釋曰：言“皆行”者，賓主既行，眾賓亦行，故云皆行。《鄉(xiāng)飲酒》亦皆行，不言者，文略也。知“主人先讓於賓”者（元空一字），以其主人之法先升導賓，賓後升。進宜難，禮之常然，故知主人先讓賓也。此先升一等，禮之常。《燕禮》君升二等者，尊君故也。

主人阼階上當楣北面再拜，賓西階上當楣北面答再拜。（主人拜賓至此堂。）

[疏]注“主人拜賓至此堂”。

釋曰：知拜是拜至者，《鄉(xiāng)飲酒義》云：“拜至，拜洗。”《公食》亦云：“當楣北鄉(xiāng)再拜。”故知拜是拜至。

主人坐取爵於上篚，以降。（將獻賓也。）

[疏]“主人”至“以降”。

注“將獻賓也”。

釋曰：自此至“主人阼階上答拜”，論主人獻賓之事。凡取爵于篚以降者，皆是上篚。《鄉(xiāng)飲酒》不言上者，文略也。

賓降。（從主人也。）主人阼階前西面坐奠爵，興辭降。（重以主人事煩賓也。今文無阼階。）

賓對。（對，答。）

[疏]“賓對”。

注“對答”。

釋曰：《鄉(xiāng)飲酒》注云：“賓主之辭未聞。”此不注，從可知。

主人坐取爵，興，洗，南面坐奠爵于篚下，盥洗。（盥手又洗爵，致敬也。古文盥皆作浣。）賓進，東北面辭洗。（必進者，方辭洗，宜違位也。言“東北面”，則位南於洗矣。）主人坐奠爵于篚，興對，賓反位。（反從降之位也。《鄉(xiāng)飲酒》曰：“當西序東面。”）主人卒洗，壹揖壹讓以賓升。賓西階上北面拜洗，主人阼階上北面奠爵，遂答拜，乃降。（乃降，將更盥也。古文壹皆作一。）

賓降，主人辭降，賓對。主人卒盥，壹揖壹讓升，賓升，西階上疑立。（疑，止也。有矜莊之色。）

[疏]注“疑止”至“之色”。

釋曰：《鄉(xiāng)飲酒》注“疑讀為疑然從於趙盾之疑”，疑，正立自定之貌。此言疑止也有矜莊之色，二注相兼乃具也。

主人坐取爵，實之賓席之前，西北面獻賓。（進酒於賓也。凡進物曰獻。）

[疏]注“進酒”至“曰獻”。

釋曰：云“凡進物曰獻”者，欲見此賓乃是鄉(xiāng)民而已，無尊卑上下。猶言獻者，此獻直是進物，而言獻，進之也。案《周禮玉府》注云：“古者致物於人，尊之則曰獻。”彼據(jù)尊敬前人，雖卑亦曰獻。若齊侯獻捷於魯之類，義與此別也。

賓西階上北面拜，主人少退。（少退猶少辟也。）

[疏]注“少退猶少辟也”。

釋曰：《鄉(xiāng)飲酒》文與此同，注云：“少退，少辟。”及下文云“賓少退”注云：“少退，逡巡。”義亦與此同。

賓進受爵于席前，復位。（復位，西階上位。）主人阼階上拜送爵，賓少退。薦脯醢。（薦，進。）

賓升席，自西方。（賓升降由下也。）

[疏]注“賓升降由下也”。

釋曰：凡席升由下，降由上。下文降席不由上者，以主人在東，敬主人，不得降由上。又於席西拜，便使升降皆由下，故云“賓升降由下也”。

乃設(shè)折俎。（牲體枝解節(jié)折以實俎也。）

主人阼階東疑立。賓坐，左執(zhí)爵，右祭脯醢，奠爵于薦西，興取肺，坐絕祭。（左手執(zhí)本，右手絕末以祭也。肺離，上為本，下為末。）

[疏]注“卻左”至“為末”。

釋曰：鄭皆約《鄉(xiāng)飲酒》知之也。

尚左手，嚌之。（嚌，嘗也。右手在下，絕以授口嘗之。）興加于俎，坐扌兌手，執(zhí)爵，遂祭酒，興，席未坐啐酒。（扌兌，拭也。啐，嘗也。古文扌兌作說。）降席，坐奠爵，拜，告旨。（降席，席西也。旨，美也。）執(zhí)爵興，主人阼階上答拜。賓西階上北面坐，卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執(zhí)爵興。（卒，盡。）主人阼階上答拜。

賓以虛爵降。（將洗以酢主人。）

[疏]“賓以虛爵降”。

注“將洗以酢主人”。

釋曰：自此至“賓西階上答拜”，論賓酢主人之事。《鄉(xiāng)飲酒》不言虛爵，直云“降洗”，此直云“虛爵降”，不言洗，互見為義，相兼乃具也。

主人降。（從賓也。降立阼階東，西面，當東序。）

[疏]注“從賓”至“東序”。

釋曰：皆《鄉(xiāng)飲酒》文也。

賓西階前東面坐奠爵，興，辭降。主人對。賓坐取爵，洗，北面坐奠爵于篚下，興，盥洗。（賓北面盥洗，自外來。）

[疏]注“賓北”至“外來”。

釋曰：對主人自內(nèi)出、南面是也。上文主人坐取爵，洗，南面是也。

主人阼階之東，南面辭洗。賓坐奠爵于篚，興對。主人反位。（反位，從降之位也。主人辭洗，進。）

[疏]注“反位”至“洗進”。

釋曰：云“反位，從降之位也”者，即上東序之西南面位。云“主人辭洗，進”者，經(jīng)直言反，不言進，鄭以言反位由前，進乃反位，故鄭卻本之，主人辭洗，進也。

賓卒洗，揖讓如初，升。

[疏]“賓卒”至“初升”。

釋曰：言“如初”，則亦一揖一讓也。

主人拜洗，賓答拜，興，降盥，如主人之禮。賓升，實爵主人之席前，東南面酢主人。（酢，報。）主人阼階上拜，賓少退。主人進受爵，復位。賓西階上拜送爵，薦脯醢。主人升席自北方。乃設(shè)折俎。祭如賓禮。（祭薦俎及酒，亦嚌啐。）不告旨。（酒己物。）

自席前阼階上，北面坐卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執(zhí)爵興。賓西階上北面答拜。（自，由也。啐酒於席末，由前降，便也。）

[疏]注“自由”至“便也”。

釋曰：鄭知義然者，亦約《鄉(xiāng)飲酒》得知也。

主人坐奠爵于序端，阼階上再拜崇酒。賓西階上答再拜。（序端，東序頭也。崇，充也。謝酒惡相充滿也。）

[疏]“主人坐奠爵于序端”。

釋曰：奠爵于序端，此擬下獻眾賓，故云“取爵于序端”，與《鄉(xiāng)飲酒》同也。

主人坐取觶于篚，以降。（將酬賓。）

[疏]“主人”至“以降”。

注“將酬賓”。

釋曰：自此至“當西序”，論酬賓之事。

賓降。主人奠觶，辭降。賓對，東面立。主人坐取觶，洗，賓不辭洗。（不辭洗。以其將自飲。）卒洗，揖讓升。賓西階上疑立。主人實觶，酬之，阼階上北面坐奠觶，遂拜，執(zhí)觶興。（酬，勸酒。）

賓西階上北面答拜。主人坐祭，遂飲，卒觶，興，坐奠觶，遂拜，執(zhí)觶興。賓西階上北面答拜。主人降洗。賓降辭，如獻禮。（以將酌己。）

[疏]注“以將酌己”。

釋曰：鄭言此者，前不辭洗，主人自飲，至此辭洗，以將酌己，故辭也。

升，不拜洗。（酬禮殺也。）賓西階上立。主人實觶賓之席前，北面。（酬賓。）

賓西階上拜。主人坐奠觶于薦西。賓辭，坐取觶以興，反位。（賓辭，辭主人復親酌己。）

[疏]注“賓辭”至“酌己”。

釋曰：此射前獻時親酌己，今復親酌己。

主人阼階上拜送。賓北面坐，奠觶于薦東，反位。（酬酒不舉。）

[疏]“主人阼階上拜送”。

注“酬酒不舉”。

釋曰：《鄉(xiāng)飲酒》注引《曲禮》不盡人之歡之事，此不言，亦從鄭注可知。

主人揖降。賓降，東面立于西階西，當西序。（主人將與眾賓為禮，賓謙，不敢獨居堂。）

主人西南面三拜眾賓，眾賓皆答壹拜。（三拜，示遍也。壹拜，不備禮也。獻賓畢，乃與眾賓拜，敬不能并。）

[疏]“主人”至“壹拜”。

注“三拜”至“能并”。

釋曰：云“三拜，示遍也”（元空一字）者，眾賓無問多少，止為三拜而已，是示遍也。云“壹拜，不備禮也”者，眾賓人皆壹拜，是拜不備禮，此亦答大夫拜法。以其此禮中含卿大夫法，若答士拜，則亦再拜，見於《特牲》也。云“獻賓畢，乃與眾賓拜”者，自爾來唯與賓拜，未與眾賓拜，今始拜之，故云“敬不能并”。

主人揖升，坐取爵于序端，降洗，升，實爵，西階上獻眾賓。眾賓之長升，拜受者三人。（長，其老者。言三人，則眾賓多矣。國以多德行、道藝為榮，何常數(shù)之有乎？）

[疏]“主人”至“三人”。

注“長其”至“有乎”。

釋曰：眾賓之長升拜受者三人，此雖非賓賢能，其眾亦三人在堂上，與《鄉(xiāng)飲酒》數(shù)同。其堂上眾賓無定數(shù)，故鄭云“言三人則眾賓多矣。”云“國以多德行、道藝為榮”者，案《周禮大司徒》以鄉(xiāng)三物教萬民，一曰六德，二曰六行，三曰六藝。此既鄉(xiāng)人，則德行亦據(jù)六德、六行，道藝則六藝也。此并與《鄉(xiāng)飲酒》賓、介與眾賓之類，并來與在射中，是以孔子射於矍相之圃，觀者如堵墻。彼亦據(jù)孔子為鄉(xiāng)大夫，習人以禮樂之射，至於誓之於後，僅有存焉，亦無常數(shù)之事也。

主人拜送。（送拜爵於眾賓右。）

[疏]“主人拜送”。

注“拜送”至“賓右”。

釋曰：知在眾賓右者，約《鄉(xiāng)飲酒》獻眾賓皆於西階上，賓右知之也。

坐祭，立飲，不拜既爵，授主人爵，降復位。（既，盡。）

[疏]“坐祭”至“復位”。

釋曰：此還上三人者，降復賓南東面位。

眾賓皆不拜，受爵，坐祭，立飲。（自第四已下，又不拜受爵，禮彌略。）

[疏]“眾賓”至“立飲”。

注“自第”至“彌略”。

釋曰：此謂堂下眾賓無數(shù)者，故鄭云“自第四”以下。云“又不拜受爵，禮彌略”者，三賓雖坐祭，立飲，不拜既爵，仍拜受，此眾賓非直坐祭，立飲，不拜既爵，又不拜受爵，故云禮彌略也。

每一人獻，則薦諸其席。（諸，於。）

[疏]“每一”至“其席”。

釋曰：此還據(jù)堂上三人有席者，故云“薦諸其席”，謂席前也。

眾賓辯有脯醢。（薦於其位。）

[疏]“眾賓辯有脯醢”。

注“薦於其位”。

釋曰：還據(jù)堂下無席者，故鄭云“薦於其位”，不席也。

主人以虛爵降，奠于篚。（不復用。）

揖讓升。賓厭眾賓升，眾賓皆升，就席。

[疏]“揖讓”至“就席”。

釋曰：自此以下至“舉觶者降”，論旅酬之事。

一人洗，舉觶於賓。（一人，主人之吏。）

[疏]“一人洗舉觶于賓”。

注“一人主人之吏”。

釋曰：主人之吏，亦謂府史以下，非屬官也。

升，實觶，西階上坐奠觶，拜，執(zhí)觶興。賓席末答拜。舉觶者坐祭，遂飲，卒觶，興。坐奠觶，拜，執(zhí)觶興。賓答拜，降洗，升實之，西階上北面。（將進奠觶。）賓拜。（拜受觶。）

舉觶者進，坐奠觶于薦西。（不授，賤不敢也。）

[疏]注“不受賤不敢也”。

釋曰：以其是主人之吏，既賤，故不敢親授奠之也。

賓辭，坐取以興。（若親受然。）

[疏]注“若親受然”。

釋曰：云“若親受然”者，賓辭，即坐取以興，故云“若親受然”也。

舉觶者西階上拜送。賓反奠于其所。舉觶者降。

[疏]“舉觶”至“舉觶者降”。

釋曰：云“反奠于其所”者，還於薦西，以其射後賓北面舉之為旅酬，故不奠于薦東也。

大夫若有遵者，則入門左。（謂此鄉(xiāng)之人為大夫者也。謂之遵者，方以禮樂化民，欲其遵法之也。其士也，於旅乃入。鄉(xiāng)大夫、士非鄉(xiāng)人，禮亦然，主於鄉(xiāng)人耳。今文遵為亻巽。）

[疏]“大夫”至“門左”。

注“謂此”至“為亻巽”。

釋曰：云“大夫若有遵”者，言若者，或無不定，故云若也。鄭知是當鄉(xiāng)大夫者，以其《鄉(xiāng)射》既與人行射禮，而言大夫者，當鄉(xiāng)大夫可知。云“其士也，於旅乃入”者，下記云“士既旅不入”，明未旅皆得入，是以未旅而射，其士皆在也。知鄉(xiāng)大夫、士非鄉(xiāng)人，禮亦然者，以其同是鄉(xiāng)大夫、士，禮無異，故也。但異鄉(xiāng)不助主人樂賓，為別也。

主人降，（迎大夫於門內(nèi)也。不出門，別於賓。）

[疏]“主人降”。

注“迎大”至“於賓”。

釋曰：鄭知“迎大夫於門內(nèi)”者，以其上文大夫入門左，此經(jīng)直云“主人降”，不云出，故知迎大夫在門內(nèi)可知。

賓及眾賓皆降，復初位。（不敢居堂，俟大夫入也。初位，門內(nèi)東面。）

[疏]“賓及”至“初位”。

注“不敢”至“東面”。

釋曰：知“初位，門內(nèi)東面”者，上文賓厭眾賓，皆入門左，東面北上，故知也。

主人揖讓，以大夫升，拜至，大夫答拜。主人以爵降，大夫降。主人辭降。大夫辭洗，如賓禮。席于尊東。（尊東，明與賓夾尊也。不言東上，統(tǒng)於尊也。）

[疏]“主人”至“尊東”。

注“尊東”至“尊也”。

釋曰：上云尊於賓席之東，則在尊西。今大夫言席於尊東，明與賓夾尊可知。云“不言東上，統(tǒng)於尊也”者，席於尊東，繼尊而言，又不言東上西上，是以下云大夫降席東南面。降由下，故知西上，統(tǒng)於尊也。

升，不拜洗。主人實爵，席前獻于大夫。大夫西階上拜，進受爵，反位。主人大夫之右拜送。大夫辭加席，主人對，不去加席。（辭之者，謙不以己尊加賢者也。不去者，大夫再重席，正也。賓一席重。）

[疏]“升不”至“加席”。

注“辭之”至“重席”。

釋曰：云“升，不拜洗”者，以大夫尊，故不拜洗也。云“反位”者，大夫反西階上位。云“主人大夫之右拜送”者，謂在大夫之東拜送爵也。云“辭之者，謙不敢以己尊加賢”者，《鄉(xiāng)射》之禮，鄉(xiāng)人為賓。下記云：若“大夫與，則以公士為賓”，亦選賢者為之，故辭加席，又不以己尊加賢者也。云“不去者，大夫再重席，正也”者，《鄉(xiāng)飲酒》云：“公三重，大夫再重。”故知大夫再重席，禮之正也。云“賓一重席”者，鄉(xiāng)人，故一重，縱公士為賓，亦一重也。

乃薦脯醢。大夫升席。設(shè)折俎。祭如賓禮，不嚌肺，不啐酒，不告旨，西階上卒爵，拜。主人答拜。（凡所不者，殺於賓也。大夫升席由東方。）

[疏]“乃薦”至“答拜”。

注“凡所”至“東方”。

釋曰：云“凡所”，謂經(jīng)中三事，以其殺於賓。若然，上云“不拜洗”，亦是殺於賓之類也。云“大夫升席由東方”者，以其大夫席西上，升由下，故知大夫升席由東方也。

大夫降洗。（將酢主人也。大夫若眾，則辯獻，長乃酢。）

[疏]“大夫降洗”。

注“將酢”至“乃酢”。