總集郡經(jīng)錄上之十四 大寶積經(jīng)一百二十卷（單重合譯神龍二年創(chuàng)首先天二年功畢）
右此一部經(jīng)新譯舊譯四十九會合成一部。于中折取二十六會三十九卷為菩提流志新譯。余二十三會八十一卷并是舊譯。勘同編入。已備余錄。故不重存。其新譯會具如別錄初第十一卷寶積部中依次編列 實相般若波羅蜜經(jīng)一卷（見大周錄第二出大般若第十會理趣分同本廣略少異長壽二年于東都大周東寺譯） 文殊師利所說不思議佛境界經(jīng)二卷（見大周錄或一卷初出與寶積三十五善德天子會同本長壽二年于大周東寺譯） 大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷（見大周錄亦名金剛髻菩薩加行品是華嚴(yán)眷屬經(jīng)長壽二年于大周東寺譯） 寶雨經(jīng)十卷（見大周錄第二出與梁曼陀羅所出寶法經(jīng)等同本長壽二年于佛授記寺譯沙門處一等筆受） 大乘伽耶山頂經(jīng)一卷（見大周錄第四出與羅什文殊問菩提經(jīng)等同本長壽二年于大周東寺譯） 不空罥索神變真言經(jīng)三十卷（當(dāng)?shù)谒某雠f譯單卷者即是此經(jīng)初品神龍三年夏于西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本至景龍三年春畢） 千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經(jīng)一卷（第三出與唐智通譯二卷同本景龍三年夏于西崇福寺弟子般若丘多同宣梵本） 如意輪陀羅尼經(jīng)一卷（第四出與實叉難陀等出者同本此法稍具景龍三年夏于西崇福寺譯弟子般若丘多同宣梵本） 六字神咒經(jīng)一卷（或云六字咒法第四出長壽二年于佛授記寺譯） 護(hù)命法門神咒經(jīng)一卷（見大周錄第三出與善法方便陀羅尼經(jīng)等同本長壽二年于佛授記寺譯） 廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經(jīng)三卷（神龍二年九月十五日于崇福寺譯畢東天竺伊舍羅等譯語沙門云觀筆受） 一字佛頂輪王經(jīng)五卷（亦云五佛頂經(jīng)或四卷景龍二年夏于西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本其年冬畢） 文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)一卷（景龍四年于四崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本） 金剛光焰止風(fēng)雨陀羅尼經(jīng)一卷（景龍四年于西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本） 有德女所問大乘經(jīng)一卷（見大周錄長壽二年于大周東寺譯） 般若波羅蜜多那經(jīng)一卷（第三出與摩訶大明咒經(jīng)等同本長壽二年于佛授記寺譯） 妙慧童女所問經(jīng)一卷（第三出與須摩提經(jīng)等同本長壽二年于大周東寺譯） 不空罥索咒心經(jīng)一卷（見大周錄第三出與不空罥索神咒經(jīng)等同本長壽二年于佛授記寺譯） 妙德婆羅門女問佛轉(zhuǎn)何法輪經(jīng)一卷（今疑即有德女所問大乘經(jīng)長壽二年于大周東寺譯） 智猛長者問經(jīng)一卷（長壽二年于佛授記寺譯） 佛入毗耶離除一切鬼病經(jīng)一卷（長壽二年于佛授記寺譯） 那耶經(jīng)一卷（長壽二年于佛授記寺譯） 大陀羅尼經(jīng)一卷（長壽二年于佛授記寺譯） 文殊師利咒法藏經(jīng)一卷（長壽二年于佛授記寺譯） 一字咒王經(jīng)一卷（今疑與前咒法藏共是一經(jīng)長壽二年于佛授記寺譯） 無迦略曳菩薩造廣大摩尼秘密善住經(jīng)一卷（長壽二年佛授記寺譯） 釋般若六字三句論一卷（長壽二年于佛授記寺譯）
右五十三部（寶積二十六會即為二十六部）一百一十一卷（般若波羅蜜多那下一十二部一十二卷尋本未獲）
沙門菩提流志。本名達(dá)摩流支。唐言法希。天后改為菩提流志。唐云覺愛。南印度人。婆羅門種。姓迦葉氏。聰睿絕倫風(fēng)神爽異生年十二外道出家。師稟波羅奢羅學(xué)彼經(jīng)術(shù)。遂洞曉聲明尤閑數(shù)論。陰陽歷數(shù)天理天文咒術(shù)醫(yī)方皆如指掌。年登耳順自謂孤行。撩僧論議貨以身事。時有大乘上座部三藏。厥號耶舍瞿沙。知其根熟遂與交論。未越幾關(guān)詞理俱屈。始知佛日高明匪螢燈并照。法流深廣豈涓渧等潤。投身敬事專學(xué)佛乘奉戒無虧。志節(jié)高峻崇慧有在。解學(xué)寬深未越五年通達(dá)三藏 天皇遠(yuǎn)聞雅譽遣使往要。未及使還白云遽駕。暨 天后御極方赴帝京。以長壽二年癸巳創(chuàng)達(dá)都邑即以其年于佛授記寺譯寶雨經(jīng)。中印度王使沙門梵摩同宣梵本。沙門戰(zhàn)陀居士婆羅門李無諂譯。沙門慧智證語。沙門處一等筆受。沙門思玄等綴文。沙門圓測神英等證義。同賓寺亟孫辟監(jiān)護(hù)。后于大周東寺譯實相般若。金剛髻。大乘伽耶頂。有德妙慧。文殊不思議境界。妙德女問佛等經(jīng)。又于佛授記寺譯護(hù)命法門。六字神咒。般若蜜多那。不空罥索咒心。智猛長者問。除鬼病那耶大陀羅尼。文殊咒法藏一字王。摩尼。秘密善住等經(jīng)。及般若六字三句論。已上一十九部合二十卷。沙門行感等同譯。后至
和帝龍興神龍二年景午隨駕歸京。敕于西崇福寺安置。遂譯廣大寶樓閣不空罥索神變。一字佛頂。千手眼姥陀羅尼。如意輪。文殊寶藏。金剛光焰等經(jīng)。及大寶積。此經(jīng)都有四十九會。上代譯者摘會別翻而不終部帙。往者貞觀中玄奘法師往游印度將梵本于弘福寺譯。大菩薩藏經(jīng)即是。寶積第十二之一會。后于玉華宮寺翻大般若竟。諸德殷勤請翻寶積。玄奘法師云。譯寶積之功不謝于般若余生涯已窮恐不終其事。固請不已遂啟夾譯之。可得數(shù)行乃嗟嘆曰。此經(jīng)與此土群生未有緣矣。余氣力衰竭不能辨也。因而遂輟。流志來日復(fù)赍其梵本。和帝命志續(xù)奘余功。遂廣鳩碩德并名儒等。繹舊翻之經(jīng)考挍新來之夾。上代譯者勘同即附。昔來未出按本具翻。兼復(fù)舊譯義擁文迷即須重譯。始乎神龍二年景午創(chuàng)筵。迄于
睿宗先天二年癸丑畢席。于中二十六會三十九卷流志新譯。謂三律儀會。無邊莊嚴(yán)會。無量壽如來會。不動如來會。被甲莊嚴(yán)會。文殊師利普門會。出現(xiàn)光明會。佛為阿難說處胎會。無盡伏藏會。授幻師跋陀羅記會。大神變會。優(yōu)波離會。發(fā)勝志樂會。善順菩薩會。勤授長者會。優(yōu)陀延王會。妙慧童女會。恒河上優(yōu)婆夷會。功德寶華敷菩薩會。善德天子會。阿阇世王子會。凈信童女會。彌勒菩薩所問會。無盡意菩薩會。勝鬘夫人會。廣博仙人會。發(fā)題日于內(nèi)佛光殿。和帝親御法筵筆受經(jīng)旨。白寮侍坐妃后同觀。求之古人無以加也。逮睿宗嗣歷復(fù)于北苑白蓮花亭及大內(nèi)甘露等殿別開會首亦親筆受。并沙門思忠及東印度大首領(lǐng)伊舍羅直中書度頗具等譯梵文。北印度沙門達(dá)摩南印度沙門波若丘多等證梵義。沙門慧覺宗一普敬履方等筆受。沙門勝嚴(yán)法藏塵外無著深亮懷迪等證義。沙門承禮神暕云觀等次文。太子詹事東海郡公徐堅[利-禾+分]王傳固安伯盧粲尚書右承東海男盧藏用中書舍人舒王男蘇[王*晉]禮部郎中彭景直左補(bǔ)闕祁縣男王[王*晉]大府丞顏溫之太常博士賀知章等潤。色中書侍郎平輿侯陸象先侍中鉅鹿公魏知古等監(jiān)譯。前太常卿薛崇胤通事舍人弘農(nóng)男揚仲嗣監(jiān)護(hù)。繕寫既了將本進(jìn)內(nèi)
睿宗外總?cè)f方內(nèi)崇三寶。御筆制序標(biāo)于經(jīng)首。前后總譯五十二部合一百一十一卷。三藏流志自翻寶積經(jīng)了更不譯經(jīng)。禪觀怡神金丹養(yǎng)志。壽雖過百道業(yè)無虧。持誦經(jīng)行晨昏靡替。至開元十二年隨
駕入洛
敕于長壽寺安置。以流志所住加號開元。至十五年九月顧謂門人曰。胞幻之身日就衰朽。縱然久住終歸磨滅。吾生年攝養(yǎng)冀無衰弊。今漸遲暮徒更延時。遂從二十日不飲不食藥餌俱絕。雖向五旬神色如常。至十一月三日遂索香水洗浴換新潔衣。至四日晨朝取梵本眾經(jīng)手擎頂戴一一贊嘆。至五日齋時告諸侍人皆令四散。吾暫就凈汝勿喧聲。遂于凈室之中右脅而臥奄然而卒。春秋一百五十有六。自非積修勝業(yè)脫屣塵勞。焉能保此遐齡。去留專己者也。既聞
天聽皇哀感慕慟嘆久之。追贈鴻臚大卿。謚曰。開元一切遍知三藏詔遣內(nèi)侍杜懷敬往東都監(jiān)葬。敕內(nèi)庫出物供葬所須務(wù)。令優(yōu)贍無限其數(shù)。于是鹵薄羽儀幡幢花蓋。闐塞衢巷而不可數(shù)。遂遷窆于龍門起塔供養(yǎng)焉 五分羯磨一卷（題云彌沙塞羯磨本）
右一部一卷其本見在
沙門釋愛同。俗姓趙氏。本天水人。代襲冠冕。同弱齡出家。后以律學(xué)馳譽。講彌沙塞律遠(yuǎn)近師稟。昔宋朝罽賓三藏覺壽。譯彌沙塞律因出羯磨一卷。時運遷移其本零落。尋求不獲學(xué)者無依。同遂于大律之內(nèi)抄出羯磨一卷。彼宗學(xué)者盛傳流布 新譯大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)音義二卷
右一部二卷其本見在
沙門釋慧苑京兆人。華嚴(yán)藏法師上首門人也。勤學(xué)無惰內(nèi)外兼通。華嚴(yán)一宗尤所精達(dá)。苑以新譯之經(jīng)未有音義。披讀之者取決無從。遂博覽字書撰成二卷。使尋玩之者不遠(yuǎn)求師而曉于字義也 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)十卷（一名中印度那爛陀大道場灌頂部錄出別行）
右一部十卷其本見在
沙門般刺蜜帝。唐云極重。中印度人也。懷道觀方隨緣濟(jì)度。展轉(zhuǎn)游化達(dá)我支那（印度國俗呼廣府為支那名帝京為摩訶支那）
乃于廣洲制旨道場居止。眾知博達(dá)祈請亦多。利物為心敷斯秘跡。以神龍元年龍集乙巳五月乙卯二十三日辛丑。遂于灌頂部中誦出一品譯成十卷。即前萬行首楞嚴(yán)經(jīng)是也。烏萇國沙門引伽釋迦（釋迦稍訛正云鑠佉此曰云峰）譯語。菩薩戒弟子前正儀大夫同中書門下平章事清河房融筆受。修州羅浮山南樓寺沙門懷迪證譯。其僧傳經(jīng)事畢泛舶西歸。有因南使流通于此 說妙法決定業(yè)障經(jīng)一卷（第二出與奘法師稱贊大乘功德經(jīng)同本開元九年六月于終南山石鱉谷老尹蘭若譯） 出生無邊門陀羅尼經(jīng)一卷（第十一譯與無量門微密持經(jīng)等同本開元九年于奉恩寺譯） 師子素馱婆王斷肉經(jīng)一卷（開元九年于奉恩寺譯） 大乘修行菩薩行門諸經(jīng)要集三卷（開元九年六月二日于終南山石鱉谷老尹蘭若譯）
右四部六卷其本見在
沙門釋智嚴(yán)。于闐國王之質(zhì)子。性郁持名樂（盧各反）幼至大唐早居榮祿。授左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍上柱國封金滿郡公。而立性淳質(zhì)貞信居懷。請舍宅置寺奉為國家。神龍二年五月十一日
敕允其所請
又自惟生居異域長自中華。幸得侍奉四朝班榮寵極。猶恐叨丞厚祿濫沐殊恩。于是因請出家冀酬玄澤。神龍二年七月二十四日
墨制云。人之情也莫不貪惜祿位。卿之愿也乃欲棄欲出家襲蘭若之蹤起禪那之行。忽省來奏嗟賞兼懷。特遂所祈式成高志。以景龍元年十一月五日。和帝生日舍家剃落。法號智嚴(yán)。仍請住終南山至相寺蘭若修道。由是虛心慮靜宴坐經(jīng)行。精苦居懷幽棲積念。加以經(jīng)明唐梵智照幽微。寶積真詮如來秘偈。莫不屢丞
綸旨久預(yù)翻詳。頻奉
絲言兼令證譯。于石鱉谷居阿練若習(xí)頭陀行。開元九年于石鱉練若及奉恩寺。譯決定業(yè)障經(jīng)等四部。并文質(zhì)相兼得其深趣。又譯尊勝陀羅尼咒一首及法華經(jīng)藥王菩薩等咒六首。時有經(jīng)本寫新咒入。幸勿怪之 大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)七卷（第七一卷是念誦法開元十三年于東都大福先寺譯） 蘇婆呼童子經(jīng)三卷（唐云妙臂童子亦云蘇婆呼律或二卷開元十四年于東都大福先寺譯） 蘇悉地羯羅經(jīng)三卷（唐云妙成就法此與蘇婆呼并是咒毗柰耶不曾入大曼茶羅不合輒讀同求受具人盜聽戒律便成盜罪開元十四年譯） 虛空藏菩薩能滿諸愿最勝心陀羅尼求聞持法經(jīng)一卷（出梵本金剛頂經(jīng)成就一切義品略譯少分開元五年于西明寺菩提院譯）
右四部一十四卷其本見在
沙門輸波迦羅。具足梵音應(yīng)云戎婆揭羅（仙蒸反）訶。唐音正翻云凈師子。以義譯之名善無畏。中印度摩訶陀國人。住王舍城那爛陀寺。本剎利種。姓剎帝利。舍俗榮貴依佛出家。神氣清虛道業(yè)恢著。精通禪慧妙達(dá)總持。三藏教門一心游入。五天諸國久播芳名。大悲利生有緣東漸。涂至北印度境。響振摩訶支那。我皇搜集賢良發(fā)使迎接。以開元四年景辰大赍梵本來達(dá)長安。初于興福南院安置。次后五年丁巳于菩提院。譯虛空藏求聞持法一卷。沙門悉達(dá)譯語。沙門無著綴文筆受。其無畏所將梵本有敕并令進(jìn)內(nèi)。緣此未得廣譯諸經(jīng)。曩時沙門無行西游天竺。學(xué)畢言歸。回至北天不幸而卒。所將梵本有
敕迎還。比在西京華嚴(yán)寺收掌。無畏與沙門一行于彼簡得數(shù)本梵經(jīng)。并總持妙門先未曾譯。至十二年隨駕入洛。于大福先寺安置。遂為沙門一行譯大毗盧遮那經(jīng)。其經(jīng)具足梵文有十萬頌。今所出者撮其要耳。沙門寶月譯語。沙門一行筆受承旨兼刪綴詞理。文質(zhì)相半妙諧深趣。又出蘇婆呼蘇悉地二經(jīng)。無畏性愛恬簡靜慮怡神。時開禪觀獎勸初學(xué)。慈悲作念接引無虧。人或問疑割析無滯 七俱胝佛母準(zhǔn)泥大明陀羅尼經(jīng)一卷（第二出與日照三藏譯者同本開元十一年于資圣寺譯） 金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷（亦云經(jīng)開元十一年于資圣寺譯） 金剛頂經(jīng)曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品一卷（開元十八年于大薦福寺譯） 觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷（上三經(jīng)并出梵本金剛頂經(jīng)撮要抄譯非全部也開元十八年于大薦福寺譯）
右四部七卷其本并在