稱“歡喜佛”也。國朝于西北藩部，因其教，不易其俗。尤加禮于呼圖克圖，往往得其匡助。乾隆十五年，西藏朱爾墨特那木扎爾有異志，駐藏大臣傅清等誘而手刃之。番眾欲挺走為亂，達賴出諭而止。三十一年，喀爾喀部青滾雜卜斷驛道而叛，鄰部將應之，哲布尊丹巴怵于定邊將軍之言，獨不從亂，遂皆戢伏。其明念也。
緬僧張輔國之亂，據南興，侵掠耿馬、孟連、猛猛諸土司，遂及緬寧，為邊患者逾十年。伯文慎（麟）督云貴決策剿平之，計用兵未及三月。越二年，遂奏肅清之績。文慎《紀事》詩云：“三月攙槍雖迅掃，十年蹂躪不勝悲。”舉其實也。宋芷灣有詩書后，其一云：“圣人弦威弧，吹萬綏群方。中天懸日月，隙牖承明光。云南古靡莫，開辟非洪荒。夷種雖蠢雜，履戴同編氓。江外在何許，澧社瘴癘鄉。且復御魑魅，誰復苛犬羊。如何忽弄兵，初猶爭酒漿。夜郎竟自大，嗟哉真豺狼。”其二云：“爾脅從者誰，不問耶與言娘。爾踏藉者誰，不問弟與兄。得據即帶礪，以殺為糗糧。天子聞曰吁，其又可弗創。汝總督臣麟，七十須眉蒼。功大心轉小，身久歷戎行。滋蔓不可圖，用人惟厥長。臣麟拜稽首，箭卒三千強。五旬而舉之，天聲威遠揚。”其三曰：“小臣曲靖守，曲靖鄰夷疆。憶點曲靖兵，五百臨安行。城門一杯酒，告之勇知方。少長咸有禮，竊喜用可良。所過同衤任席，師律何堂堂。三月初八日，夜半紅旗揚。關心問郡兵，一一無所傷。益嘆丈人吉，師貞非否臧。韓范庶不遠，廣牧兼所長。”其四云：“有甲亦已洗，有弓亦已藏。天河倒雨水，芒角收攙槍。我兵朝歸來，少婦凝新妝。我將晝歸來，轅門旗央央。去日桃始華，歸日梅乍黃。殺賊豈不苦，所喜不缺斯。如何析不缺，未轉千里糧。誰知元老心，兩月滿頭霜。”其五云：“嗟爾高羅衣，羅衣丑且長。嗟爾高借沙，借沙五尺強。江邊一瓢水，所飲皆天漿。高高觀音山，社樹陰且涼。雌夷花滿頭，繡帶紅襦裳。爾何不自樂，頸皿污我槍。暈暈臨安市，白日屠豬羊。豬羊尚可食，爾肉不足嘗。彼高者蒼蒼，彼廣者洋洋。請讀紀事詩，以保爾夷康。”高羅衣、高借沙，皆亂徒也，文慎擒戮之。是役論功，加官秩，晉協揆，尋內召。道光初大拜，與玉瀾堂十五老臣之宴。吳巢松題其《退思齋詩鈔》云：“宰相清如此，升平事可知。苦尋詩句好，渾忘節旄持。”功成不居，尤徵器度。
西番當明代亦屢亂，自沐英平番后，歷宣德、正德、宏治，時復蠢肆。國朝漳臘置鎮，番情綏戢。高陽李露桐中丞（殿圖）由給諫出為鞏秦階道，值卓泥土司與四川松潘、漳臘各番互爭噶固山界。露桐減騎往勘，由卓泥城歷小洮河、丈八嶺、鸚哥囗，其地皆罕經人跡。群番導行，得至所爭界。折以片言，兩造悅服，立石達魚山頂而還。有《番行雜詠》云：“鸚哥溜下響如雷，白馬東流去不回。欲向嘉陵尋古道，貢端自漾川來。”“卻行只覺馬蹄偏，竟日微窺一縷天。七十六盤彈指計，到頭不信有人煙。”“昭靖當年自請纓，納麟七站出奇兵。依稀癭嗉成禽處，偉績千秋說沐英。”“羊嶺鵝溪古戰場，黃頭九百赭碉房。正嘉剿撫俱無策，漳臘何曾是大荒。”昭靖，沐英謐也。
錢塘吳鰻云為當途今，嘗從巡道，循行番寨，其紀事詩有云：“爨女及獠奴，桶裙而花帽。生熟支久殊，黑白種惟肖。犭爰扳碉房登，牛飲蘆酒釅。鐵裼有文，糌粑米雜糙。跣足蹋山走，裂齒向人笑。但聞鉤軸聲，不鑿混沌竅。”謂夷有黑白骨之分，貴黑而賤白。衣以毛織曰“鐵裼”，食以雜糧曰“糌粑”。蓋狂榛之俗未改。乃有阿都土司者，安氏世守之，屬西昌縣。安定邦死，子幼，其妻都位加攝位，年甫二十余，勵節操，寢所以夷女十六人環衛之。夷俗，男女無別，獨能貞固自守，誠沾濡于王化矣。縵云賦《阿都行》云：“驃衛以北徙榨西，乃有阿部長官司。旄牛山下列砦住，河東一姓分守之。厥酋夭折子幼稚，請以世職歸其妻。玀棵十萬隸尺籍，上舍土目咸所治。歲時亦行擱狩澧，桶裙外夾黃金鈹。三年拜表達重譯，厥貢文馬筐織皮。巡方使者街帝命，叱馭來撫西南夷。邛都君長夜郎大，聾服猶復煩鞭笞。阿都一部獨效順，嗅華以鼻容委蛇。紛紛連袂迓旌節，女官鞠腥如男兒。繡金之裳錦局衣，豐貂一尺圍蝤躋。瞳神秋水不敢溜，馬首肅拜恒垂頤。羊縛豕趨行炙，雜以斑鹿兼文貍。歡聲殷地齊拍手，鉤軸格磔相諷諮。我聞夷俗久俏昧，豕交磨聚人所嗤。女官問年未三十，何獨潔守甘為嫠。面首不聞左右設，秦家老婦羞蛾眉。歌成阿橈時一唱，峒花狍鳥皆酸凄。碉房持踵藉蠻女，長宵宿衛無暫離。雄酋或萌覬覦想，刀光出水同兒嬉。用能葆貞逾十載，吠罷不敢窺藩籬。圣朝聲教訖四海，日以仁義漸黔黎。何圖夷撩亦向化，志節遠與共姜媲。契木倘許樹綽楔，愿為使者陳風詩。”是詩當播彤史，以旌殊俗。
麟見亭河帥《鴻雪因緣》載《苗童歌》，詞云：“花錦纏腰布裹頭，月明風響四山秋。下來千尺商訛道，固麥呵交得自由。”“唇下蘆嗚月下跳，搖鈐一隊女妖嬈。阿蒙阿罷門前立，果甕人來路不遙。”商訛，謂放牛。固麥，謂餐飯。呵交，謂飲酒。果甕，謂行役。阿蒙、阿罷，謂父母。歌由轉譯，亦天然成韻。見亭宦黔不久。而遇苗民有恩。舊例，水田不及一畝，旱田不及二畝者，乃免升科。其例視滇、粵為嚴。且土兼砂石，開鑿工費，書差鄉保，加以刁索，人皆畏難，田遂不治。見亭诇知其弊，奏請永免升科。復因苗俗向化，旌其孝子節婦，及良苗殉難者，苗民德之。吳蘭雪為見亭弟子，有詩述之云：“黔中地瘠民憂貧，刀耕火耨劇苦辛。十七年徵六十畝，墾荒雖勤利烏有。師為請命功最多，不論頃畝無升科，比屋懼騰五歌。黎峨逆苗昔滋事，士女捐軀齊赴義。師搜潛德發幽馨，千五百人同入祀，至今毅魄猶生氣。八萬峒尾皆生苗，涵泳圣澤歸天朝。孝有二子節三婦，表以綽楔至行昭。服師之教俗不佻，桀騖舊俗今潛消。”蓋自改土歸流以來，仁政敷施，此為最著。藩廨在翠屏山，嘗有苗人蔡姓殺牛，牛奔脫，赴公堂伏訴。時宰牛有禁，遂責蔡而償其直。門人郎蘇門為作《翠屏放牛圖》，仁民而愛物，見亭有焉。
黔苗之類別甚繁，大興舒立人早歲游黔，作《黔苗竹枝詞》多首，分類賦之。《烊舸巒》云：“且蘭江上戰船閑，南去莊豪竟未還。留得瓢笙作歌舞，一條冷水萬荒山。”東謝蠻云：“紅絲早已系綢繆，牛酒相邀古洞幽。底事相逢不相識，謝郎翻比謝娘羞。”《南平獠》云：“新制通裙稱體量，竹筒三寸綴明。夜深留客干欄宿，細說當年劍荔王。”《蔡家苗》云：“卿卿氈髻我氈裳，做憂興不常。幾見鴛鴦能作冢，銷魂人贈返魂香。”《龍家苗》云：“拋卻殘春趁早秋，紙錢一陌笑牽牛。看他被發伊川野，何不蠶娘祭馬頭。”《花苗》云：“牛角傳歡復幾時，聲聲銅鼓賽叢祠。無端飛出金蠶箭，擲罷雞黃又鬧尸。”《黑苗》云：“馬郎房底好姻緣，樓指佳期又幾年。插遍青山黃竹子，噥噥還索鬼頭錢。”《青苗》云：“不借雙雙大小同，渾難撲朔辨雌雄。低頭爭似撞頭好，布自青青笠自紅。”《紅苗》云：“織就班絲不贈人，調來銅鼓賽山神。兩情脈脈渾無語，今夜空房是避寅。”《白苗》云：“折得蘆笙和竹枝，深山酣唱妹相思。蠟花染袖春寒薄，坐到懷中月墮時。”《東苗》云：“半臂青青織錦闌，淺裙百疊不知寒。一梳飛上昆侖月，便是君家黑牡丹。”《夭苗》云：“豆蔻梢頭月似鉤，山花開近女郎樓。不知誰撅青蘆管，一夜云情散不收。”《克孟牯羊苗》云：“山房縹緲際青天，百尺梯頭蹋臂眠。才到三更春夢覺，淚花一斗聽啼鵑。”《平伐苗》云：“長裙雌豸短裙雄，吹入山前裂葉風。我亦青袍似春草，泥他蓑影作漁翁。”《陽洞羅漢苗》云：“月場難筑避風臺，衣尾匆匆隔夜裁。試問裙腰腰上帶，唾絨一幅為誰開。”《九股苗》云：“牛尾槍開夜有聲，傭中佼佼鐵錚錚。當年鑄就六州錯，丞相原來是老兵。”《花屹栳》云：“羊樓高接半天霞，杉葉陰陰屹栳家。減卻腰圍余幾許，桶裙量就一身花。”《祥獷》云：“山家風露竹墻低，麂眼玲瓏望欲迷。從此不愁牛礪角，夜深封到一九泥。”《翦頭屹栳》云：“不作劉伶荷鈾埋，焚如真是突如來。心長發短君休笑，留得相思一寸灰。”《猓玀》云：“紅泥坡下白羅羅，下姓相逢喚阿和。一帶青山橫作黛，春風吹采茶歌。”《峒人》云：“擷得茅花冷過冬，比肩人似鳥雌雄。此間定是多情地，開出相思草一叢。”皆以雅辭道俗，耐人吟諷。貝子木有《苗妓》詩云：“問是盤瓠幾派分，踹堂歌舞一群群。桶襄低露雙跌雪，┶松堆半笠云。醅菜登袢腥欲避，刺黎釀酒醉成醺。恰逢蝎子花開日，ㄥ八蘆笙宛轉間。”踹堂，謂舞也。嬸八，謂好也。亦足供談助。