某貴官，娶一美妾，以色專房。而其性善睡，每每至旦弗覺，即當白晝之中，亦如三眠之柳。初未知其有異也，一日，立閑階似與人偶語，入閨即就枕，竟至三日弗寤，貴官始疑而詢之。初不肯言，及詰之再三，甫自述曰：“妾隸芙蓉城主，為謳者。以過見謫，雖居人世，而夢寐中時往供役，冀贖前愆，仍居仙境。昨為石君誕日，群仙畢集，妾以職司，不克遄返，以致見疑于公，恕之幸甚！”貴官殊不信，因曰：“若能導我一游，以實此言，則可逭。否則，敲撲不遠矣！”言之色怒。妾竟坦然曰：“妾處此世，如塵棲弱草，去留惟公，死生亦惟公，決不敢以天上瓊樓，為人間邀寵之地也?！辟F官甚恚其言，而因愛不能割，隨亦置之。居數年，妾忽病，漸且不起。貴官憐之，時就床頭問視，妾忽泫然曰：“感公厚愛，誠未易報。昔公欲從妾一游芙蓉城闕，今其時矣。盍就良夜以行，以償公之夙愿。”貴官大喜，亟詢以出游之策，答曰：“公自屏人獨臥，妾能導君同往，慎勿泄?！辟F官頷之。及夕，宿于外齋，果夢妾靚妝如平時，而衣一五銖玄衣，雜彩爛然，迥非第中所有。且控一鶴一鸞，立請命駕。貴官勉跨其鶴，癷即凌空而起。懼且墜，瞑目而行。少頃，若蹈實地，張目顧瞻，妾與鸞鶴俱失所在。遙睹重城，金碧交映，四圍皆植異樹，高數丈，五色繽紛。迨近而諦觀，果皆錦城所植者，香數里可聞，心益悅，遂徐步而前。方及皃阇之間，忽一披發少年乘小驪駒自門出，貌絕美而駘蕩動人。貴官素嗜男色，見而悅之，因矚之以目。少年覺之，一顧即停轡與言，詢之曰：“公何為者而來此鬼域？”貴官大驚，自白其故。少年大笑曰：“石曼卿死而主此，其所治者皆鬼耳，豈蓬島瀛州之比，亦號為神仙之境耶？”貴官猶以妾言與之辯，少年曰：“公之妾將死而歸此，公未捐館，何以偕來？即此可知矣?！辟F官頓悟，懼不能返。少年竟棄騎與語曰：“閨中人不免誤公，請與某疊乘，當以公歸，無足慮?！辟F官因感謝，固遜少年居前，而己乃后擁之。雙人匹馬，背腹相交，隔衣熨貼之余，覺肌骨之柔靡既足蕩心，而薌澤近聞，益為動情。貴官于此，反不欲遄歸，而欲與少年俱逝。因閑詰其來此之故，答曰：“予居中山，久成仙道，亦慕此城之勝，潛來一游。詎意陰氣盛熾，不可以居，故棄如敝屣而去之?！辟F官信其言，而恍惚中行且數里。少年曰：“至矣！”貴官舉首四顧，別更一境，重樓復閣掩映相屬，山坳花木亦甚蔥蒨，但妍艷而無雅致。貴官反顧而樂之，以為相去遠甚。少年延入，置酒歡飲，侍者多佼童，色俱殊選。少年又白：“此方丈之山，金仙所居，非公有緣，區區者烏能至此？”酒酣，少年又進以媚技，漸至狎褻。貴官情不能遏，頗思為鉆研之計。俄聞鸞聲噦噦，少年色頓變，侍者亦甚倉皇。旋有赤色如匹練，直達中楹，則一麗人含怒自外入。視之，乃其妾也，鸞鶴猶翔其側。貴官大慚，回顧少年，已化為石卵，大僅盈掬。妾掇之，回嗔為笑曰：“是兒亦太不自重，然亦公之福薄，今請奉君歸，家人當凝望矣?！辟F官抱愧，復跨鶴上升。一時屋宇都渺，怪壑懸巖，懔乎其不可留也。歸至齋中，轉側而悟，且聞人噪曰：“公蘇矣！”醒而詰其故，則臥已兩朝夕矣。大駭，方命人視妾，而妾已使婢來邀。亟起，詣其室，妾即執手永訣曰：“本意引公入勝，不期鸞遲鶴速，以致惑于邪妖，究亦足以釋公之惑矣。今將返妾故居，不得再充下陳，慎勿過悲?！币蛞詧A石付之曰：“此公之可人所化，剖之當獲寶玉，猶可朝夕把玩，不致以殺風景怨妾?！毖杂?，溘然而逝。貴官知其仙，厚加葬具，題之曰：“睡姬之墓?！奔匆允居袢?，破其璞，得明視一枚，朱眼霜毫，天然工巧。因寶之，佩以終身，斯須未嘗去焉。
外史氏曰：究是妾之狡獪，不使塵中貴人深歷瑤天勝境。不然，重門擊柝猶防暴客，豈世外仙居竟任狂童出入哉？至于黑甜鄉中，原有樂趣，固不俟姬之導引，然后如入華胥。人患不善睡、不暇睡耳！果如姬之高枕，縱不居芙蓉城，亦平生第一快事。
○ 張仙
人之艱于嗣者，多繪張仙以奉之，以其能衛厥子孫也。其像為美丈夫，錦袍角帶，廣頤豐髭，左挾彈，右攝丸，飄飄乎有霞舉之勢。仰視云中，一犬叫嗥而去，蓋即俗所謂天狗也。某縣一畫師，尤善于此，所作者眉目如生，勃勃有神氣。且遇小兒驚啼，禱之輒應，人以是神之。遠近數百里奔走相求，其門若市，畫師遂因是致富。縣東數里許，某村有民家，娶婦而美，數年不育，乃親詣畫師求之。往返再四，甫得尺幅以歸。及至家，香火奉祀，意甚虔潔。旬余，夫偶他出，婦獨寢，即有偉男子衣冠甚都，直至榻前，謂婦曰：“我張仙也。夙昔鑒汝誠，思以寧馨錫汝。但汝夫痿弱，不克播種，今來代若耕耨，庶幾黍稷可望，汝勿驚訝?！毖砸眩庖卤銓⒌谴?。婦睨其美，亦心動，欣然容納。歡好達曙，始攬衣下榻，整束端嚴，冉冉而沒。視之，則已身入畫中矣。婦益信其靈感，夫歸亦秘而不告。嗣是益隆情好，夫不在即來，婦勸不拒。積漸縱恣，夫在亦來，婦遂不能諱，靦然傾吐，猶以為神之祐之也。夫察其跡，知為妖異，竟取其像而焚之。甫及幀首，有細字一行，諦視焉，則人之年庚八字也。益詫其異，毀之倍亟。越數日，聞某畫師無疾暴卒。驚而偵訪，其徒有與婦之夫識者，密以相告，始得其顛末。蓋畫師見婦，心志動搖，無能自主。畫成，乃戲書其生平于軸，且祝曰：“倘有夙緣，當即于夢中相晤也。”后旬余，果夢與婦狎，自以為奇遇，螢窗間與人私述為笑，其徒以是聞之。及婦之夫焚其像，畫師方在肆異中，大呼曰：“某人以火吾軀，吾無生矣！”言訖遂卒，周身草初焦灼如燎焉。婦之夫聞而大快，益以宣播，不旬日，而畫師所繪編卷之像，早已盡成灰燼矣！
外史氏曰：張仙本花蕊夫人捏造者。史載夫人自入宋宮，每思后主不置，乃繪像以祀之。嗣因藝祖詢及，乃詭詞以對，非實有是神也。則夫畫工之靈，由筆而入，似無足為神羞。抑安知非后主之風流與丹青合而為祟耶？鄉人一炬，總足解醒。
隨園老人曰：以雋筆破俗情，幾令世間假神道無處生活。
○ 守一女
有明中葉，山寇竊發。某村有笄女，為賊所得，悅其美，并其父母弱弟拘系之。謂不從污，將舉一家盡殲之，無噍類。其父母握手啼泣，不敢默，亦不忍語也。女已有成竹在胸，獨慨然曰：“兒之身，父母所生；辱兒身，即辱父母。義固萬無可從，但兒不受辱，兒必死。兒死而父母弱弟無一得生，是背罔極之恩，而斬先人之祀，胥由于此。兒固含笑于九泉，以全節為榮，父母能安于地下，不以生女為怨乎？今請與之約，茍具夫婦之禮，予即事之。否則，寧死不辱，無敢以父母為念?！逼涓改肛桨子谫\，主者實一渠魁，欣然諾之。女請先釋其父母與弟，賊知其紿己，堅不許。女乃太息曰：“天乎！予非不死，實不能死也?！睆节呝\幕，俟與成婚，絕不作兒女子態。賊既納女，以兼金贈其父母，使與弟俱歸。及入與女別，女言笑自若，惟以一布裹，縫紉甚密，付之曰：“他日相見，可以此為質，且勿視之?！逼涓改杆炱ァＤ司淤\中旬日，官兵大至，合圍之。賊敗，俱駢首受戮，所掠子女盡放之寧家，女亦歸其村墟。時賊已盡平，人皆旋里，父母將與議婚，女堅執以為不可。父母笑曰：“向特不得已，豈賊也而將為之守節哉？”女曰：“不然，兒非為賊守節，實受父母之命也。父母當日果能拚生罵賊，與兒俱死，兒即淫賤，亦不忍偷生。乃既為親而事賊，是猶奉命而嫁賊。一醮烏可再醮，重辱父母之遺乎？”即索布裹，拆視之，則驪珠在焉。因號泣曰：“以此還父母，今后無命可從也。”自是獨居一室，足不出戶，供木主于案，倩人題“守一”二字，以示靡他之志。父母百計俱窮，竟不能嫁之。父母卒，己亦不食而死。臨歿，猶嗟嘆曰：“遲矣！晚矣！”蓋恨其不死于被掠之先也。
外史氏曰：嗚呼！名節至重，吾人何敢妄言。然以情理揆之，守一身之節，殂全家之命，烈而似近于忍。此以父母之命為詞，得免父母于死，又守一不變者，差為反經合權。雖然，婦人之身，固不可如此。女子而如此，其可訓不可訓，則又非圣賢莫與定論矣，吾曹敢乎哉？
○ 柳青卿