自兄入洪都，久失教言，竟歲惘惘，如盲人失導也。舊臘承邑志之任，初謂蕞爾彈丸，人物鮮少；踵事增華，實無難事。不謂頭緒紛然，幾無下手處。正如修宅者，妄意換舊添新，規模易就，豈知一撤舊材都為棄物。榱棟杗桷，徹頭料理，乃匠手既拙，物料又艱，間架茨墁，究是田舍而已。且因此一事，酬接如蝟，多以違情悖道之談，強相聒絮。山居閉門，既久不知世法變怪至此；忍性承受，終是渾合不來。譬諸忍痛，初亦嚙被噤息，久不覺發聲長噫也。既念老憊余息，縱然滑似脂、轉如圜，煉成此副伎倆，將向何處施用？仍舊疏簡，聽人指摘而已。總由少習科舉之學，浮氣相高；中經喪亂，多所攖激。久之以心如墻壁，為安身立命；到老不脫窠臼，毫無進步處，真慚見先生也。聞和公歸自關中，果否？奇男子輕萬里如灶下，弟直據灶觚為萬里，不虛過一生乎？
與翁明府、蔣參戎論洞寇書
〔國朝〕邱嘉穗
邇來地方小警，仰荷執事平定安輯，綽有成謀。穗叨讬守下，將與父老、子弟共沐弦誦而享金湯，幸甚。但以敝鄉任事之人奉公無術，曾不能推廣兩臺之德而力行之，以致境上洶洶，猶未知稅駕之何所？是敢陳其顛末，力贊兩臺之令諭，而反覆推究其所以然者。俾得早賜嚴飭，著實奉行，上以鬯朝廷之聲靈，下以解民生之困阨，不勝大愿，伏惟垂仁采納焉。竊惟來蘇三鄉，孤懸天末，不幸復界閩、粵間，西接武平，南鄰程鄉，無深溝高壘以為之限，有幽巖叢菁以為之巢。其二洞，群不逞之徒倚為窟穴，游奕往來，眈眈視來蘇如奇貨者，蓋匪朝伊夕矣。會日秋收頗歉，谷價上騰，加以贛米弗來，潮米莫上，貧民半菽不飽，并日而炊。于是，二洞之亡命為雄者，至敢陰行招納之私，大肆攻掠之慘，一呼百應，四方驛騷，沿鄉之民，枕戈待旦，較之本朝定鼎之初，耿逆寅卯之變、乘機竊發者，其猖獗為尤甚。如前日劫上地之某家及新坊鄭氏之殺死三人，亦可畏矣，亦可哀矣。顧嘗為地方計之：二洞之寇雖曰實繁有徒，不過么麼小丑嘯成作逆，非若明季大盜之桀驁難制也，即前月明火持仗，害命劫財，亦第出于窮鄉細民之所不意而掩其無備，又非有乘勢長驅之勇不可遏絕也。而吾鄉之為練長者，方且惴惴如臨大敵，今日議糧餉，明日議硝磺，夜則伏塘架路，晝則偵諜瞭堠，曾不得一夕安寢，起視四境，而洞寇又已赫然臨界上。間率一二鄉兵荷戈而逐之，而衣不蔽骭，食不果腹，鉛刀莫割，鍪甲烏有。一旦驅之格斗，則骨驚肉飛，面無人色，猝有死傷，誰可告訴？往往聞銃砲而戰慄，臨矢石而奔潰。而其三界村氓畏賊勢熾，又多與之接濟，來若為迎，去若為護，前后皆彼奸細，聲息動相應援。在為練長者方設一計，自謂鬼神莫測，而不知稍一動色，彼已不脛而傳，望風先遁。遂使此寇縱橫出沒，儼然以夜郎、扶余自大，卒未有以此聞之當道，而為之扼其負嵎，制其走險者。吁！以方今太平全盛之勢，而狐鼠登壇一至于此；而其所以為備御之計者又如彼其疏也，何其無策之甚而反為盜賊所竊笑哉？獨不思前日執事嘗有申飭保甲之令乎？獨不思昨日執事又嘗有遣兵屯戍之諭乎？此二議者皆至當不可易，而敝鄉練長諸人迄未聞所奉行。是兩臺實有保境安民之深心，實有除奸鏟暴之遠略，而敝鄉諸人不能恪守規畫、奉揚威武以痛斷其根株，滅此而后朝食也。雖復勞勞焉，日以稱干比戈、邊疆捍衛為己任，其亦何補之有與？竊謂為今之計，莫若力行二議，移會武平、程鄉地方官，先嚴保甲之法，著令約地家長，旬月供結。一人從賊，一家窩容，一鄉連坐。有作勾引、告密、倡亂者，誅無赦；明知為賊，蹤跡有據，而鄉鄰不即首捕者，與賊同律。而因會三縣文武吏相視閩、粵有瀨田、茅坪、羅地等處，實為我之門戶，賊之咽喉；宜仿巖前、河頭二城遺意，筑一堡，增宿精兵數十人，遣把總官一員領之，以戍其地。其工費、糧草亦應酌議勻辦四鄰。使之平居聯柵寨、修烽燧、謹間諜、懸賞格，萬一有警，則檄鄉兵之自為守者，互相聲援，犄角而進，庶幾哉奸宄無所容，緩急有所恃，而不至以兩臺飭甲遣戍之美意，徒為練長奉行之空文而已也。抑嘗聞之，盜賊者平之非難，絕之為難。夫二洞之寇亦人也，誰無父母，誰無妻子，何至以父母、妻子所倚賴之身，甘心自蹈于不測之死地而莫之顧？而其所以貪昧兇殘至于如此其極者，豈皆其本心所欲哉？誠見年荒米貴，平時汀、潮兩地所仰給于西江諸郡縣者，近則皆禁絕不甚通，非鄰封有遏糴之謀，即當事之過慮，不許販出境外，而皆必給票盤驗，以使之嗷嗷望哺，卒不可得；枵腹難堪，呼吁無門，既不敢擅發河東之粟，復誰能代繪監門之圖？彼以為死于饑也，與死于盜也，等一死也；與其捐瘠溝中而長為白骨之鬼也，何如游魂釜底而暫作綠林之豪也。是以奮袂攘臂，不得已而出于此。所仗兩臺為全杭保障，既已移會，飭甲遣戍以制其死命；而即以招商放米之議，復申上憲，少寬禁綱；或并請以陳易新，將現貯倉谷減價發糶，而轉糴江右以還之倉，俾良民之未為盜者，得以自謀卒歲。而盜知食足，亦不至出其劫掠之余，盡呼其類而誘之去，則二洞之寇，豈惟平之，抑且將絕之矣。否則，計自今冬以逮來年六月，其為荒之日尚長，而晚稻所收無幾，又多不堪寓目，長此不已，復將何底？興言及此，實可寒心。嗟夫！天下事莫不有其幾焉，凡幾之所伏，其始也，常如在眉火未然之時；而每以徙薪不早，漸且燎原，遂馴致于焦頭爛額之勢而不可撲滅。是固愚者之所恃以無憂，惰者之偷以為安，而一二見微知著、剛明果斷之士，未嘗不為之發憤而三嘆也。今敝鄉雖僻處閩、粵邊徼，而其動靜治亂之機，實乃兩省之安危系焉者。遠不具述，即如近年程鄉之張秤錘兩破永定，武平之古端、周楨剽掠三省，以及武之朱學晦、杭之鄭德敬糾粵人而作難，皆以草竊小寇而敢逆命吏之顔，致動王師之征討。幸而當事者沉謀，迅發協師武臣力，驅而遠之，捉而殪之。向使日久變生，兵連禍結，留一蟻之穴以潰千丈之堤，其患尚可言哉？伏惟執事膺民社之重，而兼經緯之才，司金湯之奇，而荷剿撫之任，沉幾觀變，不動聲色，而奠三邑兩省于盤石之安，其必有以處此者，固無俟書生之越俎而謀耳。嘉穗蒿目桑梓，空抱杞憂，瞻拜下風，祗增慚悚。
復馬次京書
〔國朝〕黎士弘
次京足下：弘少無所知，晚益自廢。六載來，躊躇半職，精神耗于簿書，筋力疲于奔走。回念三十年前，抗手嘐嘐，動欲與古人爭其位置。今伏首事尊貴，屏氣縮足，猶恐不恭。筆陣瀾翻，役以僉名點判；風云意氣，用之呵斥胥徒。千秋大業，效僅如斯，每一思之，啞然自笑，轉更自傷心。足下文譽數高，辛冬暫假里門，曾得一望光彩，時以襆被匆匆，未獲共數晨夕。化舒至，頓辱良書，且引喻昔賢，過相期勉。我所愿交于次京先生不得，而次京乃勤勤若是，豈次京尚以為足與言也？蓋所謂知臣之少，而不知臣之力已衰矣。風雅一道，近日比于巷語涂歌，學語小生，皆能操筆。而又以一二先輩，立鼓建竿；竹版寸箋，無人無刻，謂詩多于今日則可，遂謂接武黃初、希蹤大歷，其誰信之？大約依附者多，自立者少。既無自立之人，則求一曹唐、李璧且不可得，況遠而祖禰青蓮、工部間乎？載讀大篇，卓然自立，見次京真不同于流俗矣。古人立言，無論不同流俗，即韓不同柳，歐不同王，彼皆一時并起而源派井然；至如三蘇父子兄弟也，其所著書亦復分途異軌，各自成家。學一先生之言而欲以爭千古之席，我知其無當也。汀南寥落，文獻凋殘，興衰倚伏，當必有守先待后之三四人，舍次京、于崗、玉孫、化舒諸子，其誰望哉？語曰：生才實難，愿深自愛。多聞見以廣所學，簡聲利以信所守。有不同流俗之文章，自有不同流俗之人品。使邑中讀書服古之氣，自此而一正焉。天實有以相吾子矣，援識路之義，以慰執鞭之懷，恃賢者之知我也！拜函傾倒，踴躍萬千。
答黎愧曾觀察書
〔國朝〕魏禮寧都人
想望三十年，才得一通筆札；相距七十里，未能走承謦欬。俗下之況，可例其余，不待扣胸中所藏而后知也。四月中，病少間，頗聞漢仙諸巖石之勝，以乘舠得至山麓，不苦陸暑，鼓興而往，淹留旬有七日。返乃獲拜大集華函，展誦賤日詩，夜光拱璧，羅列前陳；喜慚感幸，出于慮表。不謂是行仍觸勞暍，復咯血者二十余日，入秋始就疏爽。翻誦大集，燃膏繼晷，益嘆諸葛君真名士也。子瞻有言：“行乎其所不得不行，止乎其不得不止。”軒豁瑰瑋，隨手皆成妙緒，自蘇文忠來，未能多有。夫既知其人，聞其行事施設，讀其文章，雖不見其面可矣。然而古人必擔簦千里，履巉巖，涉江海，惟恐或不見。而陳子昂且有“前不見古人，后不見來者，悠悠涕下”之感，何耶？思五岳者，坐斗室之中，披圖籍，指其邱壑峰巖，覽記載之奇，亦足以游矣。而必冒寒暑，忍饑渴，衣焦頭塵，身履其境，以求盡乎神理，搜乎委曲，目謀而心得之者，謂圖、記之未足盡五岳也。然則讀文章聞知其行事，遂足以盡其人乎？夫欲見者非徒見其面而已。天下之理，萬變不可窮，周、孔言之而不足，學者繹之而日生，辨議觸發則交相窮，交相窮則交相生，循環不息，彌綸橫放，擴所已有。而萌所未嘗有，復擴所未嘗有，而化其所已有，然后足以達其本根，窮其枝葉，各得所成就，此麗澤之益，所為奮于師承也，固非筆札文章所得而盡者也。雖然，且姑欲盡之于筆札文章矣，相見之遲速未可逆計。拙刻較往者所增強半，希閣下詳指得失，還書策進，相與有成古人之誼也。近與采公周旋，愚謬守一先生之教，不欲學，然頗好其人。今秋分尸始祖祀事，兼有禰祭，廿五六將還山，則相去未遠。未能常通竿牘，東望惄如，不盡縷。
復周又文憲副書
〔國朝〕黎士弘
弟短轅倦羽，息軌荒廬，然未嘗不愿得大人君子而事之。昨拜清光，便深企仰。適蒙下詢民生疾苦，避客開函，感慚交并。老公祖既高孟博攬轡之風，賤子亦何敢不敦任棠置水之誼。大約敝郡俗樸民窮，經賊焰兩番，焦頭爛額，祗以田畝未荒，屋廬僅在，遂不幸有沃土之名。弟昨面老公祖，所謂如江次官舟，丹漆其外，其中則久不任斤斧矣。不任斤斧而又有丹漆之累，長年三老固欲其出層波、凌巨浪，偶不柁折帆摧，而遂謂真可長征而利涉焉，不終至滔沒而不已矣。不意目前重有運糧一事，連歲輸將，民力已竭，為征剿大故，何敢告勞。查長汀秋糧額載八千有零，舊例秋成納官，原以供本地兵馬之需。自兵少糧多，而乃以其余者解省，為數僅千耳。今憲行欲以八千余石盡運漳城，其本地養兵之糧、候發庫餉收買民間，無論民力不能一歲兩輸，兵馬嗷嗷，令其舍現在而求補撥，亦甚非事體所便。漳、汀相去千里有余，險嶺崇山，皆老公祖所親見者。計夫一名運糧三斗，往返道路當一月有余。是一縣出夫千名，竭一月之力，僅運糧至三百石而止，何啻百鐘而致一鐘。其間道路饑寒，逃亡死喪，既運而不得至于運所者，且無問官役儹迫之嚴威，尊如鬼伯；到次收受之勒掯，遠若天閽。事緒萬端，難可指數，民間氣力，只有此數；既令出米，又令雇夫，既須完糧，又須辦課，有老公祖清威坐鎮，自可長保無虞。脫不意一二官司奉行不善，使望糧之兵脫巾而噪于中，運糧之民走險而呼于外，汀之為汀所憂者不在賊，而轉在民，可不為寒心過計哉？伏望老公祖俯察情形，立商當事。當事仁心仁聞，定復憫惻垂恩。或用一緩二，或止照舊例，以其余者折解軍前，一言之下，澤稿回枯。昔邵堯夫先生熙寧之間，每謂在今日寬一分，民受一分之福。弟謂在今日寬一分，民便受百分之福矣。從來芻蕘腐論，皆言于不得言之時；大賢救世熱腸，必為于萬難為之日，惟老公祖之留意也。若在官狐鼠，黨里魁豪，似非今日所急，況弟新歸萬里，又更一無所知乎？差員力索，回函敷布，殊無倫次，干冒尊嚴，只有悚息。
上李元仲先生書
黎士弘