其一，胡適對中國“經(jīng)世致用”哲學(xué)思想的重視。

胡適在寫《中國哲學(xué)史大綱》時(shí)，曾經(jīng)將“經(jīng)學(xué)”（實(shí)學(xué)）與“哲學(xué)”（玄學(xué)）一分為二，通過這種方式進(jìn)行他的研究工作。在他看來，“經(jīng)學(xué)與哲學(xué)，合則兩傷，分之則兩受其益”。因此，一直以來胡適都是弘揚(yáng)經(jīng)學(xué)抑制哲學(xué)，崇尚實(shí)學(xué)反對玄學(xué)的，他旗幟鮮明地表現(xiàn)出以實(shí)用主義方法對中國哲學(xué)史進(jìn)行全新地解讀。可以說，他的這種行為之下隱含的是一種深刻的中國傳統(tǒng)文化情結(jié)。 ...