詠物之作，能別出手眼，超乎象外者，殊不多見。《范伯子集》中，有《吾所植荷既開盡，而風雨頻至，坐見其萎謝，慰別以詩》一五古云：“荷今折風雨，落落夫何嘆？見汝清明日，孤根后土安。何由觸冥性？心氣忽奔瀾。橫游不得遂，直上多其端。冥冥一尺土，砉若鉆天難。迎風變青翠，向日成朱丹。開落一不吝，替萼宵搏搏。懸知此盆內，百孔能相貫。房房遍已實，根本又可餐。有生百蟲附，來去無相干。吾衷獨含愧，給水徒未干。滋滲任奴婢，隔望成朝歡。瀟湘洞庭上，彌路花漫漫。傳聞有司命，乃是神仙官。五更得月際，大士乘飛鸞。停云拂素袖，灑露當花冠。嗟茲一華植，豈有高靈看。哀哀楚騷子，抱石沉急湍。奇軀不得腐，化作荷根蟠。傳為萬萬本，七竅心猶完。人間習不識，此是荷之。君看本末在，豈肯為椒蘭。埋藏弗復道，摧落終心酸。”以仙靈縹緲之筆，寫蒼涼沈郁之思。詠物詩中，別開異境。此外陳仁先集中詠菊之作，亦皆讬意幽深，鑄詞精煉，為前人所未有。