絳州辛復(fù)元先生自序曰吾晉頻年加師旅因饑饉死者肝腦涂地生者骨肉如天能離情狀囗槍不忍言予手援不得坐視不安噫致是源本囗復(fù)肯遡可奈何或曰拔本塞源不敢望矣聞之醫(yī)書謂急則治其囗子盍留意予曰然謹(jǐn)擇一二單方敬為治標(biāo)者一助

首方

季康子患盜問于孔子孔子曰茍子之不欲雖賞之不竊

夫子此言今人未必不笑為迂談試觀今日寇賊為何而起全為好貨財貪聲色游手任俠之夫又使之衣食不足所以潰決不可收拾究其所以致是者葢不可不知其故矣果肯猛然一醒將身心徹底澄清所以培民衣食之源者在此所以興民羞惡之良者在此所以奠國家盤石之安者在此若不從此清理是揚(yáng)湯止沸而不去薪日張皇日危迫矣

夫子告康子不欲二字未亂行之可保不亂既亂行之可保復(fù)治

又方

王陽明先生開府豫章置二匣于行臺前榜曰求通民情愿聞己過

先生無我如此此大知也大仁也大勇也今日上下蒙蔽情不疏通肯法陽明先生除去自家尊倨體熊廣張告示凡民間疾苦軍情急務(wù)諸人愿條陳者俱許條陳公門不得攔阻擇其善者行之勿露何人條陳言不可從姑置之合眾人之聰明識見以為己之聰明識見則不患知謀不過人而生民涂炭不可救也

此方在今日可通服但恐求治不切牙關(guān)緊閉不肯下咽耳若求治誠切實實肯服則聞所未聞為益匪尠

民有欲惡惟民知之如人有痛癢自家獨(dú)曉若不告人誰便理會即與摩搔亦何得便到痛癢之處凡境內(nèi)有何利當(dāng)興何害當(dāng)除令各據(jù)實自陳從長計議斟酌施行如是而地方不大治政事不卓越吾不信也