堆阜（都雷反聚土也玉篇作垖小塊也下房儛反陵也玉篇高平曰陵大陵曰阜大[夗-夕+月]也厚也長也山庳而大者也）

丘坃（說文丘土之高也非人所為一曰四方高中央下曰丘玉篇地高曰丘大冢曰丘古文丘土）

數知（上聲字山縷反計也閱其數曰數也）

栗（力質反戰也玉篇謹敬也懼也戚也）

粖（莫割反若手摋摩作抹涂飾作瀎今既別有涂香應為抹字玉篇粖亡達亡結二反粥糜也碎香如絮也故作粖若如細土應作[土*未]）

閻浮提金（贍部樹名在洲無熱池岸側有經在此洲北岸近樹水下有紫金光映蔽日月故以為名）

多摩羅跋旃檀香（性無垢賢旃檀香佛）

長表金剎（梵云舍摩奢那此云墳[（┐一）/豕]西域[（餐-食）-又+人]者或遺禽獸收骨燒之有埋地下于上立表累甎石等似窄堵波但形卑小今此長表即是金剎非彼表也梵云掣多羅彼土更無別幡竿即于塔覆缽柱頭懸旛今云剎者語聲雖訛以金為之長而有表故言金剎也）

化城喻品

磨以（莫可反研也若莫波反作摩灼也作[序-予+婪]鬼作魔偏平作[序-予+（林/骨）]無平音）

盡抹（莫割反以手掇摩曰抹也）

天技（渠倚反藝也女樂作妓有作倚立也非經義也）

涕泣（上他禮反毛詩涕泗滂沱傳曰目出淚曰涕說文無聲出淚曰泣）

憺怕（上徒濫反說文憺安也靜也謂憺然安樂玉篇憺徒敢反恬靖也亦安也有作恬恬靖有作惔說文徒甘反憂也非此中義字書作倓亦徒濫反怕說文匹白反無為也廣雅憺怕安靜也子虛賦云怕[前-刖+ㄅ]無欲憺乎自持是也）

盲瞑（莫耕反暗也玉篇莫定反夜也昧也冥者蔽人目令無所見又幼稚）

安隱無漏法（有作道應從法不唯道故也）

三界獄免出（無遠反切韻引也與挽義同有作勉靡辯反勖也國語云父勉其子兄勉其弟猶強勸也謂勸教之小爾雅勉事力也古文勵同也）

群萌（莫耕反芽也廣雅始也萌冥昧皃或從民作氓言眾無知漢書氓群[黎-（暴-（日/共））+（恭-共）]也古文作氓）

諷誦（上風鳳反詠讀為諷也背文曰誦也周禮教國子無道諷誦鄭玄背文曰諷以聲節之曰誦）

阿閦（初六反梵語也唐云無動）

阿彌陀（梵語也阿弭多那庚沙此云無量壽也）

曠絕（上苦謗反又玉篇云空也疏也大也久也遠也）

億姟（字林古來反數名也風俗通十千曰萬十萬曰億十億曰兆十兆曰京十京曰姟猶大數也古文作[鄉-郎+亥]奒二體）

營從（上余瓊反蒼頡篇營衛也亦部伍也古文作覮）

城郭（世本鯀作城郭公羊傳郭者何也恢廓也有作墎從土者非也鯀音古本反）

第四卷

五百弟子受記品（受音植酉反玉篇容納也盛也得也繼也說文相付者也從[受-（冗-幾）]從舟省也） 饒益（上如招反玉篇多也禮也厚也益也余也） 溪澗（上輕奚反下古晏反玉篇水名也） 溝壑（說文溝水瀆也廣深四尺曰溝下呼各反爾雅水流深則成壑壑亦溝池也玉篇壑谷也深也虛也窟也室也） 臺觀（上徒來反爾雅四方而高曰臺又觀謂之闕孫炎曰宮門雙觀也釋名云觀也者于上觀望） 迦留陀夷優陀夷（烏陀夷此云出現日初出現時生也） 周陀莎伽陀（莎先戈反娑婆揭多此云善來） 親友（于久反說文友同志曰友廣雅友親也禮記僚友稱其悌執友稱其仁鄭云僚友同官執友同志也） 艱難（古閑反籀文作囏說文土難治釋名艱根也如物根芽憚也人所忌憚云也） [（（┐匚）*（┌（巨-匚）））/貝]易（上莫候反三蒼[（一/（匚*〡*〡*（巨-匚）））/貝]換易也交易物也[（一/（匚*〡*〡*（巨-匚）））/貝]字從貝從[一/（匚*（廠-一）*〡*（巨-匚））][一/（匚*（廠-一）*〡*（巨-匚））]古文酉字也有作[（ㄙ*ㄙ）/貝]非此義玉篇加雅反人姓也）

授學無學人記品

蹈七（上徒到反說文踐也履行也釋名蹈道也以足踐之如道也）

法師品

肴饌（仕眷反說文具食也飲食也玉篇亦飯食也進也或作[笪-一+（大/艮）]與撰同也）

穿鑿（在各反鏨也玉篇穿木也或作鑿亦同鏨士咸反鏨如鑿也）

如來室（說文室實也戶外為堂戶內為室論語云由也升堂矣未入于室是也）

句逗（徒[門（亞*斤）]反字書逗遛也說文逗止也方言逗住也或作竇繹也句能竇繹諸理義也）

干燥（騷早反說文亦干也易曰火就燥也）

[口*（寂-又）][口*萛]（上情亦反下模博反考聲云[口*（寂-又）]嗼無聲易曰[門視]其戶閴其無人亦靜嘿無人聲經從叔作寂俗字也從水作漠是沙漠字也皆非本正也）

掛礙（胡卦反字書網礙也說文礙止也古作罫）

見寶塔品

龕室（上苦含反廣雅龕盛也取也尚書大傳龕克也案龕室者如今之檀龕之類也于大塔四面安其小龕如室故言龕室此小室中有種種形皃如檀龕像也說文從龍含省聲）

網幔（莫半反在旁曰帷在上曰幔若音武安反作鞔幔上網以寶飾之如幰之莊嚴名寶網幔也）

寶交露幔（幔以承露以寶交飾又幔或露或覆俱以寶交飾又以寶交雜覆露于幔又顯露定幔以寶交飾皆得名寶交露幔也）

林藪（桑茍反[（林/日）*ㄆ]木為林澤中無水曰藪也）

各赍（節稽反持財遺人也字從貝齊聲古文作赍）

滿掬（弓六反二手掬取也物在手或作匊）

關[門龠]（余灼反方言關東謂之鍵關西謂之[門龠]古文作鑰同有從竹作籥樂器也非經義）

旡央（約良反梵云阿僧企耶云[一/尢]央數央盡也有作鞅于兩反說文頸靼非此中義靼音之列反）

在在所往（在在者所住在處所往者所往至處有作住非也在以住故）

遠擲（程戟反投棄也古作擿）

手把（罷巴反或作爬爬搔也掊也今從掊義掊音蒲交反并從手也）

提婆達多品（唐云天授）

捐舍（上以專反說文捐棄也爾雅廢舍也郭璞曰舍放置也）

委政（國語棄政非任也賈注云政猶軄也左傳為政事庸力杜預云在君為政在臣為事論語導之以政孔安國政謂法教也）

椎鐘（上直追反說文椎擊也說文有從追作槌俗用非正又音直淚反關東謂之蠶槌）

阿私仙（阿私多唐云[一/尢]比亦云端正也）

果蓏（郎果反有作瓜音讀避俗玉篇云果謂桃李之屬蓏謂爪瓞之類又有核曰果無核曰蓏又木實曰果草實曰蓏又木上曰果地上曰蓏瓞音徒結反）

仁往（上如鄰反周禮六德一曰仁鄭注云愛人及物曰仁上下相親曰仁謚法貴賢親親曰仁煞身成人曰仁釋名曰仁者忍也好生惡殺善惡忍曰仁說文從二人聲言行無二曰仁）

開闡（昌善反廣雅闡開也明也）

頗有（普多反借音普我反諸書語辭）

[利-禾+（夕/小）]那（時之極少也俱舍云百二十[利-禾+（ㄆ/小）]那為怛[利-禾+（ㄆ/小）]那量臘縛此六十此三十須臾此三十晝夜三十晝夜月十二月為于中半減夜即計須臾時可知矣玉篇須臾俄頃也經本有作千剎那頃案梵夾本文無千字或后人妄加）

勸持品

弊惡（上毗袂反困也亦為篇列反上弊同訓輕薄易怒皃嫳[女*夬]急性也[女*夬]音于悅反）

憍曇彌（正言喬答彌古云憍曇彌又言瞿曇皆訛略正云憍答摩釋迦為姓瞿曇是望釋迦帝王歷代相承逆賊中興篡居國位賊王恐奪社稷遂誅釋迦之種殄滅近親令無胤嗣時有仙人遍觀貴族見有娠孕者后必誕男乃預陳詞冀將繼統母允其請后果生男與仙長至髫年釋星還現賊王恐懼尋訪所居知居山中伺仙不在密令擒捉長竿穿之告示國人令息異意仙人還室不見其子乘急追訪睹其若斯乃作神通救之知命不濟乃降微雨令少醒覺化現一女勸令交會必若不從能姓便絕兒從父誨乃共通交遺體既流隨染泥土仙人收取牛糞里之置甘蔗園中日暖光炙時滿十月變成一男儀冠不群精神絕異仙人還養復得為王自此釋迦重得繼位故瞿曇者此云甘蔗種或云日炙種釋迦能姓類極多瞿曇釋迦最為貴族嫡胤相繼恒守尊高若毀之曰牛糞種泥土種故云儞瞿曇姓摩是男聲佛之氏望毀云喬答摩彌者女聲呼佛姨母故曰喬答彌也）

罵詈（上莫霸反下力智反蒼頡篇詈亦罵也今解惡言及之曰罵誹謗咒詛曰詈并從罔形聲字）

阿練若（爾者反閑[寂-又]處也去村一俱盧舍四里有余也）

誹謗（上非味反亦謗也玉篇甫味反下捕浪反毀詛也廣雅惡也國語左史謗之賈逵曰對人道其惡也）

鎧（苦愛反甲也）

見擯（必刃反[蝷-蟲]也）

安樂行品

卒暴（上村沒反正作猝其卒字則沒子出二反玉篇等古書倉猝亦為卒下蒲報反古文虎武）

尼揵子（昵徤陀佛多羅此云離系親子）

文筆（文謂詩歌之屬筆謂銘賦之流）

經書（周禮六藝五曰六書謂象形會意轉注指事形聲假借也書者著也依類象形謂之文其后形聲相益謂之字字者孳乳而浸多也著于竹帛謂之書書如也所以著明萬物紀往知來又書于禮牘縑紙謂之字又書亦籍）

路伽耶陀（先譯云惡答對者）

逆路伽耶陀（先譯云惡征問者初正梵云路迦也底迦言順世外道執計隨順世間所說之法外道后正梵云縛摩路迦也底迦云左順外道執計不順世間所說與前執乖名左順世外道）

兇戲（上許容反惡也玉篇盰鞏反恐懼今從初有兇得失之象危咎惡也不遇也）