襄勤與清端同姓名，其在直隸、江南皆同官。襄勤由通州牧擢江甯守，以清端薦舉也。其潔己愛民類清端，而治河績特著。喬學齋庶常（崇烈）《呈于公成龍》詩云：“惟帝建極洪化成，天下刑措歌《由庚》。惟河不冶娛蛟鯨，山鹽江泰高寶興。帝尤念之心怦怦，捐振恩莫京。海囗不浚民不生，我公銜命來東瀛。冶河使某窮心兵，曰田可奪民可亢。如虎負嶇孰敢攖，公捋其鬢人為驚。兩議下詢九卿，僉曰河使議莫更。乃召面折聲如钅黃，明日帝復咨殿楹。與九卿議還同聲，家公珥筆殊。十萬不值鴻毛輕，會帝顧問乃攄誠。‘四不可議’文崢嶸，河使語塞雙目瞠。詔下卒如公議行，到今比戶炊香亢。”河使，謂靳文襄。文襄大治堤壩時，襄勤任皖臬。奉詔督治下河，得專摺言事。襄勤請浚海囗故道，文襄則請于下河筑長是，束水注海。詔詢諸臣，籍淮、揚者，皆主襄勤議。尚書薩穆哈奉命往詢居民，還奏謂浚河囗無益。廷議未能決。而襄勤遷巡撫，侍郎孫在豐繼督下河。襄勤入覲，上以文襄請開中河并筑高家堰外重堤疏示之。襄勤奏下河宜浚，重堤不宜筑；若開中河無益，反為民累。上允其開中河，命尚書佛倫等同總督、漕督會勘。佛倫等謂文襄議是，而漕督慕天顏、侍郎孫在豐、御史郭誘劾文襄興電累民，文襄亦劾天顏等附和阻撓。詔文襄、襄勤同入對，議仍不合。于是罷文襄任，以閩督王新命代之，別遣部臣代孫在豐。后卒用襄勤策。學齋父子靜侍郎在朝列，入對，力主之也。是詩足見襄勤風骨。襄勤父得水嘗官參領，就養江寅。康熙甲子南巡，召對，賜貂裘，獎其義方，諭八旗教子弟者當以為法。尤稱異數。
靳文襄束水注海之議，喬石林侍讀充講官，亦疏言其害，與李子靜論同。葉橫山贈石林句云“萬言終納孤臣賈”，即謂其事。方廷議紛紜，上意未定，湯文正內召入對，亦如襄勤言，于是有侍郎孫在豐往浚下河之命。石林身退而言終見用也。翁文端《題全城圖》云：“廷議給紜未息爭，筑堤疏浚兩無成。文襄徂謝襄勤去，又聽哀鴻亂囂聲。”《全城圖》者，為金魯山別駕而作。康熙丙子，秋霖累旬，河水暴漲薄城，岌岌不可保。魯山捐俸購木，選健卒，懸重賞，率吏民堅筑兩闕，上下闈，巡行泥淖中凡三晝夜。城卒賴以全。又設廠煮米，散振災黎，全活無算。乃以河事累，罷官不復，知者咸為扼腕。同時盡瘁協恭者，太守謝晉石、營備馬子襄也。文端詩有云：“村墟卷盡吏民奔，河伯西來氣欲吞。留得州城如斗大，有人屹立似王尊。”可想見拮據擋持之況。使中朝早定策，未雨圓之，當不至此。文襄受世祖之知，官至右通政，氵存陟總河。嘗進《冶河八疏》，圣祖排群議用之，故益感奮自厲。其治河，矯賈讓言，專主筑堤束水，幕客布衣陳潢實佐之。上閱工時，嘗詢及僚佐，文襄以潢對，賜僉事道街。至是文襄罷，潢亦奪秩。迨中河工竣，學士開音布等往勘稱善。圣祖有詔褒之，駿駿再起，已逼桑榆矣。
相傳世祖悼董鄂妃之逝，遂皈佛五臺。吳梅村《清涼山贊佛》詩辭旨隱約，有云“王母攜雙成，綠蓋云中來。漠主坐法宮，一見光徘徊。結以同心合，授以九子釵。”又云：“攜手忽太息，樂極生微哀。千秋終寂寞，此日誰追陪。陛下壽萬年，妾命如塵埃。愿共南山槨阝，長奏西宮杯。”言妃之承寵結誓也。又云：“傷懷驚涼風，深宮鳴蟋蟀。嚴霜被錦樹，芙蓉凋素質。可憐千里革，萎落無顏色。孔雀蒲桃錦，親自紅女織。殊方初云獻，知破萬家室。瑟瑟大秦珠，珊瑚高八尺。割之施精藍，千佛莊嚴飾。持來付一炬，泉路誰能識。紅顏尚焦土，百萬無窖惜。小臣助長號，賜衣或一襲。只愁許史輩，急淚難時得。”言妃飾終之盛也。又云：“天地有此山，蒼壓閱興毀。我佛施津梁，層臺簇蓮蕊。龍象居虛窆，下界聞閱蟻。乘時方救物，生民難其已。澹泊心無為，怡神在玉幾。臣以兢業心，丁彼清凈理。”或謂隱指世祖之倦勤皈佛也。程迓亭原箋謂是詩為皇貴妃董氏而作。妃之喪，世祖哀悼過情，追謐“端敬皇后”。議徽號，自四字遞加至十字，猶以無“天圣”二字為歉。奉移日，命八旗官二、三品者，更番恭舁金棺。票本用藍墨，自八月至十二月盡，乃復易朱。見張青碉筆記。妃薨于順治十七年八月壬寅，程箋謂在是年七月七日，且指梅村《七夕感事》律句所云“天上人間總玉京”者亦為妃作，誤矣。次年正月丁巳，世祖崩于養心殿，遺韶省躬責己，猶及端敬后喪禮腧濫。來去湛然，初無淹疾，故有“行避”之訛。青周筆記云：“是歲正月二日，上幸憫忠寺，觀內吳良嗣祝發。后二日，九卿大臣問安，始知圣躬不豫。初七日傳諭，禁民間炒豆、燃燈、潑水，始知上疾為出痘。次日即板遺詔矣。”青碉時宮部曹，就見聞所及者記之，其述病狀亦不詳。又述奉移景山典禮，謂梓宮后為貞妃柩，妃亦棟鄂氏，或云即端敬后之妹從殉先帝者。按國史《后妃傳》，端敬后，棟鄂氏，為內大臣鄂碩女；貞妃，棟鄂氏，為一等阿達哈哈番巴慶女。曰“董妃”者，即“棟鄂”譯音，是宮中不僅一董妃也。梅村《讀史有感》絕句云：“彈罷薰弦便《薤歌》，南巡翻似為湘娥。當時早命云中駕，誰哭蒼梧淚點多。一重璧臺前八駿蹄，歌殘《黃竹》日輪西。君王縱有長生術，忍向瑤池不并棲。”“昭陽甲帳影嬋娟，慚愧恩深未敢前。催道漢皇天上好，從容恐殺李延年。”“銅雀空施六尺床，玉魚銀海自茫茫。不如先拂西陵枕，扶下君王到便房。”骯其詞意，似詠貞妃事。當時英皇并膺殊寵，中宮坐廢，親貴側目，妃之殉主，或有所迫而然。后來附會，謂董妃即小宛，被掠入宮，實謬妄之談。冒鈍宦為巢民裔，作詠史詩辟之云：“清涼山色佛貍祠，白發江南祭酒詩。千里青青河畔草，建文蹤跡至今疑。”“銅雀何曾鎖二喬，漢宮別有董嬌嬈。梅花萬樹墳三尺，足解諸郎柰苑嘲。”注謂小宛葬如泉，其墓至今尚在。
親王福晉，曩未有選自漢女者。獨順治時，豫王福晉劉氏為吳中名族。適某氏，生一女而寡。大兵下江南，女于亂軍中相失，劉失女方懊恨，乃為王挾去。初以死拒，王曲喻恩意，允為尋女，且許以嫡禮，遂委身從王。王未有子，得劉后，始占蘭夢。尋從至京師，出入宮禁，從容中禮，東朝稱之。時人作《過墟志》紀其事。丁ウ公明經賦《黃鵠云中曲》，述其與下相遇，以至育男正嫡云：“親賢開國馬蹄勞，淮海南來仗節旄。叔父忠勤諸路定，天人光氣五云高。帳中一瞥驚鴻影，翦燭停觴問鄉井。東風著意惜名花，風自溫存花自冷。扶歸別院勸加餐，欲得嬋娟破笑難。火急軍符尋弱息，書來才得展眉看。此際啼痕斷還續，此時心事舒還蹙。何意哀蟬落葉聲，恰成羯鼓催花曲。一笑先除白柰簪，兩行旁引金蓮燭。彩云華月照朱樓，玉蕊瓊枝喜并頭。銀漏替流甄氏淚，翠螺輕掃宋樟愁。歌翻昆莫宮中調，寒賜明妃馬上裘。江海風情歸節鈹，香車并載朝金闕。棣棣山河翟弗光，垂垂雨露蘭芽發。稱觴圣母會朝參，特賜宮花手自簪。笑語金釵諸戚畹，果然春色在江南。”篇長不悉錄，亦一時奇遇也。又，《題過墟志后》絕句有云：“高絕江束劉孝綽，不來帝里看椒花。”蓋其母家兄弟終恥其事，屢招不至。又云：“衍出宗潢麟趾盛”，則豫邸裔皆劉所出云。
梅村《聽女道士卞玉京彈琴歌》云：“中山有女嬌無雙”，謂福王所聘徐后也。又云：“依稀記得祁與阮，同時亦中三宮選。可憐俱未識君王，宮府鈔名被驅遣。”注謂：“南都既下，三宮皆被掠北去，而不言所終。”丁合公嘗孜證其事，謂徐氏經錢牧齋作合，歸洪文襄。見《邃懷堂文集》。阮氏即大鏃侄女，牧齋得之以獻豫王，王以與孔有德。見《有臺集》。惟祁氏失孜。而章有豫《一瓢集》載福王嫡妃黃氏早卒，及踐位，封妃父以信圭，子某襲爵。后入浙，主山陰祁家，彪佳以其女妻之，疑即三宮之一。又，鄧漠儀記彪佳三，不及黃，或因曾入宮選，故諱之也。樊云門為各賦一律，《徐氏》云：“艷如花蕊想容光，系出中山異姓王。將相兩朝郎罷貴，明清一老蹇修忙。女戎早召傾城釁，男色今思療妒方。城北掌珠多得，始于永樂殿文襄。”《阮氏》云：“《春燈》、《燕子》說家聲，滿漢鴛鴦續訂盟。兩貴妃原空注籍，二和尚已別鍾情。依稀邢女偕三桂，簡擇孫郎嫁四貞。圓海仙霞如不死，平南門下任縱橫。”《祁氏》云：“山陰好女婿皇親，絳縷曾封幸未嬪。遂使舊姻作新特，可憐才子是佳人。越中薇蕨存嘉耦，洛下蓬蒿葬故君。當日三宮兩花誥，蘭亭獨出女遺民。”《詠徐氏》“男色”句，注謂：“文襄初決死，太宗為致所眷伶，乃降。”可破齊東謬說。
卷四
世祖天縱多能，幾余，兼嫻繪事。嘗畫牛，用指上螺紋印成，奇肖。承子久《觀傅雯指墨佛像》詩云：“國朝論畫首指墨，開辟造化從章皂。奎藻赫奕秘天府，昭回日月同光芒。前朱后瑛盡蒼秀，師法未變高遼陽。雯也奇崛迥出意匠外，使指如筆窮微茫。”朱、瑛皆精于指畫者，遼陽則謂高且園司寇也。且園《述畫詩》云：“吾畫以吾手，甲肉掌背俱。手落尚無物，物成手卻無。人甫具兩睫，便見雙瞳珠。情性本萬殊，所事因相符。貴之料不慕，賤之甯受呼。易老在用智，不老緣其愚。于我畫可見，非我手可摹。”畫中三昧，非能者不能道也。世祖是畫以賜中官某，后歸末牧仲。王漁洋為題詩云：“章皇握乾符，武功憚旁魄。孚齋春晝長，游藝睹圖籍。泉壑窮窈窕，煙云羅幽賾。寶繪賜近臣，往往等球璧。常從青箱堂，奎藻睹赫奕。營邱及河陽，到眼堪一擲。想見憂勤暇，勝情寄山澤。戲作渡水牛，生態妙盤辟。肉怒垂星圍，筋突陰虹直。似滿黃鍾，角堪叩白石。彈指九牛毛，森疏如刻畫。水波稍演迤，浮鼻未沒脊。仿佛綠楊風，掩映春蕪碧。神武十八載，文教洽重譯。干戈與弓矢，包用黃牛革。《小雅》賡宣王，爾牛何濕濕。腕旗牧人夢，考牧周官職。應知翰墨余，與世登衤任席。龍髯去已遠，諷思荒僻。《云漢》爛天章，典謨布方策。圣主念紹庭，率由正無射。小臣沐皇風，流涕記飛白。”漁洋與牧仲知名、論交皆最早，漁洋晚年《寄牧仲》所云“誰識朱顏兩年少，王揚州與宋黃州”也。是詩雖非漁洋稱意之作，而刻畫殊工。
趙秋谷生平服虞山馮氏定遠，稱私淑弟子。而于漁洋不相下，著《談龍錄》以貶之。秋谷固漁洋甥也，《四庫提要》謂因求作《觀海集》序屢失約，漸相詬厲，譬隙終身。然集中《送馮大木》及《七夕飲松亭舍人》二篇，論詩皆隱詆漁洋。其《平原道中詠東方朔》云：“卻憶漢廷人，齊國何草草。孫宏兒寬田舍翁，臣才兼之羞與同。”語尤刻露。其詩皆在《觀海集》之前，蓋與漁洋相輕久矣。沈確士袒漁洋，謂秋谷奔放有余，不取醞釀，要亦其遇之抑塞為之，未可據為軒輊。漁洋以詩受知，由部郎改翰讀，洊躋通顯。故事，鄉、會闈試律，皆以唐宋詩命題。獨漁洋詩曾經欽命，詩人遭際為獨優矣。《談龍錄》何足病哉！
漁洋不獨工詩，其官司寇，多乎反冤獄。陸坡星詩云：“奉使非徒作賦才，久留世澤在三槐。圣朝刑措超文景，為有蘇公敬慎來。”初官都憲，兼督捕侍郎。與人書云：“九卿會議，三法司會題，無一事敢唯諾澳。于督捕，不令株連，兼培元氣。”“蘇公敬慎”，容或過之。起家司理，復以大司寇致政，與刑官相終始。其治獄，必多方以求其生。嘗議閔煥、郭振羽、竇子章獄，三人皆以救父故，持金刃殺傷人，擬重辟，為原情，得改緩決。任副憲，爭楊成之獄；貳戶部，爭聊城于相元、太平王訓、齊河房得亮獄，俱減等。而于衡陽左道蕭儒英。則爭而必致之法。徐起龍為妻曹氏所誣，則釋杏邙罪曹，案其所與私者皆伏法。其明慎而兼果決如此。明珠稱壽，有大僚手金箋乞詩，漁洋曰：“曲筆以媚權貴，君子不為也。”力卻之。風節歸然，乃為詩名所掩。