昔漢明帝金人入夢(mèng)。出使求佛法于西方。今我皇圣化感通。南天竺王獻(xiàn)梵經(jīng)于上國。雖代有今古。而信重?zé)o殊。論其感通不可同年語也。伏惟皇帝威加北狄。澤被東夷。南及八蠻。西洎天竺有覺德行四國順之。詩之所言即其事也。故獻(xiàn)經(jīng)愿文曰。南天竺烏茶國深信最勝善逝法者。修行最勝大乘行者。吉祥自在作清凈師子王。上獻(xiàn)摩訶支那大唐國大吉祥天子大自在師子王中大王手自書寫。大方廣佛花嚴(yán)經(jīng)百千偈中所說善財(cái)童子親近承事佛剎極微塵數(shù)善知識(shí)行中五十五圣者善知識(shí)入不思議解脫境界普賢行愿品。謹(jǐn)奉進(jìn)上。伏愿大國圣王福聚高大超須彌山。智慧深廣過四大海。十方國土通為一家。書此經(jīng)功德。愿集彼無量福聚。等虛空界一切世界海無盡眾生界一切皆如善財(cái)童子。得佛正見具足智慧。見不思議真善知識(shí)咸生歡喜。得佛廣大普光明照離諸貪著。成就無垢普賢菩薩最勝行愿。伏愿書此大乘經(jīng)典進(jìn)奉功德。慈氏如來成佛之時(shí)。龍花會(huì)中早得奉覲。大圣天王獲宿命智。瞻見便識(shí)同受佛記。盡虛空遍法界。廣度未來一切眾生速得成佛。伏準(zhǔn)大唐西域記第十云。烏茶國周七千余里。國大都城二十余里。土地膏瘦谷稼茂盛。凡諸果實(shí)頗大。諸國異草名花難以稱述。氣序溫暑風(fēng)俗獷烈。人貌魁梧容色黧。黮言辭風(fēng)諷異中印度。好學(xué)不倦多信佛法。伽藍(lán)百余僧徒萬余人。并皆習(xí)學(xué)大乘法教。天祠五十所異道雜居。諸窣睹波凡十余所。并是如來說法之處。無憂王之所建也。國東南境臨大海濱有折利但羅城（唐言登行）周二十余里。入海商人遠(yuǎn)方旅客。往來中止之路也。其城堅(jiān)峻多諸奇寶。城外鄰次有五伽藍(lán)。臺(tái)閣崇高尊像工麗。南去僧伽（上）羅國（唐言執(zhí)師子國）二萬余里。靜夜遙望見彼國佛牙窣睹波上寶珠光明離離然如明炬之懸燭也。今此花嚴(yán)梵夾自彼烏茶國主手。自書寫乘航架海發(fā)使獻(xiàn)來。是知法王御歷不貴異貨珠珍。信重大乘以佛法僧而為上寶。斯乃拯拔淪溺能證菩提。以貞元十一年歲次乙亥十一月八日。屆于長安進(jìn)奉明主。帝覽所奏深生信焉。文字既殊事須翻譯。般若三藏即其人焉。三藏法師者號(hào)般若。罽賓人也（梵首訛略正曰）迦濕畢試。大唐西域記第一云。迦畢試國周四千余里。北背雪山三垂黑嶺。國大都城周十余里。宜谷麥多果木。出善馬郁金香。異方奇貨多聚此國。氣序風(fēng)寒人性暴獷。言辭鄙藝婚姻雜亂。大同睹貨邏國。習(xí)俗語言風(fēng)教頗異。服用[疊*毛]衣兼皮褐。貨用金錢銀錢及小銅錢。規(guī)矩摸樣異于中國。王剎利種也。有智略性勇烈。威攝鄰境統(tǒng)十余國。愛育百姓敬崇三寶。歲造丈八尺佛像。兼設(shè)無遮大會(huì)。周給貧窶惠施鰥寡。伽藍(lán)百余所僧徒六千余人。并多習(xí)學(xué)大乘法教。窣睹波僧伽藍(lán)。崇高弘敞廣博嚴(yán)凈。天祠數(shù)十所異道千余人。或露形或涂灰。連絡(luò)髑髏以為冠鬘也。般若三藏生是國中。俗姓喬答摩。或從母族姓羅氏矣。天假聰敏十四離鄉(xiāng)。從師北天冠年具戒。習(xí)有部律俱舍婆沙。次游中天學(xué)五明論及大乘教。住那爛陀寺中。時(shí)復(fù)巡瞻八塔靈跡。如是習(xí)學(xué)一十八年。次詣南天烏茶王寺。習(xí)瑜伽教登灌頂壇。五部真言悉皆咨受。遠(yuǎn)聞。曼殊大圣五髻童真。住清涼之五峰。息煩惱之炎熱。與萬菩薩眾保護(hù)大唐。乃航海梯山則持梵典。捐軀委命越度阇婆。建中未年屆于上國。貞元四祀奉詔翻傳六波羅蜜經(jīng)。即其事也具如別紀(jì)。洎于六祀奉使北天。貞元八年還歸闕下。自惟宿愿未終。大圣曼殊不遑瞻禮。思其本志焚灼其心。儻恩旨無違誓當(dāng)親往。十年三月發(fā)趨清涼巡禮五臺(tái)至于秋首。十一年四月還至上都。洎十一月十八日。自南天竺烏茶國王。進(jìn)奉大唐梵經(jīng)兩夾。至于晦日敕下使司。令三藏法師與諸大德參詳題目譯名進(jìn)來。三藏乃以梵語翻作胡音。沙門智真譯成漢語。以茲重譯狀上使司。梵本大方廣佛花嚴(yán)經(jīng)總有六夾共有十萬偈。大唐已譯八十卷。當(dāng)?shù)诙A了。今南天竺國王所進(jìn)當(dāng)?shù)谌龏A。有一萬六千七百偈。右件經(jīng)當(dāng)舊譯八十卷花嚴(yán)經(jīng)第九會(huì)在室羅筏城說。罽賓國三藏沙門般若宣梵文。翰林供奉光宅寺沙門智真譯語。西明寺翻譯經(jīng)沙門圓照筆受。使司得狀具以奏聞。上覽其由制令翻譯。頻使催迫無譯語人。訪知東都有善語者。三藏表狀伏請(qǐng)奏進(jìn)。使司得狀具錄奏聞。天恩允從。下河南府留守杜亞給倦赴朝。起三月十二日發(fā)自東洛。洎二十七日達(dá)于上都至西明寺。使司奏聞。四月二日中使張朝進(jìn)宣慰奉敕語僧廣濟(jì)師。遠(yuǎn)赴闕庭跋涉途路。想甚勞止。夏熱比得平安好。其日謹(jǐn)附中使張朝進(jìn)謝聞。伏奉圣旨乘問感懼。非常中使卻還謹(jǐn)以附謝。臣奉進(jìn)旨宣慰譯語僧廣濟(jì)。謹(jǐn)附臣奏。微僧特蒙圣慈慰問不勝感戴。謹(jǐn)附謝以聞。爾時(shí)諸德云集共議翻經(jīng)。既得其人須得依處。西明地遠(yuǎn)來往艱難。應(yīng)遂便宜取崇福寺。具狀申上使司奏聞。天恩不違中使宣付。十二年六月四日中使張庭絢宣奉敕。梵本經(jīng)夾宜即翻譯訖進(jìn)來。香三十五兩半茶五十斤賜譯經(jīng)院供養(yǎng)。夏熱敬問。諸大德各得平安好。箋云。緬尋大圣設(shè)教西方。隨化根宜流布東夏　昔如來出代鹿苑轉(zhuǎn)于法輪圓寂雙林。結(jié)集畢缽羅窟。自漢明馭寓法化此方。經(jīng)晉魏周隋迄于今日。日月流邁向滿千年。未如我皇興建逾盛。后秦姚氏傳譯于草堂。圣上尊崇翻經(jīng)于崇福。代有今古正統(tǒng)全殊。四國欽風(fēng)萬方仰德。是日也爰創(chuàng)經(jīng)題名曰大方廣佛花嚴(yán)經(jīng)卷第一入不思議解脫境界普賢行愿品。至十四年二月二十四日進(jìn)上。罽賓國三藏賜紫沙門般若宣梵文。東都天宮寺沙門廣濟(jì)譯語。西明寺賜紫沙門圓照筆受。保壽寺沙門智柔智通回綴。成都府正覺寺沙門道弘章敬寺沙門鑒靈潤文。大覺寺沙門道章?lián)炜弊C義。千福寺沙門大通證禪義。大原府崇福寺沙門澄觀千福寺沙門靈邃詳定。專知官右神策軍散兵馬使衙前馬軍正將兼押衙特進(jìn)行鄧州司法參軍臣南珍貢。右神策軍護(hù)軍中尉兼右街功德使元從興元元從云麾將軍右監(jiān)門衛(wèi)將軍知內(nèi)侍省事上柱國交城縣開國男食邑三百戶臣霍仙鳴。左神策軍護(hù)軍中尉兼左街功德使元從興元元從驃騎大將軍行左監(jiān)門衛(wèi)大將軍知內(nèi)侍省事上柱國邠國公食邑三千戶臣竇文場(chǎng)等表。臣仙鳴言。伏見南天竺烏茶國王進(jìn)花嚴(yán)經(jīng)梵夾。恩旨令臣等句當(dāng)罽賓國三藏沙門般若與京城大德僧靈邃等同翻譯者。今譯成四十卷。為一部義。與舊花嚴(yán)經(jīng)第九會(huì)入法界品同譯。彼國語作此方言。玄關(guān)妙鍵廓然昭暢。道俗瞻仰稱贊如在會(huì)中。臣仙鳴等誠虔誠敬頓首頓首。臣聞。至教無言。非言無以通其旨。言惟導(dǎo)行。即行成而立言。故得定慧兩通語默俱化。伏惟皇帝陛下覆載恩廣道被無垠。睿思發(fā)明成乎玄德。斯實(shí)萬殊一貫三教同歸。仰彼蕃情慕化中國。深窮解脫之藏。掇貝葉于禪林。仍親手書更表虔至。梯航遠(yuǎn)集未載記之。前聞非感通之冥契。豈能蹈滄波不測(cè)之險(xiǎn)。越巨鯨吞食之災(zāi)。遠(yuǎn)盡九會(huì)圓明者歟。原其始則覺賢傳于晉。要其終則蕃王奉于今。七曜以之增輝。萬有欽其勝理。難可以智識(shí)之所能稱。至若作范垂訓(xùn)體國安人。雖載祀綿長德澤深遠(yuǎn)。未有中興之盛。華戎率服。制禮樂之本。啟靈圣之符。河清海晏。不獨(dú)為秦翻譯。僧靈邃等。妍精秘奧虔奉圣謨。為隸訓(xùn)今約梵征古。窮索微旨取證前修。豈惟格義九[跳-兆+（轍-車）]獨(dú)擅名哉謹(jǐn)盛之寶函嚴(yán)飾崇重。香花圍繞天人捧迎。共詣?dòng)毅y臺(tái)門奉進(jìn)。伏惟乾靈廣運(yùn)。以子育為心爰念蒸人究津梁于覺路。臣仙鳴等偶逢昌歷得護(hù)真宗。監(jiān)統(tǒng)無能。謬奉南宮之獻(xiàn)。恩深難報(bào)。空增戰(zhàn)越之誠。其經(jīng)伏望宣付中外。庶福上資皇祚下祐群生。無任勤懇之至。謹(jǐn)奉表陳進(jìn)以聞。臣仙鳴等。誠惶誠恐頓首頓首謹(jǐn)言。貞元十四年二月二十四日右神策軍護(hù)軍中尉兼右街功德使元從興元元從云麾將軍右監(jiān)門衛(wèi)將軍知內(nèi)侍省事上柱國交城縣開國男食邑三百戶臣霍仙鳴等進(jìn)右神策軍護(hù)軍中尉兼左街功德使元從興元元從驃騎大將軍行右監(jiān)門衛(wèi)大將軍知內(nèi)侍省事上柱國邠國公食邑三千戶臣竇文場(chǎng)同進(jìn)。箋云。是日也上覽表章新經(jīng)隨進(jìn)。欻然云收霧廊。圣日與朗日齊明。經(jīng)卷適開。皇風(fēng)與道風(fēng)俱扇。韶光淑氣媚景暄和。喜色浮空蒼生協(xié)慶。爰降中使高品馬侍詮。宣慰釋門。奉敕語三藏大德等。比翻譯大方廣佛花嚴(yán)經(jīng)省勞也。今畢進(jìn)奉深愜朕懷。春暖師等各得平安好。般若三藏奉表陳賀。罽賓國三藏寄住上都醴泉寺賜紫沙門般若言。伏奉恩旨令與京城大德靈邃等翻譯南天烏茶國王進(jìn)花嚴(yán)經(jīng)梵夾者。今譯成四十卷為一部。妙理發(fā)明精義弘闡。緇侶云集士庶星繁。憶念盈衢稱贊難紀(jì)。沙門般若誠歡誠慶。伏惟皇帝陛下天姿自內(nèi)圣訓(xùn)柔遠(yuǎn)。殊蕃異俗同歸化源。至教旁通玄德斯煥。遂乃烏茶王親扎梵夾恭進(jìn)中朝。非睿感發(fā)于至理。車書一同豈越在滄溟流砂之外者而能格至哉。爰自東晉未如今之圣唐。美矣盛矣。雖漢明求月支之經(jīng)不足儔也。所翻譯洞盡舊花嚴(yán)經(jīng)九會(huì)入法界品義。詞微旨遠(yuǎn)。取會(huì)理要[（阜-十+止）*責(zé)]開秘密之門。備窮解脫之藏。微增行業(yè)虛劣難究道源。譯教何能。空慚帝力。伏惟昌運(yùn)無為哀以迷妄。將弘慈氏之真典。拯郡品于津梁。虔慶之誠伏增惶越。謹(jǐn)附右策軍護(hù)軍中尉兼右街功德。使霍仙鳴。謹(jǐn)奉表陳賀以聞。沙門般若誠惶誠恐謹(jǐn)言。皇帝批曰。梵旨深玄是資翻譯。法師閑承學(xué)業(yè)精識(shí)洞幽。通貝葉之微言。廣蓮花之凈戒。用和真教允副予懷。所賀知。當(dāng)進(jìn)經(jīng)已受旨放還。至二十六日天降中使高品[示*呈]仲良又宣進(jìn)止。奉敕語三藏大德等。久在道場(chǎng)翻譯有勞也。今賜師等法服縑茶至宜領(lǐng)之。春暖各得平安好。賜般若三藏紫單夾官絁綾絹衣一副共六事茶二十串絹一百疋。僧圓照紫單夾官絁綾絹衣一副亦共六事。余九人各褐單夾官絁綾絹衣一副各六事。十人各茶十串絹五十匹。僧等附表陳謝。三藏沙門般若等言。伏奉今月二十六日右街功德使霍仙鳴判官高品[示*呈]仲良宣。賜批詔并法服茶絹等者。天降殊澤恩光曲臨。重布堯云中興釋氏。凡在緇伍伏深慶躍。伏惟皇帝陛下。天生圣德雅尚無為。游心圣謨?nèi)肇仆伞９溺婂窐O寰海。梵經(jīng)斯至文教知?dú)w。般若等識(shí)非澄什理昧生融。特沐恩私謬茲翻譯。圣德潛被部帙已終。陛下賜賚殊優(yōu)以開獎(jiǎng)勸。抃躍無地捧戴屏營。謹(jǐn)附右街功德使霍仙鳴奉表陳謝以聞。沙門般若等誠惶誠恐誠歡誠懼謹(jǐn)言。是日謝恩表入。僧等退歸喜大教流行。勝矣美矣。準(zhǔn)十五年九月八日敕。編入貞元新定釋教目錄 佛說十力經(jīng)一卷

右一部一卷龜茲三藏沙門勿提提犀魚（唐言蓮花精進(jìn)）于安西城西蓮花寺譯 佛說回向輪經(jīng)一卷　三紙半 佛說十地經(jīng)九卷　一百二十一紙

右二部十卷于闐三藏沙門尸羅達(dá)摩（唐言戒法）于北庭州龍興寺。宣譯梵文兼漢語譯

右三部共十一卷其本見在

右新譯十地經(jīng)及回向輪經(jīng)十力經(jīng)等者。即上都章敬寺沙門悟空。本名法界。因使罽賓于中天竺國之所得也。師以玄宗朝天寶十載辛卯之歲奉使罽賓。癸巳之年方達(dá)彼國。使還之日遘疾不瘳。后遂發(fā)心出家受戒。巡禮八塔至于中天。歷歲既多發(fā)愿歸國。于舍利越魔三藏所受得梵本十地等經(jīng)回至安西住蓮花寺。有三藏沙門勿提提犀魚。請(qǐng)令譯出十力經(jīng)一卷。又至北庭被節(jié)度使御史大夫楊襲古與龍興寺沙門大震等。請(qǐng)于闐三藏沙門尸羅達(dá)磨譯出回向輪經(jīng)一卷十地經(jīng)九卷。至貞元六年二月來屆上都。左街功德使竇文場(chǎng)繕寫進(jìn)奉訖。其本見在。準(zhǔn)十五年十月二十三日敕。編入貞元新定釋教目錄。右從后漢逮至

皇朝合一十九代。所出大小乘經(jīng)律論并賢圣集傳。總二千四百一十五部。都合七千三百八十八卷。于中一千二百六十一部。都五千三百九十卷。見行入藏（其梁代曇陀羅譯文殊般若經(jīng)般若部中已載寶積經(jīng)中亦復(fù)編入故此一經(jīng)錄中重載）據(jù)其實(shí)數(shù)但一千二百八十五部。五千四百二十卷。是見行數(shù)（其集傳中有七十七部四百五十八卷并是此方撰非梵本翻出）一千一百五十五部。二千三十卷。是闕本數(shù)。兩件見闕。合有二千四百一十五部。七千三百八卷（與前都數(shù)欠七部一十九卷不同者其晉無垢眼譯毗尼序合入于誦其蕭法意齊譯提婆達(dá)多品一卷及周武帝代志得譯普門品重偈誦一卷合入妙法蓮華中其隋朝崛多譯銀主品囑累品共一卷合入金光明中其涼代曇無讖四卷金光明梁朝真諦七卷金光明周代崛多譯五卷金光明隋沙門寶貴取前二本合成八卷故上三經(jīng)在刪繁錄中加此七部一十九卷還與都數(shù)狀同一無欠少）