論曰黃豪詣交趾部舉茂才一寓廣信非遷徙也李邕曾游石室安可遺諸沈佺期宋之問婢事二張之問殺忠臣李涉附宦者皆側媚狡險小人哉路巖牛頭阿旁韋堅以裒刻進裴虛已私挾讖緯李宗閔朋黨比周貽毒天下或附或黜吾何心焉然唐宋時郡今所領并稱瘴鄉來者自分必死兇人又震怵之若牙校逼婚郡牒視事邦衡賦詩取悅其它可知乃今瘴癘不聞李璋以下本戌髙電皆優游郡中寄名尺籍學士合簮地主授粲登臨詩酒無異故園朝廷寛政與天地同和喣矣嗚呼仁哉

人物傳論

天地間物有萬焉人亦物也無論麟鳯龜龍楩楠杞梓喙息蠕動下至鼃蠙之衣第率其性物矣盡性踐形而后人之名立不然奚以靈為故有圣人愚人善人惡人吉人兇人大人小人貴人賤人富人貧人藉令貴富不免愚惡兇小草木禽獸不若圣善吉大即貧賤乎髙于月旦著于春秋曰人物人物云山東出相其西將魯國多儒燕趙喜俠南楚富辭賦之士其大較也草木不擇水土禽獸不擇山林豈人物而地之限畺域有近逺王風有先后是則然矣明興二百余年聲敎四訖奈何此猶未暨漢元鼎始郡縣五嶺至建武百五十年陳氏父子赫然以春秋易名家范升宛舌桓譚拱手桓靈之世春秋乃在交州士燮名雖不終亦可謂豪杰矣國朝文彬仲噐夢吉較著齊之彥髙宋之積中已不可得況長孫乎嗟嗟余觀列傳大率縉紳先生巖穴者鮮科第詘而人物隨之宜也豈砥礪名節不附青云遂冺沒乎抑不得志而頹然自放也得以驕侈敗名不得以轗軻喪志余甚恨之鄭使君曰尋常之溝而鯢鰍為之制夫子亦聴之矣故上書自言其祖父者多附録焉作人物傳

陳元傳論

論曰儒林傳陳元傳費氏易不特左氏春秋而已然一統志蒼梧縣即漢廣信蒼梧郡治此故陳氏父子載于蒼梧而肇慶舊志則謂封川縣西一里為廣信縣雖非治所固彼提封陳氏之隸封川未可知也辟諸美玉人爭寶之余嘗至呂惠卿之鄉鄉人羞稱之矣君子貴自樹哉

吳士爕傳論

論曰陳元廣信人士爕亦廣信人舊志內元外爕余故録之爕本名儒兄弟四人擁兵據郡嶺海歸心中原喪亂孫權劉表皆窺南土爕于此時以甲兵之力循趙佗之跡西連蜀漢庶幾比美桓文哉奉權節度復誘益州附之旄矣豈度已審勢耶徽不量力自取滅宗呂岱師友士匡使通信誓故徽兄弟推心委命岱因滅之以要功利君子是以知孫權之不能逺略而呂氏之祚不延也

陳天華傳論

論曰余讀陳天華上世宗書未嘗不流涕也曰嗟乎欺蔽之罪可勝言哉嘉隆之際惠羣盜滿山是時吳新建為督府言賊業就誅夷請置初縣余上書穆宗臣五月離恵賊破三十圍殺萬人陛下豈聞之乎報聞肉食者謀嫠不其緯之恤而宗周是憂天華死宜矣余料虎須脫虎口幸也海忠介計偕亦上書言征黎事欺誕甘伏斧锧隆萬之業已見乎此用則為忠介不用則為天華豈非命哉蘇喬攟摭年月小誤為天華罪所謂設淫詞而助之攻也

人物傳總論

論曰志難非藻繢其辭之難也又非兼綜軌跡決筴而石畫之難也難于列傳瑜不勝瑕故實不勝偽如覽爰書大章數十小者數百安能一一平反舉其大而核者陳元尚矣士爕故為豪杰張岊有子房之風李英死封疆積中與元佑諸賢同黨梁揆執喪六年黃執矩能自得師未見其止李質矯矯功臣陳鼎之業著于廟廊惜乎未究葉禎李英之流陳立曹昌雖朱壽昌何以加焉植以進孝由性成非有矯飾三人皆康產也余嘗謂登髙而呼則聞者逺三人處于閭巷困于耕樵茍有其實卒不能掩砥行立名者亦何必青云之附哉

列女傳論

榮啟期有言男女之別男尊女卑故以男為貴如是則女賤哉陰陽成形莫大天地孰貴孰賤自貴自賤人耳易曰地道也妻道也臣道也余觀徃牒委質為臣食人食而爵人爵矣國運一傾厥角稽首舍其舊而新之圖回視其君不啻弁髦如揚雄潛心孔氏豈不大儒為莽大夫劇秦美新以取容悅此夫雖冠切云帶長鋏婦而思者也閭閻笄袆之流非有詩書之訓圖史之迪乃能從一而終稱未亡人要以地下立信死者有知后死不愧至若遇強暴蹈鋒刃議不反顧計不旋踵赴死如飴磔裂分梨身膏草野見者隕涕聞者酸心而其魂則蟬蛻穢濁以游塵埃之表與皎日爭光而秋霜共烈也千載之下肅然起敬視雄輩何異臭腐果孰貴孰賤哉論者則謂嫠非一朝一夕之積于蹈危殉節為尤難嗟乎死生亦大矣閨闥之安何如刀鋸之苦彼其身之不恤他復何知故余讀史至舍生取義之臣為之怒髪為之掩泣為之執鞭而忻慕焉以此舊志貞烈傳三十四人今增一十四人共四十八人死者一十五人其死皆烈噫盛矣盛矣卒未有一人蒙令甲之旌蓋有司憚于上書嫠而旌者四人皆富貴者也余或旌于有司村鄙之人貧窶之家得與鮮矣余甚悲之以俟風敎君子史有列女實始蔚宗髙秀則書蔡琰為冠是儒林而祀揚雄也今節為上曰列女對男言之作列女傳

外志論

無不覆幬天道也如天之無不覆幬王道也王者無外志有外因其外而外之孰外仙也釋也猺也獞也皆外也仙釋猺獞之為外何仙釋蔑棄人倫而詭言出世猺獞傲狠王法而自異齊民皆外于圣人之教明王之治者也故外之然則遂外之乎固將內之也外而曰內之何易稱顯比書曰并生春秋大一統歸斯受之而已是故志而外之所以明有義也外而志之所以明有仁也仁義立而王道備矣嗟乎釋氏之害可勝道哉達磨東度震旦自以為見性與人無爭也其后泛濫中國學孔氏者曰彼即吾師之言也又曰吾五經即彼之言也今則無彼無我混而出之立于莊岳以迷亂齊楚之人是故門外之宼猶可言也室內之宼不可言也附寺觀于仙釋獠蛋于猺獞作外志

惠能傳論

論曰世儒徃徃喜竊壇經何也即心即佛其教頓矣以無念為宗無相為體無住為本圓妙神通常活潑潑易以動人且于儒有近似者嗟乎惡似而非正為此哉孔子曰我欲仁斯仁至矣仁兼萬善非一了之謂也不思善惡似喜怒哀樂未發難以言中應無所住似無適無莫難以言義仁也義也中也性之徳也具于心也佛氏不識性而以心之虛靈知覺當之簸弄诪張指為妙道圣人盡性至命之學奚啻千里唐宋名賢固多談佛未嘗自隠挽近世陽避其名而陰效其實甚至淆亂圣言則何異于黎丘丈人之智乎湛原明曰惠能逢仲尼吾國有顏子矣惜哉

猺獞論

論曰徃言馭猺人人殊矣陸康州三策莫不以為石畫太上征之征而能守守而能久是為上策征用兵二十萬守十之一期以十年歲減十之一二次選兵一萬與猺雜處縱令近攻殄其類而奪之產不得己而撫之策之下也今用上策而得意立州縣軍屯奚但十年之戍扁鵲醫隨俗為變方書豈能復施州縣言猺獞徃徃名田齒于編戶則麻之蓬哉咸池九韶之樂張之洞庭之野鳥聞之而飛獸聞之而走刀耕火種之猺宜未可周索疆也委之招主又恐恫疑虛喝持而用之有變罪無赦萌蘗一生芟夷藴崇毋令滋蔓則善者信矣

蛋論

論曰今蛋課米州縣多寡不同蓋因死徙包納非計戶驗船之舊矣夫狹河只艇衣不蔽膚得魚不易一飽而課不免取盈如開建三戶課至二十一石陽春十五石祇于一戶責之主者又多浚削奈何不激而亡且盜也嘗覽徃籍魚苗稅以抵髙要徳慶封川課額今徳慶封川不蒙其利豈長度有急于此乎不然何二三其徳也令甲魚課民包納憲司部使者核豁或續置補之宣上徳導利而布之下惟長民者

雜志論

班固總羣籍分十家而雜小說與焉其言曰知國體之有此見王治之無不貫雖小道亦有可觀博哉其學之也天地間陰陽相摩皇王相嬗萬變橋起嵬瑣吊詭不可勝原欲一格以目所不見謂廣大何大澤百材皆度大山木石同壇丘里之言其類是矣昔孔子識陳隼楚萍辯専車之骨雖圣生知不為無借故古街談巷語亦有官主之多聞見而闕疑不語怪力亂神所以為大知也郡自漢以后寖寖有聞齊諧虞初徃徃涉及舊皆裒而書之談言微中安能盡芟若乎風土媺惡人物代變政治醇疵錯出間見無所系者亦于是乎在可以備故實考得失掇拾增益成篇立百體而馬系乎前吾有聞于莊子矣作雜志