司馬氏胡為而傳循吏哉懼棰筴之傷馬而惠文不足與治也故曰奉職循理何必戒嚴意念深矣班孟堅縁是差次西京而徳讓君子始與其列潁川力行敎化山陽以經術潤飾吏事名實炳然奈何掩于一眚故后世郡邑春秋傳稱名宦亦一例也夫物有至至則名〈艸嗣〉騮騄耳謂之名馬干將鏌邪謂之名噐嵩泰衡華恒謂之名山自一華一木一技一藝莫不有名而況人乎故宦而名則至矣亷平不苛則名欲聚惡去廢墜修舉則名興學校明敎化士斐然向風則名剛毅有大節御大菑而捍大患則名死封疆則名明政刑而渫惡民不得肆則名雖不循循一轍盡如孟堅所書惟所遇之足以名當時而傳后世皆其所傳者也雖然名實不離如馬名馬牛名牛以其實耳炙轂過髠猶知為人必先名實先王之政可知莊生取辟主賓名實離矣是故假名者伯違道以干名者奸盜名者欺過情亟人知而名者薄鉛刀而蒙寶劍之稱駑馬冒于神駿誰則信之肇慶亦仕國也故多唐宋以上名賢臮今茲舊志若續無慮二百四十余人盛矣皆名實純粹乎抑亦有名勝也人貴耳賤目后之眂今猶今之眂昔或欲汰中庸以下毋令簡珠混于魚目小子碌碌烏能任進退之權與其過而棄之寜過而存之果神駿哉超光越影雖掩覆千載猶霅煜牛斗間固不能混也作名宦傳

何敞傳論

論曰通志載鵠奔亭事而以伯有彭生證之夫血氣聚而成形形具而能言鬼神無形言安從生左氏失誣固言之矣要善無微而不彰惡無隠而不露若有神以司之而不知其然者此亦可以勸善止邪且傳疑紀載之時有也

張柬之傳論

論曰余讀唐書柬之司馬新州在神龍二年六月其秋長流瀧州武三思隨遣周利貞就嶺外殺之而柬之已死其在新突未黔也又員外而新顧稱其治行豈賢人所至如車行地跡隨之耶抑樂道之也噫賢人之于民深矣

張宋卿陳煥傳論

論曰恭父少微皆惠人余故習之故志第言太守禮賢興學而簿無傳無得而稱焉夫恭父知于忠簡忠獻少微有陋巷環堵之樂語曰不知其人視其友又曰貧視其所不為可以信二公矣

呉廷舉傳論

論曰獻臣在吾廣最久廣中婦人孺子皆能道之霍文敏黃文裕乃不相能何也文裕謂獻臣渾身是膽皮囊是智膽則有矣令順徳挫中貴人抗御史身親三木副使廣東疏鎮守中貴人忠罪二十忤瑾荷校不死謫戍鴈門叅政江西陷桃源賊中乃執其酋以出劾李獻吉橫宸濠將齮龁之致仕猶論二宰相而去智者豈為之乎嗚呼其愚可及也其智不可及也

張吉傳論

論曰張克修在端州嘗論學于陳公甫靜中養出端倪不善是也湛原明引易専直翕辟中庸溥博淵泉及孟子四端證之溥博淵泉不繇積累乍見入井惻隠生焉固知四端皆非養出要在擴充天地之道動靜無端間不容髪程子以善學稱人靜坐蓋為初基假此捷徑若曰圣途恐適楚之冥山也

王大用傳論

論曰余聞文成公講學五羊也平旦鼓征則自藩臬至于庶甿莫不拱聴惟大用辯之曰致知大學之敎也良知不慮而知徳性也致知之中曰良良知之上曰致得無援菩提圓覺入孔門乎良知良能雖皆徳性易曰干以易知坤以簡能是天地之大至于夫婦之愚不肖未嘗去能徒知也徒知可圣則孔子胡謙道之未能周官奚能之使耶于是罷講然則大用匪特政事足術也文井記正而達

程鑒俞大猷傳論

論曰縉紳大夫好言軍旅而介胄之士則托文藝以為名髙未必兼才皆失其本也程鑒俞大猷兩人皆以鉛槧見稱諸公間余兒時耳剽鑒有身膏草澤之志而大猷初上大司馬書亦壯總兵嶺東萬事瓦解余至閩閩人輕之王慎中嘗語大猷人皆死以博侯既侯矣安能死哉其知之矣誠哉非茍而已

趙塤傳論

論曰余春及上書穆宗也納言李一元嘩于朝必糾之必沮之少司空趙公錦端笏曰古人以九九見何沮為中丞南海何公維栢為言如此余于趙公不相識今始知為郡丞公子博士李茂魁曰郡丞公侃侃正議郡人言祠與志無愧名宦惟郡丞公語曰是父是子不虛哉

李材傳論

論曰自王文成湛文簡以致良知體認天理三四言為嚆矢則談道者多放之噭噭然若建鼓而求亡子也孟成易修身為本攝知歸止自謂賢于致良知矣余友韋純顯從孟成游亟稱之余謂純顯通乎晝夜而知知何以攝時止則止時行則行動靜不失其時其道光明止何所歸況以雞伏卵貓捕鼠釋之而稱惠能真見性命其為仙佛豈顧問哉政事氣節則圣人之徒也

王民順傳論

論曰余觀何宗伯所為東門橋記知王公談道者也而王公則自言家荊國而學金溪嗟乎此其為王公哉學者徃徃求多介甫明道固嘗貸于晉城蘇氏亦謂天子無民欲貸以収之胡于青苗以為口實顧役保甲今奉之不啻圣書誰之法也且鋭然身任天下寜渠有其人哉子靜學雖不同朱子固言其實夫拱手髙談吾學孔子吾學孔子誰則不能要以躬行則吾未之有得王公不茍循人所以為王公哉

郭應聘傳論

論曰余遷賓州守倦游至竟上書乞骸骨歸郭公時撫粵西劾守春及逃奉詔削為什伍臣春及頓首世之塵垢欲逃久矣天地囿我陰陽縛我臣安逃哉逃于羅浮之間無所徃矣遂筑逃庵石洞居焉于是太守鄭公則謂葉子君毋釋憾也乎余戄然曰晏嬰不知孔子孔子顧亟稱之以私滅公非夫也余又無憾鄭公曰余為郎嘗事郭公連江呉公之南即郭公問焉何以治兩粵郭公曰異時軍府取貨百司將吏百司將吏安取之哉余受兩粵疆事反此耳連江亷于處默不因人言然若是可知郭公也粵人曰辟之水萬厯改元及壬癸之間渾渾爾郭公制其頹波連江粼粼白石

吳文華傳論

論曰吳公亷潔與其家處默頡頏嶺海之間稱二吳不虛哉武節處默猶有慚徳而吳公亦不欲竟善哉乎王元美之推言之也曰呉公當右臂時其兵力不隃勝賊乃能鼓其所不足而鹵斬恒過當及其繼諸公為大帥其兵力數倍賊矣顧必抑其所有余而鹵斬若稍不稱捷亦不時上公豈不愛肘金橫玉之報顧以節縣官之帑而下以惜生人之命其愛有甚于肘金橫玉故也語云霜雪之后必有陽春吾茲為嶺右稱休矣召穆公之詩曰矢其文徳洽此四國公豈不亦仁人長者哉

名宦傳總論

論曰陳武帝雖起髙要奄有江左黃屋左纛傳五世矣不宜名宦并列楊収以賂敗在端可知從通志載于流寓李甘李涉流人貶斥尚可稱流流非宦也蘇章守將李符春無稱焉聴趙普殺秦王罪不容死史格張弘范之流何足道哉一統志列收甘涉名宦余皆載于舊志余故正之總漢二人三國一人南朝三人唐十三人宋七十七人元十八人明一百三十六人凡二百五十人固多明徳亦有不能詳者為之執鞭所忻慕焉惟數公哉

流寓傳論

自古圣人曷嘗不以刑賞治天下哉福不及淫人刑必加有罪故天下懲勸而圣人之權尊若舜流放竄殛必于四兇大功二十此其四也太阿御而人無敢齒者非能割乎割之不能鉛刀不若人君操刑賞之權而不足以懲勸亦鉛刀之類也昔者唐宋之際春新諸州號稱瘴癘效忠秉節之臣徃徃投此夫其投此必謂不才渾敦窮竒梼杌饕餮待斯人而五六也朝魑魅而暮魍魎然后世主甘心孔壬快志孰知嶺海之間以為麟鳯灑然庚桑尸祝而社稷之矣千載之下爼豆不絶非以此為諸公湯沐邑乎一時憸人見謂忠良紆金紫而享富貴而民反梟獍之手持太阿斯民而授之柄則亦何以賞罰為方今風氣久開瘴癘不作負譴南來本非謫所皆得擇便而居朝廷之仁邁唐宋矣因類書之若彼兇人惡浮其罪辱我山川豈宜與諸賢齒第書郡紀或附書作流寓傳

流寓傳總論