明李昱撰。昱字宗表，號草閣，錢塘人。《南雍志》作臨安人，蓋偶署宋代地名，非明之臨安也。洪武中官國子監助教。昱元季避地永康、東陽間，館於胡氏，故集中與胡伯宏兄弟贈答之什最多。此集乃昱沒后伯宏及其友徐孟璣、陳公明所輯。《拾遺》一卷則其門人唐光祖所輯。《拾遺》之后又附雜文四篇，題曰《文集》，不知何人所續輯，或亦出光祖之手歟。昱詩才力雄贍，古體長篇，大抵清剛雋上，矯矯不群，近體亦卓犖無凡語。雖為高、楊、張、徐諸人盛名所掩，實則并駕中原，未定孰居先后也。末附《筠谷詩》一帙，不著名氏。案宋濂作昱詩《序》，稱其子轅字公載，為詩能繼其家。《千頃堂書目》亦載有李轅《筠谷集》，注為李昱之子。官宜綸縣丞。殆編錄者以卷帙無多，附其父后。觀詩內有《冬至前日侍父宴胡伯奇濟生堂》七言一首，是轅作之明證矣。朱彝尊《曝書亭集》有昱《草閣集跋》，而不言末附《筠谷詩》，或所見之本偶佚此卷也。

《樗菴類稿》二卷（永樂大典本）

明鄭潛撰。潛字彥昭，歙縣人。元末由內臺掾廣東帥府從事，上計京師，遂為監修國史掾。后擢正字。歷官監察御史、福建行省員外郎、海北道廉訪副使、泉州路總管。入明，起為寶應縣主簿，遷潞州同知，至洪武十年乃致仕。程敏政《新安文獻志》載其始末甚詳。黃虞稷《千頃堂書目》列之元人，誤也。虞稷載《樗菴類稿》二卷。今從《永樂大典》裒輯得古體詩五十首、近體詩一百四十六首，并原序三篇，仍可編為二卷，計所遺亦無幾矣。是集皆其在元所作。《程以文序》稱《行役小稿》二卷，豫章鄧文著所編，凡一百五十馀篇。其時方為監察御史。《貢師泰序》稱集其歌詩為二卷，題曰《行役稿》、《攬轡稿》。其時為福建廉訪副使。《揭汯序》始稱為《樗菴類稿》，不言卷數。據其所言，仍成於元末官福建時。蓋初為《行役稿》二卷，后刪并為一卷，而益《攬轡稿》一卷，仍為二卷，終乃合為一編，改題曰《樗菴類稿》。蓋數經增損而后勒為定本，則其成集亦不茍矣。潛雖起家掾吏，而天資絕異，其詩詞意軒爽，有玉山朗朗之致，視元末纖秾之格，特為俊逸。入明以后，名位不昌，距纂修《永樂大典》之時年代又近，而書局諸人顧特編錄其遺稿，追配古人。知當時必有以取之，非徒然也。

《春草齋集》十卷、《附錄》一卷（編修汪如藻家藏本）

明烏斯道撰。斯道字繼善，慈谿人。洪武初，官石龍縣知縣，調永新。坐事謫戍定遠，尋放還。《明史文苑傳》附見《趙塤傳》中。所著有《秋吟稿》及此集。《千頃堂書目》載《秋吟稿》之名，而闕其卷數，蓋明代已佚。此集凡詩五卷、文五卷，與《千頃堂書目》卷數相合，蓋猶舊本。又《附錄》傳贊一卷，則萬歷間其八世孫獻明所續輯也。斯道詩寄托深遠，吐屬清華，能刬滌元人繁縟之弊；文亦雅令，不為劍拔弩張之狀，夷猶淡宕，頗近自然。宋濂為作集序，所謂俊潔如明月珠者，蓋狀其圓潤。所謂洶涌如春江濤者，則與其文之紆馀為妍，頗不相肖。推濂之意，特狀其詞源之不竭，非謂其騁才恃氣，以驚風駭浪為奇特也。史稱斯道工古文，兼精書法，不及其詩，殆在當時文尤見重於世歟。

《耕學齋詩集》十二卷（浙江巡撫采進本）

明袁華撰。華字子英，昆山人。生於元季，洪武初為蘇州府學訓導。后坐累逮系，死於京師。此集凡古體詩七卷、近體詩五卷，不知何人所編，《明史藝文志》不著錄。考楊維楨為作《可傳集序》，稱“華自二十歲后三十年所積，無慮千馀首，吾選之得若干首”云云。疑即所謂千馀首者后人裒輯以傳也。明之初年，作者林立。華為諸家盛名所掩，故人與詩皆不甚著。實則銜華佩實，具有典型，非后來偽體所能及，固未可以流傳未廣輕之。華《贈閔中孚初度詩》，有“同生延祐丙辰年”句，以干支推之，下至明太祖洪武元年，已五十三歲。故集中詩句，元代所作為多。如甲午、丙申、己亥、庚子、乙巳、丙午、丁未諸紀年，皆在順帝至正中。惟《癸丑正月風雨中偶成一首》作於洪武六年，頗露悲涼感慨之語，蓋欲自附於元之遺民，然已食明祿，不必作是語矣。

《可傳集》一卷（浙江鮑士恭家藏本）

明袁華撰。其本為至正癸卯楊維楨所刪定。華，維楨弟子也。前有《維楨序》，稱“吾鐵門稱能詩者，南北凡百馀人，求如張憲、袁華者，不能十人”。其集名亦維楨所題，蓋推獎之甚至。而維楨與李五峰論詩，又稱“梅一於酸，鹽一於咸，食鹽梅而味常得咸酸之外，若華之作，僅一於咸酸而已”。其說自相剌謬。今觀其詩，大都典雅有法，一掃元季纖秾之習，而開明初舂容之派。維楨所論，蓋標舉司空圖說以味外之味務為高論耳。其實一於咸酸，不猶愈於洪熙、宣德以后所謂臺閣體者，并無咸酸之可味乎，未可遽以是薄華也。華《耕學齋稿》卷帙較富，世多行之。此集《明史藝文志》亦不著錄，《千頃堂書目》雖著錄而不載卷數，蓋黃虞稷亦未見之。今以其為楊維楨所手定，去取頗嚴，故一取其備，一取其精，與全集并著於錄焉。

《強齋集》十卷（兩淮鹽政采進本）

明殷奎撰。奎字孝章，號強齋，昆山人。洪武初，以薦例授州縣職。以母老請近地，除咸陽教諭，卒。奎受業於楊維楨之門，學行純正，為當時所重。是集乃其門人余熂所編。詩文雜著凡九卷，又益以其交游贈答詩文暨行實墓志，共為十卷。元明之間，承先儒篤實之馀風，乘開國渾樸之初運，宋末江湖積習，門戶流波，湔除已盡，故發為文章，雖不以華美為工，而訓詞爾雅，亦頗有經籍之光。如奎等者，在當時不以詞翰名，而行矩言規，學有根柢，要不失為儒者之言。

視后來雕章繢句，乃有逕庭之別矣。集本刊於洪武十五年，昆山儒學訓導錢塘陳振祖為之序。其文亦樸雅，可想見一時風氣云。

《海桑集》十卷（江蘇巡撫采進本）

明陳謨撰。謨字一德，泰和人。生於元成宗時。洪武初召赴闕，以疾辭歸。

后屢聘為江浙考試官。事跡具《明史儒林傳》。是集有謨家傳，稱卒年九十六。

考集中年月止於洪武十七年。晏璧於永樂七年作《海桑集序》，稱謨卒后二十年，則卒於洪武二十一年戊辰也。謨《書劉氏西齋唱和卷后》稱生大德間，為前朝太平幸民六十馀年。由洪武戊辰上推大德元年丁酉，僅九十二年，或晏璧所稱乃約成數也。其詩集、文集各五卷，為其甥楊士奇所編。國朝康熙庚申，其裔孫邦祥重刊。然《靈山寺詩》以五言長律入古體，《悼劉生詩》以七言拗律入古體，而《崆峒云居詩》又以古體入律體，士奇未必舛誤如是，殆邦祥又有所竄亂歟。集中《通塞論》一篇，引微子、箕子反復申明，謂革代之時不必死節，最為害理。

故其客韶州時為太祖吳元年，元尚未亡，已為衛官作賀表。而集中頌明功德，不一而足，無一語故君舊國之思。其不仕也，雖稱以老病辭。然孫仲亨跋其墨跡，稱“太祖龍興，弓旌首至，先生雖老，猶輿曳就道。一時老師俗儒，曲學附會先生之論，動輒矛盾。是以所如不合，遂命駕還山，拂衣去國”云云，則與柴桑東籬之志固有殊矣。至於文體簡潔，詩格舂容，則東里淵源實出於是。其在明初，固沨沨乎雅音也。

《畦樂詩集》一卷（江西巡撫采進本）

明梁蘭撰。蘭字庭秀，又字不移，泰和人。右贊善梁潛之父也。田居不仕，故以“畦樂”自號。於楊士奇為姻家，士奇嘗從之學詩。此集即士奇所編，前有洪武三十一年《士奇序》。考士奇所作蘭墓志，稱卒於永樂八年，則編此集時，蘭猶及見之也。舊本列《泊菴集》后，蓋用《山谷集》后附刻《伐檀集》之例。

今以各自為集，仍分著於錄。原目列古今體詩二百三十四首，而五言古詩中注闕七首，實二百二十七首。題中有闕字二處，詩中亦有闕字二處，均無別本可補，今亦仍之。《士奇序》稱其志平而氣和，識精而思巧，沨沨焉，穆穆焉，簡寂者不失為舒徐，疏宕者必歸於雅則。優柔而確，譏切而婉。雖自重其師，過相推重。而於繁聲曼調之中，獨翛然存陶、韋之致，抑亦不愧於作者矣。

《竹齋集》三卷、《續集》一卷、《附錄》一卷（兩淮鹽政采進本）

明王冕撰。冕字仲章。《續高士傳》作字元肅。諸暨人。本農家子，家貧，依沙門以居。夜潛坐佛膝上，映火讀書。后受業於安陽韓性，遂傳其學。然行多詭激，頗近於狂。著作郎李孝光、秘書卿泰哈布哈皆嘗薦於朝。知元室將亂，辭不就。明太祖下婺州，聞其名，物色得之，授諮議參軍，未幾卒。宋濂為作傳，載《潛溪集》中，敘其始末甚備。《明史文苑傳》亦同。《續高士傳》以為太祖欲授以參軍，一夕卒，《浙江通志》據以列入《隱逸傳》。舊本亦題為元人，非其實矣。詩集三卷，其子周所輯，劉基序之。《續集》詩及雜文一卷，又《附錄》呂升所為王周行狀，則冕女孫之子駱居敬所輯。冕天才縱逸，其詩多排奡遒勁之氣，不可拘以常格。然高視闊步，落落獨行，無楊維楨等詭俊纖仄之習，在元明之間要為作者。集中無絕句，惟《畫梅》乃以絕句題之。《續集》所收，皆自題畫梅詩。史稱其隱居九里山時，種梅千株，自號梅花屋主，尤善畫梅，求者踵至，以幅長短為得米之差云。

《獨醉亭集》三卷（兩淮馬裕家藏本）

明史謹撰。謹字公謹，昆山人。洪武初以事謫居云南。后用薦為應天府推官，降補湘陰縣丞。尋罷歸，僑居金陵以終。是集前有《陳璉序》，稱洪武壬午九月。

按洪武無壬午，壬午為建文五年，蓋革除之后，傳錄者所追改。又有《獨醉亭記》一篇，不著作者名氏，稱謹為“滇陽史先生”，則竄謫之時，即以編管之地著籍也。據璉所序，是集蓋謹所自編。但以體分，不題卷數。自《武當八景》以下九十三首，別題曰《遺稿》。疑謹沒以后，其后人掇拾晚年所作附於集末。然中有《經人鲊甕詩》、《謁黔寧王廟詩》，則皆在謫云南時。又有《雪酒為金粟公賦詩》，金粟道人乃顧阿瑛別號，則元末明初之作亦在其中。殆雜采佚篇，不復甄別。觀所載題畫之詩特多，必丹青手跡，一一錄入矣。今以原本所有，亦并存之，與謹所自定諸詩共厘為三卷。其詩不涉元季縟靡之習，亦不涉宋季酸腐之調。平正通達，而神采自然高秀，在明初可自為一家。偶桓選《乾坤清氣集》，號為精鑒，其論詩多否少可，而此集有《送桓詩》及《題桓家攬勝樓詩》。二人契分頗深，則謹之詩格可見矣。

《海叟集》四卷、《集外詩》一卷（副都御史黃登賢家藏本）