方內名山梵域，無論大小，其能開荒辟草成一叢席者，非有大道德即有大材能，類非尋常人所能。吾于天影開山主人學訓樂公，益信其然也。公發跡長沙，出塵衡岳，曾隨侍寶華忍和尚，以訪友至閩地。偶經長潭，有地一隅，薈蔚交雜，鼪鼯是居，樂其幽邃，遂苦身開辟，鑿石斬蓬，誅鋤燒薙，量址畫圖，構大殿山門，營禪寮梵閣，別置禪堂，旁及庖湢，次第告成。中造大悲觀音像，前護法，左毘盧，右地藏。而禪堂則安奉釋迦，觀佛其中，諸莊嚴具皆精巧妙麗，使人瞻禮，因敬生悟。而天影蘭若遂冠一方。計其歲歷已十余年。公茹荼集蓼，一木一石，一椽一瓦，皆出手構。化主雪輪、平水，并催緣運力、謙水、溪宣，皆師手度弟子，捍勞忍苦，風雨弗辭，粒米寸絲，毫發無爽。以常情言，公宜端坐養道，長享逸樂；即不然，亦宜缽授衣傳，令子孫世守斯業矣。公意不然也，大功一訖，即聚諸緇素，立信誓，勒契券，愿立為十方常住，永成佛法叢林；后此住持若缺，擇云水有德者主之，而公與徒眾皆無與也。予聞而三嘆曰：“嗚呼，佛祖與凡庸，用心天淵而作事逕庭者，公與私而已矣。”用心私者隨所至處，皆如蚖蛇戀窟，雖三宿桑猶生沾滯；用心公者，雖頭目肢體捐以與人，等之涕唾。用心不同而作事亦異，因事異而感果亦異，法固然也。今公盡瘁開山，功成弗處，推斯志也，殆將混浮幢為戶闥，廓法界為疆圉，等十類含靈為徒眾，量鴻而心溥，雖佛祖何以加哉？其荒基一片，為寧陽邱居士所施，架造千余金，則募之十方。禪堂前凈地，則眾善信結會、放生之所，與山場四至幅員俱屬常住。因為之記，庶將來知興建所自，而十方蘭若傳之永遠而不易也。山前小澗長流，綠竹夾徑，乃至菴門。山苦干燥，公至誠默禱，山左忽有泉脈一線從地涌出，因名“法泉”。坐山漫亙，形家謂界水不明。丁酉二月，忽烈風猛雨，旁裂數十丈，今名曰“龍界”，事涉靈異，然誠一所感，人天呵護，則固尋常事耳。因并記之。
漳南道題名記
〔明〕范輅
八閩始分二道：建寧道，領建、延、邵、汀；福寧道，領福、興、泉、漳。若汀、漳，則皆二道盡絕處也。漳瀕海鄰廣，而汀則鄰江、廣，疆域蜿蜒，林竹深密，恃險負固者往往弗靖。兼以三省逃遁，土著雜擾，勢不相攝，故亦往往相侵犯。成化六年，鎮巡議請添漳南道以專。汀于時惟設分巡，尚未有兵備道名。后來蘇、勝運、巖前諸處為患未息，當事協謀剿平之。成化二十三年，又復議請設兵備一員，駐扎上杭，以控其沖，兼理分巡事。始以伍君希閔領命來。逮予承乏于茲，嘉靖初元四月抵上杭。自揣材識短淺，恐負朝廷委讬與地方責望；乃歷詢前此整飭之方并分巡之政傳誦人口者，因并及其將以作則。乃得自伍君希閔以下九人，及輅并繼輅王君俊民共十一人，而攝官于此者數過之，記不與焉。夫舉事近名，君子遠之，故杜預守襄陽為副碑沉江，至今人尚謂其近名。輅臨去，汲汲于此者，果近名歟？夫記以記賢記功，若輅涖此甫及半載，志之所欲為未竟，功與賢輅皆不與，而謂近名，非也。夫閩離朝廷為遠，而漳南離閩又為遠且僻。遠而且僻，倘或有怠心乘之者，弊端潰出，何以上副國家委任，下塞民生責望哉？輅為此者，欲后來同志君子知某可師，某可戒，又欲點檢所存所發，足為后來者可師，毋為其可戒，庶幾克盡厥職。而汀漳之盜賊自此遠去，風俗自是可美，禮樂自是可興，殆將為善治矣。是輅此舉不為無謂也。
漳南分巡道鎮要地也，記名于石以昭勸戒，范公之意遠矣。碑昔豎澄遠樓下，今回祿迄二十余載，無存焉。萬歷三年，余承乏于此，考志有范公所著題名記。仰懷前哲，作我典常，矧由余遡往，功烈在人者，歷歷口碑可述。爰命上杭尹錢堯中復為勒石，且以俟諸將來置堂右便觀省云。萬歷四年，新安尹校跋。
遷杭川書院記
〔明〕林魁
觀察僉事王君用章駐節上杭。先是，縣廟學壞，公用輿論，遷建城之坎隅，鐘攬靈秀，嚴翼惟備。即故學址改建朱文公祠。蓋邑人舊祠文公于城南瑟岡，地望弗稱，既改建，前豎綽楔，顔曰“泰山喬岳”，顔大門曰“杭川書院”，總大觀也。用岳麓、白鹿洞故事，聚士之秀者，使講習于其中。公于憲務之暇，身蒞之，篤課考材考業，日淬月礪，文學郁然以興。乃走使至海上，命魁為之記，予于是有感焉。惟考亭夫子之道，上繼往圣，下開來學，致知力行，析之有以極義理之精，合之有以盡道禮之大；是以明道之功無一理之不察，體道之重無一息之或遺。天德王道相為表裏，體信達順，同一始終。先正稱朱子集諸儒之大成，至哉言乎！夫何異學紛紜，謂圣人之域可一蹴而至，以格物致知為支離，以誠意正心為偽學。在夫子之時，已肆其喧豗，尚何責于后世哉？所賴秉彝在天，道終不隕，國家右文，本道為治；非圣人之書不以立教，非真儒之說不以取士；然后斯道大行而不惑，圣經賢傳各得其所，用之以修身齊家治國平天下。所謂君子得聞大道之要，小人得蒙至治之澤。嗚呼，是豈人之力哉？公持憲一方，作新廟學，即祠夫子以示的多士，蓋入圣之階于是乎在，其望于學者至矣。予喜杭之士將由是相先正學，以格致誠正之術輔君長民，為世道幸；勿懼乎倡異學者起于其間，為世道憂。嗚呼，學可不慎乎哉！
永定開路記
〔明〕田汝成
汀、漳巖郡也，介于萬山，鳥道盤紆，毒草蒙密，為暴客逋藪。先是，按察司分兩道以領轄諸郡，而汀、漳分隸，判不相統，視若邊圉，使節罕歷，故路廢弗除。成化中，立漳南于上杭，以領轄汀、漳二郡，始相聯絡。復立永定于西偏，去上杭百余里。自漳入汀者，東由龍巖，西由永定。東路險遠，不若西路便，而驛傳舖舍俱從東偏。故東為孔道，而輿夫之費、跋涉之勞蓋有年矣。是創始者鹵莽于謀，而仍貫者憚于改作也。是年秋八月，侯公廷訓以按察司僉事分巡漳南，威立惠流，百墜具舉。乃極封疆所履，達于四隅，諏求疾苦。父老咸言，汀、漳比鄰之國也，緩急相援，往來之道非近易不可；且令永定新民頻覿官府，習法令儀度，不若開西路便。公以為然，白之巡按御史王公瑛，覽而報可。乃令永定唐君燦、上杭令伍君邊綜理之。刈芟草木，墮高堙庳，而兩山之阻夷為大途，改西平驛附縣治，以空廨當鬻，舊驛以建御史行臺，遷舖舍于撫溪、太平、白沙、爐坪，連延布置，以給傳送，比之東路減其遠三之一，又少險阻，既近且易，行者安之。于是，唐君以其事請記。予維：為吏者率樂因循而憚改作，即有舉措，又或橫主胸臆，格閡輿情，拂刺土俗，莫克持久。乃侯俯采群議而折衷于心，裕而不迫，可謂盡下；二郡之民，脫險就夷，蠲其勞費，可謂溥愛；百年缺典，一旦任之，可謂勤事。一舉而三善備焉，是誠不可無紀也。雖然，予竊有感焉，夫人情樂近易而惡險遠也，豈真道途然哉？秦以嚴刑峻法偃蹇其民，民不堪命，騷然而趨漢，歡若更生。其去秦之漢也，猶脫險阻而就坦夷也。故曰：平易近民，民乃安之。夫近則不怨，平則不疑。為吏者，推此心以為政，無弗善矣。吾聞侯公蒞任數月耳，凡所規畫，動中機宜，悉平易其心以近民者；然則可紀之績，豈止開路一事而已哉？
重建上杭義倉記
〔明〕鄭錎
義倉之設，重民食，固邦本。凡天下府、州、縣，各置之以儲蓄，用濟民饑也。上杭縣之儀門右勝運里之盧豐，白砂里之華亭，豐田里之慶清寺諸處，向各置立，以便民之出納。天順壬午，卒遭兵亂，火其倉，墟其址，殆有十五稔矣。成化癸巳，貳守程侯熙謀于縣令蕭侯宏、丞陳侯清，請于上，鼎新之。凡為倉四。計勸郭鑑輩所輸谷萬有千斛，擇邑人之賢者吳壽齡等十人典守之。適甲午夏亢旱，民苦饑，賴濟以活。余目斯善政，固欲言之而未能，茲因典守者請，而告之曰：仁人愛民之心，造化之心也。古者三年耕必余一年之食，積之三十年則余十年之食，而民不阻饑，此萬世之良法也。次而李悝之平糴，耿壽昌之常平，當今之義倉，亦良矣。然世之為吏者，以刻為威，以察為明，以儲蓄為故事，茍罹歲歉，若秦饑而乞糴于晉，魯饑而告糴于齊，專事其末，于愛民也何有？今安靜不擾，體悉民隱，于廢弛者修之，俾有儲蓄之所，侯之功也；有余者勸之，致盡周急之義，侯之仁也。其愛民也至矣。茍更代者，知散不知斂；受代者，知出不知納，則侯之惠難久而民無所藉。要必斂散以時，出納無弊，使侯之澤自一世而衍千百世，永享太平之治可也。
寧化第一泉記
〔明〕彭士望寧都人
寧陽北郭，依山麓下，以石為基，有泉出其右，澄寒甘冽。里人恒以夜汲，猶天慶觀之乳泉也。泉之右為南廬，予與諸子讀書其中。予因嗜茶，家仲子手制曰青霜、曰石巖白，獨擅一時。性既專嗜，行止必偕。或不幸逢濁流，輒嚬蹙揮去，寧終日不飲，決不使茶受辱。今一旦與泉值，予與諸子每于春、秋佳日，花明鳥歡，梧下松間，風來月上，白云帶山，西溪斜照，寒燈聽雪，風雨雞鳴，講誦微倦，睡起拂衣，痛快古人，牢騷昔怨，即吹爚發火，烹茶茗，供素甆。初寫軒室香生，徐引而啜之，盡荊溪小壺數斗，神氣爽發，蛻然若遺，曾不知其老至也。諸子請曰：先生茶極佳，既深嗜之，而泉適相值，天蓋留茲泉以待先生之至，泉不為無功于先生，先生其名之。予曰：廬與泉并峙，俱負郭而賓南山，吾南其廬而北其泉，泉不北矣，遂名之曰“南泉”。為之記，貽知泉者。
新設漳南道記
〔明〕李鐺
閩為天下大藩，例設三司以總轄郡、縣、衛若干所。國初，既重其任，續因地方遼闊，洪武二十年，分設福寧、建寧二道，歲敕一憲臣掌之，慮下情不能遍及也。福興泉漳道隸福寧，自東北以次而南；建延邵汀道隸建寧，自西北以次而南。二道所隸，惟漳、汀極南為最遠，以東西之地各至此而極也。漳、汀之界，其地多高山，林木蓊郁，幽遐瑰詭，艱于往來，掌福寧者巡止漳州，掌建寧者巡止汀州，二郡之不通如手足之痿痺，氣之不貫也。以故鄰于界者，有司無警肅，或得侵漁于下；百姓無畏憚，時得肆恣于鄉。致天順間，有溪南勝運之亂。成化六年，順天府治中巖人邱昂奏請添設一道，為漳南道，獨蒞二郡。既得俞旨，僉憲周公謨以經營伊始，在任得其人，特命貳守程公熙、通判吳公桓董其事。公等親冒險阻，斬茆棘，燔翳，隨山開道，置驛傳舖舍，因地制宜，無不曲當。議以舊建寧道司為漳南道分司，而年遠窳朽且卑狹，乃偕邑令蕭侯宏、貳尹陳侯清，措置官錢若干，木石之需、工力之費皆有給。于成化九年始，毀舊從新，前堂、后堂、儀門、外門及兩廊以次而成，不數月，煥然一新。其規模一主于程公，而實蕭、陳二侯贊畫之，督工則老人郭明德焉。自后汀、漳之界，憲司由之而巡行，公移由之而傳送，奸頑之徒知畏憚而屏跡矣。眾將刻石以記，余謂金石有時而壞，功業垂于不朽。漳、汀之民一日之安，諸公一日之功；百世之安，諸公百世之功也。記于石者，固欲久其事，而諸公之功不恃此而始久也。是為記。
修理縣衙倉厫記
〔明〕侯七乘