第71章
- 十朝詩乘
- 郭則澐
- 4602字
- 2015-12-26 17:59:37
西域四大城者,謂伊犁、烏魯木齊及南路之烏什、葉爾羌也。徐禮華舍人詩云:“屹屹崇疆四大城,往來書逐曉鴻征。邊籌不數(shù)營平策,破膽惟聞定遠營。”見所作《新疆紀勝》詩中。詩凡數(shù)十首,多及西域畸聞佚事,有云:“靈山四面繞云屏,絕頂遙堆佛髻青。一上山腰四十里,龍湫無際小清泠。”注謂靈山在烏魯木齊之北,層巒疊嶂,中三峰插天,行四十里,才及山半。有龍湫甚廣,水漲時可藉溉田。又云:“瑪納河邊積雪凝,行人瑟縮阻層冰。如今車馬紛爭渡,和氣噓為瑞霧蒸。”注謂瑪納斯河在烏魯木齊西北,舊時冰雪積阻,冬春不可渡,近有淺處可涉。春霧冰融,車馬往來不絕。又云:“果溝東面亦龍淵,水味清甘似醴泉。中有小山人不到,恰如蓬島引歸船。”注謂果子溝在伊犁城東北六十里,溝之東,海子水極甘。中有小山,土人云,近山則水撲,人不得上。或落葉墜其中,必潮涌而出之。蓋龍所居也。又云:“伊犁江水向西流,濺雪噴雷古渡頭。捉著馬鬃扳馬背,等閑浮渡似輕鷗。”注謂伊梨江極洶涌,厄魯特輒捉馬鬣,以肘加脊,逆流橫斜而渡。又云:“石炭疑從太古胎,巉巖未許五丁開。山靈珍秘無人識,留待天朝物色來。”注謂伊犁初不知產(chǎn)煤,及奉上命搜采,始出,人驚以為神。又云:“傳聞打坂四時更,南北經(jīng)行路一程。應似俞兒前導引,不教人馬墮冰坑。”注謂由伊犁往南路經(jīng)冰打坂,六十里道阻行艱,徑路時改,土人謂山靈所為也。又云:“侍子東來擁騎馳,翩翩年少習朝儀。三年一度頻經(jīng)此,何似將軍帳下兒。”注謂哈薩克遣子入侍,行經(jīng)伊犁,以陪臣禮待之。又云:“當年夏月猶飛雪,此日春中漸有雷。一例殷闐催甲坼,可知號令白天來。”注謂伊犁自屯田后,始有春雷。又云:“圣皇洪福被遐邊,文教雍容化井厘。薄采藻芹考鐘鼓,黌宮建在雪山前。”注謂烏魯木齊新建學宮,比于內(nèi)地。又云:“羝羊如麂尾如盤,翠琰香茵絡繹看。駝馬連群都入市,銀茶互易遠人歡。”注謂哈薩克歲以羊馬及衤集物入卡互市,待以誠信,蕃情悅服又云:“桃花得雪最輕盈,鳩喚微陰鵲報晴。一色官屯千萬耦,穿田不用橐駝耕。”注謂《五代史》稱回人以橐駝代耕,今則雜用牛馬。又云:“宰桑也解充田唆,伯克還來助藕禾。種種風謠堪入畫,氍毹帳外起農(nóng)歌。”注謂“宰桑、伯克”并回部酋長官名。又云:“舞草亭亭漾晚風,烏蘭作態(tài)露華中。杜陵句裹差堪擬,可愛深紅愛淺紅。”注謂伊犁有草名“虞美人”,能舞;有花名“烏蘭”,五出色紅,淺深各別。又云:“歲華兩度紀庚辛,南極遙瞻拱北辰。圣母萬齡君萬壽,慈光長瘤遠邊人。”注謂自拓新疆后,歷庚辰、辛巳、庚寅、辛卯,迭開壽宇,各部酋長靡不望闕稱慶。又云:“列剎相望出玉門,營電風俗似鄉(xiāng)村。欣逢佛誕家家祝,第一如來是至尊。”注謂彼俗佞佛,稱天、可汗,亦從佛號。諸詩蓋禮華謫戌時作。王化桄被,同我太平矣。
后來則有褚筠心學士(廷璋)之《西域八詠》。學士在史館承修《西域》、《同文》諸志,以孜證所得者入詩,足補方乘。《烏魯木齊》云:“額魯公孫此建瓴,天戈萬里下風霆。山圍蒲類分西谷,云護沙陀拱北庭。不斷角聲橫月白,無邊草色入天青。輯懷城上舒雄眺,盡把耕疇換牧垌。”注謂漢蒲類國治天山,西流榆谷,唐為北庭大都護府,北接沙陀、突厥地。輯懷則新建城也。《伊犁》云:“人驅(qū)風雪獸驅(qū)煙,猶見烏孫立國年。海氣萬重吞麗水,山容三面負祁連。盤雕紅寺朝鳴角,散馬青原夜控弦。紀績穹碑銜落日,英靈班鄂想回旋。”注謂伊黎河,唐名伊麗河,亦曰伊黎水,西北流入巴爾喀淖爾彼海中。其地有計騰格里山,即祁連山,東西南三面分支環(huán)抱。又有海弩克、固爾札兩廟,固爾札廟建前、后勒銘《伊犁碑》,班第、鄂容安盡節(jié)于此。《雅爾》云:“多羅川外夜吹蘆,雉堞新城接上腴。塞月已寒三葉護,邊風猶動五單于。名藩甲卷煙消漠,健將弓開血灑蕪。不是皇威宣北徼,春光誰遣墳爐。”注謂漢呼揭、車黎、島藉、振閏、郅支五單于地,唐為三姓葉護地,在北庭西北,金山之西,其地西北接左哈薩克界。大兵追阿穆爾撒納,入其地,哈薩克撤帳數(shù)千里,因而內(nèi)附。侍衛(wèi)奇徹布嘗克敵于此。《額爾齊斯》云:“西州直北勢憑陵,瀚海迢遙過白登。鈐澤風高奔怒馬,金山雪暗下饑鷹。曾傳舊壤開都伯,僅見降王保策凌。四部蟲沙成底事,好將忠謹化驍騰。”注謂鈐澤,今譯名“烘郭圖淖爾”。金山,今譯名“阿勒坦鄂拉山”,舊為都爾伯游牧處,有三策凌先歸附,封王爵。《今存吹》云:“梯云勁旅倚孱顏,徑出盤雕落雁間。波浪遠翻圖庫水,風云高護格登山。千屯此日開榆塞,十箭當時阻玉關。碎葉長川流不極,猶懸邊月照潺。”注謂圖斯庫爾,唐碎葉地也。自北岸傍吹河西北行五百余里,總名曰“吹”,為今時屯墾之所。唐沙缽羅唾利失可汗分十部,部授一箭,曰“十箭”,居碎葉東。西境巴圖魯阿玉錫,以廿五人敗六千余眾于格登山,在吹東境。《哈喇沙爾》云:“風雨猶疑鐵騎屯,至今沙戟有遺痕。焉耆鎮(zhèn)啟龍游遠,都護城懸烏壘尊。弓掛輪臺飛皎月,劍磨蒲海射晴暾。戍樓高處分襟帶,山水遣經(jīng)費討論。”注謂哈喇沙爾西境為漢烏壘城部護所居,唐設焉耆都督府,為四鎮(zhèn)之一。西有地曰王古爾,即漢輪臺。南有羅卜淖爾,為古蒲昌海,河流至此潛行。《阿爾蘇》云:“天邊冰雪郁嵯峨,木素高朔氣多。壕上射生城落雁,軍前饗士帳鳴龜。東榮姑墨千年磧,南走于闐一線河。待把方言垂竹筆,“阿蘇”“溫宿”漫承訛。”注謂阿克蘇東、塔里木河北岸為古姑墨國地,和闐河北流至此,入塔里水,城北木素爾嶺多冰雪。曰阿克蘇者,即古溫宿也,其地回人多用竹筆。《和闐》云:“毗沙府號古于闐,蔥嶺千盤積翠連。大乘西來留法顯,重源東下問張騫。漁人秋采河邊玉,戰(zhàn)馬春耕隴上田。今日六城歌舞地,唐家風雨漢家煙。”注謂河源有二:一出于闐,唐設毗河都督府。《水經(jīng)注》“釋法顯至于闐,其國有大乘學”,即其地。向產(chǎn)玉,有綠土河、黑玉河,即今玉隴、哈喇哈仕諸河也。六城,曰額里齊、曰玉隴哈什、曰哈喇哈什、曰齊爾拉、曰塔克、曰克勒底雅,戶囗特盛。
乾隆季年,選進和闐所產(chǎn)大玉凡三:最巨者青色,重萬筋:次者蔥白色,重八千筋;又次者白色,重三千筋。人畜挽拽以千計。嘉慶四年二月,運至烏沙克塔拉軍臺。有詔截留勿進,遂委道旁,載玉四輪車亦毀棄于此。回漢罐呼,永泐盛德。和簡勤紀詩二首云:“詔棄于闐玉,埋輪蔓草蕪。來從西旅道,采自局賓隅。駕鼓勞天馬,投淵卻海珠。何如此頑石,罷役萬民蘇。”“不刻摩厓字,光明帝德昭。瑞同麟在野,喜見鵲來巢。昆璞完然古,羌戎逖矣朝。鬼神煩守護,莫任斧斤招。”蓋持節(jié)西行途中見玉而作。仁宗初政,悉上貢獻,此其一端。黔地產(chǎn)朱砂,其重者為砂寶,碎珠零璣,人猶賓之。嘉慶乙亥,有自黔歸者,攜砂寶重至百筋,過浙索售,貴官豪商無問者,廢然返。盛子履作《砂實行》云:“神禹錫貢重砥,曷不挾之獻萬乘。豈知九重訓節(jié)儉,不貴異物天子圣。”蓋紀實也。
喇嘛有黃教、紅教之別。紅教挾異術,能召風雨,或人至死。黃教則以善道化人,若外蒙之哲布尊丹巴,前藏之班禪,后藏之達賴,皆黃教也。相傳以達賴為大宗,即如來后身。將死,則自言轉生處,其弟子往奉以歸,謂之“呼畢勒罕”。及歲放參,則又為活佛。乾隆時,始訂“金瓶掣定”之制。和簡勤嘗為駐藏大臣,撰有《西藏賦》,于山川風上源流沿革,撾述甚詳。又有《班禪額爾德尼讠燕畢款留精舍茗話》詩云:“法筵肅肅開雁堂,釘坐目食盤成行。葡萄庵羅兼糖霜,饣華鑼陳黯鯰頭僵。藤根割割到乾羊,鳩盤茶杵牛酥漿。龍腦缽盛云子糧,麥炒豆醋盂釜量。金花嬈榻并獅子床,有如嵫景對若光。須臾樂奏鼓嫌鏜,火不思配簫管揚。亻辰童十人錦彩裳,手持月斧走跳踉,今踔應節(jié)和鏘鏘。和南捧佛幣未將,哈達江噶加縹緗。花球霞ふ兜羅黃,盤蒲伊蘭螺甲香。主人顧客樂未央,愿開四果阿羅方。客曰養(yǎng)心防虎狂,孔戒操存舍則亡,出入無時慎其鄉(xiāng)。佛傳心燈明煌煌,瓶穿羅毅雀飛揚。儒墨相鏨理相當,定靜止觀歸康莊,即心即佛真覺王。主人笑指河汪洋,我鉆故紙君吸江。”燕饗款洽,愿愿如繪,洶杰作也。西藏,番語稱“拉薩”,譯言“佛地”。明洪武六年,嘗設烏斯藏招討司。康熙時進表,稱上為“文殊菩薩至圣皇帝手執(zhí)蓮花清凈座下”。厥貢惟藏香、紅花。沈帶湖吏部(叔涎)《酬袁春圃藏香》詩有云:“閏年昨旱癲,畏景轉炎煬。老母被隆暑,泄瀉嬰危恙。不憚滌腧,所苦竭津臟。貧乏甲煎供,質(zhì)有膏爐長。珍逾握椒貽,佐我白華養(yǎng)。虛室生吉祥,篆煙乍搖揚。一炷氣漸舒,再熟神已王。”俗傳藏香能起沈疴,觀此可證。
骨種羊產(chǎn)自西域,以羊骨種之土中而生,故名。厥色緇,有純黑者尤貴。宮中嘗于隆冬御之,遂等狐貉。歸安葉辛麓布政(佩蓀)《卻人饣鬼骨種羊裘》長句云:“天公幻化紛奇譎,攫弄人心成蠱惑。冰蠶作繭火鼠衣,尾雉頭恣絢飾。傳聞萬里流沙西,瀚海外環(huán)哈薩克。滿山段懇異丁零,達生自地非坼倡。羊死以骨種之上,考牧依然勤力穡。細思西域兌所位,羊為兌象全陰德。至陰不生乃無死,感以陽精復孳息。斷虺可聯(lián)鰲可藝,理有固然非臆測。茲羊留骨兼重皮,其中純黑尤難得。貴人爭購逾很荒,一裘價可半千直。有客持奇致珍重,開緘觀者俱動色。旋珠細疊螺髻圓,黝光潤奪鴉雛墨。我生長物奉何有,蔽體聊取充要掘。忽看奇服耿懸鶉,翻似杜陵驚翠織。人生百事斬新異,稱此以求焉紀極。美好雖得時俗夸,暴殄恐有神明殛。亟揮還客心始恬,朗詠素絲安退食。”當時俗尚廉儉。閩督楊某被劾入京,其體致樞僚者,只幣毳數(shù)事,顧北墅詫為僅見。汪文端久居政府,湖撫陳文恭素厚,伴函者亦僅撞錦二端。先輩風裁,固非矯飾。
京師設寶泉局,由戶部司員領之,掌鑄行銅幣,各行省亦分設鑄錢局,以滇南產(chǎn)銅,咸取給焉。采運既繁,遂為民累。王太岳方伯宮滇中,有《銅山吟》述其沿革云:“赫赫李少保,宏議排因循。輟彼海道販,易以滇產(chǎn)殷。轉輪供九府,歲倍百萬鈞。下以減商負,上以資俸緡。”此滇中貢銅所由防也。又云:“近鄰逼黔粵,遠通漢胃濱。各購巨萬計,符牒日委填。滇中官吏懦,應命如響臻。竭澤網(wǎng)餛鮞,非時窮斧斤。日給猶不暇,仰屋空吟呻。譬如百金產(chǎn),飯飽衣粗溫。那堪一家食,分減贍四鄰。瓶壘日以罄,脂膏日以。坐看好家室,終窶不自振。官司勇從令,疾苦疇咨詢。鞭垂到斑白,逋逃動成群。钅廣路日邃遠,開鑿愁堅珉。往時一朝獲,今且須浹旬。”蓋以一隅之產(chǎn),應四方之需,奔命既疲,誅求益亟,誠有不勝其擾者。而所述钅廣縋幽鑿險,尤足驚心動魄,有云:“窮山走晴夜,望氣覘紛紜。夤緣循斫脈,斧新聲殷殷。始焉見雞窠,微茫辨胎渾。尺寸稍進步,快若王路遵。半山阻石硤,縮手呼蒼曼。幸而得堂斫,室家象溱溱。歡呼山震動,曰此天所仁。鼓銳更深入,氣奪千人軍。豈知涌水出,大隧驚淵淪。前勞付一擲,千萬為沙塵。況或山腹空,崩頹斷云根。劃如土委地,一斃數(shù)百人。叢骸埋亂石,隱隱成邱墳。家遠莫聞知,終古冤沈湮。有生皆苦境,廠民倍艱辛。”是不啻地獄變相矣。詩末云:“錢幣誠所重,民勞亦宜懂。”至哉言乎!顧采銅艱矣,運銅亦匪易,道阻萬里,中多險灘,既慮疏防,且多貽累。韓佳齡司寇詩云:“昆吾之質(zhì)精且良,魂儡歷落裝滿艙。遠從巴峽穿瞿塘,石齒衙衙森劍錯。訇然撞擊首尾張,委棄豈汝能周防。繩縋萬夫沈水取,入飽蛟龍出豺虎。江聲嗚咽江水赤,千百曾無返十五。”司寇江行,守風惠濟插,遇宋西樵明府自滇運銅北上,共飲,因有是作。西樵名簡,乾隆己酉進士,揀發(fā)云南,嘗為麗江令。詩中又云:“閑關萬里來滇南,飄泊一官同客燕。倔強不善事上官,轉運京銅八十萬。”是蓋干吏工仙倪、利步趨者所不肯為,乃往往以拙宦任之。