《須溪集》十卷（永樂大典本）

宋劉辰翁撰。辰翁字會孟，廬陵人。須溪其所居地名也。少補太學生。景定壬戌，廷試入丙第。以親老，請濂溪書院山長。江萬里、陳宜中薦居史館，除太學博士，皆固辭。宋亡遂不復出。辰翁當賈似道當國，對策極言濟邸無后可慟，忠良殘害可傷，風節不競可憾。幾為似道所中，以是得鯁直名。文章亦見重於世。

其門生王夢應作祭文，至稱韓、歐后惟先生卓然秦、漢巨筆。然辰翁論詩評文，往往意取尖新，太傷佻巧，其所批點，如《杜甫集》、《世說新語》及《班馬異同》諸書，今尚有傳本。大率破碎纖仄，無裨來學。即其所作詩文，亦專以奇怪磊落為宗。務在艱澀其詞，甚或至於不可句讀，尤不免軼於繩墨之外。特其蹊徑本自蒙莊，故惝恍迷離，亦間有意趣，不盡墮牛鬼蛇神。且其於宗邦淪覆之后，睠懷麥秀，寄托遙深，忠愛之忱，往往形諸筆墨。其志亦多有可取者，固不必概以體格繩之矣。《須溪集》明人見者甚罕，即諸書亦多不載其卷數。韓敬選訂晚宋諸家之文，嘗以不得辰翁全集為恨。聞蘭溪胡應麟遺書中有其名，往求之，卒弗能獲，蓋其散失已久。世所傳者惟《須溪記鈔》及《須溪四景詩》二種，篇什寥寥。今檢《永樂大典》所錄，記序雜著詩馀尚多。謹采輯裒次，厘為十卷。

其《天下同文集》及《記鈔》所載，而不見於《永樂大典》者，亦別為抄補，以存其概。至《四景詩》則原屬單行之本，今仍各著於錄，故不復采入云。

《須溪四景詩集》四卷（編修汪如藻家藏本）

宋劉辰翁撰。考晉、宋以前無以古人詩句為題者。沈約始有《江蘺生幽渚詩》，以陸機《塘上行》句為題，是齊、梁以后例也。沿及唐、宋科舉，始專以古句命題。其程試之作，唐莫詳於《文苑英華》，宋莫詳於《萬寶詩山》。大抵以刻畫為工，轉相傚仿。辰翁生於宋末，故是集各以四時寫景之句命題。《春景》凡六十三題，詩七十二首。《夏景》凡三十二題，詩三十五首。《秋景》凡四十題，詩四十四首。《冬景》十六題，詩如題數。所作皆氣韻生動，無堆排涂飾之習，在程試詩中，最為高格。末附《東桂堂賦》一篇，為劉端伯教子讀書而作。此集殆亦授劉之子，備科舉之用者歟。

《葦航漫游稿》四卷（永樂大典本）

宋胡仲弓撰。仲弓字希圣，清源人。其生平不少概見。惟集中《一第詩》，有“衣冠新進士，湖海舊詩人”之句，知嘗登第。《夜夢蒙仲作二象笏詩》，有“嗟余初筮令”之句，知嘗宰縣。《將之官越上留別諸友詩》，有“一官如許冷，況復是清貧。槐市風何古，蘭亭本卻真”之句，知官在會稽。《老母適至時已見黜詩》，有“千里迎奶，相見翻不樂。微祿期奉親，親至祿已奪”之句，知不久罷歸。《雪中雜興詩》，有“不被功名縛，江湖得散行”之句，知被斥以后，浪跡以終，故以《葦航漫游》名稿。其行事則不可考矣。仲弓詩名不甚著，惟陳起《江湖后集》錄所作頗夥。然校以《永樂大典》分列於各韻下者，起所選之外，遺佚尚多。今蒐采裒輯，編為四卷，雖未必盡睹其全，視起所編，則已增益者多矣。南宋末年，詩格日下。四靈一派，攄晚唐清巧之思。江湖一派，多五季衰颯之氣。故仲弓是編，及其兄仲參所作《竹莊小集》，均不出山林枯槁之調。如七言律中《旱湖》一首，當兇祲流離之時，絕無惻隱，乃云“但使孤山梅不死，其馀風物不關情”。尤宋季游士矯語高蹈之陋習。然吟詠既繁，性情各見。洪纖俱響，正變兼陳。茍非淫慝之音，即不在放斥之列。詩家有此一格，固不妨使之并存。亦錄唐詩者不遺周曇《詠史》之例也。《永樂大典》所載，別有《漫游集》一書。核其體例，蓋采宋、元兩代之作匯為總集。當時校讎未密，朱書標目，往往與此集混淆。今并考校姓名，刪除訛異，不使與此集相亂，庶幾不失其真焉。

《蘭皋集》三卷（浙江鮑士恭家藏本）

宋吳錫疇撰。錫疇字元倫，休寧人，廣南西路安撫使儆之從孫，處士垕之子也。錫疇四歲而孤，刻志於學，慕徐穉、茅容之為人。咸淳間，南康守葉閶聘主白鹿洞書院，辭不肯赴。蓋篤實潛修之士，不欲以聚徒講學，囂競浮名也。性喜藝蘭，自號曰蘭皋子，因以名集，殆亦寓無人自芳之意。其人品心術，可謂超然流俗之外矣。集所存詩不多，然皆晚年所自刪定，簡汰頗嚴。其《題林逋墓詩》“清風千載梅花共，說著梅花定說君”句，為呂午所賞；《春日詩》“燕未成家寒食雨，人如中酒落花風”句，又為方岳所賞，并見於《方岳跋》中。然集中佳句，似此者尚頗不乏，岳偶舉其一二耳。蓋其刻意清新，雖不免偶涉纖巧，而視宋季潦倒率易之作，則尚能生面別開。以繼《竹洲集》后，亦云不愧其家學矣。

《云泉詩》一卷（編修汪如藻家藏本）

宋薛嵎撰。嵎字仲止，一字賓日，永嘉人，寶祐四年進士，官長溪簿。宋承五代之后，其詩數變，一變而西昆，再變而元祐，三變而江西。江西一派，由北宋以逮南宋，其行最久。久而弊生，於是永嘉一派以晚唐體矯之，而“四靈”出焉。然四靈名為晚唐，其所宗實止姚合一家，所謂“武功體”者是也。其法以新切為宗，而寫景細瑣，邊幅太狹，遂為宋末江湖之濫觴。葉適以鄉曲之故，初力推之，久而亦覺其偏，始稍異論。吳子良《林下偶談》述之頗悉。嵎之所作，皆出入四靈之間，不免局於門戶，然尚永嘉之初派，非永嘉之末派。錄之亦足備一格也。

《嘉禾百詠》一卷（浙江鮑士恭家藏本）

宋張堯同撰。堯同，秀水人，仕履未詳。詩中所詠會景亭，為潘師旦所筑，趙老園為趙袞歸隱之處。核其時代，蓋寧宗以后人也。宋世文人學士，歌詠其土風之勝者，往往以夸多斗靡為工。如阮閱《郴江百詠》、許尚《華亭百詠》、曾極《金陵百詠》，皆以百首為率。故堯同所詠嘉興山川古跡，亦以百篇概之。徐碩《至元嘉禾志》，已與陸蒙老所賦《嘉禾八詠》同采入“題詠門”內。后來作郡志者，亦頗散見其間，而掇拾均未全備。此乃其初出單行之本，每首之后皆有附考，不知何人所作。末有跋語，亦不載姓名年月。其詞雖不甚工，而自吳越以來，嘉興典故，頗可得其梗概。近時朱彝尊作《鴛鴦湖棹歌》一百首，蓋即踵前例而稍變其面目者。雖彝尊詩情溫麗，遠勝堯同，而堯同采掇名目，臚敘大凡，其於地志考據，要亦不為無助矣。

《柳塘外集》四卷（浙江鮑士恭家藏本）

宋釋道璨撰。道璨字無文，姓陶氏，南昌人，咸淳間嘗主饒州薦福寺。所著別有《語錄》，故此以《外集》為名。釋氏以佛典為內學，以儒書為外學也。其詩邊幅頗狹，未能脫蔬筍之氣。而短章絕句，善用其短者，亦時有清致。如《題水墨草蟲》、《陳了翁祠》、《和恕齋》、《濂溪書院》諸作，未嘗不楚楚可觀。

沙中金屑，固亦不容捐棄矣。雜文中《送一侍者序》一首，乃為日本僧作。考《宋史外國傳》所載，自太宗時奝然入朝后，屢有倭僧奉貢。迄南渡不復見，僅紀其國舟飄至內境數事。至嘉泰三年以后，遂絕不復書。此《序》作於淳祐戊申，稱其去國六年，一日東歸，計其來日，當在淳祐三年。殆求法東來，非充貢使，故《史》不得而載之，非漏略也。集凡詩一卷，銘記一卷，序文、疏書一卷，塔銘、墓志、壙志、祭文一卷。宋以來諸家書目皆未著錄。國朝康熙甲寅，釋大雷始訪得舊本，釋元宏、燈岱因為校正鋟版。書雖晚出，而核其格意，確為宋末江湖之體，不緣贗造。考吳師道《禮部詩話》，已載其《題蘇堂竹》一首，則宋代實有其人。疑當時名不甚著，僅彼教自相傳錄，故閱數百年始見於世云。

《碧梧玩芳集》二十四卷（永樂大典本）

宋馬廷鸞撰。廷鸞字翔仲，樂平人，淳祐七年進士，歷官右丞相，兼樞密使，事跡具《宋史》本傳。《史》稱其罷相歸后，又十七年而卒。考廷鸞之罷在度宗咸淳八年壬申，其歿當在元世祖至元二十六年己丑。今集中《老學道院記》，稱著雍困敦之歲，余年六十有七，則作是文時，去其病歿已不遠。似集為其子端臨所編矣。其曰“碧梧玩芳”者，廷鸞家有碧梧精舍，晚年又自號“玩芳病叟”，因以為名也。自明以來，外間絕無傳本。惟《永樂大典》所收，頗存梗概。大抵駢體最工。理宗末年，又居兩制，朝廷大著作多出其手。其他詩文亦皆典贍秀潤，盎然有卷軸之味。端臨承藉世業，撰為《文獻通考》，至今為藝林寶重，即廷鸞所學可知也。其集《宋史》不著錄，原編卷數已不可考。謹以今所存者裒輯排比，分為二十三卷。廷鸞又嘗仿呂祖謙《大事記》之例，作《讀史旬編》，以十年為一旬，起帝堯元載甲辰，迄周顯德七年庚申，為三十八帙。今全書雖佚，而《緒論》尚散見《永樂大典》中，并裒為一卷，附於文后，共為二十四卷。《宋史》稱廷鸞所著又有《六經集傳》、《語孟會編》、《楚辭補記》、《洙泗裔編》、《讀莊筆記》諸書，今并不傳。又稱其召試館職時，即以彊君德，重相權，收直臣，防近習為對。為將作少監時，論貢舉三事，又言宜蠲除被災州縣租賦。為起居舍人時，言太史當謹書災異，又言翕受敷施，以壯人才之精神；虛心容納，以植人言之骨幹，念邦本而以公滅私，嚴邊備而思患預防。同知樞密院時，言培命脈，植根本，崇寬大，行忠厚，又言恢大度以優容，虛圣心而延佇，推內恕以假借，忍難行而聽納，則情無不達，理無不盡云云。其文今皆不見於集中。或奏疏別為一編，故此集皆不見收歟。

《四明文獻集》五卷（浙江鮑士恭家藏本）

宋王應麟撰。應麟有《周易鄭氏注》，已著錄。所著《深寧集》，本一百卷，然《宋志》已不著錄，焦竑《國史經籍志》亦不載其名，則散佚久矣。此本乃明鄞縣鄭真、陳朝輔所輯《四明文獻》之一種。故一人之作，冒總集之名也。通一百七十馀篇，制誥居十之七。蓋捃拾殘賸，非其真矣。應麟以詞科起家，其《玉海》、《詞學指南》諸書，賸馥殘膏，尚多所沾溉。故所自作，無不典雅溫麗，有承平館閣之遺，且所載事跡，多足與史傳相證。如《宋史》應麟本傳謂度宗即位，應麟草百官表，循舊制請聽政四表，已上。一夕入臨，宰臣諭旨增撰三表。

則此七表者，先進前四表，次進后三表也。考之是集，則第一表至第二表乃景定五年十月上，第三表至第七表乃十一月上，與本傳互異。又《宋史度宗本紀》載賈似道罷都督予祠在德祐元年二月，徙居婺州，又徙建寧，俱在七月，而由揚州責歸紹興，實在是年五月四日，見於是集《責賈似道歸里制》，亦足以補《本紀》之闕。則雖零章斷簡，固不以殘闕棄矣。

《覆瓿集》六卷（編修汪如藻家藏本）

宋趙必<王象>撰。必<王象>字玉淵，自號秋曉，太宗十世孫，居於東莞。咸淳元年，與父崇讠由同登進士。初任高要尉，攝四會令。再任南康丞。文天祥開府惠州，辟攝惠州軍事判官。入元后隱居溫塘村。是集詩二卷、長短句一卷、雜文二卷、附錄一卷。必<王象>治邑有惠政，屬宗邦淪喪，慷慨從軍，其志可取。滄桑以后，肥遯終身，其節亦不可及。詩文篇帙無多，在宋末諸家中未為穎脫，然體格清勁，不屑為靡靡之音。如“一雨鳴蛙亂深夜，數聲啼鳥怨斜陽”諸句，固未嘗不綽有情韻也。

《閬風集》十二卷（永樂大典本）

宋舒岳祥撰。岳祥字舜侯，寧海人，寶祐四年進士，官奉化尉，終承直郎，宋亡不仕，教授鄉里以終。《兩浙名賢錄》載所著有《史述》、《漢砭》、《補史》、《家錄》、《蓀墅稿》、《避地稿》、《篆畦稿》、《蝶軒稿》、《梧竹里稿》、《三史纂言》、《談藂》、《藂續》、《藂殘》、《藂傳》、《藂肄》、《昔游錄》、《深衣圖說》，凡二百二十卷，今多散佚。焦竑《國史經籍志》載岳祥《閬風集》二十卷，世亦無傳。檢《永樂大典》中所載岳祥詩文，間題《篆畦》、《蝶軒》、《蓀墅》諸集名，而題為《閬風集》者居十之八九，似當時諸稿，本分帙編次，而《閬風集》乃其總名。今原書卷第已為《永樂大典》所亂，無可辨別，謹依類裒輯釐為詩九卷、雜文三卷，仍其總名，以《閬風集》名之。

又集中有《百一老詩序》，蓋即所賦老漁、老獵之類，似原本亦別為一集，然所闕已多，不成卷帙，故亦不復分析焉。岳祥少時，以文見吳子良，子良即稱其異秉靈識如漢終、賈。晚逢鼎革，遯跡終身，乃益覃思於著作。其詩文類皆稱臆而談，不事彫繢。集中有《詩訣》一首云“欲自柳州參靖節，將邀東野適盧仝”。

又云“平原駿馬開黃霧，下水輕舟遇快風”。其宗旨所在，可以想見矣。

《北游集》一卷（安徽巡撫采進本）

宋汪夢斗撰。夢斗號杏山，績溪人。景定間以明經發解，江東漕試。授承節郎，江東司制幹官。咸淳初，遷史館編校，與葉李等議，上書劾丞相賈似道。李等坐罪，夢斗亦遁歸。宋亡后，尚書謝昌言薦夢斗於元世祖，特召赴京，卒不受官，放還。是集乃其北游紀行之作。中有《見謝尚書詩》云“正須自愛不貲身。”