書(shū)復(fù)

住崆峒山復(fù)洪都　建安國(guó)主請(qǐng)住百丈山啟

伏以浚哲遐舒金輪衍御協(xié)重華于帝道允執(zhí)厥中孚錫極于攸甸謳歌壤內(nèi)賴(lài)我王之多福庇兆姓之咸安恭惟　千歲殿下德邁宗彝名魁貴胤聰明天縱才博義豐贍二酉之墳典至道精微辯雄問(wèn)下羅五性之遍圓聲聞色見(jiàn)了自性歸趣大藏教總在里許豎弄橫拈抉祖師關(guān)鍵一毫頭識(shí)盡原根何期宣室之再來(lái)龍章遠(yuǎn)錫憐念祖庭之下替睿翰星馳（某）山野病夫深慚襪線(xiàn)智門(mén)弘敞曷克撐持辱使命以傳呼竭陬愚而頂戴伏愿法幢廣豎令德日新衣珠深藏自知有在髻中至寶著價(jià)無(wú)人言念不忘丕顯百丈之前謨均漸雨露綸音常赫翊贊萬(wàn)年之國(guó)祚媲美陶唐咫尺尊顏無(wú)任瞻仰屏營(yíng)激切稱(chēng)謝以聞。

附請(qǐng)啟

恭惟大師座下名喧宇宙道括古今縱象王之威猛諸方膽喪張獅子之牙爪四眾心傾末后關(guān)雖轟雷掣電未足以喻其神機(jī)個(gè)中事即豎拂拈槌猶難以形其妙用為曹洞之真子接少室之單傳慈云既已遍滿(mǎn)乎虛空法雨亦幾普周乎沙界矣不谷寡昧無(wú)聞承當(dāng)有愧徒勤向往莫遂瞻依雖樊籠霄漢之相懸固時(shí)節(jié)因緣之有待典型在望冀宗旨以弘揚(yáng)緇素投誠(chéng)希大悲而接引念祖庭秋晚惟西江最稱(chēng)冷落嗟古剎草深獨(dú)百丈極其荒蕪山以人靈欣瞻古佛再來(lái)興繇廢起快睹慧幢重豎聊成一時(shí)之勝果實(shí)結(jié)千載之奇緣大振舊家風(fēng)共睹人人登正覺(jué)路全提新祖令爭(zhēng)看個(gè)個(gè)入不二門(mén)引領(lǐng)以俟錫來(lái)臨書(shū)不禁神往。

住百丈上　建安國(guó)主（已下皆百丈書(shū)）

睿捍淵深令儀孔邇繼起祖庭之墜緒履安王道之平夷草勁風(fēng)知遇疾風(fēng)而不偃金將火試經(jīng)百煉以彌神不有多虞曷表金湯之大力量哉自別豫章溯流新邑艤帆駛驟仰沫何窮一道安和承恩有驗(yàn)初二甫入百丈漱蓮封木猶存大智之遺風(fēng)孰謂凜凜清規(guī)消磨殆盡古竭新裁宛爾宣宗之弘范且喜紏紏法塹先后同揆舊愿竟成信不誣矣仰冀留心內(nèi)典克志真宗識(shí)鎖情關(guān)原非他物明幾凈御且道是誰(shuí)殿角微涼始信面南看北斗竿頭更進(jìn)還期石虎夜生兒未盡纖翳迷封萬(wàn)里所慮巧萌銷(xiāo)骨事起投杼全憑大手之維持永固雄峰之鎧胄謝言難罄面晤可期縷縷襟懷惟冀一公之口述不勝悚栗之至。

上大宗侯（南美）

恭惟殿下金枝毓秀孝格蘭馨玉干騰輝忠孚御詔德澤久侔于召杜旁求遐邁于東平鷲嶺親盟展維城之赤手法門(mén)重系運(yùn)御侮之嘉猷狂瀾倒而更洄慧炬微而復(fù)熾自古迄今所未有也洎到百丈遙想仁風(fēng)愧乏投瑤彌加銘刻烹茗曲水颙象駕以云移掃石流觴望真機(jī)而雨沛現(xiàn)成公案一句了然目擊道存神孚默契猶恐魔風(fēng)易煽疑謗橫生贗真不辨于金鋀清濁無(wú)分于涇渭仰煩睿慮俯賜斡旋至于郢算入神又非臆見(jiàn)所能測(cè)矣臨楮踴躍翹企之至。

復(fù)越州鄉(xiāng)紳大司馬王峨云請(qǐng)回顯圣寺啟

關(guān)山迢隔久失晤言翰墨南頒少舒宿悃細(xì)詢(xún)起居之秩秩緬惟外護(hù)之惓惓垂念云門(mén)移章貢水久虛法席大檀猶且寒心切感師恩病朽詎能坐視但甫遷百丈未及經(jīng)旬遽爾遠(yuǎn)歸奚逃輿議欲振先師之道法可延同社之尊耆掃塔還山備陳衷曲統(tǒng)希照入不禁神馳。

復(fù)祁侍御（世培）

云門(mén)邂逅十載暌違遐想豐神時(shí)增眷眷自來(lái)宗風(fēng)大盛無(wú)逾越之外護(hù)頗多至于一種熱腸傾心護(hù)法獨(dú)讓于令嚴(yán)而復(fù)繼美前人更光先烈者又惟大居士為尚矣先師道價(jià)久播叢林世系金湯綿綿不替雖云門(mén)一席覺(jué)有蕭條況洞上一宗已大傳海內(nèi)重興之望指日可待矣既蒙佳音極承厚愛(ài)久病不堪應(yīng)酬崆山又多嵐瘴俄遷百丈坐席未溫難遵還山之命恒為悵耳今秋新刻傳燈世譜令先君與石簣老居士俱纂入先師會(huì)下庶燈燈續(xù)燦后學(xué)亦有所瞻依也向聞居士志祖道有年更望真參實(shí)究于二六時(shí)中默默提撕畢竟是個(gè)甚么驀然冷灰豆爆漆桶掀翻雅紹先宗璧聯(lián)昆玉即使無(wú)盡大年復(fù)起不覺(jué)退身三舍雖然后日還云門(mén)掃塔時(shí)再為勘過(guò)病中簡(jiǎn)率不恭是宥。

復(fù)祁文學(xué)（驥超）

捧讀尊教知居士為云門(mén)之意誠(chéng)且篤矣但山僧病軀只堪靜養(yǎng)復(fù)蒞大剎深愧無(wú)能恐負(fù)眾望之心實(shí)難應(yīng)命也戒珠別后良晤無(wú)從未審近日道候何如禪者入山知居士承當(dāng)個(gè)事不勝欣慰更冀深操實(shí)踐解行相符毋使玄黃交戰(zhàn)于胸中逆順紛馳于境外情生智隔霄壤懸殊丈說(shuō)尺行猶宜勉勵(lì)直饒坐斷十方須信密移一步掀翻寶所踢倒化城透過(guò)衲僧巴鼻橫行佛祖頂　乃可紹吾宗猷光揚(yáng)法道誠(chéng)法門(mén)之幸也千里面談伏惟自玉。

上潘藩憲（青蓮）

辛未春辱翰教未獲識(shí)荊亹亹之情時(shí)挹懷抱爰丙子春志圖終養(yǎng)退隱南虔瘴重嵐深病軀莫遣茲新吳百丈因法席久虛雀角蝸房風(fēng)寒月冷蕭條景況聞?wù)邜砣环蚍鹱鎯簩O能不寒心哉適　建王遠(yuǎn)召荷書(shū)幣入山不揣病衷暫應(yīng)斯舉中秋發(fā)棹舟次瑞筠不期疑者謬冒法憲致使霄壤情封幾乎掣肘復(fù)蒙高鑒備析緇素而俯循輿議既叨護(hù)宥敢不銘心勖覆車(chē)于往日仰德澤于斯時(shí)更冀臺(tái)下不吝鼎言大作金湯重護(hù)則兩浙吳山俱沾福庇矣臨楮（懇禱之至）。

與劉鄉(xiāng)紳（振宇）

久仰遐風(fēng)幸瞻傾蓋復(fù)辱厚貺愧感彌深予丙子春解弁山院事退老虔南嵐封煙霧莫適病軀茲因百丈古剎法席久虛師表名存清規(guī)實(shí)廢荷蒙建安殿下書(shū)幣遠(yuǎn)頒舊住印宗承筐匍匐痛祖庭之寥落諾千里之丹忱不腆鄙衷俄爾領(lǐng)命中秋發(fā)棹直抵瑞筠李下一咻群相和附誤干法憲眾議紛紜目雖無(wú)愧于天表猶豫尚乖乎人心幸叨明鑒得藉升需掃塔入山觀元踵謝但慮玉石濫觴鋀金未析幸聞?chuàng)崤_(tái)同盟締好敢望臺(tái)駕俯賜先容則法門(mén)有賴(lài)槐蔭何窮祖佛冥加遙伸合掌小刻奉覽伏惟哂入是荷。

復(fù)贛城眾鄉(xiāng)紳文學(xué)公請(qǐng)回虔啟

恭惟臺(tái)下碩彥遺風(fēng)名宗瞻美痛慮久湮之叢席蠅慕蟻膻共扶將墜之宗綱折枝反掌斯人斯德式敬式崇同者既蒙邀惠于崆山復(fù)荷垂情于百丈啟旌函而讀罷雪敷滿(mǎn)岫之蓮捫衷曲以倦游愧謝嵯峨之榻住持此地在我謂公欲永金堤惟憑護(hù)力庶使城里優(yōu)曇與山中隔年桃李共斗芬芳則兆隆功德久久不替矣俟或松欹崖畔煮石峰前數(shù)載襟懷再伸罄謝未可料也謹(jǐn)復(fù)。

與張侍御（瑤碧）

閬苑春先香生四野崖前飛瀑韻絲竹以無(wú)心檻外流鶯奏簫韶而有意文明兆啟足可征焉德履攸深揆之素矣賀賀客秋極承厚貺趨謝未遑耿耿私衷時(shí)增愧赧茲啟樟江解才晚泊瑞筠罹鼓舌以寒心藉余光而憩息常嗟古剎草深法門(mén)莫振若非大力曷鞏金湯靈山囑莂正在此矣矧百丈乃洪都古跡綸音勝概稅駕品題寶之冊(cè)牘者指不勝屈惟祈光臨垂覽惠藻春生是豈惟山靈之聲價(jià)倍重亦且庶志垂于無(wú)窮之世大幸于法門(mén)也肅此伸候（伏惟臺(tái)照不宣）。

師初行腳參請(qǐng)七大師因緣

師參云棲大師問(wèn)曰圓覺(jué)經(jīng)有作止任滅四病于今但生心動(dòng)念即墮四病作么生出得去大師曰但憑你作止只莫生心取圓覺(jué)即出四病也。

師參黃檗無(wú)念和尚師問(wèn)學(xué)人千里遠(yuǎn)來(lái)乞師指示念曰有甚么指示得佛法又不是青的黃的白的師問(wèn)即無(wú)指示可保任否念云保任個(gè)甚么以罵云云待其罵畢畫(huà)一圓相呈似念即一掌師拂袖而出。

參憨山大師師問(wèn)一塵不立時(shí)如何曰曾到這境界不師云若到即是塵也憨變色云弄虛頭作么。

參峰頂養(yǎng)庵老師師問(wèn)雪覆千山和尚如何為人養(yǎng)庵即一掌師云莫就是和尚為人處么養(yǎng)云我同你去看雪同行至門(mén)外師云正當(dāng)此時(shí)狐狼野千百獸俱無(wú)蹤跡養(yǎng)曰止有獅子在師曰亦是野干。

參博山無(wú)異禪師山問(wèn)從甚么處來(lái)師云桐城來(lái)曰桐城風(fēng)境比這里如何師云處處綠楊堪系馬曰猶作此解將桌一推進(jìn)方丈師云這老漢又恁么去也參金粟密云和尚入門(mén)便喝粟云好喝師連喝兩喝便禮拜粟打一棒遂人事值抬船次師云虛空駕鐵船時(shí)如何粟便打師接拄杖云波浪涌千尋時(shí)如何粟欲打脫拄杖不能師云和尚無(wú)下手處粟云且道承誰(shuí)人力師遂鳴指一下粟微笑而歸一日搬瓦次師問(wèn)片瓦飛空時(shí)如何粟便打師云恁么則蓋覆三千大千去也粟復(fù)打師拂袖便行結(jié)制普茶次師問(wèn)云法筵肇啟龍象駢填當(dāng)陽(yáng)一句乞師舉唱粟云老僧耳聾試再舉看師云金風(fēng)吹落林間葉野老圍爐笑語(yǔ)頻粟云閑言語(yǔ)一日上堂師問(wèn)云正偏兼帶即不問(wèn)臨濟(jì)家風(fēng)事若何粟便打師云金雞唱落中天月泥猿吼盡五更風(fēng)粟復(fù)打云再犯不容普茶次師問(wèn)云慈云普覆三千界只怕冬寒一夜風(fēng)秪如狂風(fēng)四起和尚向甚么處安身立命粟云一腳踢你師云恁么則秦駐山前端然坐金粟峰頭任往還粟云你要第二腳那師禮拜歸位普茶次師問(wèn)云東征西討乾坤靜今日臨期事若何粟默然師云四海密傳天子令鄉(xiāng)村野老樂(lè)豐年遂禮拜歸位六十上堂師出問(wèn)云六十歲已前風(fēng)行草偃六十歲已后水到渠成正當(dāng)六十和尚如何為人粟便打一棒師云恁么則壽祝須彌福慶四海遂拜歸位上堂師出禮拜起便喝粟便打師又喝粟又打師云這老漢敗闕了也。

散木和尚開(kāi)堂顯圣寺師為第二座出問(wèn)云大眾濟(jì)濟(jì)燈燭輝煌請(qǐng)和尚指示和尚云有眼皆見(jiàn)師云恁么則個(gè)個(gè)成佛去也和尚云你眼元不瞎又問(wèn)石傘峰頭即不問(wèn)萬(wàn)竹林中事若何和尚云三莖四莖斜師云秪如石傘峰頭又作么生和尚云七莖八莖曲師云石傘峰與萬(wàn)竹林是同是別和尚云三莖四莖斜七莖八莖曲師云向上還有事也無(wú)和尚云有師云如何是向上事和尚云七莖八莖曲三莖四莖斜師云法道今蒙師指示正偏不落有無(wú)機(jī)和尚云不落有無(wú)一句作么生道師問(wèn)訊歸眾上堂師問(wèn)桃花浪里翻身去拿云攫霧事如何和尚云莫學(xué)無(wú)量師曰恁么則一滴遍大千和尚即下座一日化亡僧師問(wèn)亡僧遷化向甚么處安身立命和尚即驀頭一杖師云恁么則分身塵剎中去也和尚倒拖拄杖便行。

行腳

師一日茶話(huà)畢首座參頭眾職事請(qǐng)師說(shuō)行腳師止之眾請(qǐng)之再三師不得已乃云予桐城楊氏子父一舉早喪母卓氏自小有出家念每見(jiàn)有乞食破衲即跟隨許遠(yuǎn)不忍舍去意欲出家以母老為掛念遂至十九歲老母天年已盡二十歲遂往九華聚龍庵法光和尚處落發(fā)即燒火執(zhí)役三載每扣以生死大事但云性命交與龍?zhí)焖拇蠼慌c大眾作務(wù)去予心下思忖若作務(wù)能成佛則人家做年者亦成佛矣心中不悅每見(jiàn)有耆宿老衲必參扣之忽遇知休禪師久宗講席予參扣求出生死要訣彼即問(wèn)我發(fā)心所以我云吾一向?yàn)樯酪兹诊w升超脫輪回休師云此是外道見(jiàn)解我佛法中要悟明心地成佛作祖才為了生死吾慌忙作禮問(wèn)曰何以為悟休師曰若要悟須參善知識(shí)付以話(huà)頭晝夜參扣十年二十年一旦豁然開(kāi)悟謂之明心見(jiàn)性予歡喜踴躍又問(wèn)法光和尚開(kāi)示我念佛作務(wù)何也休師云作務(wù)雖是好事非汝等黑漆皮燈籠之所為也古云先入毗盧性海后行普賢行門(mén)豈似爾等一團(tuán)無(wú)明身心行行若供養(yǎng)如意也有些福不然連福也無(wú)予聞此言心中暢快即便下山適遇西倩老師即參扣大事倩師云我見(jiàn)達(dá)大師授以毗舍浮佛半偈受持予即請(qǐng)問(wèn)半偈雖則受持亦不知何者是四大何者是心何者是境但只持誦而已后來(lái)行至涇縣幕山參隱安老師彼師見(jiàn)我初進(jìn)教我看止觀及永嘉集又見(jiàn)二外道一云觀空謂小真空見(jiàn)老真空一云白虎透三關(guān)予聞而不行此是宿生正信之力也一路行來(lái)因大事未明只是不悅晝則乞食或一餐或兩餐夜宿古廟衲不解帶行至南京普德寺聞二學(xué)者論楞嚴(yán)經(jīng)九十六種外道一云即我土亦不少或云白虎透三關(guān)者或云嬰兒　女者或云小真空見(jiàn)老真空者予聞此言向日所聞即時(shí)瓦解冰消后至靈谷付衣復(fù)至浙江入云棲受具歷明耶二師講席聽(tīng)楞嚴(yán)經(jīng)至同別二種妄見(jiàn)忽悟根身器界總是空華前來(lái)半偈了了無(wú)礙自以為罪福皆空遂生撥無(wú)因果之念忽得一場(chǎng)傷寒病作不得主方才悔過(guò)病已將好聞鄰單師云我紹興有一悟道禪師號(hào)湛然和尚甚是奇特今在壽圣講經(jīng)予聞心中甚喜即往參扣禮畢和尚問(wèn)向來(lái)做甚么工夫我云向來(lái)持毗舍浮佛偈和尚云四大是假妄心是空甚么人拖著你這死尸來(lái)即此問(wèn)話(huà)者又是誰(shuí)人我被這一句無(wú)可做聲方知向來(lái)所解空境全然不是徑到紹興延慶寺七晝夜疑情不開(kāi)至半夜立于佛前忽然間似手一提不知這邊那邊遂得個(gè)輕清心下忽涌起不離當(dāng)處常湛然覓即知君不可見(jiàn)便曉得這拖死尸的這問(wèn)話(huà)底方知前來(lái)悟的心境雖空而不得常住心體非為正悟此一番雖得其體未得其用欲見(jiàn)和尚適往他處見(jiàn)幾位老師他問(wèn)我柏樹(shù)子干屎橛予不能對(duì)因?yàn)椴幻餍闹幸稍七@還不是將從前放下再參就參個(gè)一歸何處從此延慶掛搭兩年一日浴出于竹園乘涼一陣風(fēng)來(lái)將竹一推遂會(huì)得無(wú)情說(shuō)法從此工夫一日一日自有妙處聞知顯圣寺坐禪遂去求單蒙本際兄慨諾遂上顯圣坐禪期完日和尚不在寺中當(dāng)家相留因住下單只聽(tīng)板吃飯閑事不管于此不明心中只是煩悶遂不語(yǔ)一百日又晝夜不睡打七七日不明又是七日又不明白于禪堂四角俱貼起話(huà)頭一句一句追將去苦哉苦哉追得我前氣不接后氣如挑千斤擔(dān)子相似無(wú)可奈何四十二年甲寅歲云門(mén)廣孝寺請(qǐng)老和尚開(kāi)堂眾約我去坐禪我云待我明白此事方可去時(shí)有若虛本際二兄再三相勸云古人開(kāi)堂三五百眾朝暮參請(qǐng)正為此事不可堅(jiān)執(zhí)汝若親近甚有利益不可錯(cuò)過(guò)予聞此語(yǔ)遂即同去和尚結(jié)制上堂說(shuō)法末后有四句偈云豎起脊梁生鐵鑄放下面皮莫回顧猶如象王脫金鎖若不如是何劫悟予聞此一參法語(yǔ)痛哭一場(chǎng)即依和尚此偈做將去挺起脊梁捏緊拳頭放下面皮再不回頭轉(zhuǎn)腦憑他死也罷活也罷由是猛著精彩做去連做了十日遂成一片晝夜凝然不散心中始知得力一日和尚小參舉南泉斬貓?jiān)频赖眉床粩匾允肿魈嶝垊?shì)云汝等作么生道卻救得貓兒和尚將手正作提勢(shì)時(shí)予心中忽然有個(gè)領(lǐng)悟處遂將蒲團(tuán)一丟眾人各下語(yǔ)和尚云一語(yǔ)下徐州一同參通文者頌之謂得意予不肯同曰你試頌看予信口頌曰提起劍斬卻貓一段春光人不曉南泉舉似作家兒趙州老人頭戴草頭戴草凜凜威風(fēng)振華表同不肯呈和尚和尚曰還是不通文者好異日和尚于橋上乘涼即云溪水潺潺汝等各下語(yǔ)看眾各下語(yǔ)予云敲空有響擊木無(wú)聲和尚笑而頷之后入方丈和尚問(wèn)工夫如何予一一實(shí)說(shuō)和尚云從今已去一切放下但只休歇去予聞此語(yǔ)心下還不肯至夏期再約七眾同志道友打七至第六日正經(jīng)行間聞鐘聲忽然身心脫落將從前一片凝然工夫一總都無(wú)了站立佛前半炷香又漸漸覺(jué)來(lái)自云不可住著從此一番始是無(wú)疑后隨和尚上徑山至福城東塔期完和尚應(yīng)石佛請(qǐng)講經(jīng)予遂往皖公山住靜方方一丈茆蓬住三載遂下山參黃檗無(wú)念和尚至匡廬見(jiàn)憨大師往峰頂叩養(yǎng)庵老師參博山至庚申春和尚六十卻回云門(mén)顯圣天啟元年於越之　蜲山住靜三年天啟癸亥和尚開(kāi)法顯圣予為西堂助揚(yáng)化儀天啟甲子復(fù)住靜于陽(yáng)明洞乙丑冬過(guò)金粟領(lǐng)眾助揚(yáng)法化丙寅春復(fù)回靜室至八月和尚從閩中回初五和尚誕日予過(guò)顯圣問(wèn)安慶壽至初七日蒙和尚授以衣偈予拜辭欲往南岳眾居士再三相留遂為予另?yè)耒娚焦呕陆o室居住不期和尚入般涅槃叢林無(wú)主城中眾居士請(qǐng)予住持予以福薄不堪領(lǐng)眾卻之復(fù)因眾弟兄邀同護(hù)法來(lái)請(qǐng)予不得已秪得從命今冬在此已揚(yáng)家丑甚不唧溜那堪參頭與眾板首今夜問(wèn)予行腳不覺(jué)叨叨至此若是上根利智者何費(fèi)許多周遮正所謂不唧溜中更不唧溜也時(shí)寒珍重。

附來(lái)書(shū)

給諫陶虎溪侍御倪三蘭等請(qǐng)師主護(hù)國(guó)啟

恭惟大師蓍阇景賢禪河滴派秉宗律之二法開(kāi)善信之津梁豎拂妙演仿佛祗林天外語(yǔ)苦行堅(jiān)操依稀面壁坐中身法自受以云門(mén)道先行于吳地茲月堂上人遍游諸岳轉(zhuǎn)錫天臺(tái)覓護(hù)國(guó)之崩墮憫發(fā)弘誓幸檀施之協(xié)助大建莊嚴(yán)八載精誠(chéng)追蹤神禹之悴一朝抵續(xù)聿新法王之筵金磬振于枝瓶奚翅八十一問(wèn)廣長(zhǎng)舌日光射于蓮座恍現(xiàn)八萬(wàn)四千陀羅軀是此翚革之落成正堪大乘之稅駕名藍(lán)更造洵乎典廢之有時(shí)玄度重逄詎非夙果之難已佇盻慈航速企瞻仰寶筏徐來(lái)臨楮曷任颙候之至。

大司馬王峨云請(qǐng)師主護(hù)國(guó)啟

戒珠勝會(huì)獲聆法塵之玄音茅塞頓開(kāi)實(shí)為生平之大幸握別已來(lái)忽復(fù)經(jīng)歲望風(fēng)懷想如何可言伏諗?shù)荔w清佳法雨廣被人天景從遐邇皈依可勝欣仰茲者天臺(tái)月堂上人以十載苦緣重興護(hù)國(guó)古剎善信咸集恭迎老禪師法從弘闡宗風(fēng)啟諸蒙暗萬(wàn)祈慨然飛錫光寒拾之遺蹤表應(yīng)真之舊跡名山幸甚大眾幸甚造次附請(qǐng)不悉不恭統(tǒng)惟慈諒。

文林郎許惺臺(tái)陳奕垣率眾請(qǐng)師書(shū)

昔承慧日遠(yuǎn)照光遍幽明昨讀語(yǔ)錄神奇如入寶所睹覺(jué)樹(shù)滿(mǎn)林旃檀撲鼻令夢(mèng)覺(jué)生香肝膽?zhàn)ビ粑┖薏患霸缛諝w依座下以聆天鼓耳茲天臺(tái)護(hù)國(guó)舊為佛祖散花之地人天歸投之所今幸重建眾亦有依皆仰大師飛錫惠此一方顯了義于直下示尼珠于眾前俾諸情與無(wú)情披云睹日萎草臺(tái)邑頓遇陽(yáng)春所謂翠樹(shù)細(xì)鱗皆普現(xiàn)色身三昧也翹首赤城（幸賜憐懇）。

吏部陳木叔上師書(shū)（二篇）

函輝記讀書(shū)匡廬時(shí)才十余載偶遇宗師指點(diǎn)便欲打破石璧撞倒鐵城少參臨濟(jì)之門(mén)一聞臺(tái)山之路不謂機(jī)緣不偶誤落名場(chǎng)塵網(wǎng)纏身住火宅中已將三十余載蠹苑雞壇滯人特甚今復(fù)脫濕裘而掛勞車(chē)前途不知稅駕之地?cái)M繞座三匝求我?guī)熞詿岚粜褖m迷耳護(hù)國(guó)荒頹久就蓁棘承荷再轉(zhuǎn)法輪特開(kāi)覺(jué)路宗門(mén)大意豈人人所能領(lǐng)略惟聞木樨而悟無(wú)隱指柏樹(shù)以悟西來(lái)畫(huà)葫依樣不過(guò)套子話(huà)頭心印了然自覺(jué)無(wú)言可說(shuō)輝鈍根頑質(zhì)尚容叩大壇以求特示非區(qū)區(qū)影響之談敢遙相問(wèn)訊也山寺聞食指甚繁無(wú)從借飯香積如來(lái)七十二寺之遺蹤大半歸于豪家向輝所撰緣簿已詳言之有寄嵊縣吳年兄一書(shū)煩便致之瞻仰慈顏徒深依怙臨楮神往（不宣）天臺(tái)稱(chēng)天冠道場(chǎng)五百應(yīng)真示現(xiàn)之方近漸鞠為茂草護(hù)國(guó)一袈裟地久矣荒頹幸蒙老師和尚飛錫遠(yuǎn)臨山川生色棲真千仞衍法三車(chē)比于道猷再來(lái)智師登座而木樨?zé)o隱柏樹(shù)無(wú)言直指根宗正擬以頑石聽(tīng)虎丘說(shuō)法不謂人天瞻仰弁霅邀靈相傳法駕復(fù)赴諸前輩先生敦請(qǐng)何桃源桐柏之間不能稽首攀留致暫違弘慈覆芘耶仲秋初九日從高足得師手書(shū)云弁峰道場(chǎng)尚未囑付法嗣契乎真?zhèn)骱螣┦雷饜硱呈谟浧┤鐝浱旆ㄓ陽(yáng)|霈西沾揆之大眾歸依皆引領(lǐng)而跂足矣伏愿我?guī)熖貞憦U墟大真寶剎法輪再轉(zhuǎn)庶佛日得以增輝而宗門(mén)因之不墜豈獨(dú)弟子諸人之望歲哉函輝五根獨(dú)鈍三業(yè)未清雖怙戀師門(mén)而下愚中痞未能洗耳叩洪鐘滌腸嘗法味尚冀老師而始終誘掖教誨庶不致竟淪墮落以負(fù)玉成至于山寺傾圮此皆輝等之責(zé)自當(dāng)少效護(hù)持以展犬馬前允中上人往東甌亦曾托之諸相知者矣輝亦擬于是月十二過(guò)苕溪而尚滯家冗稍羈趨侍舟過(guò)峴山時(shí)亟圖躡芒拜遠(yuǎn)公也。

孝廉吳芝庵上師書(shū)

芳業(yè)深器劣蒙數(shù)提示初無(wú)下手處日在丈室又開(kāi)方便令百不思百不為善惡俱莫管放得空空蕩蕩當(dāng)時(shí)靜坐默觀此真對(duì)癥之劑才覺(jué)得從前勞碌終何益也護(hù)國(guó)中興宗風(fēng)重振誠(chéng)名山之鏡霓南方所共仰第施給未敷責(zé)有攸歸然古道場(chǎng)初隆皆以寥寥寞寞起腳此在龍?zhí)熳杂兄刈o(hù)當(dāng)弗煩吾輩過(guò)計(jì)陳木叔書(shū)殷殷垂念留心此地可謂誠(chéng)懇邢公來(lái)縣又畏暑而不能一面徒懷耿耿天氣炎蒸望加珍攝。

刑部尚書(shū)沈何山請(qǐng)師書(shū)

飛錫遠(yuǎn)邁想天臺(tái)石梁熾然說(shuō)法參方衲子一時(shí)云集也弁峰蒼翠翹企杖履護(hù)國(guó)之期已洽眾望專(zhuān)候和尚復(fù)歸方丈以慰大眾渴仰尚容面叩以領(lǐng)（法音不盡）。

孝廉唐祈遠(yuǎn)請(qǐng)師書(shū)

弁山大眾暨合郡若緇若素惓惓望和尚復(fù)還龍華不啻以日為歲愿和尚俯順眾情早定歸期彼護(hù)國(guó)不可無(wú)人若于法嗣中擇一人主之兩地交光相得益彰韶國(guó)師道場(chǎng)自有重新之日即同和尚在彼無(wú)異也颙候返錫附此仰懇伏冀慈愍俯允愚言。

總憲唐存憶居士上師書(shū)

承慈誨諄諄心目俱豁復(fù)讀新刻其中抑揚(yáng)殺活縱奪自如至于辨邪正判古今皆不近人情非大師不能出此手眼庶后學(xué)一覽可謂金鋀自分不惟法門(mén)大幸亦王綱大翼之幸矣前閱禪燈世譜一書(shū)將云門(mén)法眼二宗列于馬祖派下某甚疑之或謂出自天童手筆問(wèn)兒竑亦莫知某謂必非密老之意或門(mén)下借密老之名圖炫名聞妄改有之也今聞大師欲翻此板仍依藏板改正不致轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)謬傳甚慰愚意稍待秋日謹(jǐn)奉刻資以植法幢光明種子臨楮瞻依不悉。

越州鄉(xiāng)紳請(qǐng)回顯圣寺啟四函

大司馬王峨云請(qǐng)師書(shū)

暌違教塵悃積歲年遙瞻飛錫祗有神往伏諗法候清勝化雨普施故山大眾日切引領(lǐng)今灑掃顯圣禪堂復(fù)集舊門(mén)龍象云凝谷口香滿(mǎn)爐峰同開(kāi)無(wú)住之宗風(fēng)滿(mǎn)逗別傳之至教人天共企遐邇同祈謹(jǐn)啟。

侍御祁世培請(qǐng)師書(shū)

恭惟大師以古佛之應(yīng)身佩洞宗之祖印勁骨高風(fēng)實(shí)履真造海內(nèi)所望以追蹤先哲力砥今時(shí)者實(shí)惟大師是賴(lài)焉彪佳自顯圣一覲慈顏之后風(fēng)塵碌碌親教無(wú)繇而翹渴之衷十載如一日也顯圣寺為湛大師唱道之地越中佛法頗于此卜興衰焉第因一二宵小于中為崇使住持知識(shí)屢不能久安其位今寥落之況不啻法堂草深越中四眾念湛大師法嗣中繼祖燈啟后學(xué)而使海內(nèi)衲子傾心歸附者莫大師若也率皆竭誠(chéng)致辭托季玉師特走虔州奉迎法駕復(fù)歸云門(mén)使石傘峰頭再迸掀天白浪顯圣寺內(nèi)重開(kāi)烹佛紅爐想湛師于常寂光中正當(dāng)合掌歡喜而四眾欣仰之私不言可知矣至于寺中不肖之尤者當(dāng)先清汰一二以待大師之臨而大師道高德重才一光降則頹綱墮緒自當(dāng)立起而彪佳等不敏亦不敢一日忘金湯之責(zé)耳先君向與湛大師為世外交得聞教外之旨今彪佳等獲于大師槌拂之下親觀第一義諦何幸如之哉此番奉迎非比尋常而彪佳亦非敢以啟請(qǐng)?zhí)准砩箱闱鍑?yán)伏惟俯鑒輿情速啟蓮駕臨楮可勝翹注。

文學(xué)祁驥超請(qǐng)師書(shū)

當(dāng)今洞上一宗固不乏人所稱(chēng)行解俱到齒德俱高具古佛之真心佩西來(lái)之密印者舍和尚其誰(shuí)屬哉非敢為佞也駿佳不敢自謂頂門(mén)具眼而參方眼目頗有一隙之明故于和尚有深信有真服焉自戒珠親承槌拂之后無(wú)日不仰企道風(fēng)今春適有香城師之便正欲附布一言以通數(shù)年翹渴之私不意先慈于頃刻之間無(wú)病而化煢煢草土中不及一伸款款私衷曷任耿耿茲有啟者顯圣為老和尚中興洞宗之地而和尚又法嗣中有力擔(dān)荷之人今聽(tīng)其荒衰寥落和尚想亦有不安于心者今越中四眾念非得和尚法駕降臨顯圣決無(wú)可起之理矣是以合詞致柬托季玉師特走奉迎伏乞垂念越中自三十年來(lái)兒童婦女皆知有參禪一事機(jī)緣亦在將熟之時(shí)得和尚雷音一再吼末法當(dāng)有重興之望寺中一二不肖當(dāng)先清汰一番以待法駕之至其余庸庸之輩和尚一臨自當(dāng)革面顯圣亦有重興之望矣萬(wàn)乞即啟法幢而移之東南佛法幸甚眾生幸甚即老和尚亦當(dāng)歡喜于寂光中也駿佳溯水源木本一日不敢忘老和尚其敢一日忘顯圣哉一日不敢忘顯圣其敢一日不冀和尚之光降而中興之哉哀毀之余語(yǔ)無(wú)倫次然一念之誠(chéng)天日可鑒耳伏乞垂鑒為荷。

文學(xué)張懿才（顯圣山主）

緬惟大師妙明朗徹法曜圓通五臺(tái)以北兩浙以西誰(shuí)不景仰德輝皈依大乘趙州曹溪無(wú)過(guò)是矣憶自?huà)咚砷g相晤后七易寒暑大師之法慧日隆不肖之塵緣日障靜言思之可悲可怖客冬有僧無(wú)虞還霅水曾草數(shù)行并拙作一首相候想晉之玄覽矣茲因顯圣禪林實(shí)尊師湛老和尚起手歸根之地乃超天以后梵眾靡所宗主爰堅(jiān)請(qǐng)大師坐鎮(zhèn)方丈咸登歡喜地而大師欲遍度十方于是法駕所駐到處崇瞻然今愿力已酬寧忍視本山之荒廢耶今諸善知識(shí)暨諸檀越家合詞具請(qǐng)得師座還山大闡宗猷永光慧焰非但眾生之福而實(shí)不肖之幸也顓候云旌統(tǒng)惟慈照臨楮可勝合掌頂禮之至。

贛城鄉(xiāng)紳文學(xué)盧觀象謝贊杜郁之蕭良相等眾居士請(qǐng)師回虔公啟

諸方思服后先雖在乎因緣一雨普滋沾被寧分于彼此故四十九年說(shuō)法人間天上處處啟方便之門(mén)而三百余會(huì)度人梵宇名藍(lán)在在應(yīng)群機(jī)之感自非大愿是乘誰(shuí)則深心以奉恭惟上瑞下白大師不事文言墮支離之見(jiàn)網(wǎng)直指宗印闡秘密之玄機(jī)道大則剎剎現(xiàn)身論久而人人徯志矧虔匯雙江以錦石瑣百折于玉虹郡中古剎猶瞻巨麗者斯嵯峨乎況自敕建大唐院名寂照寺曰報(bào)恩舊因虔神江東簽中有虎頭城里看嵯峨句貴人顯官占此頻驗(yàn)亦時(shí)往來(lái)夢(mèng)寐相通載在燕京關(guān)圣靈簽及曾任本郡濮陽(yáng)參軍頌語(yǔ)可據(jù)寺中上建釋迦彌勒迦葉阿難傍奉觀音地藏羅漢圣僧森森濟(jì)濟(jì)象教巍峨宛因鹿苑移來(lái)化為西江蘭若鷲峰現(xiàn)出結(jié)成北嶺招提柰緣一毀百毀至爾因頹愈頹鳥(niǎo)篆蝸涎痛矣野猿獻(xiàn)果風(fēng)催雨慘曷勝燕雀巢泥眼前功果未明身后因緣何有今合郡宰官而衛(wèi)護(hù)玉屑珠霏四方善信以維持捐貲著力看走輸而削墨九仞非難俾筑土以弘基期月易就伏乞百丈大師龍?zhí)焱戚炨隙胫飨M曰偶然今古同符報(bào)恩之鼎新殆非人力或返崆峒而駐席再開(kāi)宗眼之門(mén)但灑章貢以飛甘普潤(rùn)焦芽之種風(fēng)行草偃望祖印之重新面命耳提佇法王之復(fù)至云山在目何妨掉臂即行龍象相隨正好逢場(chǎng)作戲愿從緇白之請(qǐng)無(wú)執(zhí)謙讓之懷欣然肯來(lái)可勝幸甚臨啟無(wú)任瞻仰之至。