臣竊謂不然。第臣得風(fēng)聞言事，若如所傳，則宗社隱憂。臣羨袁盎卻坐之事，祁皇上眷顧中宮，止輦虛受，臣死且不朽。”上震怒，下錦衣衛(wèi)獄，訊其由。吏部尚書李戴、御史周盤等論救，俱切責(zé)之。

十一月，戚臣鄭國泰疏請皇子先冠婚，后冊立。科臣王士昌糾之。署禮部朱國祚以國泰顛倒其詞，與明旨有背，恐釀無窮之禍。不報。皇長子出閣講學(xué)，時嚴(yán)寒，皇長子噤甚，講官郭正域大言：“天寒如此，殿下當(dāng)珍重。”喝班役取火御寒。時中官圍爐密室，聞?wù)蜓裕鲋Ｉ下勔嗖蛔铩?

二十九年五月丙午，戚臣鄭國泰請冊儲冠婚，奪俸。戊申，禮科右給事楊天民、王士昌等請立儲，俱謫貴州典史。御史周盤等疏救，奪俸。

八月甲午，沈一貫上言：“《詩既醉》之篇，臣祝其君曰：‘君子萬年，介爾景福。’繼曰：‘君子萬年，永錫祚胤。’則愿其子孫之多。又曰：‘厘爾女士，從以孫子。’愿酬淑媛而生賢子孫也。《斯干》之篇曰：‘筑室百堵，西南其戶，爰居爰處，爰笑爰語。’美新宮也。繼曰：‘吉夢維何？維熊維熊，男子之祥。’言吉祥善事，當(dāng)生圣子神孫無窮也。今稱觴、萬壽兩宮落成，在廷同祝，而啟天之祥，實自圣心始。皇上大婚及時，故得圣子早。今皇長子大禮必備其儀，推念真情，不如早諧伉儷之為適。皇上孝奉圣母，朝夕起居，不如早遂含飴弄曾孫之為樂。乞今年先皇長子大禮，明春后舉諸皇子禮。子復(fù)生子，孫復(fù)生孫，坐見本支之盛，享令名集完福矣。”上心動，諭俟即日行之。

冬十月乙亥，上以典禮未備，欲改期冊立。沈一貫封還圣諭，力言不可。十五日己卯，冊立皇長子為皇太子，暨冊封福王、瑞王、惠王、桂王，詔告天下，上特諭在籍輔臣申時行、王錫爵知之。壬辰，皇太子加冠，福、瑞諸王俱冠。

三十年春正月丁巳，增東宮官屬。己未，福王暫講武英殿西廡。二月丙子，冊皇太子妃郭氏，上引疾免賀。三十一年十一月丁卯，有蜚語曰《續(xù)憂危議》，凡三百余言，

謂：“東宮不得已立之，而從官不備，寓后日改易之意。其特用朱賡。賡者，更也。內(nèi)外官附賡者，文則戎政尚書王世揚，巡撫孫瑋，總督李汶，御史張養(yǎng)志；武則錦衣都督王之禎，都督僉事陳汝忠，錦衣千戶王名世、王承恩，錦衣指揮僉事鄭國賢。又有陳矩朝夕帝前，以為之主。沈一貫右鄭左王，規(guī)福避禍，他日必有靖難勤王之事。吏科都給事中項應(yīng)祥撰，四川道監(jiān)察御史喬應(yīng)甲刊。”其書一夕間自宮門迄于衢巷皆遍，厥明，舉朝失色，莫敢言。大學(xué)士朱賡得于私宅，以聞，請緝其人，乞歸，不允。上大怒，令廠、衛(wèi)搜緝，務(wù)得造書主名，責(zé)項應(yīng)祥、喬應(yīng)甲回奏。沈一貫請嚴(yán)跡之，偵校塞路，購賞格五千金，宮指揮僉事。或曰：“妖書似出清流之口，將以傾沈一貫者。”或曰：“此奸人作之，以陷郭正域。”正域時有清流領(lǐng)袖之目，見忌一貫。已，喬應(yīng)甲、項應(yīng)祥各回奏，奸書謗人，無自名理。不問。召皇太子慰安之，太子泣，上亦泣。隨令內(nèi)豎以慰安太子語諭內(nèi)閣。時一貫方以楚宗事恨郭正域。正域，輔臣沈鯉門生也。鯉素踽踽，尤負(fù)望，供“天啟圣聰”牌于閣，入則禮之。時開告密。鯉語人曰：“此事何必張皇也！”一貫大不懌。正域放歸，待凍潞河之楊村，聞問不絕，一貫益?zhèn)饶俊Ｊ氯晌纾o事錢夢皋直指正域并及沈鯉，御史康丕揚佐之。初，僑醫(yī)吳江、沈令譽多貴游，丕揚巡城跡捕之，搜得楚王揭華走氐副封，及刑部主事于玉立所致吏部郎中王士騏書，以玉立起官，士騏與正域左右之。又前漢中府同知荊門胡化、首渠縣訓(xùn)導(dǎo)阮明卿撰妖書，廉問無據(jù)，而明卿為夢皋姻，故夢皋首攻正域。疏中稱：“沈令譽，郭氏之食客，胡化同鄉(xiāng)之年友，當(dāng)亟訊奸黨，治正域罪。次輔沈鯉屢為奸人緩頰，舉朝曰大變，彼曰小事；舉朝曰當(dāng)捕，彼曰可容。所上揭有震動人心，虧損圣德等語。回互隱伏，意欲何為？”疏入，中外大駭。于是發(fā)卒圍正域舟，捕其仆隸乳媼十三人。巡捕都督陳汝忠又獲正域舍人毛尚文、江夏布衣王忠。巡城御史康丕揚捕僧達觀、琴士鍾澄、百戶劉相等，同沈令譽下詔獄，考訊無所得。邏校且環(huán)逼鯉邸，迫脅不堪。皇太子遣閹人語閣臣曰：“先生輩容我，乞全郭侍郎。”會都察院溫純上書訟之，唐文獻、陶望齡先后詣沈一貫為解，陳矩亦力持之，鯉得安。王士騏、于玉立以詞連落職，錦衣都督王之禎、千戶王名世等首錦衣都督周嘉慶下東廠會鞫，闔門慘掠，嘉慶亦不承。吏部尚書李戴為嘉慶外父，拷訊時不忍慘視，起入中堂。上聞而惡之，罷戴歸。命錦衣嚴(yán)鞫妖書。沈一貫、朱賡請寬疑獄。沈鯉亦上章引咎，且乞歸，不聽。最后錦衣百戶崔德緝順天黜生生光并其子其篇，婦趙氏、陳氏鞫之。生旋光性險賊，善脅人金，坐譴戍大同，赦歸終不悛，猶脅鄭國泰家。方廷訊時，丕揚等皆欲坐郭正域，御史牛應(yīng)元指天為誓，沈裕厲聲折生光，從重論，恐株連多人，無所歸獄。生光自誣服，嘆曰：“朝廷得我結(jié)案，如一移口，諸君何處求生活乎？”刑部尚書蕭大亨必欲窮究之。禮部侍郎李廷機、趙世卿告輔臣賡，謂即此可以具獄。賡以語一貫，事得稍解。

三十二年夏四月乙酉，提督東廠司禮太監(jiān)陳矩上妖書獄，移生光刑部論斬。上欲加等，以謀危社稷律論磔。矩素清直，妖書事保全善類為多。壬寅，生光磔于市，妻子戍邊。妖書非生光也，第其人可死，故人不甚憐之。或謂妖書出武英殿中書舍人永嘉趙士禎，后士禎疾篤，自言之，肉碎落如磔。

三十九年九月己酉，皇貴妃王氏薨。妃雖生皇太子，失寵目眚，比疾篤，太子始知之，亟至，宮門尚閉，抉鑰而入。妃手太子衣而泣曰：“兒長大如此，我死何憾！”太子慟，左右皆泣，莫能仰視，須臾薨。

四十年冬十月，閣臣葉向高請福王之國，報明年春舉行。四十一年春正月，禮部請東宮開講，福王就國。不報。四月，

兵部尚書王象干復(fù)請之。上曰：“親王之國，祖制在春，今俞期矣，其明年春舉行。”五月辛未，葉向高言：“福王之國，奉旨明春舉行，頃復(fù)以莊田四萬頃責(zé)撫、按，如田頃足而后行，則之國何日？圣諭明春舉行，亦寧可必哉！福王奏稱祖制，謂祖訓(xùn)有之乎？會典有之乎？累朝之功令有之乎？王所引祖制，抑何指也？如援景府，則自景府而前，莊田并未出數(shù)千頃外，獨景府俞制，皇祖一時失聽，至今追咎，王奈何尤而效之！自古開國承家，必循理安分為可久。鄭莊愛太叔段為請大邑，漢竇后愛梁孝王封以大國，皆及身而敗。臣不勝忠愛之念，不得不明言之。”

六月己丑，錦衣衛(wèi)百戶王曰干訐奏奸人孔學(xué)與皇貴妃宮中內(nèi)侍姜、龐、劉諸人，請妖人王子詔詛咒皇太子，刊木像圣母、皇上，釘其目，又約趙思圣在東宮侍衛(wèi)，帶刀行刺，語多涉鄭貴妃、福王。葉向高語通政使，具參疏與曰干奏同上之。向高密揭曰干、孔學(xué)皆京師無賴，張至此，此大類往來妖書；但妖書匿名難詰，今兩造俱在法司，其情立見。皇上第靜俟，勿為所動，動則滋擾。上初覽曰干疏，震怒。及見揭，意解，遂不問。東宮遣取閣揭，向高曰：“皇上既不問，則殿下亦無庸更覽。”皇太子深然之。尋御史以他事參日干下之獄。俞年而“挺擊”之獄興。

四十二年三月丙子，福王常洵之國。四十三年二月，南京御史汪有功言福府內(nèi)侍李進忠擅祭告孝陵。不報。秋七月，太常寺少卿史孟麟請冊立皇太孫，謫兩淮鹽運判官。

四十四年八月壬寅，皇太子出閣講學(xué)，蓋曠期十二年。四十八年夏四月，皇后王氏崩。后賢而多病，國本之論起，上堅操立嫡不立長之語。群疑上意在后病不可知，貴妃即可為國母，

舉朝皇皇。及上年高，后以賢見重，而東宮益安，至是崩。中宮虛位數(shù)月，貴妃竟不進位。上不豫，右諭德張鼐上言：“皇上起居靜攝，皇太子執(zhí)禮之暇，

時親左右，皇長孫少成之氣，娛樂庭除，既足寬懷，亦稱聚順。臣竊見士民之家，或慈母見背，嚴(yán)父孤單，惟兒孫繞膝，可開眉宇。雖天子不同民間，而骨肉應(yīng)無二理。”七月，時上寢疾久，皇太子希得召見，御史左光斗等詣方從哲請候安。從哲曰：“上諱疾，即入門，左右不敢傳。”兵科給事中楊漣曰：“昔宋文潞公問仁宗疾，內(nèi)侍不肯言。潞公曰：‘天子起居，汝曹不令宰相知，將無他志？下中書省行法。’今誠日三問，不必見，亦不必上知，第令內(nèi)臣知大臣在門。且公當(dāng)宿閣中。”從哲曰：“非故事。”曰：“潞公不訶史志驄乎？此何時？尚問故事！”二十一日丙申，上疾大漸，召輔臣方從哲等入弘德殿，尋出，日已旰，皇太子尚彷徨寢門外，不得入。漣、光斗遣人語東宮內(nèi)侍王安曰：“上疾甚，不召太子，非上意。太子當(dāng)力請入侍，以備非常，即夜毋輕出。”安故守正，力擁佑太子。即日上崩，遺命封貴妃鄭氏為皇后。

泰昌元年，即萬歷四十八年也。八月，光宗既踐祚，遵遺命封皇貴妃，命禮部查例行。尚書孫如游爭之曰：“祖宗朝，其以配而后者，乃敵體之經(jīng)，其以妃而后者，則從子之義。故累朝非無抱衾之愛，終引割席之嫌者，則以例所不載也。皇貴妃事先帝有年，不聞倡議于生前，而顧遺詔于逝后，豈先帝彌留之際，遂不及致詳邪？且王貴妃誕育殿下，豈非先帝所留意者！乃恩典尚爾有待，而欲令不屬毛離里者，得子其母，恐九原亦不無怨恫也。鄭貴妃賢而習(xí)于禮，處以非分，必非其心之所樂。書之史冊，傳之后，將為盛代典禮之累，且昭先帝之失言，非所以為孝也。《中庸》稱達孝為善繼善述，義可行，則以遵命為孝；義不可行，則以遵禮為孝。臣不敢奉命。”從之。

谷應(yīng)泰曰：光宗本恭妃所產(chǎn)，神皇之元子也。恭妃無寵，擅寵者鄭貴妃耳。乃自萬歷十四年輔臣申時行以建儲為請，至二十九年而儲位始定，自古父子之間，未有受命若斯之難也。語云：“貴夫人愛孺子。”又云：“母愛者子抱。”其時枯菀之勢既形，金之寒斯劇，羽翼孝惠者少，樹功舒王者多，而青宮一席尚忍言哉！乃首以爭國本獲譴者，禮垣羅大、中書黃正賓也。又給事李獻可、尚書李春長輩，或杖或戍，一鳴輒斥，甚至九臣面詰政府，十四官同時降削。而神宗動加激擾之名，冀箝天下之口，不特不欲建儲也。因儲禮之不舉，而冠婚愆期，曠不豫教。其后乃令三王并封，又欲二王并講。女戎伏妖，蓋若是其忍乎！

夫《易》稱長子主器，《記》美一人元良，重光重潤，自古榮之。而神宗乃以正天倫之語，為不入耳之言，深相怨毒，酷罰示威，則有物以蔽之也。究之前星之輝漸朗，摘瓜之謀不行。論者以諸臣靜聽，則蚤且觀成。予則以諸臣力爭，故久而克定也。方鄭妃盛年，神宗固嘗許以立愛矣。而言者紛紜，格不得發(fā)。始則譴諍臣以快宮闈，終亦未必不援朝論以謝嬖幸。始則欲以神器之重酬晏私之愛，究亦不能以房闥之昵廢天下之公。如是則王家屏之封還御批，李騰芳之上書執(zhí)政，斷當(dāng)以口舌爭之者也。已而妖書反間，詛咒橫行，緹校勾攝，紛然四出，與漢治巫蠱何異？嗚呼！王之禎猶江充也，四明猶公孫賀也。即不株累東宮，而含沙射人，寧有幸乎？幸生光誣服，得弛羅織，設(shè)事更蔓延，魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之，都人士寧得安枕臥邪！比太子既建，而禁不出閣者又十二年。至史夢麟請冊皇太孫，猶加降謫焉。蓋神宗怒未怠已！