天有三奇日月星，日為福德月為刑。星為死奇為死系，更互加之各有靈。加孟所生憂父母，臨仲為身及兄弟。季上見之妻與子，看其藏否與誰并。日主旬中辰月里，歲上一年之內。星月獨臨當子患，其中日照免災殃。
孔明曰：三奇者，日月星也。日為福德奇，日出則奸盜止，鬼神潛，惡獸伏，病者開口。月為刑奇，蓋月夜則奸盜橫行，鬼寇從生，惡獸不伏，病者多劇。星為死奇，謂北斗之光，不及日月之耀。處暗之中，奸盜邪鬼惡物為害，故曰死奇課。如今日甲子斗加寅，是孟，憂父母；加午仲，憂兄弟；加戌季，憂妻子奴婢。雖星奇主死，月奇主患。若日辰太歲上，或有日奇，則星月不能為殃。蓋日出則星月沒故也。日奇者，日宿也。月奇者，月宿也。如二煩課，加日則吉兇在旬內，奇加辰則吉兇在月內，加太歲則去吉兇在今年內。又曰：斗罡系日辰陰陽發用，為死奇課，斗罡者，兇惡之神，貴人不臨之地，所指者殃。如罡加四課之神，決主死亡奇怪之事。月星雖為死奇，但為刑未甚，特主疾病憂患而已。日奇為福德，主奸盜屏息，反兇為吉。統未濟之體，憂中望喜之課也。
象曰：辰為天罡，刑獄之曜。疾病死期，征伐兇兆。論訟被囚，干貴失靠。婚嫁出行，禍福自招。如罡帶日鬼、日墓、災煞、劫煞相并克及乘白虎，為死亡之兆，大兇。更乘歲月之上，為三奇死課，其禍尤甚。經云：“三者盡傷，歲必受殃。”當應未濟卦初六“濡尾”之兇象也。若斗旺相德合相生，遇吉將，或六處有克沖救神，及有日奇反吉，更辰為月將，尤美，為死奇回生課，除禍為福，應未濟卦六五爻“有孕”吉之象也。經曰：“三者太陽，歲中無殃。”又曰：“死奇主五官無主，四大不收。云為措置，多恐亡失，有類行尸也。”
星月臨日，兇在一旬；星月臨辰，兇在一月；星月臨歲，兇在一歲；若日辰太歲上見日奇，則救之。如五月初八甲子寅時，天罡加亥，憂父母。月守元，此為星月二奇皆系日本，為大兇也。卻得太陽在井臨甲者，傾危矣。
魄化課
死囚為白虎，來臨日用中。魄化魂銷散，亡神病者愁。行年同一位，患者命難留。細言看年月，兇神禍病由。
白虎西方性屬金，性硬刑殺忌加臨。若與死神相合并，日辰年上見災侵。值此課名為化魄，假若無病亦昏沉。二月寅時甲戌日，勝光為虎是真陰。死神正巳二居午，只怕相乘作害深。六月未時壬戌課，天魁為虎又加壬。六月死神未臨戌，下迫行年依此尋。賊上為內下為外，陽為男子女為陰。行年若值魁罡上，身須逢害必災迍。魄化貴人為鬼門，日辰年上吉神存。白虎更受諸處制，此為魄化得歸魂。事主先難而后易，須圖終吉勿憂心。舉尸入棺還再活，刀臨頭上亦無痕。白虎乘神入墓中，墓加神宅亦難容。或乘月厭加年命，魄化魂歸事休兇。
《金匱》云“白虎并死神，上迫日辰為魄化課。病主死亡，常人得之，官司血光。”蓋白虎乃兇惡之將，若乘旺則自貪其旺，不能為害。如值死囚，又并死神死氣，即是餓虎，定主傷人。如人魄受化而散飛，故名魄化，又死神死氣乘虎，克日主己之災，克辰主門戶之災。
孔明曰：魄化之課，不利老人占，病訟最兇，占家宅不利，統蠱之體，乃陰害相連之課。
象曰：人身喪魄，憂患相仍。病多喪死，訟有憂驚。產孕傷子，征戰損兵。謀為招禍。切莫遠行。如日墓乘白虎，或斗罡作日墓帶死神發用，為虎銜尸課，極兇。在年月又為日鬼，乃自己喪魄，動則自尋死也。或是墓虎，鬼臨干，身受殃，其禍甚速。若日墓乘虎臨宅，主宅有伏尸作鬼，或有形響，虎在陽憂在男，虎在陰憂在女，上克下與日主外喪，下克下與辰主內喪。或人年命在魁罡蛇虎之下，無沖克解救，決主死亡。當應蠱三爻之象。若貴人加鬼門，虎陰制虎神，日辰年命六處有沖克，及有吉神救爭，為魄化魂歸課，主先憂后喜，則應蠱卦上九“高尚其志”之占也。
袁天罡曰：魄化課，虎在死氣休囚，臨人年命日辰發用，為銜尸，其兇尤甚。在人年命上，謂之魄之，極兇。如年命囚死，為死墓，乘虎，謂之喪。占者無病防病有病必死。又白虎為遞牒，論訟兇，出戰必被圍。惟沖散，則為救解。占兵初兇后吉，遇圍有解救得蘇，行人來。君子占遇魄化，宜存誠定志，以待方來，庶無大咎。若白虎在日前，神后加行年，必占官災疾病之事，若甲乙日主滿宅有災。
殃咎課
三傳克日，神將相戰，或日干乘墓，為殃咎課。如己巳日三傳巳申寅，初傳克中傳，中傳克末傳，末傳克日干。又如丙子日三傳子未寅，末克中，中克初，初克日，為之遞克，主他人欺凌，互相戰害，宜自損，防合臺交章論劾，常人有兇損之禍，或被鄰人雷狀交攻。如丁酉日亥卯未，將得貴常勾；如庚午日戌午寅夜將合后虎，將克神為外戰，禍患易解。或壬子日午加亥為用，將乘元武，上下夾克，主身不由己，上下夾攻之。或受人有拘束，財不由己費。若上下夾克為鬼煞，反吉。如己酉日三傳酉丑巳，晝將合后虎，神克將，為內戰，禍患難解。又如丁巳日乘六合，初傳下克上，又克將，為內戰，主謀事將成被人攪擾。天后內戰，主多病。又如壬申日亥加辰，申加丑，為干支坐墓，乃心肯意甘受禍。又如丙寅日，干加戌，支加未，亦為干支坐墓，人宅皆不亨通。此例非殃必有過失之咎。故名殃咎課。統解卦之體，乃內外凌辱之課也。
象曰：五行克賊，征戰災禍。疾病遭厄，論訟反坐。官遭彈劾，人罹罪過。營干不宜，出行有阻。如三傳遙克日干為兇，如末傳助之，主他人發唆賊害。如三傳下賊上及日辰內戰，主家法不正，致爭窩犯，丑聲于外。出占病訟極危，惟占官自慎，從微至著迤邐轉遷則吉。舍之皆兇。如墓神覆日之為天羅自裹，主命運衰弱，作事昏迷，被人抑揄虧算，宜本醮禱本命星辰。如干支逢墓，二處逢空，可解。如三傳皆鬼，雖制無畏。鬼自榮貪，無意興災，主囚死之月，禍方發。如傳財大旺，財反傾危。或冬占水旺克火，主大災，但財自貪生旺，身弱難管。至身旺財衰生時可取。凡相克又遞遇刑害更兇，應解卦六三“致寇至”之兇也。
災厄課
游魂與兇將，加年及日辰。飛魂神不定，鬼祟欲牽人。
游魂來加日干上，用起兼之悉所并。但見飛魂魂不定，行逢鬼祟夢神驚。若問煞居何處所，順行正月起登明，喪門三月未為是，四季逆行數逆推。用在行年支干上，病人必死健人危。白虎若臨愈兇惡，依將決之必無疑，天罡若臨四仲神。建寅居酉逆相巡，行年日上來并用，伏殃兵火亂殺人。
孔明曰：凡喪車、游魂、伏殃、病符、喪吊、丘墓、歲虎發用，為災厄課。喪車一名喪門，為惡鬼臨門，主病憂死，婦人產死，非病必有厄困。游魂鬼主妖怪不祥，精神驚恐，病患災兇。伏殃為天魁殺，主殃禍所侵，伏兵殺傷，病符臨支克支，主合家病，并天鬼主時疫，并白虎主死喪甚兇，或臨干支相生帶日財貴人，即合成就舊歲之事。喪吊全加支干年命，動身披孝服，并死氣絕神白虎主身死災中，人掛孝；并鬼，愈出病不可療，并歲作鬼亦然。并五墓亦兇，并虎雀喪門有葬埋之事；臨丑有墓田之事；或丘墓入傳，季神逢丁神，將又兇，主惡禍官病之災。此等兇煞皆主災殃危厄，故名曰災厄課。統歸妹之體，乃鬼祟作孽之象也。
象曰：家門厄會，妖孽為害，疾病死亡，財喜破壞，婚姻多兇，征人大敗，行人不歸，訪人不出。如絕神申子辰用巳之類，為墓門，主女災，占孕兇，宜絕舊事，血支血忌劍刺，并天空沐浴為產候，血支忌破胎，主傷產婦，羊刃主兵刃兇，有血支，或值日用囚死，將并諸喪車等惡煞，大兇；或青龍作日鬼，為幸中不幸，則應歸妹“征兇”之象。若諸兇煞值日辰年命，中有沖克，及天地醫解救，反兇為吉，占病可療；或白虎作長生，為不幸中有幸，應歸妹“跛能履”之象也。或發用喪魄，或臨日辰年命，為喪魄課，病人將死，健者將病；更加白虎，并諸惡煞，其人必死無疑，或發用游魂，或加日辰行年者，為飛魂課。
鬼墓課
孔明曰：凡日辰墓神及日鬼發用，為鬼墓課。主凡事多不美，謀事不成，災兇及己；陽鬼主訟庭，陰鬼主星宿神祗。墓者，朦昧也。凡鬼入傳及傳墓，不吉甚矣，非官災必有疾病。辰未入墓，暗中有明；及夜墓生日亦吉。丑戌為夜墓，昏昧愈甚；日墓入夜，亦然。辰戌墓主得剛猛，逢速速之禍；丑未墓主事業遲延。統困卦之體，乃守己待人之課也。
象曰：五行克賊，死墓之鄉。人丁多耗，家宅不昌。行人可至，病者顛狂。謀為遲滯，捕盜深藏。如鬼在日上發用，常人多。或內有德神旺氣，求官大利。或辰戌丑未作日鬼，為魁罡，占科舉必高中；鬼帶惡煞，多主怪禍。鬼墓俱發用無氣，占病大忌，乘虎必死。或財祿神官星長生發用，中末見墓，仕人不利，應六三“困于石”之兇角。若日鬼盜氣，中末逢墓，常人占之喜；或鬼墓臨日辰作生氣，或自墓傳生，或鬼墓有克制沖破，則反兇為吉，先憂后喜，應困“亨貞，大人吉。”之象。
外有日辰墓神乘蛇虎加卯酉，并行年，為墓門開格。如日墓加卯為外喪，支墓加卯為內喪出外，宜遷葬以禳之。日墓加酉為內喪，支墓加酉為真墓門開，或是喪吊死神死煞尤的。更看發用囚死克賊歸墓何類神，以主何人喪也。
假如壬戌日巳時丑月子將占，子命，又是戊子日七月二十六日卯時生，行年未交占尚在酉，上見辰墓，將得螣蛇，為墓門開格，主內喪。
六陽六陰課
孔明曰：凡四課三傳俱陽神，或四課三傳俱陰神，皆名六純課。六陽課宜占天庭尊長之事，若初傳中傳逢空，君子畏之減福。常人賴之有力，未事得理。六陰課宜占女流卑賤之事，乃天淵懸隔之課也。
象曰：六陽動達，乃登三天。私兇公吉，官遇升遷。六陰朦昧，似涉重淵。公兇私利，患病纏綿。
如甲子日干上子，三傳戌申寅，是六陽課，是退間傳，一名拔蛇，一名悖戾，兼初傳戌財引入中末鬼鄉。凡事艱辛，不免公勞。雖夜傳，主事有明白，或遇五羊，以年命定之。亦是六陽課，或六陰課，值丑卯巳為出戶課，值卯巳未為盈陽課，值酉未巳為勵明課，值未巳卯為回明課，亦未可以昏昧斷之，兇中有吉之課也。應革卦九五爻曰“大人虎變”之象也。如乙卯日酉加未，六陰課，旦將入夜，昏迷尤甚。將得合后玄，支干盜氣發用，彈射坐空費力，不可占病，必死，占求謀主虛耗。或只有五陰，以年命定之，亦是六陰課。夫五陰相續盜氣，迤邐脫去，為消源斷本，占病不攝而死，占事皆主脫耗，應革卦“小人革面，征兇。”之象也。
四逆課
用吉終兇昧未衰，天乙逆行轉陰歸，四逆事主多怯惡，隔滯難成亡復萊。有頭無尾意俱拙，始知遂稱終無為。不特求謀并無益，更定防慎妻與兒。
德刑課
天乙原來是貴神，三傳刑克非良因。此為刑非于貴德，見貴被責無上嗔。出入逢災多危難，家內神明作禍延。三傳若或克其貴，必卑犯長瀆神明。天災貴人雖獲罪，尊長生嗔禍及身。
鬼呼課
日鬼用加墓中兼，兼之年上有神兇。鬼呼為課憂官病，被人牽累入牢中。病人有鬼相纏繞，事多罪病作奸雄。
死絕課
日之死絕為用神，更逢絕處立其身。此象名曰死絕課，綱紀敗紊禍及身。壯者將病病將死，百事衰微不可論。