文章四六

盧多遜

盧多遜為學(xué)士時(shí)，太祖至西洛郊祀，手詔乃多遜所草，曰：『定鼎洛邑，我之西都。燔柴泰壇，國(guó)之大事。』錢若水為學(xué)士，一日，太宗自作祝辭，久而不成，令左右持詣翰林中，命即草之，若水對(duì)使者撰成。其首句云：『上帝之休，雖眇躬是荷。下民之命，乃明神所司。』上喜曰：『朕閣筆思之，不能措辭。』尤激賞其才美。

吳處厚

余，皇佑壬辰歲取國(guó)學(xué)解，試律設(shè)大法賦，得第一名。時(shí)樞密邵公亢、翰林賈公黯、密直蔡公抗、修注江公林，并為考試官，內(nèi)江公尤見知，語余曰：『滿場(chǎng)程試，皆使蕭何，唯足下使蕭規(guī)對(duì)漢約，足見其追琢細(xì)膩。又所問春秋策，對(duì)答詳備。及賦押秋荼之密，用唐宗赦受縑事。諸君皆不見，云只有秦法繁于秋荼，密于凝脂，然則各何出？』余避席斂衽，自陳遠(yuǎn)方寒士，一旦程文誤中甄采。因?qū)υ唬骸何倪x：策秀才文，有解秋荼之密網(wǎng)。唐宗赦受縑事，出杜佑通典，唐書即不載。』公大喜。又曰：『滿場(chǎng)使次骨，皆作刺骨對(duì)凝脂。唯足下用杜周傳作次骨，又對(duì)吹毛，只這亦堪作解元。』余再三遜謝。是舉登第，名在行間，授臨汀獄掾。公作詩送余曰：『大學(xué)魯諸生，南州漢掾卿。故鄉(xiāng)千里外，丹桂一枝榮。莫嘆科名屈，難將力命爭(zhēng)。他年重射策，詞筆況縱橫。』蓋公欲激余應(yīng)大科故也。

二

小說載盧攜貌陋，嘗以文章謁韋宙，韋氏子弟多肆輕侮。宙語之曰：『盧雖人物不揚(yáng)，然觀其文章，有首尾，異日必貴。』后竟如其言。本朝夏英公亦嘗以文章謁盛文肅，文肅曰：『子文章有館閣氣，異日必顯。』后亦如其言。然余嘗究之，文章雖皆出于心術(shù)，而實(shí)有兩等：有山林草野之文；有朝廷臺(tái)閣之文。山林草野之文，則其氣枯槁憔悴，乃道不得行，著書立言者之所尚也。朝廷臺(tái)閣之文，則其氣溫潤(rùn)豐褥，乃得位于時(shí)，演綸視草者之所尚也。故本朝楊大年、宋宣獻(xiàn)、宋莒公、胡武平所撰制詔，皆婉美淳厚，過于前世燕、許、常、楊遠(yuǎn)甚，而其為人，亦各類其文章。王安國(guó)常語余曰：『文章格調(diào)，須是官樣。』豈安國(guó)言官樣，亦謂有館閣氣耶？又今世樂藝，亦有兩般格調(diào)：若教坊格調(diào)，則婉媚風(fēng)流；外道格調(diào)，則粗野嘲哳。至于村歌社舞，則又甚焉。茲亦與文章相類。

范文正公

范文正公幼孤，隨母適朱氏，因冒朱姓名說。后復(fù)本姓，以啟謝時(shí)宰曰：『志在投秦，入境遂稱于張祿。名非霸越，乘舟乃效于陶朱。』以范睢、范蠡，亦嘗改姓名故也。又偽蜀翰林學(xué)士范禹偁，亦嘗冒張姓，后復(fù)姓，有啟謝郡守云：『昔年上第，誤標(biāo)張祿之名。今日故園，復(fù)作范睢之裔。』然不若文正公之精巧。

楊文公

楊文公為執(zhí)政所忌，母病，謁告不俟朝旨，徭

明抄本作『徑』。】歸韓城，與弟倚

明抄本作『同』。】居，踰年不調(diào)。公有啟謝朝中親友曰：『介推母子，愿歸綿上之田。伯夷弟兄，甘受首陽之餓。』后除知汝州，而希旨言事者攻擊不已，公又有啟與親友曰：『已擠溝壑，猶下石而未休。方困蒺藜，尚關(guān)弓而相射。』

二

真宗嘗以御制釋典文字法音集三十卷，天禧中，詔學(xué)僧二十一人于傳法院箋注，楊大年充提舉注釋院事。制中有『六種震動(dòng)』之語，一僧探而箋之，暗碎繁駁，將三百字。大年都抹去，自下二句，止八字，曰：『地體本靜，動(dòng)必有變。』其簡(jiǎn)當(dāng)若此。

此條今見湘山野錄卷中。】

三

楊大年每欲作文，則與門人賓客飲博投壺弈碁，語笑喧嘩，而不妨締

歸田作『構(gòu)』。】思。以小方紙細(xì)書，揮翰如飛，文不加點(diǎn)。每盈一幅，則命門人傳錄，門人疲于應(yīng)命。頃刻之際，成一

歸田作『數(shù)』。】千言，真一代之文豪也。

四

楊大年為學(xué)士時(shí)，草答契丹書云『鄰壤交歡』，進(jìn)草既入，真宗自注其側(cè)云：『朽壤、鼠壤、糞壤』，大年遽改為鄰境。明旦，引唐故事，學(xué)士作文書，有所改，為不稱職，當(dāng)罷，因亟求解職。真宗語宰相曰：『楊億不通商量，真有氣性。』

見廬陵居士歸田錄。】

胡武平

胡武平嘗奉勑撰溫成皇后哀冊(cè)文，受旨，以溫成嘗因禁卒竊發(fā)，捍衛(wèi)有功，而秉筆者不能文其實(shí)。公乃用西漢莽何羅觸瑟、馮媛當(dāng)熊二事以狀其意，曰：『在昔禁闈，誰何弛衛(wèi)，觸瑟方驚，當(dāng)熊已厲。』覽者無不嘆服。

王元之

王禹偁尤精四六，有同時(shí)與之在翰林而大拜者，王以啟賀之曰：『三神山上，曾陪鶴駕之游。六學(xué)士中，獨(dú)有漁翁之嘆。』以白樂天嘗有詩云：『元和六學(xué)士，五相一漁翁』故也。

林逋

錢塘林逋，亦著高節(jié)，以詩名當(dāng)世，名公多與之游。天圣中，丞相王公隨以給事中知杭州，日與唱和，親訪其廬，見其頹陋，即為出俸錢新之。逋乃以啟謝王公，其略曰：『伏蒙府主給事，差人送到留題唱和詩石一片，并刱軒榮，以庇風(fēng)日。衡茅改色，猿鳥交驚，夫何極陋之窮居，獲此不朽之奇事。竊念頃昔清賢巨公，出鎮(zhèn)藩服，亦嘗顧丘樊之微側(cè)，軫土木之衰病，不過一駐駕，一式廬而已，未有迂回玉趾，歷覽環(huán)堵。當(dāng)纓蕤之盛集，攄風(fēng)雅之秘思，率以賡載，殆成編軸，且復(fù)韞它山之堅(jiān)潤(rùn)，刊羣言之鴻麗，珠聯(lián)綺錯(cuò)，雕縟相照，輦置植立，賁于空林，信可以奪山水之清暉，發(fā)斗牛之寶氣者矣。』迨景佑初，逋尚無恙，范文正公亦過其廬，贈(zèng)逋詩曰：『巢由不愿仕，堯舜豈遺人？』又曰：『風(fēng)俗因君厚，文章到老醇。』其激賞如此。

見青箱雜記。】

終慎思

終慎思，大名人，家貧苦學(xué)，衣冠故弊，風(fēng)貌寢陋。始來應(yīng)舉，魏之舉人，視之蔑如也。既就試，遂為解首，其謝解啟曰：『三年于此，眾人悉指于毛生。一軍皆驚，大將果歸于韓信。』又董儲(chǔ)郎中愍其窮，嘗以書薦于士人之富者，庶濡涸轍，而士人殊無哀王孫之意。終復(fù)取書歸，而具啟納于董，曰：『魯箭高飛，謂聊城之必下。秦都不割，懷趙璧以空歸。』人多嘉其切當(dāng)。

見倦游雜錄。】

宋湜

真宗即位之次年，賜李繼遷姓名，而復(fù)進(jìn)封西平王。時(shí)宋湜、宋白、蘇易簡(jiǎn)、張洎，在翰林，俾草詔冊(cè)，皆不稱旨。惟宋公湜深賾上意，必欲推先帝欲封之意，因進(jìn)辭曰：『先皇帝早深西顧，欲議真封，屬軒鼎之俄遷，建漢壇之未逮。故茲遺命，特待眇躬，爾宜望弓劍以拜恩，守疆垣而効節(jié)。』上大喜，不數(shù)月，參大政。

此條今見湘山野錄卷上。】

夏英公

夏英公竦雖舉進(jìn)士，本無科名。以父沒王事，授潤(rùn)州丹陽簿，即上書乞應(yīng)制舉，其略曰：『邊障多故，羽書旁午，而先臣供傳遞之職，立矢石之地，忘家徇國(guó)，失身行陣。陛下哀臣孤幼，任之州縣，唯陛下辨而明之。若陛下以枕石漱流為達(dá)，則臣世居市井。若陛下以金牓丹桂為材，則臣未忝科第。若陛下以鳩杖鮐背為德，則臣始踰弱冠。若陛下以荷戈控弦為勇，則臣生不綿歷。若陛下令臣待詔公交車，條問急政，對(duì)揚(yáng)紫宸，指陳時(shí)事，猶可與漢唐諸儒，方轡并驅(qū)，而較其先后矣。』真廟再三賞激，召赴中書，試論六首。一曰『定四時(shí)別九州島圣功孰大論』，二曰『考定明堂制度論』，三曰『光武二十八將功業(yè)先后論』，四曰『九功九法為國(guó)何先論』，五曰『舜無為禹勤事功業(yè)孰優(yōu)論』，六曰『曾參何以不列四科論』。是歲遂應(yīng)中制科。

二

夏英公竦父官于河北，景德中，契丹犯河北，遂沒于陣。后公為舍人，丁母憂，起復(fù)，奉使契丹，公辭不行。其表云：『父沒王事，身丁母憂，義不戴天，難下穹廬之拜。禮當(dāng)枕塊，忍聞禁韎之音？』

歸田作『夷樂之聲』。】當(dāng)時(shí)以為四六偶對(duì)，最為精絕。

此條今見歸田錄卷一。】

丁晉公

丁晉公貶崖時(shí)，權(quán)臣實(shí)有力焉。后十二年，丁以秘監(jiān)召還兗州，致仕時(shí)，權(quán)臣出鎮(zhèn)許田。丁以啟謝之，其略曰：『三十年門館游從，不無事契。一萬里風(fēng)波往復(fù)，盡出生成。』其婉約皆此。又自夔漕召還知制誥，謝兩府啟：『二星入蜀，雖

湘錄作『難』。】分按察之權(quán)。五月渡瀘，皆是提封之地。』后云：『謹(jǐn)當(dāng)揣摩往行，軌躅前修，効慎密于孔光，不言溫樹。體風(fēng)流于謝傅，且詠蒼苔。』

此條今見湘山野錄卷上。】

二

丁晉公之南遷也，行過潭州，自作齋僧疏，云：『補(bǔ)仲山之袞，雖曲盡于巧心。和傅說之羹，實(shí)難調(diào)于眾口。』其少以文稱，晚年詩筆尤精，在南海

歸田作『海南』。】篇詠尤多，如『草解忘憂憂底事？花名含笑笑何人？』尤為人所傳詠。

見歸田錄。】

凌叔華

余頃與凌叔華郎中景陽登襄陽東津寺閣，凌博雅君子也，蔡君謨、吳春卿皆昔師之，素稱翰墨之妙。時(shí)寺閣有舊題二十九字在壁者，字可三寸

原作『十』，據(jù)明抄本及湘錄改。】余，其體類顏而逸，勢(shì)格清美，無一點(diǎn)俗氣，其語數(shù)句又簡(jiǎn)而有法云。

此條今見湘山野錄卷中。】

陶谷

陶谷，晉開運(yùn)中為詞臣，時(shí)北戎來侵，而楊光遠(yuǎn)以青州叛，而大將馬節(jié)卒。少帝召谷草文以祭之，谷立具

原作『旦』，據(jù)明抄本改。】草以奏，曰：『漠北有不賓之虜，山東屯伐叛之師，云陣未收，將星先落。』少帝甚激賞。

潘佑

太祖嘗諭旨江南，令遣使說嶺南

原作『內(nèi)』，據(jù)明抄本改。】歸順。后主令近臣數(shù)人作書，惟潘佑所作千余言，詞理精當(dāng)，雄富典麗，遂用之。江南莫不傳寫諷誦，中朝士人，多藏其本，甚重之，真一時(shí)之名筆也。

趙鄰幾

趙鄰幾善屬文，有名于時(shí)，太宗用知制誥，未數(shù)旬卒，中使護(hù)葬。淳化末，蘇易簡(jiǎn)上言，鄰幾有子柬之，亦好學(xué)，善屬文，任北地邑，佐部送芻粟，死塞下，家睢陽。鄰幾平生多著文，家有遺稿，上遣直史館錢熙往訪之，得補(bǔ)會(huì)昌以來歷二十六卷，文集三十四卷，所著鯫子一卷，六年帝略一卷，史氏懋官志五卷，及佗書五十余卷來上。皆鄰幾點(diǎn)竄之跡，令宋州賜其家錢十萬。

徐鍇

徐鍇仕江左，至中書舍人，尤嗜學(xué)該博，領(lǐng)集賢學(xué)士。校秘書時(shí)，吳淑為校理，古樂府中有摻字者，淑多改為操，蓋章草之變。鍇曰：『非可以一例，若漁陽摻者，音七鑒反，三檛鼓也。禰衡作漁陽三檛鼓歌詞云：「邊城晏開漁陽摻，黃塵蕭蕭白日暗。」』淑嘆服之。又嘗召對(duì)于清暑閣，閣前地悉布磚，經(jīng)雨，草生縫中，后主曰：『累遣薙去，雨潤(rùn)復(fù)生。』鍇曰：『呂氏春秋云：「桂枝之下無雜木」，蓋桂味辛螫故也。』后主令于醫(yī)院取桂屑數(shù)斗，勻布縫中，經(jīng)宿草盡死，其博物多識(shí)如此。嘗欲注李商隱樊南集，悉知其用事所出，有代王茂元檄劉稹書云：『?jiǎn)室娷Q陵，飛走之期既絕；投戈散地，灰釘之望斯窮。』獨(dú)恨不知灰釘事，乃后漢杜篤論都賦云：『焚康居，灰珍奇，椎鳴鏑，釘鹿蠡。』商隱之雕篆如此。

錢昭序

錢昭序，鄧王俶之族子也。為如京副使，知通利軍。至道初，獲赤烏白兔，昭序表獻(xiàn)曰：『烏乃陽精，兔惟陰類，告火德蕃昌之盛，示金方馴服之征，懿茲希世之珍，罕有同時(shí)而見。』當(dāng)時(shí)多傳誦。昭序有文詞，作數(shù)賦，自一至十，凡十篇，甚為蘇易簡(jiǎn)及江陵從祖所傳誦。

湯悅

湯悅父殷舉，唐末有才名。悅本名崇義，仕江南為宰相。建隆初，宣祖諱，改姓湯。初在吳為舍人，受詔撰揚(yáng)州孝先寺碑，世宗親往，駐蹕此寺，讀其文賞嘆。畫江后，中主遣悅?cè)胴暎雷跒橹佣Y。自淮上用兵，凡書詔多悅之作，特為典贍，切于事情。世宗每覽江南文字，形于嗟重，當(dāng)時(shí)朝臣沈遇、馬士元皆以不稱職，改授他官。復(fù)用陶谷、李昉為舍人，其后擢用扈載，率由此也。

楊文公談苑。】

王狀元

王狀元君貺，天圣庚午甲科及第，元豐戊午，垂五十年，方有重金之賜。謝表特優(yōu)，略云：『橫金三紀(jì)，未佩隨身之魚。賜帶萬釘，改觀在庭

玉壺作『廷』。】之目。豈伊散任，得拜恩章，車服以庸，品儀辨等。國(guó)朝故事，惟二府刻球路之花，文武近班，通一例號(hào)羣

玉壺作『遇』。】仙之樣。特承面命，越度朝規(guī)。此蓋陛下寵厚老臣，禮加常例，

玉壺作『制』。】憫事三朝之舊，俾偕

玉壺作『階』。】四輔之榮。奉以垂腰，既表重镠之麗，寶之在體，更增上笏之華。』

此條今見玉壺清話卷六。】

劉貢父

劉攽、王介同為開封府試官，舉人有用畜字者，介謂音律犯主上嫌名，攽謂禮院先未嘗定此為諱，不可用以黜落。因紛爭(zhēng)不已，而介以惡語侵?jǐn)懀瑪懖恍！＜榷窂垜臁⒊虨椫旖在H金。御史中丞呂公著又以為議罪太輕，遂奪其主判，其實(shí)中丞不樂攽也。謝表略曰：『彍弩射市，薄命難逃。飄瓦在前，忮心不校。』又曰：『在矢人之術(shù)，唯恐不傷，而田主之牛，奪之已甚。』蓋謂是也。

東軒筆錄。】

錢若水

錢若水為學(xué)士，太宗禮遇殊厚，嘗草賜趙保忠詔云：『不斬繼遷，存狡兔之三穴，潛疑光嗣，持首鼠之兩端。』太宗覽之甚悅，謂若水曰：『此四句正道著我意。』又與趙保忠詔有『既除手足之親，已失輔車之勢(shì)』，其辭甚美，太宗御筆批其后云：『依此詔本，極好。』至今其子延年寶藏之。

金坡遺事。】

錢熙

原作『二』，據(jù)明抄本改】

錢熙泉南，才雅之士，進(jìn)四夷來王賦萬余言，太宗愛其才，擢館職。

玉壺有『有司請(qǐng)?jiān)嚿闲υ悔w某親自選中』十三字。】嘗撰三釣酸文，

玉壺有『舉』字。】世稱精絕，略曰：『渭川凝碧，早拖

明抄本及玉壺并作『拋』。】釣月之流。商嶺排青，不逐眠云之客。』又『年年落第，春風(fēng)徒泣于遷鶯。處處覊游，夜雨空悲于斷雁。』

玉壺有『其文千言率類于此卒』九字。】鄉(xiāng)人李慶孫

玉壺有『為詩』二字。】哭之曰：『四夷妙賦無人誦，三釣酸文舉世傳。』

此條今見玉壺清話卷七。】

阮思道

阮思道子昌齡，丑陋吃訥，聰敏絕人。年十七八，海州試海不揚(yáng)波賦，即席一筆而成，文不加點(diǎn)，其警句云：『收碣石之宿霧，斂蒼梧之夕云。八月靈槎，泛寒光而靜去；三山神闕，湛清影以遙連。』

見名賢詩話。】

貶錢惟演詞

時(shí)大臣為樞相，以非辜降節(jié)度使，謫漢東。會(huì)禁林主誥者素為深仇，貶語云：『公侯之家，鮮克稟訓(xùn)，茅土之后，多或墜宗。具官某，亡國(guó)之衰緒，孽臣之累姻。』孽臣蓋晉公也，時(shí)家宰謂典誥曰：『萬選公其貶語太酷。』禁林曰：『當(dāng)留數(shù)句，以俟后命。』太宰笑曰：『尚未逞憾乎？』

郡燕樂詞

范文正公鎮(zhèn)余杭，今侍讀王樂道公在幙。楊內(nèi)翰隱甫公察謫信州，未幾召還赴闕，過杭，公厚遇之。特排日遣樂吏往察判廳請(qǐng)樂詞，樂道叱之不與。來日，酒數(shù)行，遣吏投書于席，大概言陶之學(xué)，先王之道，未始游心于優(yōu)笑之藝。始某從事于幕，天下之士識(shí)與不識(shí)，皆以陶為賀，蓋今巖穴蟠潛修立之士，無不由明公之門，湔濯以至于華顯者。獨(dú)某不幸，吏于左右，公未嘗調(diào)

湘錄作『訓(xùn)』。】之以道德，摩之以仁義，反以伎戲之事委之，非某素望也。且金華楊公，以吾儒高第之一人爾，茍某始者，躐巍等，歷清秩，過執(zhí)事之境，必不肯以優(yōu)伶之辭為托也。

湘錄有『云云』二字。】公以書示隱甫，隱甫笑曰：『波及當(dāng)司，尤無謂也。』公頗動(dòng)，既而非久，移鎮(zhèn)青社，樂道少安。又王尚書拱辰長(zhǎng)安上事，理掾撰樂辭，有『人間合作大丞相，天下猶呼小狀元』之句。又梅龍圖摯余杭上事曰：『一曹僚撰頭盞曲，有「黃閣方開金

湘錄無『金』字。】鼎，和羹正待梅」之句，二吏因受知，蒙二公薦擢，不數(shù)年，并升于臺(tái)閣。』皆系乎幸不幸爾。

此條今見湘山野錄卷上。】

章懿太后神道碑

晏元獻(xiàn)公撰章懿李太后神道碑，破題云：『五岳崢嶸，昆山出玉。四溟浩渺，麗水生金。』蓋言誕育圣躬，寔系懿后，奈仁宗夙以母儀事明肅劉太后，膺先帝擁佑之托，難為直致，然才者則愛其善比也。獨(dú)仁宗不悅，謂晏曰：『何不直言誕育朕躬，使天下知之？』晏公具以前意奏之，上曰：『此等事，卿宜置之。區(qū)區(qū)不足較，當(dāng)更別改。』晏曰：『已焚草于神寢』，上終不悅。逮升祔二后赦文，孫丞旨抃當(dāng)筆，協(xié)圣意，直敘曰：『章懿太后，丕擁慶羨，寔生渺沖。顧復(fù)之恩深，保綏之念重，神御既往，仙游斯邈。嗟乎！為天下之母，育天下之君，不逮乎九重之承顏，不及乎四海之致養(yǎng)，念言一至，追慕增結(jié)。』上覽之，感泣彌月，明賜之外，悉以東宮舊玩密賚之，歲余參大政。

此條今見湘山野錄卷上。】

文老不衰

嘗謂文老不衰者，止見今大參元厚之絳，頃在禁林，懷荊南舊游云：『去年曾醉海棠叢，聞?wù)f新枝發(fā)舊紅。昨夜夢(mèng)回花下飲，不知身在玉堂中。』詞氣

玉壺有『略』字。】不少衰。又曾魯公垂八十，筆力尚完，時(shí)曾子宣內(nèi)翰謫守鄱陽，手寫一簡(jiǎn)慰之，略曰：『扶搖方遠(yuǎn)，六月不得

玉壺作『去而』。】不息。消長(zhǎng)以道，七日自當(dāng)來復(fù)。』吾友中秘書楊經(jīng)臣，博贍才雅，而嘗誦之，經(jīng)臣謂余曰：『此非知其然，而為神驅(qū)氣使之然爾。』

獎(jiǎng)詞臣

干德九年正月，干元殿受降王朝，扈蒙參定其儀，有禮外

玉壺作『李樸』。】請(qǐng)誅之制甚繁，具本文，蒙繼上圣功頌。次年，將東封，又進(jìn)御札草，上受

玉壺作『愛』。】之，批于紙尾獎(jiǎng)之，云：『圣功頌

玉壺有『及此辭』三字。】無一字可議。』后范

『后范』，玉壺作『后應(yīng)制后苑』。】詩有『微臣自愧頭如雪，也向鈞天侍玉皇。』上和之以賜曰：『珍重老臣純不已，我慚寡昧繼三皇。』為之美傳。

玉壺清話。】

賜恩澤出身章服誥

景佑初元，張?zhí)魄浒褓n恩澤出身章服等

玉壺有『制』字。】誥詞，略云：『青衿就學(xué)，白首空歸，屢陳鄉(xiāng)老之書，不預(yù)賢能之選。靡務(wù)激昂而自勵(lì)，止期華皓以見收。』仁宗怒曰：『后世得不貽其子孫之羞乎？』御筆抹去。宋鄭公庠別進(jìn)云：『久淪巖穴，夙蘊(yùn)經(jīng)綸，鶯遷未出于喬林，鶚?biāo)]屢先于鄉(xiāng)板，

玉壺『先』作『光』，『板』作『校』。】縱轡誠(chéng)希

玉壺作『虧』。】于遠(yuǎn)到，摶風(fēng)勉屈于卑飛。』上頗悅。

玉壺清話。】

高麗使先狀

高麗，海外諸夷中最好儒學(xué)，祖宗已來，數(shù)有賓貢進(jìn)士

澠錄作『賓客貢士』。】登第者。自天圣后，數(shù)十年不通中國(guó)。熙寧四年，始復(fù)遣使修貢。因泉州黃慎者為向?qū)В瑢⒂伤拿鞯前叮戎粒瑸楹ｏL(fēng)飄至通州海門縣新港，先以狀致通州

澠錄有『謝』字。】太守云：『望斗極以乘槎，

原作『查』，據(jù)澠錄改。】初離下國(guó)，指桃源而迷路，誤到仙鄉(xiāng)。』詞甚切當(dāng)。使臣御事民官侍郎金悌，與同行樸寅亮，詩尤精，如泗州龜山寺詩云：『門前客棹洪濤急，竹下僧棊白日閑。』等句，中土士人亦稱之。寅亮嘗為其國(guó)詞臣，以罪廢，久之，從悌使中國(guó)。

澠水燕談。】

音韻

切韻之學(xué)，本出于西域。漢人訓(xùn)字，止曰讀如某字，未用反切。然古語已有二聲合為一字者，如不可為叵、何不為盍、如是為爾、而已為耳、之乎為諸之類，以西域二合之音，蓋切字之原也。如軟字，文從而大，亦切音也，殆與聲俱生，莫知從來。今切韻之法，先類其字，各歸其母，唇音齒音各八，牙音喉音各四，舌音十，半齒半舌音二，凡三十六，分為五音，天下之聲，總于是矣。每聲復(fù)有四等，謂清、次清、濁、平也，如顛天田年、邦囗〈月夅〉龐厖之類是也。皆得之自然，非人為之，如幫字橫調(diào)之為五音，幫當(dāng)剛臧央是也。縱調(diào)之為四等，幫滂傍茫是也。就本音本等調(diào)之為四聲，幫膀牓博是也。四等之聲，多有聲無字者，如封峯逢止有三字，邕胸止有兩字，竦火欲以皆止有一字。五音亦然，滂湯康蒼止有四字。四聲則有無聲，亦有無字者，如蕭字肴字，全韻皆無入聲，此皆聲之類也。所謂切韻者，上字為切，下字為韻。切須歸本母，韻須歸本等，切歸本母謂之音和，如德紅為東之類，德與東同一母也。字有重、中重、輕、中輕、本等聲，盡泛入別等，謂之類隔。雖隔等須以其類，謂唇與唇類，齒與齒類，如武延為綿、符兵為平之類是也。韻歸本等，如冬與東，字母皆屬端字，冬乃端字中第一等聲，故都宗切，宗字第一等韻也。以其歸精字，故精征音第一等聲。東字乃端字中第三等聲，故德紅切，紅字第三等韻也。以其歸匣字，故匣羽音第三等聲。又有于用借聲，類例頗多，大都自沈約為四聲，音韻愈密。然梵學(xué)則有華竺之異。南渡之后，又雜以吳音，故音韻厖駁，師法多門。至于所分五音，法亦不一，如樂家所用，則隨律命之，本無定音，常以濁者為宮，稍清為商，最清為角，清濁不常為征羽。切韻家則定以為唇齒牙舌喉為宮商角征羽，其間又有半征半商者，如來日二字是也，皆不論清濁。五行家則以韻類清濁參配，今五姓是也。梵學(xué)則喉牙齒舌唇之外，又有折攝二聲，折聲自臍輪起，至唇上發(fā)，如扲字

浮金反】之類是也。攝字鼻音，如歆字，鼻中發(fā)之是也。字母則有四十二，曰阿多波者那啰拖婆茶沙囀哆也瑟咤

二合】迦娑么伽他社鎖呼拖

前一拖輕呼，此一拖重呼。】奢佉叉

二合】娑多

二合】瓖曷欏多

三合】婆

上聲】車娑么

三合】縒伽

上聲】咤挐娑頗

二合】娑迦

二合】也娑

二合】室者

二合】佗陀，為法不同，各有理致，雖先王所不言，然不害有此理。歷世浸久，學(xué)者日深，自當(dāng)造微耳。

二

幽州僧行均，集佛書中字為切韻訓(xùn)詁，凡十六萬字，分四卷，號(hào)龍龕手鏡。燕僧智光為之序，甚有詞辯，契丹重熙二年集。契丹書禁甚嚴(yán)，傳入中國(guó)者，法皆死。熙寧中，有人自虜中得之，入傅欽之家，蒲傳正帥浙西，取以鏤板。其序末舊云：『重熙二年五月序』，蒲公削去之。觀其字音韻次序，皆有理法，后世殆不以其為燕人也。

已上見筆談。】

歐陽文忠公

歐陽公撰石曼卿墓表，蘇子美書，邵餗篆額，山東詩僧秘演力干屢篤歐俾速撰，文成，演以庚二兩置石于相藍(lán)南食殿，訖，白歐公。寫石之日，為具，召館閣諸公觀子美書，書畢，演大喜曰：『吾死足矣。』飲散，歐蘇囑演曰：『鐫訖，且未得打。』竟以辭翰之妙，演不能卻，歐公忽過定力院見之，問寺僧曰：『何得？』僧曰：『半千買得。』歐怒，回詬演曰：『吾之文反與庸人半千鬻之，何無識(shí)之甚？』演滑稽特精，徐語歐曰：『學(xué)士已多他三百八十三矣。』歐愈怒曰：『是何言？』演曰：『豈不記作省元時(shí)，庸人競(jìng)摹新賦，叫于通衢，復(fù)更者時(shí)

湘錄作『召呼』。】云兩文來買歐陽某省元賦，今一碑五百，價(jià)已多矣。』歐因解頤，徐又語歐曰：『吾友曼卿，不幸早世，固欲得公之文，張其名目，與日星相磨，而又窮民，吾因

湘錄作『售之』。】頗濟(jì)其乏，又非利乎？』公但笑而無語。

見湘山野錄。】