死高帝約法“殺人者死”，有三等：一曰棄市，謂當斬右趾及殺人者；二曰磔，謂戮而張尸于市也；三曰三族，謂誅及三族也。

魏刑

贖有十一等。罰金有六等。雜抵罪有七等。作居役也。有四等。完有三等。髡有四等。死有三等。

晉刑

輸贖用金絹贖罪也髡作詳見“漢刑”。棄市 詳見“肉刑”。斬 詳見“周刑”。梟首詳見“肉刑”。

梁刑

贖罪用金絹贖罪也。笞詳見“漢刑”。耏 詳見“漢刑”。髡鉗五歲刑。死謂棄市、斬、梟首也。

北齊刑

杖三等，自一十至三十。鞭撾馬杖也。有五等，自四十至一百。耏 五等，自一歲至五歲。流鞭之百，役之邊裔。重者鞭背，輕者鞭臀，有六等之刑。死 重者革囗囗之，輕者梟首。

后周刑

杖 自一十至五十。鞭自六十至一百。徒自一年至五年。流自二千五百里至四千五百里。死五等，謂罄、絞、斬、梟、裂也。

隋唐金宋刑

贖銅即輸贖也。自唐宋以來，定數不等。今國家定例，每一下罰鈔一兩，其贖例有四。

聽贖謂犯罪之人情有可矜者。罰贖謂犯公罪而贖免者。收贖謂老幼疾病之人應收贖者。蔭贖藉親蔭而收贖罪者，所謂藉蔭親屬也。

笞捶擊也，恥薄也。言人有小過，法須懲戒，微加捶撻以恥之。漢時則用竹，今時用楚，即荊也。隋制五等，自一十至五十，唐宋金皆相同。

杖 持也。言人執持，可以擊人者。古者用鞭，今時用杖。隋制五等，自六十至一百，唐宋金皆相同。

徒奴也，蓋奴辱之。《周禮》云：“其奴男子入罪隸，女子入于舂槁，置之圜土而教之者是也。”隋制三等，自一年至三年。至唐增一年半，二年半，改為五等。金增四年五年，通為七等。

流《書》云：“流宥五刑。”謂不忍刑殺，宥而竄于邊裔，使其離別本鄉，若水流遠而去也。隋制三等，自一千里至三千里宋改為二千里至三千里，金相同。

死二等，隋唐宋金皆同。一曰絞，謂身首不殊，纏縛而縊者。二曰斬，謂以刀刃殺誅其身首者。

肉刑（余死罪附）

殺戮也。神農氏殺諸侯夙沙氏。

戮殺也。黃帝擒戮蚩尤。

剮古瓦切。謂剔人置其骨也。唐安祿山反，執常山太守顏杲卿剮之。

凌遲即剮也。謂碎臠肢體，身首異處。

支解《漢紀》注：謂截其四肢也。

醢葅其骨肉也。商紂醢九侯。

烹鼎鑊之刑也。齊哀公烹于周。

誅《釋名》曰：“罪及余人曰誅。”帝堯誅三苗君。

族誅平除其族也。商紂有誅及九族之條。

赤族《漢書》注曰：“流血赤其族”。顏師古曰：“見誅殺者必流血，故曰赤族。”

誅夷《賦釋》曰：“誅者，罪連一宗；夷者，殺及九族。”周刑。

爰及五屬謂刑及五服之親也。漢靈帝黨錮五屬。

典沒罪過也。

具五刑漢令曰：“黥、劓、斬趾、梟首、殖骨，曰具五刑。”秦法。

五虐蚩尤性酷毒，作五虐之刑。謂車裂等類。

車裂殺而分尸也。商鞅殘酷，秦人殺而車裂之。

分尸支解其體也。漢分王莽尸。

鑿顛謂刃鑿人腦頂也。秦商鞅法。

炮烙商紂造熨斗、火坑之刑。

抽脅謂抽人脅肋之類。秦商鞅法。

梟斬首懸于木上也。漢梟彭越之首。

腰斬以刃斷腰也。秦腰斬李斯。

剿勞師誅殺也。《書》曰大用剿絕其命。

轘《左傳》注：“車裂曰轘。”

棄市 刑人于市，與眾棄之。棄市，秦法。

傌 音罵。漢賈誼曰棄市之法也。

肆《文選》注：“殺人陳其尸也。”

斫斬擊也。蜀張飛欲斫嚴顏首。

炙 晉大將軍穎炙殺長沙王艾。

撲以囊盛人而殺。秦法。

脯殺人以肉為乾。商紂脯鄂侯。

鋸以木解人也。李克用鋸孫揆。

僇音溜，戮也。秦法。

搗幾舂也。梁侯景以犯法者搗殺之。

坑陷也。秦白起詐坑趙降卒。

剭漢誅大臣于屋南下，謂不露天也。

橫分顏師古曰身首分離也。

剄文選》注：“以刀割曰剄”。

格擊死也。漢蔡遵格殺舍中兒。

拉摧折也。宋武帝拉殺諸葛長民。

天 暌卦，《釋文》：“刺鑿其額曰天。”

抵死《漢·文紀》：“細民之愚，無知抵死。”顏師古曰：“抵，觸也，亦至也。”

沉命應劭曰：“沉，沒也，沒其命也。”

斧質《項籍傳》：“身伏斧質。”顏師古曰：“質，鍖也。古者斬人加于鍖上而斫之也。”鍖，竹林反切。

首級 秦法，斬首一者進爵一級，故曰首級。

殊死漢律，斬刑也。

鉗灼《江充傳》：“燒鐵鉗灼強服之。”

剝皮《后晉紀》注：“刻割也。”

瘐漢注：“囚以饑寒死曰瘐。”

累《揚雄傳》注：“諸不以罪死曰累。”

雜 刑

腐 宮刑也。謂丈夫割去勢，不能復生子，猶如腐木不生實也。

三族秦文公法有三族罪，謂父母、兄弟、妻子，或曰父族、母族、妻族。

髡鉗謂去犯人發，以鐵束項也。《周禮》注云：“貨財積于隱處，使髡者守之。”

奴屬周時為奴者，男子入于罪隸，任之以事，謂治城隍也；女子入于舂槁，謂作米也。凡有爵，及年七十以上，未齔者，皆不為奴。

撻擊也。《周禮》曰撻其怠慢。

加杖謂犯徒役，家無兼丁者，加杖準徒決放。

刑措措，罰具也。謂將犯法之人肆于市令眾，使人不復犯法，則刑具措置而不用，是用刑以期無刑也。

令眾即刑措也。

薰胥晉灼曰：“從人得罪，相坐之刑。”若今之于連人也。

＜殺米＞ 音蔡。流放罪人曰＜殺米＞。周法也。

魑魅老物精也。王莽復井田，非其議者，投諸四裔，以御魑魅。

籍沒謂斷沒家私也。隋制。

抄劄即籍沒也。

鬼薪漢令役人取薪給宗廟，三歲刑。

謫運梁徒役也。男子謫運，女子質作。

配役宋文面流刑。今帶鐐居作。

白粲漢令役人坐擇粲，使之上。三歲刑也。

顧山錢漢婦人犯罪，當于山伐木，聽使入錢顧役也。

城旦舂漢法：旦者，男子旦起治城；舂者，婦人舂作米也。

編管宋法：不文面而流者，謂之編管。

抵罪《漢·高紀》：“傷人及盜抵罪。”服虔曰：“隨輕重制法也。”李奇曰：“傷人有曲直，盜賊有多少，罪名不可豫定，故凡言抵罪，未知抵何罪也。”顏師古曰：“抵，至也，當也。”

記罪漢尹翁歸為東海太守，凡奸邪罪名各有記籍，吏民皆服也。

斷按打奚罪戾謂斷沒罪過也。

獄 名（系囚之所也。）

獄犬者，狗也。《易》曰：“艮，止也。”艮為狗，狗善警吠，止御，故獄字從二犬也。又《釋名》曰：“確也，實確人之情偽也。”皋陶所造。

牢《釋名》言：“所在堅牢也。”顏師古曰：“系重囚之處也。”《通鑒》注：“牢，閉也，所以囚有罪。”周文王曰：“幽閉牢阱。”

禁《周禮》曰刑禁也。又制人之所也。

監房即禁之異名也。

夏臺又曰均臺。夏桀囚湯使于臺。

羑里又曰動止。商紂囚周文王于羑里，在相州鄴都。羑音酋。

囹圄《釋名》曰：“囹，領也；圄，御也。領錄囚徒禁御也。”周獄名。又曰幽圉。

圜土周成王獄城也。筑其墻，表其圜形，以教民也。又名圜墻。

圜扉即圜土也。所以拘非，故從非。

棘木《易》：“系用徽纆，寘于叢棘。”《周禮》注：“樹棘者，取其赤心而外刺也。”

狴豻豻，胡犬也，為能守，故以獄為豻。《詩》云：“宜岸宜獄。”《家語》曰：“獄牢曰狴。”漢（序）[服虔]曰：“鄉亭之獄曰豻。”

虎穴《漢·尹賞傳》曰地牢酷處謂之“虎穴”。

黃沙晉武帝置獄，名曰黃沙。

獄市漢曹參曰以獄市為寄。

深室《左傳》謂囚室曰深室。

隱室秦始皇隱宮徒七十余萬人于室，又曰隱宮。

請室《漢·賈誼傳》：“造請罪之室。”

居室《漢·灌夫傳》曰：“系居室。”

蠶室漢犯宮刑者，下蠶室，謂取其溫密也。

頌系 《漢書》注：“頌者，密也。”言見寬容但處曹吏舍而不入狴豻也。顏師古曰“不桎梏”，即今之監于吏舍取問者。頌，音容。

獄具

桎梏 木在手曰梏，手械也，所以告天；木在足曰桎，足械也，所以質地。黃帝所置。

拲音拱。《刑統賦[釋]》注：“兩手同一械曰拲。”

杻即梏也，轉手貌也。宋金定制。

鐐即帶鏈鐮刀也，形象鍥而無柄，連鏈于足，以限役囚步也。遼制有鎖無鐐。金章宗始定鐐連镮，重三斤。

鉗釱《漢·陳咸傳》：“私解脫鉗釱。”顏師古曰：“鉗在頸，釱在足，皆以鐵為之。”鉗，其炎切。釱音第 。

械系桎梏也，漢高帝擒韓信，械系歸洛陽。

露車陳制：死罪將決，乘露車，著三械，加拲手。

檻車載囚之車也。 又曰箯輿，以板四周，無所通見。謂極刑也。漢貫高檻車送長安。

枷較也，交木為之。始自后魏。唐宋以來，方定三等斤重也。

桁楊《莊子》注曰：枷夾其頸曰桁楊。

鎖漢之鐵鋃鐺也。金始制其丈尺。

錮身重系也。始于周，宋以盤枷代之也。缿囗囗角項同也。漢趙廣漢置，以投書。宋添鉗鎖，改為獄具。

盜械 漢法，以罪著械者，稱為盜械。

胥靡胥，相也；靡，隨也。又曰靡系。漢以徒囚聯系，使相隨而服役，即今之伴鎖也。

三杖謂笞杖訊也。始于漢文，歷代大小不同，至金始定三等之制也。

棰楚杖曰棰，荊曰楚。

敲樸短杖曰敲，杖擊曰樸。

孟青唐侯思止謂決囚大杖曰“孟青”。

槚楚《初學記》曰：“山槚曰荊，杖曰楚。”謂收罪人之威也。

縲紲又曰累紲。黑索曰縲，拘攣曰紲。顏師古曰：“縲，系也；紲，長繩也。”

徽纏 三股繩曰徽，二股繩曰纏。

區囗囗刀 刑人之刀也。漢虞詡曰：“寧伏區囗囗刀。”

僭指、腿夾宋嶺南用，今仍存。

腦箍、腳夾、麻棍今用拷囚。

加刑

三木頭首手足枷系也。漢曰三木囊頭。

木人鎖伴罪人也。今禁矣。

五毒漢陸續坐獄，身被五毒，謂械、桎、梏、繩、鎖也。

反接漢樊噲受詔反接，謂反縛雙手也。

面縛謂縛手于后，而止見其面也。

系縛賈誼曰用長繩系囚也。

榜笞上音彭。《張耳傳》：“吏榜笞數千。”謂捶擊也。

拷掠漢法，謂榜笞而問也。

跪芒 宋嶺南用，今禁矣。

疻痏上音侈，下音鮪。應劭曰：以杖手擊人，[剝其]皮膚，腫起而無創瘢者，謂之疻痏。

獄持、宿囚唐酷吏以囚泥耳籠頭，枷研楔（先結切）轂（許角切），摺脅簽爪，懸發薰耳，號曰獄持。節食緩問，晝夜搖撼，使不得眠，名曰宿囚。

羅織唐酷吏網羅無辜，將囚倒懸石縋，以醋灌鼻，鐵圈束首，火甕鐵籠，逼追服罪，此等之名皆曰羅織，謂本罪之外非理凌虐也。

絣謂以繩綁縛也。

扒謂控首也。

吊謂繩束也。

拷謂掠問也。

聽訟

五聽《禮》云：“民之獄訟，以情求之，其聽有五。”

辭聽 謂觀其出言不直，則煩亂也。

色 謂觀其顏色不直，則赧然赤也。

氣聽謂觀其氣息不直，則惴戰也。

耳聽謂觀其所聆不直，則惑疑也。

目聽謂觀其眸視不直，則眊然不明也。

兩造《禮》云：“以兩造禁民訟，入束矢于朝。”注：“百矢為一束。必入矢者，取其直也；不入矢者，則自服不達也。”

兩劑《禮》云：“以兩劑禁民獄，入鈞金然后聽。”注云：“金三十斤為鈞，必入金者，取其剛而不變也。”

三刺《禮》云殺也。以三訊而定罪，若眾言可殺則殺，可宥則宥也。一曰訊群臣，謂先問卿大夫也；二曰訊群吏，謂次問府吏胥徒也；三曰訊萬民，謂然后問萬民也。

五父

親謂生我身之父也。

養謂繼立我之父。遺抱者同。

繼謂父亡母再醮者。

義謂受恩寵結拜之類。

師謂受業之師也。

十 母

親謂親生我身者。

出謂生我之身，為父離異者。

嫁謂親母因父亡改適者。

庶謂母非正室而生我者。

嫡謂我以妾所生，故以父正室曰嫡。

繼 親母已亡，父再娶者。

慈謂妾無子，及妾子之無母，而父命為母者。

養謂出繼他人為子者。

乳謂曾乳哺我身者。

諸謂伯叔母之類通稱。

老幼疾病

襁褓謂一歲二歲小兒衣也。又曰小兒。繃曰襁，藉曰褓。

黃悼三歲曰黃，七歲曰悼，謂憐愛其幼也。

齠齔上音條，下音襯。女子八歲毀齒曰齠，男子七歲毀齒曰齔。

幼笄男子十五曰幼，年尚少也。女子十五曰笄，婦人之簪也。

稱中男子十六歲稱中。

成丁男子十七歲出幼，二十已上成丁，謂可以力役也。

弱冠男子二十歲曰弱冠，謂弱其事也。

壯強男子三十歲曰壯，有室也。四十歲曰強，而仕也。

艾耆五十曰艾，謂容顏蒼色也。六十曰耆，言至老境無從力役也。

老耋下徒結切。七十曰老，蒿也，謂年高而言亂也。八十曰耋，鐵也，謂皮膚變色如鐵黑。

稱耄《曲禮》曰：“八十九十曰耄。”謂惛忘也。

期頤百歲也。期，猶要也；頤，養也。謂不知衣服食味，孝子當致養而已。

疾病終身之恙。藥石難療者謂之疾，偶有所苦曰病。

膏肓心下曰膏，鬲下曰肓。

藥石團散曰藥，針砭曰石。

藥餌攻疾之物曰藥，可以服食曰餌。

診視切脈曰診，察色曰視。

平復體安曰平，還元曰視。

痊可 謂病除也。

殘疾謂一目盲，二耳聾，手無二指，足無三指，手足無大拇指，久漏下，重大癭腫也。

廢疾癡、啞、侏儒、腰脊、折一肢疾者。

篤疾啞疾、癲狂、二肢折，雙目盲之類。

五服（五服者，象天有五星，地有五岳，陰陽有五行，刑法有五等，故喪服有五名也。蓋服者，言死者既喪，生者制服，但貌以表心，服以表貌也。）

三年實二十七個月。蓋得三年之氣一開，天道終也。有二等。

斬缞喪服不言裁割，而言斬者，謂取痛甚之義。

齊缞裳粗緝而剪裁成也。

期年實一十二個月，謂應天道之四時，如物有終始也。有二等。

杖期男子服用竹，婦人服用桐。

不杖期謂服不用杖也。

大功九月功者，治布之功，有精粗也。九月者，應天道一時之氣，如春種秋成也。

小功五月布精者也。為服于輕，不成一時也。

緦麻三月服之輕者曰緦，謂治其布縷如絲，其服容貌可也。

袒免無服之親也。《禮》注云：“謂不服布而裳袒。”謂有幘帽之狀也。

三殤（《說文》曰：未成人而死曰殤。男子已娶，女子已嫁，皆不為殤。）

長殤十九歲至十六歲，其服九月止三月。