黃瑜，字廷美，仁厚坊人。幼聰穎，明尚書(shū)。陳東井以五經(jīng)教授，瑜卒業(yè)其門(mén)。事父母惟謹(jǐn)，得其歡心。遭母喪，年十二哀毀如成人。繼母李，敬奉如親母。父喪，踴泣幾絕，水漿不入口累日。送終之節(jié)，凡當(dāng)時(shí)搢紳之所不能行者，務(wù)盡其曲折。景泰丙子舉于鄉(xiāng)，入成，均以經(jīng)行，為一時(shí)冠。天順初，天變，求直言，應(yīng)詔疏上六事，曰：正身，則天下治；曰：正家，則天下定；曰：正禮，則天下化；曰：正樂(lè)，則天下和；曰：正賦稅，則天下富；曰：正軍，則天下安。凡數(shù)千言，觸權(quán)貴，將得罪，賴?yán)舨可袝?shū)王翱、戶部侍郎薛遠(yuǎn)救之而免，直聲震蕩一時(shí)。居京師八年，學(xué)士李賢、邱浚輩皆器重之，欲延入館閣，不就，作七誘以見(jiàn)志。嘗中御史選銓部，已將奏名矣，其夜有俞姓者鉆剌奪之，殊不色慍，曰：“吾名類(lèi)彼姓，安知始非錯(cuò)耶？”成化五年己丑，乃授本省長(zhǎng)樂(lè)縣知縣。禮賢與學(xué)，招徠流人，洗刷冤滯，曰：“吾鄉(xiāng)人蒞鄉(xiāng)人，先化而后正之。”初，豪戶不供稅，莫可誰(shuí)何，知其出于里胥強(qiáng)橫，果皆乘肩輿，衣羅綺，導(dǎo)以征旆。來(lái)見(jiàn)即褫之于庭，示以禮制，闔境肅然。有曾某將履任，拿舟來(lái)迓，意必假以顏色，尋以征糧不完，與眾同罰。由是逋租匿役，無(wú)有敢隱。凡避患他境者，還以數(shù)千計(jì)。戶口既滋，增置二里，復(fù)增二倉(cāng)，而邑益富。首以學(xué)校庳隘，捐俸遷建。及橋梁驛傳鋪舍皆興修無(wú)遺。暇即與諸生講學(xué)課業(yè)，時(shí)富家多為義官，寒門(mén)乃充庠士，思有以感動(dòng)之，因陳老人子入學(xué)，躬送至其家，世家以不見(jiàn)臨為恥，弦誦之聲遍洽。聽(tīng)訟時(shí)，公門(mén)大辟，民或不持牒徑往赴訴，鞭撲；間聞呼少孤者，必流涕釋之。尤憐獄囚，每朔望必解桎梏，櫛沐飲食之，莫不感泣吁祝。偶因公久出，歸未抵城，獄囚聞之歡聲如雷。兄弟有相訟者，開(kāi)導(dǎo)以因心之義，皆涕泣受教，退讓去而。義官李允擒劇盜盧公林至，謂曰：“盍為良民乎？”曲諭數(shù)四，即破械放之。允叩頭爭(zhēng)曰：“此賊為害數(shù)十年矣，縱放則流害滋大。”笑曰：“彼良心已動(dòng)，森不可遏，非汝所知也。”公林果革心力田，永不為盜。豪氓殺人，匿其尸，訊不服法，司欲從疑釋，因請(qǐng)自訊，忽蚱蜢折左股斃于硯，謂曰：“汝折其左股，沉黑水池中，神告我矣。”氓驚服。其洗冤燭奸皆此類(lèi)也。邑舊多淫邪，每秋冬之交，巫覡載道，云驅(qū)瘴疫。立禁止之，其風(fēng)遂革。又多盜賊，以德化導(dǎo)，牛羊盈野，人無(wú)敢竊者。有饋送土物，雖至微不受，惟禽鳥(niǎo)則受而縱之。民化其仁，家無(wú)儲(chǔ)罝網(wǎng)者，恒相謂曰：“黃父母恩德猶及羽毛，而況于百姓乎。”避其嫌名，至于舍黃魚(yú)而不食。御史龔晟旌，為諸令之冠。以勁直忤當(dāng)?shù)溃衽柿舨豢桑抡ィ棵袼贾⑸粲趯W(xué)前直街。歸途經(jīng)黃土嶺，向所化盜盧公林者率子弟親肩其輿過(guò)嶺，曰：“黃公生我，黃公生我。”其剛而能感如此。既歸，徙居會(huì)城番山下，手植槐二，構(gòu)亭吟嘯其中，自稱雙槐老人。曰：“子孫能更植其一，則吾志畢矣，蓋希蹤三槐也。”為學(xué)以存誠(chéng)為本，嘗自誦曰：“不欺人，不欺心，合內(nèi)外而一之誠(chéng)也，外此而徒有文章事業(yè)，終小人耳。”置朱子語(yǔ)類(lèi)及唐音、杜詩(shī)于臥所，晨起讀語(yǔ)類(lèi)，以析名理，暮則詠詩(shī)數(shù)章，而后就寢，于聲色紛華一無(wú)所好。嘗自香山省稼，回至白沙，訪陳子獻(xiàn)章，雨后躡草屨護(hù)鞋而往，相見(jiàn)大笑，談?wù)摼谷眨髻x一詩(shī)而別。瑜詩(shī)云：“吟弄不知春已暮，滿天風(fēng)月玉臺(tái)巾。”蓋許以與點(diǎn)之意。陳子詩(shī)云：“與話平生燈火事，羞看白發(fā)滿烏巾。”以瑜老猶耽六籍故云爾。卒年七十有三。所著有《書(shū)傳旁通歲鈔》《雙槐集》。趙僉憲序其文近昌黎，詩(shī)如樂(lè)天，嶺南一大家也。學(xué)者稱雙槐先生暨子畿、孫佐三世。俱祀郡學(xué)鄉(xiāng)賢。

鄭鴻，字振宜，蓮塘人。年十五，有聲庠序。成化甲午舉鄉(xiāng)試第三人。屢厄會(huì)試，梁儲(chǔ)為少宰，鴻肺附戚也。客或諷之，鴻正色曰：“子徒知少宰能貴人，獨(dú)不知人有良貴耶？”遂絕意仕進(jìn)，卜筑蓮峰下，鑿池構(gòu)亭，徜徉自樂(lè)。祀鄉(xiāng)賢。

黃鑰，字世美，黃梁都人。成化乙未進(jìn)士，授大理寺評(píng)事，審讞有能名，升廣西僉事。未幾，賦閑。會(huì)郁林陸川寇起，詔鑰軍門(mén)聽(tīng)用。定郁林、博白，流民幾三千戶，清無(wú)征稅米二千石。襲殺歸化賊郭公才等，與陶魯歐磐皆威行夷獞，以功復(fù)前職。改江西僉事，擒瑞州賊王宏、湖廣賊姚明禮，俱散其黨。都御史劉大夏總督兩廣，以鑰嘗有功廣西乃薦升副使，兵備柳慶、南寧，兼分巡右江道，蒞任即卒。祀鄉(xiāng)賢。

盧淵，字光潛，成化甲辰進(jìn)士，授江西新淦縣。政暇多與士論文，每至夜分不休。鄰封遠(yuǎn)近之士，咸北面焉。嘗與郡守議地方利弊，語(yǔ)多抗激。守不懌，因謂之曰：“朝廷設(shè)官尊卑相馭，大小相維，未聞等級(jí)不辨也。”淵抗聲應(yīng)之曰：“官不論尊卑，期于盡職，事關(guān)民社，豈容緘默。如以任事為侵官，盡言為犯上，恐非朝廷命官之事。”語(yǔ)畢，趨出即解組歸，以詩(shī)文自?shī)省Ｖ小夺炢偶贰?

鄭標(biāo)烈，烏石村人。幼慧，嗜讀書(shū)，嫻武藝。宏治間，流寇入鄉(xiāng)，攻其家，父兄窘甚。標(biāo)烈率家丁御之，力戰(zhàn)死，父兄免于難。族人立祠，塑像祀之。同治初，會(huì)望顏額其祠曰：“孝勇”。

黃經(jīng)，字子常，麻洲人。生而嚴(yán)重律，身有禮，自少至老手不釋卷。筑稽古堂于東林山下，自號(hào)山海子，讀書(shū)談道。邑士多從游者。宏治己卯中，應(yīng)天府舉人，以親老愿得祿養(yǎng)，任霑益州同知。旋授教職，得泗州學(xué)正。時(shí)御史詣學(xué)講書(shū)，教官例應(yīng)奉簽，經(jīng)不可即，致仕去。著有《香山志》及《滇陽(yáng)第一州志》、《淮泗一覽》、《小學(xué)節(jié)條》，詩(shī)文共千余首。祀鄉(xiāng)賢。

黃畿，字宗大。瑜之子。七歲善屬對(duì)鼓琴，見(jiàn)者呼為奇童。十六歲補(bǔ)郡庠生，通詩(shī)、春秋二經(jīng)，摭茹百家，滌去陳語(yǔ)。督學(xué)僉事張習(xí)稱為古作者，然竟不能取合。有司一夕同舍生攘雞邀之，謝不往，即束書(shū)歸，曰：“是固嘗業(yè)舉擅場(chǎng)者，其行若此，吾胡可侶哉？”乃告改邑庠，即以養(yǎng)親歸。自是絕意進(jìn)士舉，隱居粵山之椒，乃研九流，通三才五行之蘊(yùn)，撰三五元書(shū)，始猶雜于佛老。既而讀邵子皇極經(jīng)世，深造其奧，嘆曰：“自箕子以來(lái)，合術(shù)于道，其惟堯夫乎？”遂盡棄宿習(xí)，稽元微，訂律歷，作《皇極管窺》十三篇。知言者取以附諸皇極經(jīng)世之后，謂于康節(jié)之學(xué)符合。晚年，潛心大易、中庸，曰：中庸，易之疏義也；太極，通書(shū)定性；西銘，猶中庸也。乃述易說(shuō)若干篇。蓋粵人著書(shū)之精奧者，以畿為最。其論學(xué)則曰：前之三代，由夏歷殷而文成于周；后之三代，由漢歷唐而文成于宋；名理純粹，周宋其齊軌乎。是故周至元矣，道同乎伏羲，程至大矣；見(jiàn)卓于顏?zhàn)樱熘敛┮庸喓踔倌幔俦贉啘S，不亦元乎；心普萬(wàn)物，不亦大乎；功在六籍，不亦博乎。又曰：“孔門(mén)傳心之要，一言而已，慎獨(dú)是也，故為學(xué)必主于獨(dú)。”生平未嘗袒露星月下，夢(mèng)寐中有不善語(yǔ)必吁天謝過(guò)。暗室抱寂終日，臨妻孥無(wú)有惰色，其所養(yǎng)蓋醇如也。天性至孝，先意承志，惟恐不及。父母有怒，長(zhǎng)跪叩頭，俟釋乃起。一味之甘，必獻(xiàn)廟奉親，而后敢嘗。母病吁天懇禱，蔬食者三年，病果愈。居喪哀毀逾禮，既葬日猶哭諸墓。方晨，有虎突至前，俯伏而去。旁有山人廖翼見(jiàn)之，大駭，為作感虎歌以美之。歌曰：“黃孝子遇于菟，孝子慟哭不自覺(jué)，氣吞于菟恰若無(wú)，于菟初來(lái)威烈烈，咆哮未發(fā)石欲裂，須臾俯伏孝子前，叩頭致敬腰為折。吾儕旁觀股交戰(zhàn)，孝子淚眼何曾見(jiàn)。乃知至孝通蒼旻，嗟爾于菟良有神。”凡田宅財(cái)帛，兄弟欲之，即與，一無(wú)所靳。每合經(jīng)史語(yǔ)，自誦曰：“天下無(wú)不是的父母，世間最難得者兄弟。”人以為名言。捐己田七十畝有奇為義田，以贍族。鄉(xiāng)鄰或肆凌轢，人所不堪，退縮不與校。飲酒微醺即哦邵子詩(shī)。評(píng)者謂類(lèi)康節(jié)云。嘗言夢(mèng)一冕衣裳者，崢嶸如龍蜃可怖，再拜告曰：“我鍾山神也，七七之際，公當(dāng)為吾主人。”覺(jué)猶環(huán)佩璆然，發(fā)書(shū)占之，曰：“吾他日其旅殯乎？”正德癸酉秋，與子佐計(jì)，偕如京師，至玉峽而病。笑曰：“七七之期至矣，數(shù)也，命也，何壽夭問(wèn)哉？”抵宜真而歿。年果四十有九，別號(hào)粵洲，學(xué)者稱粵洲先生。嘉靖甲午，父老核其行實(shí)，上之當(dāng)?shù)溃颐谛⒂逊弧１辏胰艘云渌度逶獣?shū)》、《皇極經(jīng)世書(shū)傳》、《粵洲集》諸書(shū)送察院，御史周煦嘆曰：“此真隱居求志之儒也。”建逸士坊以旌之。以子佐貴，贈(zèng)翰林院編修。祀鄉(xiāng)賢。