定公襄公庶子，昭公弟，在位十五年。

元年

凡新君踰年改元，其始年為元年。今定公六月方即位，此猶是昭之三十三年，而先稱元年者，蓋以一年不可有二君，此追書之法，從權也。

春王三月，晉人執宋仲幾于京師。

凡新君踰年即位，必于正月，故書「春王正月，公即位」。若上年已即位，則不書「即位」。雖正月無事，亦必書「春王正月」，所以重新君之元年也。若其余，非新君元年，則正月無事，不書「春王正月」矣。其余一春無事，則書「春王正月」，夏、秋、冬同。今定公六月即位，此猶同先君之年，亦如非新君元年，正月無事，不書「春王正月」，三月有事，始書「春王三月」，蓋元年猶可從權追稱說見上。，正月無事，則不可書「春王正月」，如新君元年然矣。此自一定書法，愚夫不解，無故而張皇倡為邪說，謂之曰「定無正」，一人倡之，后之千萬人從而和之，真不堪一笑也。今世三傳本及時本皆以「春王三月」四字截斷，作「春王」二字為一條，而以「三月」連下事為一條，尤惑人耳目，殊可怪嘆。晉人，晉大夫也，以大夫執大夫，前此未有也。執于京師，以其時諸大夫城京師也。京師，即成周也，此非歸于京師之謂，左氏謂晉人執仲幾以歸，三月，歸諸京師，既添晉人執以歸「歸」字，又以「執于京師」為「歸于京師」，其誤謬如此。

夏六月癸亥，公之喪至自干侯。戊辰，公即位。

昭公之喪，閱七月而始返，亦足見季氏之不道也。此以喪至之日為始死之日，諸侯五日而殯，自癸至戊為殯日。古嗣君于奠殯之禮畢，即于柩前即位為君，至明年改元，于朝正后復行即位之禮，亦有柩前即位，明年改元，不復再行即位之禮者，蓋以奠殯即位之禮兼改元即位之禮也。今定公亦然，況在事勢更有不得不然者，無可議也。公、谷謂正棺于兩楹之間，然后即位。按：檀弓「孔子夢奠兩楹之間」，說者謂殷禮，周則殯于西階之上，如此說禮已屬可笑，而胡氏者又引書顧命成王崩在四月乙丑，宰臣太保即于是日迎得王于南門之外，延入翼室宅憂，為天下主，今公子宋自壞隤先入，猶未得立，是為意如所制，不得以時定。定公，意如所立，意如又何為制之，使不以時定囗即此已見其妄。按：成王乙丑崩，逆得王入翼室宅憂，越三日丁卯，又越七日癸酉，凡十日，天子十日而殯奠，殯畢即于柩前即位。今公子宋自壞隤入，即逆得王入之日也，戊辰即位，即得王癸酉即位之日也，與顧命之禮正合，今乃以顧命王崩始入之日誤認為新君即位之日，如此不通，公然解經行世，何哉囗因其言禮，故及之。

秋七月癸巳，葬我君昭公。九月，大雩。立煬宮。

立煬宮，自必季氏所為。按：煬公，舊傳，伯禽子、考公之弟，廟毀已久，不知何故而立其宮也囗左氏謂「季平子禱于煬公」，夫群廟之主多矣，未禱之前，未知煬公之應禱也，何獨于煬公而禱之耶囗萬孝恭氏謂煬公以弟繼兄，亦如定公之繼昭公，故立其宮以明舊制，此說亦巧矣，然所據者史記也，史記孝公亦以弟繼兄者，何獨立煬公耶囗

冬，十月，隕霜殺菽。

周十月，夏八月，隕霜殺菽，災異也。

二年春王正月。夏五月壬辰，雉門及兩觀災。

若書「雉門兩觀」，嫌若「雉門之兩觀」，故書「及」。不通之儒從「及」字生論，可恨。

秋，楚人伐吳。

楚伐吳，以來四年吳入郢之禍。

冬十月，新作雉門及兩觀。

新作，既毀復舊也。按：天子五門之說不見于正經，若囗門、應門見于太王之詩，雉門見于此，則皆侯國所應有者也。兩觀者，雉門外之兩觀，即禮郊特牲所謂臺門，諸侯亦應有者也。今毀而作之，常事也，妄夫執常事不書之謬說，謂雉門兩觀皆為諸侯僭天子，春秋譏不當復。若然，豈宮闕有毀者皆不許其復耶囗且魯之雉門兩觀創始不知起于何時，不譏創始而譏復舊，斯已奇矣。假如不災，則圣人譏貶之意終無以見，豈不幸乎其災者耶囗

三年春王正月，公如晉，至河，乃復。

公即位朝晉也，乃亦見拒，蹈昭公之轍，自此魯君亦不復如晉矣。

二月辛卯，邾子穿卒。夏四月。秋，葬邾莊公。冬，仲孫何忌及邾子盟于拔。

邾快及黑肱來奔魯，皆受之，至是邾子新立，來為此盟，修好也。

四年春王二月癸巳，陳侯吳卒。三月，公會劉子、晉侯、宋公、蔡侯、衛侯、陳子、鄭伯、許男、曹伯、莒子、邾子、頓子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊國夏于召陵，侵楚。

此劉子為楚納子朝，合十八國諸侯之師以侵之也。劉子定敬王之難，使復辟于成周，故能合諸侯之師如此其盛，亦可見人心之依周，雖衰之甚，至此猶一振也。是年秋，特書「劉卷卒」，及「葬劉文公」可見矣。左氏謂此會晉侯為之，晉之合諸侯止乎平丘，是時晉失伯久，且定公不強，安能合十八國之師如此其盛哉囗不獨闇于經旨，亦昧于事勢矣。又謂蔡侯以裘馬故受拘于楚，歸，請師于晉，亦非實，不可信。蓋以下蔡滅沈之事而附會者也。杜氏謂入楚境，故曰「侵」。

夏四月庚辰，蔡公孫姓帥師滅沈，以沈子嘉歸，殺之。

以沈人不會也。然蔡為已甚，故來楚人之圍。沈本屬楚，使晉為主盟，必不咎沈而伐之，于此益見為劉子之會也。

五月，公及諸侯盟于囗鼬。

言諸侯，以見劉子不與也，劉子既不與，則無主盟者，故書「公及」。或因書「公及」，遂謂「公志」，后人又遂謂「公求為此盟」，并謬。

杞伯成卒于會。六月，葬陳惠公。許遷于容城。

許至此凡五遷，六年卒為鄭所滅。

秋七月，公至自會。劉卷卒。

王卿士不卒葬，此卒葬者，為三月為召陵之會，今七月卒，故特書之。卒，如諸侯書名，然當書子爵，今不書者，以上見之也，春秋豈有例哉囗

葬杞悼公。楚人圍蔡。

報滅沈也。

晉士鞅、衛孔圉帥師代鮮虞。葬劉文公。

說見前。

冬十有一月庚午，蔡侯以吳子及楚人戰于柏舉，楚師敗績。楚囊瓦出奔鄭。

蔡屈于力，向久服楚，今從中國，被圍，以晉方伐戎，坐視不救，知不足恃而通于吳以敗之，蔡侯之能也。吳稱「子」者，文配「蔡侯」也，楚稱「人」者，以下囊瓦見之也。若曰「蔡侯以吳人」，又若曰「及楚囊瓦戰」，文義皆不順矣，故須知文義方可解經義。

庚辰，吳入郢。

稱吳者，配郢也。入，言邑不言國者，郢乃楚都之邑，若言楚，則泛矣。左氏載申包胥乞秦師救，及楚屢敗吳之事，經皆不見，未可信。

五年春王三月辛亥朔，日有食之。夏，歸粟于蔡。

蔡必因饑而求賑于魯，故歸粟于蔡，魯之善政也。

于越入吳。

于，發聲也，從越之本音也。越乘吳在楚，故尾其后而入之。

六月丙申，季孫意如卒。秋七月壬子，叔孫不敢卒。冬，晉士鞅帥師圍鮮虞。

前同衛伐，未得志，故又圍之。

六年春王正月癸亥，鄭游速帥師滅許，以許男斯歸。

鄭、許世讎，今乘楚敗而晉伯衰，因修舊怨以滅許。許前避鄭，凡五徙，亦可矜矣，乃卒滅而以其君歸，不亦甚乎！凡書「滅」者，未全滅也，故哀元年許復見經。

二月，公侵鄭。

左氏謂鄭伐周邑，晉使魯侵鄭。按：是時晉已失伯，而魯亦以三年如晉不克之后，亦不復如晉矣。雖外事晉，未必從晉使也。李廉氏曰：「自宣十八年書『公伐杞』之后，魯無君將者八十年，至是而后侵鄭、侵齊皆書『公』，則三桓既微之征。然本非公室能張，實以陪臣公山不狃、侯犯、陽虎之專，故托公以出師耳。」

公至自侵鄭。夏，季孫斯、仲孫何忌如晉。

報侵鄭也。左氏謂季桓子獻鄭俘，孟懿往報夫人之幣。按：斯、何忌二人每相輔而行，觀后圍鄆、侵衛、墮費皆可見。左氏因二人，遂捏造二事，鑿也，圍鄆等亦有二事乎囗

秋，晉人執宋行人樂祁犁。

左氏謂晉卿爭賄，故執之。然則列卿分晉之端見于此矣。

冬，城中城。

防齊、鄭之怨也。

季孫斯、仲孫忌帥師圍鄆。

前齊侯取鄆以居昭公，鄆潰，遂屬于齊。今二卿圍之，欲取之齊也。齊、魯構兵又始于此。「忌」上脫「何」字。

七年春王正月。夏四月。秋，齊侯、鄭伯盟于咸。

鄭為魯伐，齊以其圍鄆，亦憾魯，故為此盟。兩君特相盟，始叛晉，見其時之無伯也。

齊人執衛行人北宮結以侵衛。齊侯、衛侯盟于沙。

齊、鄭為盟，征會于衛，不至，使北宮結往謝，而齊遂執之以侵衛，衛亦服焉，乃重與盟。按：齊景公欲復圖伯以致鄭、衛，然不度德量力，自是伐魯圖晉，適以啟禍爾。

大雩。齊國夏帥師伐我西鄙。

齊叛晉與鄭盟，故報去年圍鄆，且為鄭報公之侵。

九月，大雩。

一秋兩大雩，旱甚也。

冬十月。八年春王正月，公侵齊。

報國夏之伐。

公至自侵齊。二月，公侵齊。

未得志，故再侵。連月侵齊，已甚也。

公至自侵齊。曹伯露卒。夏，齊國夏帥師伐我西鄙。

報再侵也。

公會晉師于瓦。

晉救不及，故不書救。書「晉師」則見其救矣，此書法之妙也，若書「公會晉某」，安見其有師囗既不見其有師，安見其來救乎囗豎儒安足與語！

公至自瓦。秋七月戊辰，陳侯柳卒。晉士鞅帥師侵鄭，遂侵衛。

二國皆叛晉而從齊故也。

葬曹靖公。九月，葬陳懷公。季孫斯、仲孫何忌帥師侵衛。

魯為晉討衛。二國不懼晉、魯，益堅事齊之盟。

從祀先公。

未詳。左氏及杜氏以從作順解，謂正僖、閔二公之位，其非有三。文公時躋僖公而降閔公，經明言躋僖公，今降僖公而升閔公，獨不可明言閔公乎囗何為泛言先公囗一也。又當或言「升」或言「復」，乃曰「從祀」，其義不明，二也。諸侯五廟，二昭二穆，閔、僖親盡已祧，不應于此復升降之，三也。若胡氏引馮山之說謂昭公始得從祀于太廟，其非亦有三，較左氏尤劣。果若為昭公，直當稱「我昭公」，不當泛稱「先公」，一也。如其說，以「從」作去聲，則「從祀」云者，乃人臣配饗之謂，君公入廟，不可言「從祀」，二也。經已書「葬我君昭公」，則后此入廟之禮自具，如群公皆不書也，何獨此書之囗且安有定公立八年之久而尚無禰廟者，若謂制于意如，意如即不臣，亦不敢仇已死之君至于如是，且意如五年卒，今九年矣，何遲遲至是乎囗必不然也，三也。若左氏謂陽虎謀去三桓，順祀先公而祈焉，尤不可信。虎欲去三桓，密事也，乃為之順祀先公而祈焉，彰彰如是，則三桓豈不知之囗而虎尚能行其謀乎囗

盜竊寶玉、大弓。

據左氏稱「陽虎說甲如公宮，取寶玉、大弓以出」，若此，則是明劫其物，不當曰「竊」矣。且下「得寶玉、大弓」，左氏謂「陽虎歸」，何為自竊自歸囗于情理亦不合。

九年春王正月夏四月戊申，鄭伯蠆卒。得寶玉、大弓。六月，葬鄭獻公。秋，齊侯、衛侯次于五氏。

齊、衛自盟沙以來，衛為晉伐，故衛深結齊以防之，所以師次于五氏也。左氏謂謀伐晉，恐未然。

秦伯卒。冬，葬秦哀公。十年春王正月，及齊平。夏，公會齊侯于夾谷。

郝仲輿曰：「齊、魯之不相能久矣，遠附晉而近讎齊，非魯之利也，齊驅魯使附晉，亦非齊之利也，二國親睦則晉不得間，而東方以寧，故夾谷之會，仲尼為輔行，其非失計可知。說者必欲以諸侯奉晉，何哉囗」此說得情理。若左氏載萊人劫魯事，皆附會以夸孔子，不可信，前人已多辨之。

公至自夾谷。晉趙鞅帥師圍衛。

趙鞅復圍衛，而終不能得衛之從，晉勢之衰可知矣。

齊人來歸鄆、讙、龜陰田。

孔子相魯，適值齊、魯交平，且歸田服義，不可謂圣人過化存神之妙。左氏所載孔子使茲無還劫反汶陽之田事，以匹夫之勇誣圣人，則決不可信。而豎儒且以為夫子自序其績，更不值一哂矣。

叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍郈。秋，叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍郈。

郈，叔孫氏邑。據左氏謂侯犯為郈宰以叛，故二卿兩圍之。其書「圍」，不書「郈叛」，與昭十三年「叔弓帥師圍費」同，說見彼處。

宋樂大心出奔曹。宋公子地出奔陳。

合后數條觀之，大抵宋景公櫥任向魋，以致二弟、二大夫皆出奔以叛。

冬，齊侯、衛侯、鄭游速會于安甫。

三國相會，以衛有晉難也。

叔孫州仇如齊。

謝歸田也。

宋公之弟辰暨仲佗、石彄出奔陳。

公弟尊，故先書，臣卑，故后書，其間自當用「暨」字。或因「暨」字解為「辰脅彄」及「彄脅辰」，皆謬。

十有一年春，宋公之弟辰及仲陀、石彄、公子地自陳入于蕭以叛。夏四月，宋樂大心自曹入于蕭。

「及」即「暨」，樂大心不書「以叛」，蒙上文也，不獨一字不肯多設，而書法亦如截鐵。四人皆叛，其不臣可見，亦宋公有以致之與囗蕭，宋邑，若宣十八年「楚子滅蕭」，則國也。

冬，及鄭平。叔還如鄭蒞盟。

平六年侵鄭之怨也。左氏謂「始叛晉」，平齊之日已始叛晉矣，豈至此時乎囗

十有二年春，薛伯定卒。夏，葬薛襄公。叔孫州仇帥師墮郈。

叔孫邑郈，季孫邑費，孟孫邑成，三家各植私邑，皆高城深池，本以自固而欲拒公室，執知其衰也，家臣即以是拒三家，天道之好還如此。墮，毀也，毀敗其城池，使不得自固，蓋不得已之計也。左氏謂侯犯奔齊，使果奔齊，卅仇何為帥師以墮之乎囗余說見下。

衛公孟彄帥師伐曹。

衛伐曹，以其不叛晉故。

季孫斯、仲孫何忌帥師墮費。

春秋，孔子所修也；論語，孔子所作也。此等事當參觀始得。論語云「公山弗擾以費叛，召子，欲往」，則孔子之不罪弗擾可知矣。蓋弗擾叛季氏，非叛魯也。墮費之議實由于叔孫、季孫，非孔子與子路之為此謀也。弗擾以費叛，而孔子欲往，孔子豈反謀墮費，使季氏得除叛臣而即安乎囗故郈叛而叔孫、仲孫墮郈，費叛而季孫、仲孫墮費，皆帥師以往，憤疾家臣之叛己，而自欲墮之也。其墮之之意，則將以為家臣無所恃以復叛，而我以安然，亦二氏據己意妄為之耳。惟孟氏之邑則異是，其宰不叛也，故孟氏不欲墮，但二氏以己邑既墮，亦欲墮孟氏之邑，乃強公使圍之見下，此公之闇也，于是孟氏使其臣拒之，而成卒不得墮。然魯不墮成，魯亦安焉，未見墮之為利，而不墮之為害也。夫行一事者，行之而未見其利，不行而未見其害，圣賢猶不為之，況乎墮費之于魯，無利而有害也。何則囗三都皆在魯之境內，達于四門，國之有城郭，所以保民也，今若毀其城、壞其郛，將何以恃囗是三都者，固不特三家之保障，而實亦我魯之保障也。左氏：「處父曰：『墮成，齊人必至于北門。且成，孟氏之保障也。』」不惟成不可墮，即郈、費亦不可墮，乃皆欲墮之，不亦策之至下哉！人臣之忠與不忠，不系乎其邑之建與否也。私邑，食邑也，大夫應得，故三家之專魯，非由此三都也，由其人之行私罔上，不守臣節也。使圣賢于魯得位行道，自必有正本澄原之計，次第設施，豈在于紛紛毀裂其城池，以吾君相漫然嘗試于叛人哉囗左氏謂「費人襲魯，公與三子入季氏之宮，登武子之臺，費人攻之」。惜其在位未久而遂去耳。即以「齊人歸女樂，季桓子受之，三日不朝，孔子行之」事觀之，則郈、費雖墮，了不相關，亦可見其一斑矣。左氏浮夸，欲張皇圣賢行事，而適以狹小其規模、誣罔其行事，后人猶遵而盛稱之，不亦寡識之甚乎！

秋，大雩。冬十月癸亥，公會齊侯盟于黃。

齊、魯睦也。

十有一月丙寅朔，日有食之。公至自黃。十有二月，公圍成。

說見上。

公至自圍成。十有三年春，齊侯、衛侯次于垂葭。

防魯也。

夏，筑蛇淵囿（「蛇淵囿」，二本原闕「蛇」字，今據經文補入。）。

作無益，且不時。

大搜于比蒲。衛公孟彄帥師伐曹。

再伐。

秋，趙鞅入于晉陽以叛。

晉有六卿，推韓、趙、魏最盛，趙鞅其一也，乃以事出奔，不奔他國而直據晉陽，非叛乎囗故經如此書。左氏謂「范、中行氏伐趙氏之宮」，若然，是逼之使叛也，恐未然。

冬，晉荀寅、士吉射入于朝歌以叛。

二人與鞅「入」同、「叛」同，然而不同也。荀、士六卿之二，趙鞅內藉韓、魏，外據要津，故可入可歸，終分晉國，荀、士二家則自此亡矣。

晉趙鞅歸于晉。

韓、魏為之援也。故其出歸自由，一如無人之境，自此三家分晉之勢成矣。

薛弒其君比。十有四年春，衛公叔戍（「公叔戍」，二本原作「公孫戍」，今據經文改。）來奔。衛趙陽出奔宋。

左氏謂二人皆以夫人南子出奔。

二月辛己，楚公子結、陳公孫佗人帥師滅頓，以頓子歸。

頓本楚屬國，以定四年與召陵之會，故楚深憾，要陳共滅之。然召陵之會陳亦與焉，今與之共滅頓，其必先歸楚矣。

夏，衛北宮結來奔。

繼公叔戍而來。

五月，于越敗吳于檇李。吳子光卒。

吳初甚強，會晉入楚，然每受制于越，蓋以吳出而越必尾其后也。其后，哀十三年越卒入吳而吳亡矣。左氏于此謂三年夫差報越，敗越于夫椒，勾踐棲于會稽之上，若果有之，經于此年越敗吳書，前五年及后哀十三年越入吳皆書，何以吳敗越獨不書耶囗左氏乃謂「不告」，何以頻年越敗吳告，而吳敗越獨不告耶囗蓋由左氏好為復讎之說，故附會此一番勝敗耳。

公會齊侯、衛侯于牽。

衛前受晉圍，近有內難，深懼晉討，故魯、齊與為此會。左氏謂晉人會朝歌，公會齊侯、衛侯救范、中行，又帥狄師襲晉，皆經文所無，不可信。

公至自會。秋，齊侯、宋公會于洮。

宋有公子辰之難，謀之齊也。左氏亦謂救范、中行，宋方多難，豈暇救他人乎囗

天王使石尚來歸脤。

魯不助祭而歸脤，非禮也。

衛世子蒯聵出奔宋。衛公孟彄出奔鄭。

南子讒世子有之，世子必無欲殺母之事，前人已多辨左氏之誣矣。

宋公之弟辰自蕭來奔。

辰及三人皆入蕭以叛者，其謀不遂，必與三人不合，是以來奔。

大搜于比蒲。邾子來會公。

比蒲近邾，畏魯，故來會。

城莒父及霄。（「及霄」，二本原作「近霄」，今據經文改。）

無冬，闕。

十有五年春王正月，邾子來朝。

以來會未成禮，故特來朝。

鼷鼠入郊牛，牛死，改卜牲。

上「牛」字下疑脫「角」字，然哀元年亦無「角」字，或本無。

二月辛丑，楚子滅胡，以胡子豹歸。

楚去年共陳滅頓，今又滅胡，以頓、胡二子皆與四年召陵之會也，劉子害之矣。

夏五月辛亥，郊。壬申，公薨于高寢。

高寢，正也。

鄭罕達帥師伐宋。

鄭滅許，茲又乘宋亂伐宋，蓋以晉、楚失伯久，無晉、楚之侵「侵」，中研本作「寢」，今據北圖本改。而自強也。自是鄭、宋構兵無已矣。

齊侯、衛侯次于渠蒢。

明年秋，齊侯、衛侯伐晉，此次為謀伐晉也。左氏于九年齊、衛次于五氏謂謀伐晉，此則太遠，今近，何以反不言謀伐晉，而言謀伐宋乎囗鄭此時亦從齊，安有齊救宋以讎鄭之理囗況乎齊、衛結好如此，齊尚不救衛為晉伐，而救宋哉囗

邾子來奔喪。

終經言「奔喪」惟此。諸侯奔諸侯喪，非禮也。

秋七月壬申，姒氏囗取囗義卒。

姒氏，定公之妾，哀公之母。是時定薨方二月，哀公未即位，子未為君，則母不稱「夫人」，此孔子取義之毫忽不爽者。若成風、敬嬴，其子已為君，則稱「夫人」矣。說者于成風謂「以妾亂嫡之始」，孰知此處有妾不亂嫡之條乎囗此條妾不亂嫡，則成風之非妾亂嫡審矣。豎儒無知，輒敢妄言如此。

八月庚辰朔，日有食之。九月，滕子來會葬。丁巳，葬我君定公，雨，不克葬。戊午，日下昃，乃克葬。

諸侯葬為雨止，禮也。說詳宣八年葬敬嬴下。

辛巳，葬定姒囗取囗義。

生不稱「夫人」，葬不稱「小君」，以哀公未為君也。定姒距定公薨兩月，定公五月而葬，定姒四月而葬，則與禮曾子問「葬，先輕而后重」之說不合，豎儒反引之以證，此真不識字者耶！按：「八月庚辰朔」，則九月不得有辛巳，疑是十月，經闕之耳。又，襄四年葬襄公母「定姒」，此稱定姒，是也，襄公母何以稱「定姒」囗未詳。