禮記

少儀

事君者量而后入不入而后量凡乞假于人為人從

事者亦然故上無怨而下遠罪也

宋袁采世范

論假貸

房族親戚鄰居其貧者纔有所闕必請假焉雖米鹽

酒醋計錢不多然朝夕頻頻令人厭煩如假借衣服

器用既為損污又因以質錢借之者歷歷在心日望

其償借者非惟不償又行行常自若且語人曰我未

嘗有纖毫假貸于他此言一達豈不招怨怒

假貸錢谷責令還息正是貧富相資不可闕者漢時

有錢一千貫者比千戶侯謂其一歲可得息錢二百

千比之今時未及二分今若以中制論之質庫月息

自二分至四分貸錢月息自三分至五分貸谷以一

熟論自三分至五分取之亦不為虐還者亦可無詞

而典質之家至有月息什而取一者江西有借錢約

一年償還而作合子立約者謂借一貫文約還兩貫

文衢之開化借一秤禾而取兩秤浙西上戶借一石

米而收一石八斗皆不仁之甚

有輕于舉債者不可借與必是無藉之人已懷負賴

之意凡借人錢谷少則易償多則易負故借谷至五

石借錢至百貫雖力可還亦不肯還寧以所還之資

為爭訟之費者多矣

凡人之敢于舉債者必謂他日之寬余可以償也不

知今日之無寬余他日何為而有寬余譬如百里之

路分為兩日行則兩日皆辦若欲以今日之路使明

日并行雖勞苦而不可至凡無遠識之人求目前寬

余而那積在后者無不破家也切宜鑒此

一應親戚故舊有所假貸不若隨力給與之言借則

我望其還不免有所索索之既頻而負償冤主反怒

曰我欲償之以其不當頻索則姑已之方其不索則

又曰彼不下氣問我我何為而強還之故索亦不償

不索亦不償終于交結怨而后已蓋貧人之假貸初

無肯償之意縱有肯償之意亦何由得償或假貸作

經(jīng)營又多以命窮計拙而折閱方其始借之時禮甚

恭言甚遜其感恩之心可指日以為誓至他日責償

之時恨不以兵刃相加凡親戚故舊因財成怨者多

矣俗謂不孝怨父母欠債怨財主不若念其貧隨吾

力之厚薄舉以與之則我無責償之念彼亦無怨于

我

呂豫石集

廣嚴禁假借

愚嘗謂多言則多枝節(jié)多事則多口舌多營則多怨

惡故以節(jié)言省事寡營為主然而有借者有更借夫

借者有因而借者有無因而亦借者每見鄉(xiāng)紳一而

借者且百矣借者百而罹借之害不啻百矣君子不

借人亦不為人借矧愚綿力無可為借亡論清議所

共棄而三尺亦可畏也執(zhí)法之吏愿施以一切而罹

其害者其據(jù)理直之或以告我吾將破其偽以直汝