馬不銜勒，將焉用馬？木不斫治，將焉用木？不為犧尊，將焉用樸？不為珪璋，將焉用玉？不取仁義，將焉用道？“踶跂好知，爭歸于利”者，圣人之過，圣人尸之而不辭。

知圣人之為道，任過而不辭，則所以酬圣人之德而不敢昧也，將若何乎！