第78章
- 新收一切藏經(jīng)音義
- 佚名
- 4963字
- 2015-12-26 16:35:19
[蜣-兒+(鬼-((白-日)/田))]螂(羗良二音郭注爾雅歲將饑則[蜣-兒+(鬼-((白-日)/田))]螂出)
蝮蝎(蝮音芳福反三蒼云蝮蛇也色如綬帶有牙最毒江已北名虺音虛鬼反蝎螫也經(jīng)誤為蝎字此音胡葛反是木中蟲非此義)
十六種行惡業(yè)者(謂畜養(yǎng)豬羊雞狗等肥已轉(zhuǎn)賣經(jīng)中自說也)
及一闡提(闡音昌善反斷善根人也經(jīng)云信不具故名一闡提云障未來故名為無性畢當(dāng)?shù)霉拭麨橛行砸玻?
荊棘(下九力反刺木也并二朿為棘重二朿為棗音早朿音刺)
面門所出(如來面門放光召集有緣還從口入既謂還從明知是口也)
涅盤經(jīng)卷第二
純陀(或云準(zhǔn)多此云解妙義雙卷泥洹經(jīng)云華氏子純言姓華名子純也)
剎利(或云剎帝利也劫初已來帝王貴種此云田主)
婆羅門(善見律云常修凈行博學(xué)多聞高貴人也)
毗舍(賣買求利販易之人)
首陀(下姓王役田夫之類也)
除去(丘呂反玉篇卻也除也又音丘盧反離也往也非此義也)
株杌(上竹俱反木根也下五骨反木無枝也又作柮[出*兀]并同)
砂鹵(來古反說文云西方鹵地也確薄之地又作沙同)
[木*承]及([木*承]字無牒韻取丞上聲說文云上舉也救助也)
冀得(居致反玉篇云幸也望也謂希望也)
無上法雨(雨上聲呼)
雨汝身田(雨去聲呼)
先已通達(dá)(先蘇見反舊也先也)
初成道已破四魔(一煩惱魔二陰魔三死魔四天魔)
今般涅盤亦破四魔(一無常二苦三無我四者不凈)
二牧牛女(牧音莫祿反從牛從支王篇云養(yǎng)飤也)
難陀(此云憙也)
難陀波羅(此云憙力也)
名不虛稱(齒陵反)
從義立名(名字平聲)
優(yōu)曇華(此云希有花亦名應(yīng)瑞也)
南無純陀(南無此名歸命純陀既是請(qǐng)主眾乃歸之)
蠲除(上古玄反郭璞曰蠲除也)
枙(枙有四種一欲二有三見四無明)
縛(縛有四一貪二嗔三戒取四身取)
如是觀行(二俱去音)
若是行者(行去音)
輕篾(莫結(jié)反侮慢陵人也)
爵祿(上子藥反王篇曰王者制祿爵五等謂公侯伯子男又曰祿賞賜也)
紹繼(音計(jì)嗣續(xù)不斷)
蒭草(上測(cè)俱反所以飼畜獸也)
乞匃(音蓋行求乞索也)
蜂螫(蟲行毒也一音尸赤反是關(guān)西音也又音呼各反山東音也又作蛆字知列反東西通用也)
其水[漂*寸]疾(漂疋要反水流急也)
須臾(玉篇曰須臾俄頃也按俱舍論本行集等云時(shí)中最少名一剎那一百二十剎那名一怛剎那六十怛剎那名一羅婆三十羅婆名一牟呼栗多三十牟呼栗多名一晝夜準(zhǔn)大集經(jīng)一日一夜有三十須臾即牟呼栗多是也經(jīng)云從日出看人影長(zhǎng)九十六尺為第一須臾云云也)
黿鼉(上魚袁反玉篇曰似鱉而大鼉音徒多反山海經(jīng)云江水足鼉郭璞曰形似蜥蝪大者長(zhǎng)一丈又有鱗取皮可以為鼓也)
娑羅娑鳥(此云共行亦云白鶴)
阿耨達(dá)池(此云無熱惱在雪山中菩薩為龍王居之利物也)
先教技藝(藝有六藝謂禮樂射御書數(shù)是也)
周回旋轉(zhuǎn)(旋轉(zhuǎn)二字并用去音由任運(yùn)也若創(chuàng)加功即為平上音也)
魁膾(上苦回反下古外反謂屠割之師也)
囹圄(上力丁反下魚呂反玉篇曰所以禁人也又云囚也釋名云囹領(lǐng)守系者也謂領(lǐng)囚徒禁御之也)
閻浮提(閻浮是樹名提是洲名也故新翻經(jīng)為贍部洲者是也)
離于八難(難用去音)
得人身難(難用平音)
俾倪(上普米反下五禮反玉篇又作隦堄埤蒼廣雅并云城小墻又釋名云于墻孔中伺候非常之事今詳此字有其二種一者伺候二者垣墻垣墻不合從人伺候豈宜從土若是垣墻應(yīng)為埤堄若取伺候應(yīng)作俾倪兩文二義不失諸宗故也)
[革*(馬-(烈-列)+巾)]鎖(上居奇反馬絡(luò)頭也又撿制也下先果戶鑰也)
五十七煩惱系縛(按先明凈相經(jīng)云五住煩惱輕重不同一住十品則成五十又約七縛一色縛二心縛三三昧縛四智慧縛五神通縛六因緣縛七轉(zhuǎn)法輪縛是也)
醒悟之心(上二字并用去音謂醉除也)
愐眩(麫縣二音玉篇云或亂也不明也又作眠玄二音并通)
憍慢貢高(今依玉篇自恣為憍淩他曰慢慢前為貢心舉曰高也)
頑嚚(五關(guān)反下魚巾反蒼頡篇頑鈍也左傳云心不則德義之經(jīng)曰頑口不道忠信之言謂之嚚也)
奉俸祿(房用反玉篇云與也所以奉官也)
師范(范音犯謚法曰尊嚴(yán)能憚為師楷拭規(guī)模曰范也)
四十八年(謂釋迦菩薩初出家時(shí)就郁頭藍(lán)仙習(xí)四禪八定即以四禪為四十八定為八年也又釋約十二門[示*平]自行教人贊法美人各有四品為四十八年也)
八種術(shù)(一治身二治眼三治瘡四治小兒五治鬼六治毒七治胎八占星見注涅盤經(jīng))
教汝醫(yī)法(教音交經(jīng)中多作毉字非為正體宜著酉也)
癡騃(五駭反玉篇無知也仡仡也仡音魚乞反)
偶成于字(上五口反爾雅合也遇也)
麥[(麩-夫+弋)-來+(土/兒)](蠅即反音義曰諸書并無此字按阮孝緒晉書為弋音[言*弋]是麥糠字無所出也)
飲餧調(diào)釋(飲于鴆反餧于偽反)
除愈(余主反病瘳也有本作愈愈病也非經(jīng)義也)
第三卷
身纓長(zhǎng)病(纓于盈反纏繞也謂被病纏身也)
寢臥(上七錦反眠寐)
病篤(丁木反厚也困重)
責(zé)索無所(側(cè)戒側(cè)革二反并通說文求也玉篇云征索宿欠也)
摩訶迦葉(此云大飲光是婆羅門姓摩訶言大簡(jiǎn)異群小故也)
以此二緣(一則聲聞不堪付屬二則菩薩堪能住持也)
多羅聚落(多羅此云蘆葦傳云拘尸城東蘆葦村人也)
幼稚(直利反稚小也)
迦鄰提(此云實(shí)可愛謂水鳥即鴛鴦之類是也)
八大河(一名恒河二名閻摩羅三名薩羅四名拔提五名摩訶六名辛頭七名博叉八名悉陀)
太白(此西方金星也)
歲星(此東方木星也說文萬(wàn)物之精上為列宿其歲星越歷二十八宿宣遍陰陽(yáng)十二月一次也玉篇云律歷書名五星為五步所以歲字從步戍為聲也)
天意樹(諸天有樹隨天意轉(zhuǎn)所求皆遂故得名也)
閻浮金(閻浮是樹其樹汁點(diǎn)物成金其金黃赤復(fù)如紫焰其價(jià)最貴也)
不能飛過(過字去音)
在屏[序-予+畏]處(屏卑井反[序-予+畏]烏對(duì)反謂隱蔽處也)
教詔(并用去音三蒼去示誨也)
[飢-幾+氐]糊(上徒奚反下戶姑反蘇中清液也經(jīng)作醍醐非正體也)
抄掠(上初教反下力約反謂強(qiáng)奪取物也若是劫取應(yīng)作剿[利-禾+京]二字也)
構(gòu)捋(上鉤豆反下樂適反謂取乳也構(gòu)字正體應(yīng)作[聲-耳+牛][聲-耳+羊])
鉆搖(上纂丸反下以招反謂作蘇之法也)
此常法稱(稱用去音)
云何行想(行字平音)
修多羅(此云契經(jīng)余經(jīng)下釋也)
班宣(補(bǔ)奸反謂遍布也玉篇亦為頒字)
果蓏(魯果反木實(shí)為果草實(shí)為蓏又云陸生為果水生為蓏也)
[夢(mèng)-夕+登]瞢(上徒登反下莫曾反失眠也不明也)
常有希望(望平音)
眾望都息(望字去音)
甜穌八味(一苦二醋三甘四辛五堿六淡甜中又二一者不苦故甜二者不醋故甜合成八也)
俎壞(俎側(cè)呂反玉篇云肉幾也非經(jīng)意也應(yīng)為沮字疾與反毀)
三昧(具足云三摩地此云等持謂離沉掉令心住一境性也)
第四卷
深邃(私醉反說文云遠(yuǎn)也幽深也從穴遂聲也)
乳養(yǎng)(乳儒主反玉篇乳生也鳥養(yǎng)子曰孚獸養(yǎng)子曰乳)
嬰兒(上伊盈反三蒼云女曰嬰男曰兒釋名始生也又女人[月*(離-禸+目)]前曰嬰投之嬰前而乳養(yǎng)故嬰兒也)
多含(胡甘反莊子曰含哺鼓腹蒼頡篇含者含哺也謂其母哺飼其子慮恐不消故生憂念佛知其意舊音作琀胡紺反說文云送終口中之玉也與經(jīng)意未相應(yīng)今不取也)
夭壽(于矯反說文屈也折也謂不盡天年謂之夭)
毫[(牙*ㄆ)/尾](上戶刀反下力私反按孫子算經(jīng)十忽為一絲十絲為一毫十毫為一[氂-未+牙]十牦為一分十分為一寸十寸為一尺十尺為一丈十丈為一引是)
三種凈肉(一不見殺二不聞殺三不疑殺為已殺等是)
十種不凈(依十誦律數(shù)一人二龍三師子四象五馬六牛七騾八猴九蛇十狗)
九種清凈(就見聞疑各有前方便后起及與正體合成九種)
憍奢耶(五分律云絲蠶所作謂家蠶野蠶并是也)
要是壞色(懷怪反謂以青黑木闌染令變色也)
珂貝(上苦何反廣雅美石次玉也埤蒼瑪瑙也玉篇云貝螺屬也出海中色白如雪所以纓馬膺下補(bǔ)蓋反說文海介蟲也玉篇云古者貨貝而寶龜傳曰貝錦文古者無錢唯傳貝齒且如資財(cái)貨賄之字皆從于貝中天五印度見今行用此方殷周廢貝行錢于今不絕)
皮革(下耕麥反皮也熟者名韋生者名革也)
貯聚(貞呂反杜注左傳云貯蓄也藏也說文積也從貝寧聲也)
被般(皮寄反被帶也經(jīng)有作披開張也非此義也)
尼干子(此云無系是裸形外道不系衣食以為少欲知足者也)
如貓伺鼠(伺思吏反字林云候也察也)
迸鐵(北孟反謂火星散也)
占相星宿(占觀也星有五星宿有二十八宿如大集說也)
珊瑚(桑寒反漢書罽賓國(guó)出珊瑚說文云珊瑚謂赤色寶生于海底或出山石中也)
學(xué)諸技藝(奇蟻反才能也藝也此方有六藝謂禮樂射御書數(shù)是也西方技藝即習(xí)五明是也一者因明二聲明三醫(yī)方明四功巧明五者內(nèi)明前說六十四能不出醫(yī)方四巧也)
種植(植時(shí)力反栽接諸樹)
蠱道(上公戶弋者二反謂行蟲毒害人也)
咒幻(誦咒驅(qū)策幻惑迷人)
摴蒲(上敕于反博物志云老子作之用卜今人擲之為戲)
滋蔓(上子司反下勿飯反滋益也蔓長(zhǎng)也經(jīng)文作漫莫喚反敗也非經(jīng)義也)
輸頭檀王(此云凈飯王也)
摩耶夫人(此云大術(shù)玉篇云夫者男之美稱婦因夫德成人故云夫人)
漸漸而斷(都暖反)
斷諸惡已(斷徒暖反)
耶輸陀羅(此云持譽(yù))
亭歷子[禾*會(huì)](下苦外糠外反)
素在后宮(素本也)
角力(上古岳反量也試也經(jīng)作捔字音才古反是古文粗字粗略也全非經(jīng)義)
陶家輪(上大勞反蒼頡篇作瓦之家也舜始為陶又作匋字亦通用也)
斷取一切(斷音都管反玉篇純也截也)
百億閻浮(此三千大千世界之內(nèi)合有百億依經(jīng)說億有三種數(shù)法不同若依下數(shù)十萬(wàn)為億計(jì)有萬(wàn)億數(shù)有余也若依上數(shù)萬(wàn)萬(wàn)為億只有十億數(shù)不足今依華嚴(yán)經(jīng)一百洛叉為一億故有百億也)
林微尼園(梵云藍(lán)軬尼此云樂勝園光是天女名也昔因游此故得名耳也)
入天祠(辭寺二音祭祀之所也)
摩[醠-央+兮]守羅(此云大自在居色究竟天也)
師子珰(都唐反釋名云穿耳施珠曰珰)
悉達(dá)太子(梵云悉多此云一切義成也)
降伏魔官(官王也主也魔是他化天主故云王)
木槍(七羊反距也三蒼云木之兩專銳曰槍經(jīng)有作鏘鏘字鈴聲非經(jīng)義也專音端)
博弈(補(bǔ)各反說文[尸句]戲也六[筷-夬+尃]十二棋也玉篇云古者烏[十/田/日]作[筷-夬+尃]也下弈音亦自關(guān)而東齊魯之間皆謂棋為弈[筷-夬+尃]字從竹經(jīng)中多作博字訓(xùn)廣也非經(jīng)意也)
如閻浮提(此云樹洲因樹立名也)
東弗于逮(此云勝身洲)
西瞿陀尼(此云牛貨洲也其土無錢以牛為貨易也)
北郁單越(此云勝所作謂彼人所作皆無我所勝余三洲也)
燈爐(魯姑反盛火器也今按經(jīng)或有作爐言燈爐者大小悉滿中油即此方燈盞是也方言有異故耳也)
第五卷
有秘密藏(才浪反下三藏字去聲同)
何以故如滿月(此下有十七個(gè)藏悉平聲才郎反次有二藏字去音次四字平音)
毗伽羅論(外道大論此云無頌)
瘡疣(于鳩反皮外之風(fēng)結(jié)也腫也)
舌則卷縮(今按玉篇卷字有三音一音九勉反收卷也又音九媛反書卷也又音奇圓反曲縮也此音是經(jīng)所取也即此卷縮之卷又有三體一作觠字角曲也二作[弓*雚]字弓曲也三作韏字皮縮也經(jīng)云舌縮宜作卷字也)
八大人覺(一少欲二知足三寂靜四精進(jìn)五正意六正定七正慧八不戲論也)
淫怒癡(怒音奴故反三毒也)
傅以妙藥(傅音浮務(wù)反附也涂藥也經(jīng)文多作拊字芳甫反拍也非此義也)
四百四病(地水火風(fēng)名四大風(fēng)輕地重火上水下互相乖反名四毒蛇一大不調(diào)百一病生四大不調(diào)則四百四病是也)
清夷之處(夷平也)
卒得兇問(問信也)
破而聲[斯/瓦](先奚反通俗云瓦璺聲也璺音問經(jīng)文誤為嘶說文悲聲也非此義也)
如[卄/毗]麻子(布奚反郭璞云如豆也經(jīng)文多作蜱是蟲名非草也)
日暴(蒲冒反曬也晞干也)
振爆(音豹聲類云皮散起也)
佉陀羅(此云坑樹也云似苦棟樹此說非也)
二十五有(四洲四惡趣及以六欲天無想梵凈居四空及四禪也)
婆師花(舊云藤花梵云婆利師迦此云夏至花也)
阿摩勒(此云無垢南本經(jīng)作呵黎勒誤也此方其識(shí)凈三藏云庵摩勒迦此云苦澀藥形如小柰若云庵摩羅庵沒羅狀如木苽大如鵝子甘美或生如熟或熟如生故經(jīng)云生熟難分者也鞞[醠-央+兮]勒者狀如甘子味酸并無正翻也)
癰疽(七余反說文云久[病-丙+(雍-〦)]也經(jīng)文多作蛆字此音子余反謂螂蛆是蜈蚣也又作膽字蠅膽也并非[病-丙+(雍-〦)]疽義也)
泛長(zhǎng)(上芳劍反說文泛浮也駛疾也或?yàn)榉鹤植⑼ǎ?
莖干(上戶耕反下干旦反說文本也)
窄狹(上嘖音下洽音經(jīng)文作迮通用)
門閫(苦本反門限也或作捆亦通用也)
四種毒蛇(一者觸毒二嚙毒三氣毒四者見毒)
三跳(他吊反旁擲也又音徒雕非今所取也)
摩訶波阇波提(此云大愛道是佛姨母亦名大勝生主也)
憍曇彌(婆沙論云此王種翻為滅惡為民除患故也彌是女聲為是姨母故以女聲呼之也)
谷積下(積子易反禾聚也)
瞿師羅(此云妙音聲形長(zhǎng)三尺位登初果也)
當(dāng)以五系(頭及兩手兩足縛在一處也)
第六卷
阿竭陀藥(阿云普竭陀云去言般此藥普去眾疾又阿言者無竭陀云價(jià)謂此藥功高價(jià)直無量)
侵嬈(乃了反郭璞曰嬈弄也玉篇云戲相擾弄也)
妒憋(篇滅反方言憋惡也郭璞云急性也經(jīng)文有作弊亦同也從戶)
虎豹(百貌反說文似虎圓文也經(jīng)文有作虎兕辭里反山海經(jīng)兕似牛蒼黑色郭璞曰兕一角重千斤似犀古音義云皮[革*卬]堪作甲是也)
熊(許弓反玉篇云獸似豕山居冬蟄[舌*氐]其掌掌似人掌也)