出北門，為遺愛橋、湖北尼庵、劉巡檢廟、吳伯璋墓、銅盤山、王佐墓、王搏墓、太平地藏院、陸藻墓、林泮墓、閩山院、王希旦墓、興圣坑、陳景著墓、王俊墓、馬鞍山、張觷墓、杜塢嶺、車寧墓、王介墓、王鎣墓、林廷玉墓、鄭漳墓、西室山、拜郊山。

遺愛橋　在北門外。有亭，今廢。宋元絳數游升山，郡人名北門曰“遺愛”，橋因之。橋以東為北園。

湖北尼庵　在遺愛橋之東，國朝嘉靖初建。

劉巡檢廟　在北門外。巡檢名浚，河南人。元至正間，為連江縣寧善巡檢。江西賊王善寇閩，浚妻史氏，悉散奩物募兵。賊既破羅源，分道寇福州，浚中箭墜馬，其子健下馬掖之，俱被執。浚戟手大罵。賊怒，斷其舌，死。賊義之，乃舍健歸。散家貲，結死士百余人，詐降于賊。夜半火發，大噪賊營，自相屠戮。健手斬王善等。帥府上其事，贈健福建行省檢校，授古田尹。詔為浚立祠郡北門外，有司致祭，今廢為里社。

吳伯璋墓　在白水塘。天順鄉薦，三為教官，有司雅重之。

銅盤山　在二都太平鄉。有大、小銅盤，山皆奇勝。郡志以“三都鵬搏”易其名，非是。

王佐墓　在銅盤山。佐，景泰辛未進士，廣東參政，事具郡志。

王搏墓　在太平里。搏，唐人，與崔允并相。允素忌搏，誣搏，貶珠崖郡參軍，死之。喪還，茲山葬焉。

太平地藏院　在銅盤山。后唐同光四年建，今廢。

陸藻墓　在敦業鄉太平里。藻，官龍圖學士。南渡時，與其兄蘊連典鄉郡，人以為榮。

林泮墓　在大銅盤山。泮官南戶部尚書，有司營葬。事具郡志。

閩山院　在溪頭。宋乾德四年建，今廢為叢塜。

王希旦墓　在竹柄山。希旦官禮部郎中，事具郡志。

興圣坑　在螺峰山南，宋慶歷三年建院。又，螺峰有石院，宋嘉祐二年建，今并廢。

陳景著墓　在螺峰。景著名從，以字行。永樂進士第三，翰林編修。預編纂，書成，丐祿便養，改本府學教授。迨父歿，以母老不愿仕，終于家。

王俊墓　在螺峰山。俊，成化進士，會試第三，改翰林庶吉士，廣東參政。事具郡志。

馬鞍山　在三都，以形似名。宋開寶三年，建地藏院，今廢。三都又有大鵬山，翩聯高聳，其如飛鵬展翼，其東，則方山之巔也。

張觷墓　在馬鞍山。翁仲、石獸猶有。事具郡志。

杜塢嶺　在三都。又名大夫，相傳，有大夫墓在焉。俗呼“豆腐”。其山連亙峻拔，回視西湖，如瀑布在地。

車寧墓　在杜塢嶺。寧，正統進士，廣西布政使。

王介墓　在杜塢。介，弘治鄉薦，歷官知府。

王鎣墓　在杜塢。鎣，介之姪也，官刑部郎中。事具郡志。

林廷玉墓　在杜塢。廷玉官僉都御史。事具郡志。

鄭漳墓　在三都程田山。漳，正德丁丑進士，積官刑部侍郎。卒賜祭葬。

西室山　在十三都。西室、沙溪二山聯絡，秀拔千仞，與一都桃源山并峙。

拜郊山　在杜塢西，閩粵王燔柴處也。其上有壇址。

自遺愛橋迤東，為北園、苔泉、洗心亭、石泉院、龍腰山、鄭珞墓、林真墓、社稷壇、廖云翔墓、五峰山、王昺墓、林誌墓、謝瑀墓、義井、廖貞女墓、玄沙寺、升山寺、鳳池山、藍光墓、長箕嶺、黃瑀墓、黃幹墓、石牌庵、坫坂橋、馬仙廟、林洋寺、九峰山、劉若虛墓、北廟、龍跡石、廣施廟、石塔橋、五縣寨、靈云庵、飛坑橋、林門橋。

北園　延亙數十里，有曲池通于西湖。國朝初，權珰鎮守茲土，飭為行游處，堂、廡、亭、榭森列。嘉靖中，罷內臣鎮守，亭臺多圮，籍于臬司，收其園池稅。今豪右主之，薄輸于官。

明張時徹《與陳良謨、江以達二憲伯同游北園》：“城隅曲沼枕元冥，窈窕松門慣不扃。碧樹鮮飚時下榻，青山白石坐談經。鴛鴦對出芙蓉渚，鸑鷟斜分錦繡屏。牢落相看俱病骨，高懷真擬臥云坰。”

苔泉　名龍舌泉，在越王山之北。石刻“苔泉”二大字，泉甘而洌。

洗心亭　在苔泉之側。有二亭達于北園，皆中貴所治，今漸傾圮。

石泉院　在越王山之北。石壁峭立，泉出其下，即苔泉也。唐元和中，建院泉側，今廢。

龍腰山　即越王山半蟠城外者。閩時，嘗議浚鑿通城外壕，有言：“此龍脈，不可斷。”遂止。

鄭珞墓　在龍腰山。督學使姚鏌立石，刻“循良二千石”數字。珞，旭仲子也，永樂五年進士，守寧波，御賜《招隱歌》寵之。

林真墓　在龍腰山。真，永樂中鄉薦，令三邑，有循良跡，事具郡志。

社稷壇　在郡城北大鵬山之南。先時，壇在城南七里許，唐遷于南澗寺東。閩時，遷烏石山之陰。宋守柯述為社稷壇“銘”，刻于石。元初，遷法海寺。國朝洪武六年，移今所。

廖云翔墓　在社稷山。云翔，弘治鄉薦，令奉化，卒年九十有三。

五峰山　在社稷壇之西。山由大鵬搏而來。五峰秀聳，亙數里。

王昺墓　在五峰山。昺，官戶部主事，事具郡志。

林誌墓　在二都趙府山。誌，永樂中廷試第二人，歷官侍讀學士，事具郡志。

謝瑀墓　在二都印石山。瑀，景泰進士，歷廣東布政使。事具郡志。

義井　在社稷壇東。有石欄，刻“義井”二字。

廖貞女墓　在苦參山。貞女名璧，事詳南門外。

玄沙寺　在三都升山下，即飛來峰也。五代梁開平元年建，紹興間，丞相朱倬請為功德院，賜額“敦忠崇報寺”。有熙春臺、不溢泉、鬼磨石、仙升巖、龜池、攬秀亭諸勝。有宗一禪師塔院、靜游亭。國朝永樂七年重建，今廢。

宋曾鞏《玄沙寺》：“升山南下一峰高，上盡層軒未厭勞。際海煙云常慘淡，大寒松竹更蕭騷。經臺日永銷香篆，談席風生落塵毛。我亦有心從自得，琉璃瓶水照秋毫。”觀察使安積《游玄沙》：“升山游罷到玄沙，松檜陰中一徑賒。自愧簪纓趨仕路，翻憐泉石屬僧家。尋窮越國真山跡，見盡閩都好物華。幸接畫熊擁千騎，紅旌歸去照殘霞。”葉棣《游玄沙》：“亂山深處欵禪扃，十里松陰步障行。翠竹黃花幾開發，南星北斗自高明。樓臺日轉天邊影，鐘磬風過地底聲。為問閑江釣船客，謝家誰更未知名。”程師孟《靜游亭》：“石磴高軒榜靜游，度年紅葉少驚秋。使君會得山僧意，不放笙歌到上頭。”李綱《游玄沙》：“招提高擁碧崔嵬，攜客登臨在此回。寺比道林多掩抱，峰如靈隱解飛來。薜蘿深處鐘聲響，杉桂香中殿閣開。莫道釣魚人已寂，至今說法尚如雷。”李彌遜“次韻”：“騎鯨破曉上崔嵬，人識仙翁第一回。杖屨不應塵外去，旌麾早自日邊來。黑頭半為憂時改，青眼惟逢勝地開。怪底尺書頻寄雁，向來交味比陳雷。”

元貢師泰：“十里青山馬上看，東風拂面尚微寒。偶隨芳草來僧寺，卻笑飛花落客鞍。東野先生方載酒，西方博士亦彈冠。莫憐白發江湖遠，且為諸公一盡歡。”

明劉大夏《游玄沙》：“清時作宦得閑游，更喜祗園景物幽。山色連云迷曉徑，松聲繞澗接喧流。僧臺翹首諸天近，午日憑欄百感休。薄暮歸來心更樂，盈疇禾黍萬家秋。”許天錫：“芙蓉面面擁飛峰，地布金沙一萬松。鳥語隔窗呼醉夢，山光入座盜吟胸。云緘貝葉函函潤，苔蝕碑文字字封。瘦馬東西十年事，幾回來此益疏慵。”王文旭《飛來寺》：“古寺藤蘿外，秋山落葉紛。水流雙樹暝，花寂半樓云。載酒思漁友，留題憶雁群。明當采黃菊，誰與共幽芬。”陳椿《經玄沙廢寺》：“琳宮何處覓，一徑望中迷。古洞喧猿語，前蹊印虎蹄。橋經流水斷，岸帶夕陽低。別欲尋僧去，空門試共棲”。徐《經玄沙廢寺》：“欲問前朝帝釋家，村童遙指古玄沙。田間掘土銅鐘出，路口鋪橋石闕斜。說法臺空秋嘯虎，放生池涸夜鳴蛙。半龕殘火金身氣，墻角西風鼓子花。”謝肇淛《經玄沙廢寺》：“斷鐘古瓦掩頹均等垣，百畝檀林盡蔗園。人向亂蘆尋野徑，僧同病葉臥山門。香煙夜燼金猊凍，禾黍秋高石虎蹲。布地開壇消息斷，一溪霜月照啼猿。”

升山靈巖寺　升山去郡十里而遙。陳天嘉三年創寺，舊號“飛山”。世傳越王勾踐時，此山自會稽飛來，玄沙寺即其址也。以其西巖石間時聞鼓磬聲，故稱“靈巖”。唐天寶中，任放升舉于此，乃號“升山”。興元初，僧雅操居之。觀察使孟皥請于朝，移今所。立寺額“升山”。操嘗與皥談經，今寢堂版曰“紫云”，其遺跡也。山巔有任公臺故址。又按：陶隱居《澄真注》：“玉溜山在海中，赤須子謂之‘地肺’。晉太康中，任敦（即放）自茅山往居之，十余年來住此山。又往玉笥，既復來閩，于王霸宅得金版仙訣，丹成上升。”今臺及洗藥池尚存，寺后圮廢。國朝嘉靖間重建。

唐周樸詩：“升山自古道飛來，此是神功莫浪猜。氣色雖然離禹穴，峰巒猶自接天臺。巖邊古樹泉沖落，頂上浮云日照開。南望閩城塵世界，千秋萬古卷浮埃。”

宋錢昱《紫云臺》：“杉松匝寺堂，欄檻倚高岡。郡國曉云燦，禪堦春草長。澗青連竹色，山靜帶茶香。更有名僧在，茅庵住上方。”程師孟《游升山》：“行處松蘿深似幄，望中城郭細如旗。清泉可惜藏巖下，不作先生洗藥池。”運使石廖詩：“衰年腳力倦躋攀，今日憑高一解顏。驅得江山來目下，化將樓殿出云間。真人煉藥仙都近，釋子焚香佛界間。塵事數來寧易得，高歌盡此夕陽還。”通判陳鑄：“任公何代此升仙，萬仞仙臺倚翠巔。石徑層層封綠蘚，松蘿步步拂青煙。海中島嶼分諸國，野外云霞萃一川。賢守乘春縱登賞，不妨吟到夕陽天。”陳襄《和程大卿游升山》：“相逢正及荔枝期，況值千巖雪灑時。南國小棠偏去近，北山逋客獨來遲。云中直有三清路，塵外都如一局棋。閑欲引泉添洗藥，未應奪我鳳凰池”。曾鞏《游升山》：“修竹長松十里陰，任敦燒藥洞門深。獨窺金版驚人語，能到青霞出世心。雞犬亦隨云外去，蓬瀛何必海中尋。丹樓碧閣唐朝寺，鐘唄香花滿舊林。”李彌遜《升山》：“飛來聳秀一峰孤，鳳沼幽深若畫圖。釣艇謝亡難復契，彈琴穎在且相娛。心閑自與親泉石，車穩何妨載酒壺。萬壑千巖爭競處，不須惆悵悮東吳。”

明陳亮《游升山簡初上人》：“出自北郭門，村村好林藪。我行訪精庵，百折渡溪口。籃輿方躋勝，桂杖還入手。幽深足探詩，十步停八九。飛甍近可觀，尚覺登頓久。乃知地位高，上可挹星斗。靈巖下窺瞰，眾峰皆培。千村繞城郭，百木爭奔走。茫茫浩刼中，萬象俱摧朽。名山自千古，半為空門有。吾師智力大，叱咤龍象吼。經行閟幽絕，為我開戶牖。未論清凈理，且進醍醐酒。居然物外心，解脫超塵垢。明晨下煙閣，悵望空回首。”袁表《春日登升山經玄沙故寺》：“探奇望碧岑，選勝到雙林。野燒千山暮，樵歌一徑深。春回秪樹綠，云帶石堂陰。歸路緣溪水，泠泠清我心。”王湛《游升山寺》：“踏遍峰頭萬壑煙，日斜才到寺門前。山僧慣識云霞侶，笑指松間半榻眠。”又《宿升山寺》：“松檜陰陰晝掩扉，深山古寺到人稀。花飄碧澗孤鶯囀，煙鎖深林獨鶴歸。松下月華清客夢，竹間云氣濕禪衣。明朝又與幽僧別，遙聽鐘聲戀翠微。”陳椿《宿升山寺》：“迭嶂叢林不可梯，奇葩雙樹隱招提。江門日落潮初長，洞口風鳴鳥亂棲。揮塵坐貪香界凈，傳燈應照下方迷。僧房闃寂無人到，惟有空廊過虎蹄。”徐《游升山》：“云端石磴萬峰回，松竹陰中覺路開。江匯都從閩海去，山飛曾自會稽來。香燈供佛銷初地，丹藥升仙沒古臺。獨有昔賢遺刻在，年年秋雨長青苔。”謝肇淛《登升山》：“翠微高控大江回，寂寂僧寮晝不開。古寺尚傳陳建置，孤峰疑自越飛來。龍蛇石上留殘篆，雞犬云中有舊臺。紫竹碧桃零落盡，玉田無主鶴聲哀。”鄭邦祥《宿升山寺》：“竹陰深掩翠微房，寂寂諸天夜色涼。百尺蒼藤猿掛月，半林紅葉鳥啼霜。齋前風度云堂磬，定后煙消石室香。萬籟不鳴心地靜，下窺塵界遠茫茫。”林光宇《游升山寺》：“簑衣防乍雨，蓐食趁殘更。關遠聽雞度，岐多信馬行。瀑聲喧應谷，霧氣暝吞城。靜境身才到，山僧問姓名。”“危峰回嶂隱招提，松徑參差隔小溪。一片夕陽行欲盡，尋僧人在板橋西。”

鳳池山　在升山之西。相傳有五色文鳥浴此，故名。山陬有池，廣可三四畝，有泉曰“水簾”。五代漢乾祐元年，忠懿王易升山僧田為尚賢任夫人塋，建塔于此。宋紹興八年，為顏岐功德院改顯忠祠。其地初隸閩縣，析屬懷安，今并侯官。宋初，有擢秀亭，提刑喻陟賦詩，倅幕皆屬和。有翠微亭，建炎二年，進士題名于此。又有覽輝亭、鳳池軒、華池閣。陳瓘被放后，蒙恩自便居此，今廢。

宋曾鞏《游鳳池山》：“經年聞說鳳池山，蠟屐方偷半日閑。笑語客隨朱閣上，醉醒身在白云間。溪橋野水清猶急，海岸輕寒去卻還。為郡天涯亦瀟灑，莫嗟流落髩毛斑。”元絳《游鳳池山》：“州人未識鳳池山，朱轂時來此往還。四座杯盤在天上，滿軒風雨落人間。千圍古樹排旌蓋，百道飛泉響珮環。誰為霜綃圖景象，翠微高處一衰顏。”溫益《水簾》：“竹生石上瓊瑤碧，泉落簾間祖帶垂。”陳賜：“地噴飛泉成雨露，根蟠喬木列旌麾。”李綱《游鳳池》：“鳳去空余舊浴池，竹梧交蔭翠參差。云隨屐齒生松磴，泉合琴心瀉石陂。幽討平生如此少，清閑今日許誰知。道人為筑紬書室，杖屨來游更卜期。”李彌遜“次韻”：“幾日公來浴鳳池，蹇驢陪乘偶參差。羈棲自笑臥盤谷，健句爭先誦渼陂。世路吹韲無念到，山游啖蔗不言知。紬書欲遂云根筑，肯與酸寒鄭老期。”陳襄《游鳳池院》：“白云深處一軒開，鳳去池空折野梅。山接九龍爭夭矯，路盤千騎久徘徊。煙嵐翠入樽前滴，水石清從澗底來。誰與忘機此棲息，笑看林鳥下空臺。”

明徐《登鳳池山》：“萬山斜日照松楸，千古英雄土一丘。池水半湮無浴鳳，墓田初墾有耕牛。黃昏野魅吹燐火，白日妖狐戴髑髏。樵父劚薪經廢塜，草間猶拾玉兜鍪。”

藍光墓　在二都玄沙山。光，江西人，元末，為閩行省都事。元亡，隱居教授，年九十余卒。閩人祀之城隍廟。子孫居閩，遂世其家。

明王偁《吊藍仲晦》詩：“曾將孤憤負當時，老判南荒眾豈知。王氣已隨陵谷變，劍歌空對海天悲。秋風白發驚殘夢，落日窮泉有所思。欲吊懷沙雙鶴遠，不堪惆悵淚如絲。”

長箕嶺　一名“長機”，在四都，通古田、羅源二縣。又名“桃枝”。

宋黃幹《九日桃枝嶺》：“兒童豈不樂，屬此風露清。排檐夜雨滴，詰旦天空明。歡然金石交，要我林泉盟。支筇趁汗漫，勇往不計程。一水何縈紆，千峰郁崢嶸。仰視流云馳，俯聽幽壑鳴。班荊得所適，斗酒聊共傾。人生會有累，聚散如浮萍。今朝諧勝游，異日難忘情。意愜各賦詩，庶以紀此行。”又《復歸桃枝嶺》：“大溪章溪溪水清，上寮下寮山路平。三山屹立相犄角，百里連亙如長城。仰干云霄不盈尺，俯視天高浮寸碧。閑云吞吐溢澗谷，飛泉噴灑下石壁。中有一山名芙蓉，端冕正色群山空。望之可敬不可慢，僧言直與衡岳同。坡陁突兀作云洞，虎豹蹲踞棲鸞鳳。聞道前朝開辟日，曾住浮屠幾千眾。我來已作五日行，皇天一雨復一晴。穹林杳靄非人世，手接群仙朝玉京。曉來更向山前去，忽到山翁棲隱處。卻憶桃源洞里人，日出煙銷忘舊路。”陳藻《桃枝嶺》：“兒童嬉戲向比鄰，長見桃枝出郭人。七十五翁方過嶺，回頭萬事總成塵。”

明徐《度桃枝嶺》：“野花無數嶺頭開，怪石如林撲面來。云壓亂峰俄變雨，水奔幽壑盡成雷。插秧田婦攜兒出，劚筍畬人逐隊回。道左古碑年代遠，欲尋名姓拭蒼苔。”謝肇淛《桃枝嶺》：“不識桃枝路，聊為出郭行。山郵迷遠近，嵐靄互陰晴。碑蝕苔間字，泉添雨后聲。亂峰青似簇，一半不知名。”“兩岸束溪聲，崎嶇十里程。卻從山口望，遙見下方城。劚筍時來市，燒荒不為耕。老僧知客至，飛錫遠相迎。”

黃瑀墓　在長機山。瑀，紹興進士。為監察御史，官終朝散郎。子幹，從朱子學，以子妻之。歷官知漢陽軍、安慶府，皆有惠政，稱“勉齋先生”，卒謚文肅。葬父塋之側。國朝嘉靖初，知府汪文盛修葺二墓，為創餉堂于玄沙，望祭之。

傅汝舟《陪汪郡公謁勉齋先生墓祠》：“先生墳在庖犧谷，異代虛無草木間。俎豆自今開特廟，衣冠終古閟空山。峰高玄氣長迴合，地向精靈定往還。淺薄叨陪堂下拜，幾瞻遺像愧塵顏。”徐《拜黃勉齋墓》：“幽墳荊棘里，傳是宋名賢。古柏摧荒垅，豐碑立野田。西風誰下馬，夜月自啼鵑。冷落清明雨，無人掛紙錢。”謝肇淛《拜黃勉齋墓》：“典刑猶在望，異代更誰論。馬鬣孤墳在，雞碑十字存。野田侵墓道，寒燒燎松門。蘋藻何人薦，傷心問九原。”陳鳴鶴《拜黃勉齋墓》：“三尺殘碑立水田，姓名猶識宋先賢。松楸有譜傳遐胄，蘋藻無人薦九泉。石馬嘶風林下臥，野狐吹火雨中燃。隔林薄暮聞鐘鼓，知是林僧禮法筵。”

石牌庵　在懷安四都。去府城北三十里，與黃勉齋墓道石牌相近，因以名庵。萬歷初建。

徐：“路出先賢古石牌，小庵高處竹陰埋。木橫略彴通危澗，草結團瓢倚斷崖。五沸瓦鐺春后茗，數聲云板午前齋。從來幽僻無鄰近，風掃籐花落滿階。”陳鳴鶴“次”：“雨細風斜過石牌，精廬猶隔數重崖。云中客路高于鳥，竹里僧寮小似蝸。行道共持諸品咒，隨堂同赴八關齋。夜闌露坐心如水，落盡松花月滿階。”謝肇淛“次”：“小寮低對遠山佳，猶記先賢舊石牌。五尺團瓢依綠蔭，半林方竹俯丹崖。木魚夜動聞僧課，蔬甲春肥供客齋。漏轉蓮花心地寂，一天霜月滿苔階。”

坫板橋　在三十都。國朝永樂十五年，建寧府人劉道同等建。

馬仙廟　在三十都坫板橋。國朝洪武二十八年建。其神馬氏，大羅仙女也。旱干水溢，有禱輒應。

林洋寺　在四都。晉天福元年創。國朝廢，萬歷壬子，僧大淵重建佛堂。

明陳鳴鶴《過林洋寺》：“絕磴崎嶇雨氣涼，桃枝嶺外訪林洋。山圍法界遺基在，路繞平田故業荒。忍草入簾新卓錫，曇花滿地舊開堂。空庭盡日無人過，臥數千峰到夕陽。”徐《過林洋寺》：“故院猶存舊日名，茅茨重結兩三楹。雞碑折斷摩無字，鴟瓦頹殘踏有聲。地僻久虛游客到，山荒都屬老農耕。林間留得迦陵在，飛去飛來吊月明。”謝肇淛《過林洋寺》：“叢林一片掩垂籐，敗鐵生衣石闕崩。夜雨孤村聞斷磬，春畦隔水見歸僧。山荒荊棘無鄰近，嶺隔桃枝少客登。寂寞茅茨余四壁，霜風時打佛前燈。”

九峰山　在府北七十里而遙，鄰于龍跡石。其山峰頭九出，圓尖不一，峭拔若筆然。與芙蓉、壽山共號“三山”。唐咸通中，改號“九峰鎮國神院”，后廢。萬歷中，僧真燦重建。

宋黃幹《宿九峰寺》：“暝逐歸云入遠山，九山環立似人間。摩挲石刻元和體，矍鑠僧談宣政間。往古來今渾作夢，只雞斗酒強開顏。明朝酌取龍湫水，直上層霄不發還。”

明陳鳴鶴《宿九峰寺》：“入山便覺意欣然，定與山靈有宿緣。斷續九峰都繞寺，住持幾眾盡耕田。樹圍絕鶯聲外，水咽危橋鳥道邊。行遍空廊聞擊竹，何人參破祖師禪。”“空濛山色雨中奇，百里看山策杖遲。苔徑煙花唐寶剎，石壇香火慧禪師。云邊坐看長流水，松下閑抄半折碑。蘿磬數聲功課后，觀心最是倚欄時。”徐《宿九峰寺》：“遙望危峰九點蒼，寺門名額自殘唐。莊嚴佛相新蘭若，慈惠禪師古道場。風送茗花香半嶺，霧蒸松翠染空廊。東山月曉聲聞寂，臥聽鐘魚出上方。”“法祖開堂七百年，古壇原不斷爐煙。金錢歲久銷初地，寶磬風高咽暮天。野衲窮耕青嶂外，游人夢繞白云邊。滄桑幾變空門刼，沒盡先朝供佛田。”謝肇淛《宿九峰寺》歷遍崎嶇翠萬重，夕陽已掛寺門松。窗前平楚諸天界，云里青蓮九迭峰。寶地半區誰布席，殘僧數口盡為農。開山尚有宗風在，凄斷齋堂午夜鐘。”“千盤鳥道數重溪，昏黑藤蘿路欲迷。門傍尚題前甲子，山云猶護古招提。松翻暝雨當空落，瀑卷晴虹繞寺低。隔盡萬峰誰得到，平林一片鷓鴣啼。”

劉若虛墓　在越城里。若虛，莆田人，宋咸平進士。官屯田員外郎，知邵武軍。蔡襄銘其墓。

北廟　在遺愛門外，去郡城十里許。神姓劉名行全，唐末為王緒將。緒為秦宗權所迫，拔其軍南徙，以行全為前鋒。至漳，忌而殺之。王審知為立廟州北，出師捍敵多著靈應。唐乾寧四年，奏封“武寧侯”。梁貞明五年，進封“崇順王”。宋政和二年知縣吳與新其廟，自為“記”。

龍跡石　在十四都。宋初，屬閩縣興城里龍嶺溪旁。唐廣德中，白晝風雨，龍從石上飛起，著四足，深可數寸。林谞為“記”。

廣施廟　在龍跡石旁。宋太平興國中立廟。嘉祐四年，知縣樊紀、紹圣間郡守王祖道、葉伸禱祠，獲應。大觀三年，知縣吳與新其廟，建亭名“沛然”，與友西湖陳文伯皆為“記”。政和五年，以轉運司奏賜額。

梧桐嶺　在十四、五都。五代晉天福四年，閩王昶出奔于此。

五縣寨　在十七都。以其地接閩、侯官、閩清、古田縣界，故名。元至正三年，設巡檢司。國朝因之。

石塔橋　在十九都。舊名“靈峰”，國朝嘉靖間重建。唐咸通中創寺。志勤禪師見桃花悟道處也。寺田乃宋咸平張長者所施，邇年為豪強侵沒。萬歷丙午，推官阮自華追田還寺，仍加修葺。

飛坑橋　在二十一都。國朝永樂十五年，古田民孟賢建構亭其上。

林門橋　在二十二都。宋慶歷間建。