唐以詩為科目詩莫盛于唐而詩之弊至唐而極宋以文為科目文莫盛于宋而文之弊至宋而極甚矣詩與文之極其弊而難于其起弊也自有虞明良之賡歌已非太古忘言之天矣三代以還雖王者之跡熄而世獨近古其播于聲詩發為辭令形于規諫諷刺者皆所以紀一時之實豈好為是虛言哉國以詩文立科目非世道之幸士以詩文應科目又豈人心之幸宜古道之滋不可挽也嗚呼自孔子刪定系作以來詩書易春秋之文僅存而其道則泯矣以言乎詩自三百篇訖于戰國詩之脈幾絶而騷續之故騷有功于詩騷之下有選由選而至于唐惟杜少陵為備以言乎文獲麟絶筆之余諸子百家猬興蠭起不有孟子之書圣人之道晦矣故孟子功不在禹下至若荀揚之簧鼓圣言班馬之戶牖古史歴三國六朝隋唐之世斯文微如一髪而韓昌黎力挽古學沿唐而宋則歐陽出焉嗚呼盛者乃所以為衰也然詩盛于唐唐之詩脈自杜少陵而降詩以科目而弊極于五代之陋文盛于宋宋之文脈自歐陽諸公而降文以科目而弊極于南渡之末年以科目而為詩則窮于詩以科目而為文則窮于文矣良可嘆哉仆自齠齔時讀父書承師訓惟知習舉子業何暇為推敲之詩作閑散之文哉自科目不行始得脫屣場屋放浪湖海凡平生豪放之氣盡發而為詩文且歴考古人沿襲之流弊脫然若酰雞之出甕天坎蛙之蹄涔而游江湖也遂得率意為之惟吟詠情性講明禮義辭達而已工拙何暇計也于是裒集所作詩文繕寫成編命之曰漫稿以為他日覆瓿之資若曰復古道起文弊則有今之韓杜在天臺山人黃庚星甫氏序