絕不染江湖游士叫囂狂誕之風，亦不染講學諸儒空疏拘腐之病。在南宋中葉，可謂翛然於流俗外矣。其集原本一百卷，見於焦竑《經籍志》。前有淳熙己酉宛陵吳淵序。凡詩十二卷、箋表制誥奏議等十八卷、書牘七卷、記九卷、序銘字說跋等十六卷、啟三卷、志狀二十一卷、祭文輓詩三卷、策問一卷、長短句三卷、雜文四卷，又制舉文三卷、《周禮折衷》四卷、拾遺一卷、《師友雅言》二卷，共成一百一十卷。此十卷皆注有新增字，蓋書坊刊版所續入。然了翁尚有《古今考》一卷，又不入此集，蓋偶遺也。元明間集版湮廢。嘉靖辛亥，四川兵備副使高翀等始重刻於邛州。而校訂草率，與目多不相應。或書中有此文，而目反佚之。

疑有所竄改，已非其舊。又目凡一百十卷，而吳鳳后序稱一百七卷，蓋重訂時失於檢勘。又《周禮折衷》并為三卷，以《師友雅言》并為一卷，又闕《拾遺》一卷，故實止此數。然世間僅存此本，流傳甚少。今重加校定，仍其所闕，析其所并，定為一百九卷。而原目之參錯不合者，則削而不錄焉。

《西山文集》五十五卷（福建巡撫采進本）

宋真德秀撰。德秀有《四書集編》，已著錄。考《宋史》本傳，德秀有《西山甲乙稿》、《對越甲乙集》、《經筵講義》、《端平廟議》、《翰林詞草》、《四六獻忠集》、《江東救荒錄》、《清源雜志》、《星沙集志》諸書。此本為明萬歷中福建巡撫金學曾所刊，國朝浦城縣知縣王允元又補葺之。所載詩賦而外，惟《對越甲乙稿》、《經筵講義》、《翰林詞草》三種自分卷帙。其馀序記等作，但以類次，不別分名目。或即本傳所謂《西山甲乙稿》者，未可知也。他如《端平廟議》諸書，俱不編入，疑其闕佚尚多。然馬端臨《通考》所載亦作五十六卷，則此本所少僅一卷。殆宋時刊本，即未嘗以諸書編入耶？德秀生朱子之鄉，故力崇朱子之緒論，其編文章正宗，持論嚴刻，於古人不貸尺寸。而集中諸作，吹噓釋、老之焰者，不一而足，有不止韓愈《羅池廟碑》為劉昫所譏、與大顛諸書為朱子所摭者。白璧微瑕，固不必持門戶之見，曲為隱諱。然其他著作，要不失為儒者之言，亦不必竟以一眚掩也。

《方泉集》四卷（編修汪如藻家藏本）

宋周文璞撰。文璞字晉仙，號方泉，又號野齋，又號山楹，陽穀人。諸書不詳其仕履。蓋亦江湖派中人也。是集凡賦一卷、詩三卷。張端義《貴耳集》極稱其《灌口二郎歌》、《聽歐陽琴行》、《金涂塔歌》，以為不減賀、白。（案賀、白謂李賀、李白也。語殊杜撰，謹附訂於此。）然文璞古體長篇，微病頹唐，不出當時門徑，較諸東坡、山谷，已相去不知幾許。端義擬以青蓮、長吉，未免不倫。至於古體短章，近體小詩，如端義所稱《題鍾山》一絕、《晨起》一絕，固可肩隨於《白石》、《澗泉》諸集之間，宜其迭相唱和也。端義所稱《灌口二郎歌》，集無此題。惟四卷之首有《瞿塘神君歌》，觀其詞意，殆即所謂《灌口二郎歌》者。或文璞以名不雅馴，后改此題歟。

《東山詩選》二卷（永樂大典本）

案《東山詩選》散見《永樂大典》中，皆題葛元承撰，而不著時代爵里。今考集中《早發》詩云：“天臺今日去，步步紫云鄉。”又《新昌道中》詩云：“明朝行幾里，應近赤城西。”則當為天臺人矣。謝鐸《赤城續志》載有葛紹體字元承，家於黃巖。嘗師事永嘉葉適，得其指授。趙希弁《讀書附志》亦載有葛紹體《東山詩文選》十卷。則此集即紹體所撰，舊本偶題其字耳。惟《讀書附志》稱詩文選，而《永樂大典》所載乃有詩無文。或文不足錄，為編纂者所刪歟？希弁又稱家大酉應繇為之序，葉夢鼎跋其后，及行狀、墓志原附集中。今并佚不存，其事跡則無可考見矣。葉適《水心集》有《贈紹體》詩云：“數年之留能浩浩，一日之別還草草。念子身名兩未遂，令我衰病無一好。”又云：“不愁好龍龍不下，只愁愛玉酬石價。”殆亦潦倒場屋之士。集中有與趙師秀、翁卷酬贈之作，故其詩頗近四靈。蓋永嘉一派，以四靈為宗主，當時風氣如是也。厲鶚撰《宋詩紀事》，不載紹體之名，知集佚已久。今據《永樂大典》所錄，分體釐訂，編為二卷，以存其概。紹體所著，又有《四書述》，見於朱彝尊《經義考》，注曰已佚。然有此一集，已足以傳紹體矣。

《白石詩集》一卷、附《詩說》一卷（編修汪如藻家藏本）

宋姜夔撰。夔有《絳帖平》，已著錄。羅大經《鶴林玉露》稱夔學詩於蕭。

而卷首有夔自序二篇。其一篇稱：“三薰三沐，師黃太史氏，居數年，一語噤不敢吐。始大悟學即病，不若無所學者之為得。”其一篇稱：“作詩求與古人合，不如求與古人異。求與古人異，不如不求與古人合，而不能不合；不求與古人異而不能不異。”其學蓋以精思獨造為宗。故序中又述千巖、誠齋、石湖咸以為與己合，而己不欲與合。其自命亦不凡矣。今觀其詩，運思精密，而風格高秀，誠有拔於宋人之外者。傲視諸家，有以也。《宋史藝文志》載夔《白石叢稿》十卷。陳振孫《書錄解題》載《白石道人集》三卷。今止一卷，殆非完本。考《武陵舊事》載夔詩四首，《咸淳臨安志》載夔詩三首，《研北雜志》亦載夔詩一首，皆此本所無。知在所佚諸卷之內矣。夔又有《詩說》一卷，僅二十七則，不能自成卷帙，舊附刻詞集之首。然既有詩集，則附之詞集為不倫，今移附此集之末，俾從其類。觀其所論，亦可以見夔於斯事所得深也。

《野谷詩稿》六卷（兩淮馬裕家藏本）

宋趙汝鐩撰。汝鐩字明翁，袁州人。其稱開封者，汝鐩為太宗八世孫，追溯祖系，不忘本源，猶唐代諸李皆稱隴西成紀也。登嘉泰二年進士。授館職。

嘉定中分司鎮江管榷。王士禎《池北偶談》載黃虞稷嘗鈔宋人小集二十八家。士禎手鈔姜夔、周弼、鄧林三家。馀摘錄佳句者十九家，以汝鐩為首。所錄凡五言二十聯、七言一聯，稱其五言律時有佳句，七言俚俗，歌行漫無音節頓挫。而謂劉克莊序推其跌宕真剸蛟縛虎手，又許以建安、黃初，皆失之妄。又評釋斯植《采芝集》曰：“此君及趙汝鐩五言，皆多佳句，而無遠神。”其論良允。然自唐以來，兼擅諸體者，不過數家。馀皆互有短長。孟浩然、韋應物以五言籠罩千古，而七言則皆不工。無論姚合以下，至於晚唐、五季，以迨九僧、四靈，刻意苦吟，不過求工於五字。蓋江湖一派，門徑如斯，不能兼責以他體。一花一石，時饒佳致，如汝鐩之流，固亦談藝者所不廢也。

《平齋文集》三十二卷（編修汪如藻家藏本）

宋洪咨夔撰。咨夔有《春秋傳》，已著錄。是集經筵進講及制誥之文居多，詩歌雜著僅十之三。其官御史時，忠言讜論，力陳時弊，略見於《宋史》本傳。

而集中不錄其奏疏，或避人焚草之意歟！考史稱咨夔為嘉定二年進士。而厲鶚《宋詩紀事》據《咸淳臨安志》謂嘉定無二年榜，因斷為元年。今考集中《題陶崇詩卷》云：“某與宗山同壬戌進士。”按嘉定以戊辰改元，其二年為己巳。若壬戌則實嘉泰二年。史特誤泰為定，鶚未詳考，而以咨夔為嘉定元年進士，非也。

又謝枋得《疊山集》末附錄《贈行》諸詩，有洪平齋七律一首。核其時代，與咨夔殊不相及。《宋詩紀事》別出《洪平齋》一條，不以入咨夔條下。是則考之為審矣。

《蒙齋集》十八卷（永樂大典本）

宋袁甫撰。甫字廣微，鄞縣人。禮部侍郎燮之子。舉嘉定七年進士第一。歷官吏部侍郎，兼國子祭酒，權兵部尚書。贈少傅，謚正肅。事跡具《宋史》本傳。

焦竑《國史經籍志》載甫《蒙齋集》四十卷。明以來傳本甚稀。近時李鄴嗣等輯《甬上耆舊詩》，蒐羅頗廣，而亦未見甫集，僅從他書摭拾編次。則其佚固已久矣。今取《永樂大典》所載者，以類排比，釐為一十八卷。甫承其家學，具有淵源。歷官所至，惟汲汲以興利除害為事。凡有奏請，鑿然可見諸施行。其在徽州所上便民諸條，迄今利賴，不同紙上空談。至於遇朝廷大事，侃侃直陳，尤為切中窾要。如史嵩之議約蒙古伐金，甫力持不可。且言嵩之輕脫難信，幾罹危禍。

又力斥史彌遠之專政，而勸理宗以獨攬乾綱，更為人所難言。今諸疏雖不盡傳，而所存劄子尚多。要皆劘切權貴，抗論不阿，可稱忠鯁之士。其他詩文，類多明白曉暢，切近事理，亦不屑為藻繢之詞。獨其遺編湮沒幾數百年。今幸逢蒐羅放佚之時，其祖文所著《甕牖閑評》，其父燮所著《家塾書鈔》、《毛詩講義》及《絜齋集》，并於《永樂大典》中裒輯刊布。且得邀宸章褒詠，光耀藝林。茲甫斯集，又得排次成帙，復顯於蠹蝕之馀。既仰見圣天子表章遺籍，闡發幽光，為千古藝林之至幸。并見袁氏父子祖孫，積學三世，凡所著作，雖沉晦有年，而卒之不能磨滅，待昌運而重彰。亦足勵窮經稽古之儒，各勉為其可傳也。

《康范詩集》一卷、《附錄》三卷（安徽巡撫采進本）

宋汪晫撰。晫所編《曾子》，已著錄。是集題曰“康范”者，真德秀參知政事時，屬績溪令李遇求晫言行之實，將薦於朝。會德秀卒，未果，后晫亦卒，遇私謚之曰“康范”，因以名集也。末有晫三世孫夢斗跋語，稱“其詩詞共七十首。其馀雜著，亦嘗編輯得二十篇。并《靜觀常語》三十馀卷，亡於兵火。惟詩詞草本僅存”云云。蓋掇拾於殘毀之馀，已非其完帙，故所存僅此集。

后又有《康范續錄》，載夢斗進晫所編《曾子》、《子思子全書》表及《褒贈通直郎指揮》二篇。又有《康范實錄》，載行狀、銘誄之類，蓋仿李翱文集所作《皇考實錄》之例。（案自六朝以后，實錄已為國史之尊名，臣庶不應僣擬，已駁正於李翱集條下，茲不具論。）又有附錄外集，載諸名賢與其先世酬唱題贈之作，皆后人所續輯也。是集及夢斗《北游集》舊本，合題曰《西園遺稿》。西園蓋其先世監簿琛別業，蘇轍有《題汪文通豁然亭》詩，即在其地。今以二人相距三世，本各為一集，故仍分著於錄。而附存其改題之總名於此焉。

《清獻集》二十卷（編修汪如藻家藏本）