《題元武禪師屋壁》云：“何年顧虎頭，滿壁畫滄洲”。《注》：“虎頭，僧相也。”又《送許八拾遺歸江寧省覲詩序》云：“甫昔客游此縣，于許生處乞瓦棺寺《維摩圖像》，志諸篇末。”“虎頭金粟影，神妙獨難忘”。《注》云：“虎頭，維摩相也。”考之《南史夷貊傳》：“師子國，晉義熙初，始遣使獻玉像，高四尺二寸，玉色潔潤，形制殊特，殆非人工。”此像歷晉、宋在瓦棺寺。先有徵士戴安道手制佛像五軀，及顧長康維摩像畫圖，世人號之三絕。所謂“虎頭”，即長康耳。注家不曉其義，或云僧相，或云維摩相，良可嗤笑。①《杜位宅守歲詩》破題云：“守歲阿戎家”，又有“盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉”之句。潘惇《詩話補闕》云：“舊本作‘守歲阿咸家。’”按：杜位，子美侄也，當以阿咸為是。故東坡有《除夜詩》：“欲喚阿咸來守歲，林鴉櫪馬斗喧嘩。”正用杜詩，則知今本作阿戎者誤。②余又考之：子美有《送蜀州栢③二別駕將中丞命赴江陵起居衛尚書太夫人因示從弟行軍司馬位》云：“與報惠連詩不惜，知吾斑鬢已④如銀。”則位恐所謂阿咸也。（《叢話》后六、《歷代》三十四）

案：杭世駿《訂訛類編》卷三，《守歲阿戎家條》云：“愚案《藝苑》一書，舛錯紕繆殊可嗢噱。阿咸事屬叔侄，杜既明云：示從弟司馬位。詩又用惠連字，則杜位明是子美從弟，何云‘位，恐所謂阿咸也’。而于《守歲詩》反以位為子美侄，以舊本誤作阿咸為是，不知何以乖舛至是。東坡《和子由除夜元日省宿致齋詩》，有‘頭上銀幡笑阿咸’之句，錢牧齋云：‘王思遠，小字阿戎，王晏之從弟也。’子美蓋出于此，東坡與子由偶誤用。查初白云：‘東坡用阿咸指子由諸郎，觀末章結處卻將新句調兒童之語，未必專指子由。’蓋東坡兩處用阿咸，其《和子由除夜詩》用阿咸，指子由諸郎。其《除夜詩》‘欲喚阿咸’二句，明有‘林鴉櫪馬’字，的屬用杜而沿舊本之誤，宜作阿戎，但用從弟事施之親弟，亦不恰當耳。”

①《歷代》無以上數語。

②《歷代》引至此。

③《叢話》明抄本“栢”作“桓”。

④《杜詩詳注》十八，“已”作“總”。

二一、杜詩指回鶻為花門