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司牧寶鑒
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第14章 跋
一卷。清李容撰?？滴鯐r，李目睹社會風俗頹敝，生民阽危，于二十八年（1689）錄輯此書，作為“千古父母斯民者之寶鑒”（王心敬《序》）。初名《牧民須知》，友人改題為《牧民寶鑒》，后又改為《司牧寶鑒》，約在康熙四十年前后刊行。本書錄有宋真德秀、明呂坤等人的諭屬之文，其中，真德秀諭屬有四事：律己以廉、撫民以仁、存心以公、蒞事以勤，十害：斷獄不公、淹延囚系、慘酷用刑、訊濫追呼、招引告訐、重疊催稅、科罰取財、縱吏下鄉、低價買物等；呂坤等人諭屬或所著有：知府之職、知州知縣之職、先賢要言、牧政往跡、預免鋪墊文、救急單方。以上從一個側面反映了宋、明兩代的社會問題，對于研究宋、明歷史，特別是吏治問題，提供了重要史料。書前有曾任武功、周至知縣的倪雍梧和李門人王心敬的《序》及作者《自序》。有《遜敏堂叢書》本。李的著作還有《四書反身錄》、《二曲集》。
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書友吧 1評論第1章 姜序
黃君立生好讀書尤愛梓秘本發潛惠世公溥彌昭余曩序其刻朝邑志云使刻書者皆如黃君則世無墜簡矣今又梓李二曲先生司牧寶鑒而屬余序余嘗讀張養浩三事忠告喜其牧民忠告之文較廟堂風憲二忠告倍之誠以為民司牧視彼二者位卑而任重祿薄而事難難則必詳其事官有所依重則必盡其辭民皆受福李氏之為此書也初名牧民須知殆仿張氏之意乎中引牧民忠告切要數條意可知矣或曰二曲布衣士也長隱土室絕未臨民恐言多迂闊而遠于事情余曰不然牧民忠告雖名歸張希孟而據志傳實出吾鄉張國瑞手靜吾亦布衣也所言官箴政體事勢民情能悉希孟之心如出希孟之口有老吏所不能及者所謂心誠求之不中不遠大儒以誠存心發于論政坐言起行一致同歸何問臨民與否耶況二曲之書皆引古良牧賢令已成之事而節其辭亦及時人之政不沒具善皆有明文足征畧自評贊以示司牧遵循而已其書皆臨民之書不啻其身臨民也黃君指日入仕臨民先梓此書能寶李氏之良法美意鑒而行之見諸實事概可知矣至君尊甫樹齋先生體張氏廟堂風憲之義忠告已著于前行當益顯于后凡李氏一端張氏三則黃氏兼之矣余因黃君屬序遂連類而樂道之使任司民之責者誠寶此書不貪以為寶仁民以為寶誠鑒此書不照綺羅筵專照流亡屋則康濟斯民也大循良著績也遠而著書及傳刻之心亦皆不虛負也巳豈不盛哉道光己酉二月十九日南昌樟圃弟姜曾拜撰
品牌：匯聚文源
上架時間：2015-12-26 22:42:57
出版社：北京匯聚文源文化發展有限公司
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