蘭庵數年前旅食平津，常與海藏諸老倡和，頗誦法陶韋。己巳冬，自津回南，在滬為匪人誤綁，詩稿亦同時遭劫。君旋自匪窟中逃出，不久詩稿亦合浦珠還，真不幸中之大幸也。五古如《息公見示長句，嘆詩人畫家俱失古法，因用五言次其韻，僅及于詩》云：“學詩古有法，昧久問誰惜？作者千萬人，匆遽如過客。損之未為少，存之寧有益？厥病不畬，孰有勞而獲？用心偶未至，覿面天淵隔。何況出昏，曾未辨黑白。習道兼習詩，養心聊一滴。胸次偶往來，古意非其跡。因公知所勉，取術良在擇。”于詩家利病，數語道出，“跡”韻十字，詩家第一義。《陪蘇堪侗伯立之諸公觀荷，歸赴西湖別墅茗茶》云：“雨后荷色酣，亭亭出青蓋。妍影波中見，好風偶然會。游鱗欲來引，忽失應怨艾。蜻蜒紛水面，暫集翅如旆。朝開傍夕斂，意若惡昏昧。數辦倦欲落，翹然裸青蒂。戰垂蕊焦黃，蓮房始長大。群蜂正亂飛，數客來籬外。微哉化物工，殆此千萬汰。至色潔眾倫，淡芳散空靄。溪穿遠樹叢，境亦絕塵。鄭丈嘗有言，詩患俗情害。一為清凈思，夢想終無奈。煮茗坐林下，衣裾留<香奄><香曷>。”寄興遙深，神貌俱淡，“微哉”四句尤精煉。七律《與息庵游陶園次來詩韻》云：“誰筑林亭傍水陂？明燈歌響出疏籬。似嫌衣薄涼生座，微覺宵深露滿枝。野鳥畏喧迷舊宿，游人驚影過前池。靜觀廊月今猶昔，清切慚無一句詩。”能作北宋人語。