（案：練子寧以下諸人，據(jù)其通籍之年，蓋有在解縉諸人之后者。然一則死革除之禍，效命於故君；一則迎靖難之師，貢媚於新主。薰蕕同器，於義未安。

故分列編之，使各從其類。至龔詡卒於成化己丑，更遠(yuǎn)在縉等之后，今亦升列於縉前，用以昭名教是非，千秋論定。紆青拖紫之榮，竟不能與荷戟老兵爭此一紙之先后也。）

《文毅集》十六卷（江西巡撫采進(jìn)本）

明解縉撰。縉字大紳，吉水人。洪武戊辰進(jìn)士，永樂初官翰林學(xué)士，出為江西參議，改交阯。為漢王高煦所譖，下獄死。事跡具《明史》本傳。縉所著有《白云稿》、《東山集》、《太平奏疏》等書，歿后多散佚。天順初，金城黃諫始輯其遺文為三十卷，后亦漸湮。嘉靖中，同邑羅洪先復(fù)與縉從孫相輯成十卷。

《千頃堂書目》又載有《似羅隱集》一卷、《學(xué)士集》二十卷，今并未見。此本十六卷，則康熙戊戌其十世孫悅所補(bǔ)輯也。縉才氣放逸，下筆不能自休，當(dāng)時(shí)有才子之目。迄今委巷流傳，其少年夙慧諸事，率多鄙誕不經(jīng)。故李東陽《懷麓堂詩話》謂其詩無全稿，真?zhèn)蜗喟耄w出於后人竄亂者為多。然其中佳句間存，亦復(fù)不減作者。至其奏議，如《大庖西封事》、《白李善長冤》諸篇，俱明白剴切。

黃汝亨《狂言紀(jì)略》詆其文義繁縟，使當(dāng)賈長沙，直是奴隸，苛矣。又案《大庖西封事》中有云：“陛下好觀韻府雜書，抄輯穢蕪，略無文彩。若喜其便於檢閱，愿集一二儒英，隨事類別，勒成一經(jīng)”云云。其后成祖修《永樂大典》，縉實(shí)為總裁官。果用分韻編類之法，勒為巨帙。一切遺文墜簡，竟賴以傳於今日，以待圣朝之表章。即以功在典籍而論，其著作亦宜存錄，可不必銖銖兩兩而繩之也。

《虛舟集》五卷（山東巡撫采進(jìn)本）

明王偁撰。偁字孟揚(yáng)，永福人。元潮州總管翰之子。翰於明初抗節(jié)死。偁生甫六齡，其母教之讀書。洪武庚午領(lǐng)鄉(xiāng)薦，乞歸養(yǎng)母。成祖即位，徵至京師，授國史院檢討，充《永樂大典》副總裁。后坐解縉黨，下獄死。偁為“閩中十子”之一。《明史文苑傳》附見《林鴻傳》中。是編乃其詩集。前有《王汝玉序》。

又有《解縉序》二篇，一題《虛舟集序》，一題《王孟揚(yáng)文集序》。又有弘治六年《桑懌序》，則為袁州守王世英翻刻《虛舟集》而作。不言其別有文集，蓋當(dāng)時(shí)已失傳矣。集末附書評(píng)及《自述》、《誄》各一首。偁與解縉友善，其才氣學(xué)問，約略相似，卒同被讒譖以死。然縉詩頗傷剽直，偁詩恬和安雅，殆為勝之。

《自述》稱：“服群圣，獵百家，窮幽明，每遇登高吊古，慨然發(fā)其悲壯愉樂，一寓於文若詩。”其命意亦殊不凡。故集中若《感遇》諸作，規(guī)橅拾遺；《詠史》數(shù)篇，步趨記室；《將進(jìn)酒》、《行路難》等亦頗出入於太白。雖未必盡合古人，而意度波瀾，時(shí)復(fù)具體，固不比於優(yōu)孟衣冠也。

《王舍人詩集》五卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

明王紱撰。紱字孟端，無錫人，別號(hào)友石生，又曰九龍山人。洪武中，徵至京師，尋坐累戍朔州。永樂初，用薦以善書供事文淵閣，久之除中書舍人，卒於官。事跡具《明史文苑傳》。集為其子默所編，又名《友石山房稿》。前有曾棨、王進(jìn)《序》，后附章昞如、胡廣等所作《行狀》、《墓表》。紱博學(xué)工書畫，所作山水竹石，風(fēng)韻瀟灑，妙絕一時(shí)，說者謂可繼其鄉(xiāng)倪瓚。其詩雖結(jié)體稍弱，而清雅有馀，蓋其神思本清，故雖長篇短什，隨意濡染，不盡計(jì)其工拙，而擺落塵氛，自然合度。都穆《南濠詩話》獨(dú)稱《寄別娶婦者》一絕，則傖父面目，不足以見紱之長矣。

《泊菴集》十六卷（江西巡撫采進(jìn)本）

明梁潛撰。潛字用之，泰和人。洪武丙子舉人，授蒼溪訓(xùn)導(dǎo)，歷知四會(huì)、陽江、陽春三縣。永樂初，召修《太祖實(shí)錄》，累遷右春坊右贊善。會(huì)修《永樂大典》，代禮部尚書鄭賜為總裁，升侍讀。永樂十五年北征，仁宗監(jiān)國，以釋陳千戶事牽連坐死。事跡附見《明史鄒濟(jì)傳》。是集前有王直、胡儼二《序》。

《儼序》稱為潛子楘所編。考蕭鎡《尚約居士集》有《陳循墓志》，稱“梁公潛以職務(wù)違錯(cuò)，被逮且籍之。梁平日所作詩文，悉估書冊(cè)，賣錢入官。循遺人訪求，倍價(jià)贖還。今鋟梓以傳者，循所贖也”云云。則其稿為潛所自編，因循而傳於世。

《儼序》不載其事，而但稱其文章遭際，蓋諱言其賜死耳。潛文格清雋，而兼有縱橫浩瀚之氣，在明初可自成一隊(duì)。故鄭瑗《井觀瑣言》稱其“豐贍委曲，亦當(dāng)代一作家”。楊士奇《潛墓志》稱“其為文章，馳騁司馬子長、韓退之、蘇子瞻，亦間出莊、列為奇，務(wù)去陳言出新意。古詩高處逼晉、宋”。此本有文無詩。集末有康熙辛酉潛裔孫天清《續(xù)刻家集小引》云：“泊菴公詩集已瘞文冢，不復(fù)存人間。”則舊本久佚矣。

《毅齋詩文集》八卷、《附錄》一卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）

明王洪撰。洪字希范，錢塘人。年十八，舉洪武丁丑進(jìn)士，授行人，尋擢吏科給事中。以薦入翰林，由檢討歷官修撰、侍講，為《永樂大典》副總裁官。

《明史文苑傳》附載《林鴻傳》中，稱：“成祖嘗命洪為文，洪逡巡不應(yīng)詔。

為同列所排，不復(fù)進(jìn)用。”而是集有劉公潛所作《輓詩序》及莫琚《后跋》，乃言洪預(yù)修國史，會(huì)大臣欲載其家瑞異入日歷中，洪持不可。至聞於成祖前，坐謫禮部主事，卒於官。曾棨《輓洪詩》所謂“玉堂分職見孤忠”，亦指是事。

《明史》蓋偶遺也。此集即莫琚所編。雜文皆樸雅，駢體亦工，詩尤具有唐格，而不為林鴻、高棅之鉤摹。其《序文》及《序書》二篇，立論具見根柢。其《序胡儼詩集》，謂：“至元、天歷間，趙、虞、范、揭各鳴一時(shí)之盛。及其衰也，學(xué)者以粗豪為壯，以尖新為奇，語言纖薄，音律怗懘。”論元末之弊，至為切中。則洪之所見，高出當(dāng)日遠(yuǎn)矣。雖名位不昌，要為有明初年屹然一作者。

《明史文苑傳》稱“王偁預(yù)修《永樂大典》，學(xué)博才雄，自負(fù)無輩行，獨(dú)推讓同官王洪”，則洪之文章，概可見矣。

《頤菴文選》二卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）

明胡儼撰。儼字若思，南昌人。洪武末以舉人授華亭教諭。永樂初擢翰林院檢討，與解縉等同直內(nèi)閣，遷國子祭酒。洪熙元年加太子賓客，致仕，家居二十年而卒。事跡具《明史》本傳。史稱儼少嗜學(xué)，於象緯、占候、律筭、醫(yī)卜之術(shù)無不通曉。又稱是時(shí)海內(nèi)混一垂五十年，公卿大夫彬彬多文學(xué)之士。儼館閣宿儒，朝廷大著作多出其手。纂修《太祖實(shí)錄》、《永樂大典》皆為總裁官。而以議論戇直，為同僚所不容。故久於國學(xué)，未能大用。其詩頗近江西一派，詞旨高邁。

寄托深遠(yuǎn)。與“三楊”之和平安雅者氣象稍殊。文章則得法於熊釗，釗學(xué)於虞集，授受淵源，相承有自。故其氣格高老，律度謹(jǐn)嚴(yán)，可以追蹤作者，卓然為明初之一家。《明史藝文志》載《頤菴集》本三十卷。此集詩文各止一卷，乃后人選本，非其全帙。然嘗鼎一臠，亦足以知其概矣。

《青城山人集》八卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）

明王璲撰。璲字汝玉，長洲人。洪武中舉浙江鄉(xiāng)試，以薦攝府學(xué)教授，改應(yīng)天訓(xùn)導(dǎo)。永樂初，擢翰林五經(jīng)博士，官至左春坊左贊善。后坐解縉累，下詔獄瘐死。洪熙初，贈(zèng)太子賓客，謚文靖。事跡附見《明史鄒濟(jì)傳》。史稱璲少從楊維楨學(xué)。嘗應(yīng)制撰《神龜賦》，璲第一，解縉次之。其文采為當(dāng)世所重。

然所著詩稿散佚。正統(tǒng)十二年其孫钅堂始裒次為編，其姻家華靖刪定為八卷，即此本也。《靜志居詩話》稱其詩不費(fèi)冥索，斤斤唐人之調(diào)。吳人徐用理集永樂后詩家三百三十人，以璲壓卷。今觀其詩，音節(jié)色澤，皆合古格，誠有擬議而不能變化者。然當(dāng)元季詩格靡麗之馀，能毅然以六代、三唐為楷模，亦卓然特立之士，又不得以王、李流弊預(yù)繩明初人矣。

《東里全集》九十七卷、《別集》四卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）

明楊士奇撰。士奇有《三朝圣諭錄》，已著錄。明初“三楊”并稱，而士奇文章特優(yōu)，制誥碑版，多出其手。仁宗雅好歐陽修文，士奇文亦平正紆馀，得其仿佛。故鄭瑗《井觀瑣言》稱：“其文典則，無浮泛之病。雜錄敘事，極平穩(wěn)不費(fèi)力。后來館閣著作，沿為流派，遂為七子之口實(shí)。”然李夢陽詩云“宣德文體多渾淪，偉哉東里廊廟珍”，亦不盡沒其所長。蓋其文雖乏新裁，而不失古格。

前輩典型遂主持?jǐn)?shù)十年之風(fēng)氣，非偶然也。集分正、續(xù)二編。正集所載較少，續(xù)集幾至倍之。其《別集》四種，一即《代言錄》，一為《圣諭錄》，一為《奏對(duì)錄》，一為士奇?zhèn)髦局T文，綴於末為《附錄》。李東陽《懷麓堂詩話》曰：“楊文貞《東里集》，手自選擇，刻之廣東，為人竄入數(shù)首。后其子孫又刻為續(xù)集，非公意也。”然則《續(xù)集》乃士奇所自芟棄，非盡得意之作。以其搜羅較富，往往有足備考核者，故仍其舊并錄之焉。

《楊文敏集》二十五卷（福建巡撫采進(jìn)本）

明楊榮撰。榮有《后北征記》，已著錄。榮當(dāng)明全盛之日，歷事四朝，恩禮始終無間。儒生遭遇，可謂至榮。故發(fā)為文章，具有富貴福澤之氣。應(yīng)制諸作，沨沨雅音。其他詩文，亦皆雍容平易，肖其為人。雖無深湛幽渺之思，縱橫馳驟之才，足以震耀一世。而逶迤有度，醇實(shí)無疵，臺(tái)閣之文所由與山林枯槁者異也。與楊士奇同主一代之文柄，亦有由矣。柄國既久，晚進(jìn)者遞相摹擬，城中高髻，四方一尺。馀波所衍，漸流為膚廓冗長，千篇一律。物窮則變，於是何、李崛起，倡為復(fù)古之論，而士奇、榮等遂為藝林之口實(shí)。平心而論，凡文章之力，足以轉(zhuǎn)移一世者，其始也必能自成一家，其久也亦無不生弊。微獨(dú)東里一派，即前后七子亦孰不皆然。不可以前人之盛，并回護(hù)后來之衰；亦不可以后來之衰，并掩沒前人之盛也。又何容以末流放失，遽病士奇與榮哉。

《省愆集》二卷（江西巡撫采進(jìn)本）

明黃淮撰。淮字宗豫，永嘉人。洪武丁丑進(jìn)士，除中書舍人。燕王篡位，命入直文淵閣，升翰林院編修，累進(jìn)右春坊、大學(xué)士，輔皇太子監(jiān)國。為漢王高煦所譖，坐系詔獄十年。洪熙初復(fù)官，授武英殿大學(xué)士，累加少保，卒謚文簡。事跡具《明史》本傳。淮當(dāng)革除之際，身事兩朝，不免為白圭之玷。史又言淮性頗隘，同列有小過，輒以聞。解縉之死，淮有力焉。人品亦不甚醇。然通達(dá)治體，多所獻(xiàn)替。其輔導(dǎo)仁宗，從容調(diào)護(hù)，尤為有功。雖以是被謗獲罪，而賜環(huán)以后，復(fù)躋禁近。迨至引年歸里，受三朝寵遇者，又?jǐn)?shù)十年。遭際之隆，幾與“三楊”相埒。其文章舂容安雅，亦與“三楊”體格略同。此集乃其系獄時(shí)所作，故以《省愆》為名。當(dāng)患難幽憂之日，而和平溫厚，無所怨尤，可謂不失風(fēng)人之旨。

故特存之，以見其著作之梗概。至其《退直》、《入覲》、《歸田》三稿同編為《介庵集》者，門徑與“三楊”不異。《東里》諸集既已著錄，則是可姑置焉。

《金文靖集》十卷（江西巡撫采進(jìn)本）

明金幼孜撰。幼孜有《北征錄》，已著錄。幼孜在洪武、建文之時(shí)，無所表見。至永樂以迄宣德，皆掌文翰機(jī)密，與楊士奇諸人相亞。其文章邊幅稍狹，不及士奇諸人之博大，而雍容雅步，頗亦肩隨。蓋其時(shí)明運(yùn)方興，故廊廟賡飏，具有氣象，操觚者亦不知也。《千頃堂書目》載《幼孜集》十卷，又《外集》一卷，又《北征集》一卷。今《外集》未見。朱彝尊《靜志居詩話》稱其《北征集》，大漠窮沙，靡不身歷，時(shí)露悲壯之音。則彝尊猶及見之，今亦未見。是編為其子昭伯所輯，詩文多應(yīng)制之作，蓋即黃虞稷所謂十卷之本。別冠以《三朝恩榮錄》一卷，則其敕諭、誥命、祭文、像贊、神道碑之屬。幼孜事跡已詳《明史》。核以本傳，多其子孫夸侈之詞，無關(guān)考證，今刪去不載，惟以本集著錄焉。

《夏忠靖集》六卷、《附錄》一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

明夏原吉撰。原吉字維喆，湘陰人。以鄉(xiāng)薦游太學(xué)，選授戶部主事。燕王篡位，原吉降附。后官至戶部尚書。謚忠靖。事跡具《明史》本傳。原吉詩文集六卷，載於《明史藝文志》，與此集卷數(shù)相合，蓋即舊本。后附《遺事》一卷，為其孫廷章所輯。刊版久佚。此本乃國朝康熙乙酉，潘宗洛提督湖廣學(xué)政時(shí)得其裔孫之所藏，重為校刊。前有《楊溥序》，稱其詩文平實(shí)雅淡，不事華靡。考原吉以政事著，不以文章著。洪、永之際，作者如林。以原吉位置其間，尚未能并騖中原，齊驅(qū)方駕。然致用之言，疏通暢達(dá)，猶有淳實(shí)之遺風(fēng)。以肩隨楊士奇、黃淮諸人，固亦無愧也。

《抑庵集》十三卷、《后集》三十七卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）