宋崔敦禮撰。敦禮有《芻言》，已著錄。焦竑《國史經籍志》載有敦禮集二十卷。其本久佚。他家書目亦罕著於錄。故厲鶚《宋詩紀事》不及敦禮之名。惟《永樂大典》載有敦禮《宮教集》，其詩文篇帙尚富。大抵格律平正，詞氣暢達。

雖不能領新標異，而周規折矩，尺寸不逾。前輩典型，茲猶未墜，未可等諸自鄶無譏。謹采掇編次，釐為十有二卷。第五卷內有《進重刪定呂祖謙所編文鑒劄子》一篇，稱刪去增添別寫進呈云云。考李心傳《朝野雜記》，謂呂祖謙《文鑒》既成，近臣密啟其失當，乃命直院崔大雅更定。增損去留，凡數十篇。大雅者，其弟敦詩字也。《朱子語類》嘗論祖謙編錄《文鑒》事，亦有崔敦詩刪定奏議之語。

是此劄當出敦詩，不出敦禮。似乎《永樂大典》偶爾誤題。然或敦詩刊定進呈，敦禮代為草奏，亦未可定。今既別無顯證，姑仍其舊錄之，而附著其舛互如右。

《蒙隱集》二卷（永樂大典本）

宋陳棣撰。棣始末諸書不載。惟凌迪知《萬姓統譜》載陳汝錫字師予。紹圣四年進士。官至浙東安撫使。子棣字鄂父。以父任，官至通判潭州。今考集中《知軍劉公挽詞》第三首，自注稱“紹興初，先子帥越”。與汝錫時代官階皆符，當即其人。惟譜稱通判潭州，而集中《食枸杞菊》詩自序稱“仆官桐川”。又有“我今作掾嘗苦饑”句，稍為不合。或初仕為桐川掾，后終潭州歟？集中有《甲子除夕》詩，甲子為紹興十四年，則猶高宗時人也。《栝蒼匯紀》載：“汝錫嘗有‘閑愁莫浪遣，留為痛飲資’句，為黃庭堅所賞。”則其家學淵源，亦從元祐而來。棣詩乃於南渡之初，已先導宋季江湖之派。蓋其足跡游歷，不過數郡，無名山大川以豁蕩心胸。所與唱和者不過同官丞簿數人，相與怨老嗟卑，又鮮耆宿碩儒以開拓學識。其詩邊幅稍狹，比興稍淺，固勢使之然。然統各體而觀之，雖乏鴻篇，實殊偽體。大都平易近情，不失風旨。較以生硬晦澀為奇偉，以鄙俚蕪雜為真切者，其品固有間矣。宋代遺篇，日傳日少。錄而存之，俾談藝家見所未見，亦稽古者所不廢也。自明以來，選宋詩者皆未及。厲鶚作《宋詩紀事》，亦不載其姓名。則原集之佚已久。其卷帙多少，不可復考。詩惟一篇，題甲子，其年月先后亦不可知。謹從《永樂大典》所載，按體區分，釐為上、下二卷，以略存梗概焉。

《倪石陵書》一卷（江蘇巡撫采進本）

宋倪樸撰。樸字文卿，浦江人。居於石陵村，因以為號。嘗應進士舉。紹興末為萬言書擬上高宗而不果。鄭伯熊、陳亮皆極稱之。后為里人所構，徙置筠州，以赦得還。吳師道、宋濂皆為作傳。師道稱其究悉用兵攻守險要，尤精地理，著《輿地會元志》四十卷。今不傳。傳者僅此集。前載吳宋二傳，次《擬上高宗書》，又書劄八篇、書唐史諸傳七篇、辨一篇。大抵皆古健有法。惟其《觀音院鐘刻辨》，論吳越所以改元者，乃因梁滅於唐，不肯反面事仇，奉正朔於唐，為錢氏立國之大節。夫錢镠，固唐遺民也。當朱溫僣逆之時，羅隱之言，凜然大義。乃不以篡唐之梁為仇，而反以滅梁之唐為仇，是非顛倒，莫甚於是。樸因汴京喪亂，務伸復讎之義，遂并此事而附會之。可謂斯言之玷。鄭楷、杜極二跋，乃特稱是篇，其傎甚矣。卷末又有吳萊一序，乃為謝翱輯樸雜著而作者。獨不舉此篇，其識固在二人上也。翱所輯久無傳本，其序蓋自《淵穎集》錄出。此本則明嘉靖丙戌麻城毛鳳韶所輯。其不曰集而曰書者，鳳韶自序謂以《上高宗書》為主，舉所重云。

《樂軒集》八卷（兩淮馬裕家藏本）

宋陳藻撰。藻字元潔，福清人。林亦之之弟子。樂軒其自號也。是集為其門人林希逸所編。劉克莊序希逸《竹溪詩集》稱：“乾、淳間，艾軒林光朝始好深湛之思，加鍛煉之功，有經歲累月繕一章未就者。盡生平所作，不數卷。能以約敵繁，密勝疏，精掩粗。一傳而為網山林亦之，再傳而為樂軒陳藻。”又稱“艾軒歿，門人散，或更名他師。獨網山、樂軒篤守舊聞，窮死不悔”云云。今觀集中所載諸體詩，頗涉粗率，而真樸之處實能自抒性情。古文亦主於鍛煉字句，不為奔放閎肆之作，與《艾軒集》體格相近。雖其蹊逕太僻，不免寒瘦之譏；然在南宋諸家中，實亦自成一派也。

《定庵類稿》四卷（永樂大典本）

宋衛博撰。博《宋史》無傳。其集諸家亦未著錄。惟散見《永樂大典》中。

考《宋中興百官題名記》，載乾道四年正月，衛博為樞密院編修官，四月致仕。

知其終於是職。然平生事跡，已不可考。惟其中《送楊舒州》詩有“我昔懷軍書，西行盡淮泗”語。知其嘗參戎幕耳。所作凡表劄、箋啟、序記、書疏之類，無所不備。而什九皆為他人屬草者。特原本多直標題目，不署明代字，故往往不可辨別。今以《宋史》參證，如《辭免職名表》有“更化之初，叨居政地，及長沙資殿”等語。則當為代黃祖舜作。《辭免御營使江淮都督表》有“戎輅親征，及太上起臣於戎馬飲江之際，陛下眷臣於飛龍御極之初”等語。則當為代楊存中作。

又所上諸啟中，如魏參政為魏杞，葉參政為葉容，洪參政為洪遵，周參政為周葵，蔣樞密為蔣芾，皆一時名臣。又有奉使汴京、真定府燕賓館賜宴諸表，似嘗從人使金者。而集中《送薛左司序》，則稱“諫大夫王公將出疆，求幕下士，監丞陶公以某進。會疾作不果”。考之於史，使金者乃王之望，旋即召還。則博實未北行，諸表殆預擬而未及用者。蓋博本以表奏四六擅長，故每為當時顯貴者所羅致。

而觀其所作，亦大都工穩流麗；有汪藻、孫覿之馀風，非應酬牽率者可比。惜其流傳不廣，幾致亡佚。謹抄撮薈萃，厘為四卷。存其梗概，俾不致終就湮沒焉。

《澹軒集》八卷（永樂大典本）

宋李呂撰。呂字濱老，一字東老，邵武軍光澤人。其行事不見於史傳。惟周必大《平園續稿》第三十五卷內有所作呂墓志一篇，稱其端莊自重，記誦過人。

年四十，即棄科舉。至七十七而卒。又稱其學務躬行，深惡口耳之習。讀《易》六十四卦，皆為義說。尤留意《資治通鑒》，論著數百篇。蓋亦恬退力學之士矣。

朱子嘗為其父作墓志，今集中尚有《上晦庵干墓志書》。又呂立社倉，朱子為作記，嘆其負經事綜物之才，老而不遇。呂歿后，其子文子以集求序，朱子語人曰：“李丈之文，可謂有補於世教，未及為序而疾革。”見於文子所作跋語中。今觀其詩文，雖多近樸直，少波瀾回復之趣，不能成家。然明白坦易，往往有關於勸戒，不失為儒者之言。朱子所稱，實出公論，不盡以其子游於門下之故也。焦竑《國史經籍志》載《澹軒集》十五卷，與周必大墓志相符。然世無傳本。惟散見於《永樂大典》中。謹采掇裒綴，厘為詩三卷、詩馀一卷、雜文四卷。周必大墓志一首亦附之卷末，以備考核焉。

《攻媿集》一百一十二卷（兩淮鹽政采進本）