二樵致力于昌谷極深，曾手批《昌谷集》。其七古如《巫山高》句云：“長狐嘯血成碧苔，一絲冷夢尋不回。”《憶昔行》句云：“黃昏碧火行木客，陰桐雄狐拜金馬。”《昨夢李呂谷彈琴》句云：“紅琴剩血彈澀吟，千年以還吾識音。”《秋風引》句云：“秋機不軋犬不吠，魂去風中曉無跡。”又云：“詩成欠伸影在壁，亭亭脈脈逼人直。何須會面驚瘦極，已向空墻見衣窄。”《金花廟》句云：“鵝潭煙平月如夢，云車軋波工顏凍。”皆神似昌谷者。然二僬七古以仕韓樹骨，故不終落此圈套。集中最工之作，當推《刀歌》。以外諸篇，多工起勢，往往千錘百煉而出。如《徐天池怪石松樹歌》云：“元冥一角塞雷雨，虛壁動蕩風吹衫。”《范寬畫山水》云：“古壁落險欲摧，一展范寬山水生驚猜。斑斑裂絹作墨色，石角漬上紅莓苔。”《畫山水歌寄何勤良》云：“病起臥過九十日，一日碧盡湖上山。”《江雨》云：“江上一角雨奔走，雨腳所到生層波。四方赤云上萬丈，重不肯墮光嵯峨。”《羅浮觀日圖》云：“羅浮欲雨天突兀，暮云晚山辨不得。不知一夜云化水，洗出東南半天碧。”《寄羅浮張煉師》云：“山風吹云云出山，山中之水流人間。請君一試問云水，茫茫天地何時還？”《曉出村舟中作》云：“懸山覆水不到水，水云似海不似云。一身自作海上客，此山離立云中君。”《江上行》云：“湖上秋光闊無著，約束結成明月團。”《苦熱行》云：“萬物不動日影直，直如火弩射透石。東南三日雨云積，天拔海移不得。嗟爾風聲死無力！”《端州縣齋》云：“四天潑翠城郭濕，城頭窺人萬山立。城門朝開塞奔峭，勢欲與人爭出入。”《酬楊明府以詩謝作歸來小影兼示別意》云：“羚羊劈天開一門，中裊一線痕。”《蘆灣漁笛題其檐小影圖》云：“夜色夢夢月勞勞，蘆花飛高笛聲高。笛聲秋戌削，蘆葉颼颼如奏刀。”《長歌行懷虛舟》云：“我忽不樂吁虛舟，一哭未破十日愁。茶爾疲役過半百，汗下底事能千秋？”皆一氣涌現，神來氣來之作。其《題徐天池怪石松樹歌》云：“天低地昂向落日，魯韓之戰方癡酣。天池有筆力如此，樵也有臂猶能擔。”大足以自狀其詩境也。《答同學問仆詩》云：“簡也于為詩，刻意軋新響。當其跨闊步，語亦頗倜儻。試復虛自舉，得失如指掌。霜警鐘候鳴，悲壯秋清爽。草暖蟲細吟，幽咽春駘蕩。勞或蠶抽心，輟食入羅網。靜或女懷春，有怨言惝恍。以茲攖其生，作苦時技癢。一世取自畢，千秋敢延想。方寸抱冰雪，萬里在俯仰。吾希御風返，誰與恃源往？自非駿馬骨，焉得蒙上賞。倘誠虎姿，老死氣騰上。”《與升父論詩》云：“造物者呈露，各自有氣力。文章之根源，厥至窺命脈。廣以納諸有，細以入一息。神明絕欺妄，語言濾精液。狂簡謬小儒，愚賤坐大惑。袁生爾何感，使我露肝膈。聲詩之于人，有甚弈秋弈。無使心有鵠，勿冀名生翼。如將游名山，且為言所歷。士生古人后，寧有不踐跡。始則傍門戶，終自豎戟。裨校轉渠帥，揮叱返巨敵。一身數生死，百戰資學識。絕境無坦步，高唱有裂笛。彎弓石為肉，磨刀水先赤。萬仞虛我踵，我射自正直。人方局而哭，我已游八極。究其所歸理，靜破萬物的。要于其發端，真氣貫虹霓。遇之在旦暮，帛長不逃尺。反身弗能誠，可任背負刺。”其甘苦有得之言，歷歷自道之矣。