出水部門而南為鎮海橋、劈巖庵、象橋、進貢廠、尚公橋、控海樓、天妃宮、路通橋、五龍塘、后浦、忠烈祠、直瀆新港、靈溝廟、高湖墩、鄭蘊中宅、桑苧園、龍頭橋、洋頭庵、壺嶼、白湖鋪、白湖亭、下廉、鳳山、飲井、龍臥鋪、蘆州。
鎮海橋 水部門外城邊，木梁。
劈巖庵 今名碧石庵，九仙山之支也，在城外。巖岫林塘頗幽。嘉靖間，有神像漂河濱停泊，里人異之，遂建庵。
明林彥弼《劈巖庵》詩：“石閣崔嵬倚半空，炎歊不到綠陰中。林深晝潤常疑雨，地過涼生若御風。僧帶殘云歸古剎，鶴聽玄語出雕籠。回看河朔俱陳跡，對景休停碧玉筩。”王應山“和”：“理屐共追尋，因過雙樹林。清風起蘋末，烈日閟蘿陰。促席聞高論，鳴琴接梵音。泠然鑑塘里，相對滌煩襟。”
象橋 在高惠里。民居鱗次，河口要沖也。
進貢廠 在河口尾。琉球入貢，駐泊于此，有柔遠驛。
控海樓 在進貢廠內。正德間建，隆、萬間屢修。
明陳朝錠《吟控海樓》：“綺閣沖高漢，滄溟接大荒。漢廷柔屬國，周室重懷方。閩越關山險，京華貢路長。遐瞻炎海上，久矣不波揚。”林世吉詩《醉歌行》：“城南危樓高百尺，樓勢嵯峨侵太乙。朱構晴棲渤澥霞，雕檐晚宿扶桑日。載酒春風邀我攀，下凌倒景超塵寰。當軒千江走空碧，繞坐八面攢青山。紅妝小妓仙姿逸，一曲霓裳當綺席。彩云片片逐歌飛，亂拂金樽爭勸客。我懷春來愁莫傾，今日雙眼方逢青。溪邊桃花盡開口，嫣然似笑山人醒。”
天妃宮 在河口尾。元建，國朝成化間重修。
路通橋 在河口尾，宋建。古讖云：“南臺沙合，河口路通。先出狀元，后出相公。”
五龍塘、后浦 在高惠里一圖。長三百丈。宋守蔡襄疏通水利，附郡城諸處，溉田至三千六百余頃，至今利之。
忠烈祠 舊涌泉庵也。成化間，改祀都給事中姚銑。
直瀆新港 在河口尾。初郡城水關四：一在西門，引西禪浦江潮，凡三十六曲，至柳橋以達西河。一在水部門之東，引南臺河潮，自河口直瀆，凡三十有六曲，由水關入城東西，環合以萃風氣。直瀆又北通東湖，受東北諸山之水，其流甚迅。國朝弘治間，督舶內臣始鑿新港，徑趨大江，便夷船往來，土人因而為市。東際三十六灣遂廢，堪輿家以為不利。嘉靖初，謝給事蕡疏復不果。萬歷初，屢事疏筑，以故復道，豪門規利與奸民擁害，迄無成功。十八年，巡撫都御史趙參魯采輿言，毅然塞之，今復沖斷。
靈溝廟 在下鄭洋。元至正間，溪水泛溢，忽一木像乘浮槎，往來洪溝者數日，忽自登于巨石上。是夜，里中父老咸夢一緋衣神曰：“吾素習岐、黃，濟人為多，今當廟食。”翊日，各言所夢皆同，因立廟。凡瘡瘍者禱之盡愈。
高湖墩 在光德里。小浦通潮繚繞其間，鄭氏居之。
鄭蘊中宅 在高湖。蘊中，官貴池令，有清操，卒年九十馀，事詳郡志。
桑苧園 吏部鄭善夫別墅也。自書“少谷柴門”，顏其堂曰“清野”、亭曰“遲清”。今頗寥落。
何景明《寄題鄭園》：“三山今有鄭公園，避俗從來亦避喧。蘿竹青青垂谷口，花林靄靄覆桃源。天邊鴻雁春寥廓，海畔蛟龍晝曲蟠。南海尺書招隱意，白云叢桂幾攀翻。”（景明，信陽人，官學憲，與善夫為文字交。）
龍頭橋 在光德里江邊，林氏居之。
洋頭庵 在高湖道周，萬歷間建。
壺嶼 在光德里。有山形如倒壺，故名。山之東有巨石，水甚清冽，亢旱不竭。又有麓平山，林、鄭二氏居之。
白湖鋪 上接江南鋪，下通龍臥鋪。
白湖亭 在官賢里迤南。洪武四年建，近又作庵其側。
下濂 在白湖亭之南，李氏居之。
鳳山 在仁惠里。山形如鳳凰展翅，又名黃山，多礪石。鄭氏居之。
明鄭善夫《歲晚入黃山治田》：“幽棲已傍鳳山遠，長日看云意獨深。漾漾江濤喧永夜，冥冥蘿月散青林。田園春近存生事，鵰鶚天高寄遠心。避地休歌飯牛曲，驚風落木歲方陰。”
飲井 在鳳山下。有泉極佳，亢旱不涸。
顯應廟 在飲井西麓。神陳姓，名，初與其弟觀察使巖同廟，祀于里之蘆川。宋嘉祐七年春，一夕雷雨大作，神香火忽遷今所，遂立廟祀之。開禧、嘉定間，水旱蝗雹，屢禱輒應。寶慶元年賜額曰“顯應”。開慶元年，封曰“仁濟侯”。侍郎陳公益撰廟記。
龍臥鋪 在飲井之東。
蘆州 在鳳山之南。又名蘆下，宋時陳氏居之，即仁濟侯之后，膴仕蟬聯。今靡孑遺。其地有故祠，中祀宣圣，左祀其祖先。今有后裔在莆陽，頗蕃衍。
由鳳山折而東，為平山福地、林瀚宅、甘泉山、瑞跡寺、林廷墓、邵岐、翁岐、瑯岐、閩安鎮、棠嶼、葉烈婦墓、海雷石、文筆山、動石、五虎山、福斗山、荷溪、白田山、林碩墓。
平山福地 有堂閣。今廢為泰山東岳行祠。
明林瀚《平山懷古》：“翠輦金輿載恨游，豈緣南越覓丹丘。鐘聲落日孤村寺，海色西風萬里舟。王氣銷沉天地老，胡塵溟漠古今愁。傷心最是濂江水，還繞行宮山下流。”林炫《平山懷古》：“聚景湖山作意游，誰知閩海有平丘。百年廟社三春夢，萬里風濤一葉舟。落日鼓聲寒不起，中原草木慘多愁。至今遺恨江心水，石激潮聲夜夜流。”
林瀚宅 在濂浦。瀚之先累代居此。知府元美始拓其基，瀚益大之。嘉靖季年，倭寇宅毀。隆慶間，大宗伯庭機鼎新堂宇，復作祠堂。
甘泉寺 在平山之南，今廢。其山多巖石，少草木。有泉，色白味甘，不盈不涸。山之東，有林氏祖塋。初，贈尚書林觀有隱德，嘗卜地葬親，得吉壤。術者言：“后當數世公卿。”觀曰：“吾田野人，敢望此乎？”乃取族人火葬者二十四甕，俱掩其中。“必有福與吾宗共之。”后以子孫貴，贈太子太保。
瑞跡寺 在開化里甘泉山之東。唐大中六年，有邵環者游山，聞異香，白光燦然。環跡其光而往，見銀色化為佛。須臾入枯木，光亦不散。因現巨跡于盤石。后人鑿之，其跡隨滅。咸通元年建寺，歲久傾圮。國朝萬歷初重建。
明林炫《登瑞跡絕頂》：“突兀層峰古樹齊，穿云遙見海門西。丹楓露下青丘近，白鶴峰前紅日低。牧子前村漫吹笛，山人何處來杖藜。松楸掃罷偏增感，煙火空林一鳥啼。”林世吉《登瑞跡寺》：“鷲嶺摩青漢，雞林隱翠微。山深僧住少，地遠客來稀。野鳥銜花落，巖泉帶雨飛。夕陽蘿徑暝，愿丐一燈歸。”
林庭墓 在樟林山。庭歷太子太保、工部尚書，贈太保，謚康懿，有司營葬。
邵岐 在濂浦之東。連上、下董諸村，黃氏居之。
翁岐 在永福里，有山曰大翁。
明林賜《題翁石山房》：“玉澗隨處深，蘿衣謝時早。幽棲同鹿門，勝地即蓬島。緬懷京國游，卻戀云山好。何日賦歸來，相期拾瑤草。”
瑯岐 在紹惠里。臨大江，其山高聳。有龍井，亢旱不竭。
閩安鎮 在江右里。有巡檢司，鐵纜橫江，為閩中要害。
棠嶼 在江右里，林氏居之。
葉烈婦墓 在嘉登里。翁文禧妻也。隆慶三年，海賊虜，不肯行。以刃迫之，斷兩臂而死。
海雷石 在嘉登里。石為海濤穿蝕成竅，風蕩激，則訇然有聲，若迅雷然，故名。
文筆山 去城百里而遙。與王埔山對峙，居人多漁業。
塘頭土堡 在合北里。嘉靖季，倭夷為患，里人董世道捐貲倡筑土堡，一鄉賴之。
動石 在合北里。其石甚巨，一指推之則搖，力推則屹然不動。
五虎山 在嘉登里，有巡檢司。
福斗山 在嘉登里。與瑯岐、青洋俱列海澳中。
明林良箴《福斗山》：“載酒入江色，應尋福斗游。委蛇山翠晚，洶涌海濤秋。嶼合雙龜近，門深五虎浮。風恬鯨練凈，月出蚌珠流。”
荷溪 地名龍井。近溪，有元中訓計議鄭愷所居，碑刻“躍龍津”三字。
白田山 在欽仁里。產蕉草，可為布。坑曰“蕉坑”，溪曰“蕉溪”。
林碩墓 在合北里長灣山。碩，永樂間官布政使。
由鳳山折而南，為城門山、鄭湜宅、虹橋、真隱院、西峽江、大象山、珠山、枕峰寺、方南鋪、青布嶺、靈濟宮、瑯峰、苦竹溪、白鹿峰、大田驛、陳暹墓、陳全之墓、昭格廟、綠榕橋、榮繡里、安民橋、長坑橋、義溪鋪、尤鋪、常思嶺。
城門山 在永福山之巔。有鰲頂峰，峰之東有魁巖，峰之中有飛來石。石之西有龍觀井。峰之下有宋省元林執善宅，子孫世居之。
鄭湜宅 在城門山鰲頂峰之東。湜，慶元中為起居郎。湜墓亦在城門，卒謚文肅，事具郡志。
虹橋 一名紅橋，跨永福、歸仁二里。橋南有亭，成化二十一年重修，響卜有靈，遠邇咸集。
真隱院 在永福里。唐光化二年建。地近西峽，往來必憩于此，有“且止堂”，今為公館。
宋吳千《且止堂》詩：“無心終日看云飛，空梵猶如鳥道遺。欲問堂中常住相，黃花翠竹幾人知。”
西峽江 在永福里。受永福印溪之水，流十四里與東峽江合。東峽跨歸仁、高詳二里。兩山夾峽，上納汀、建、延、邵之水，下吞興化、泉、漳潮汐。闊可數計，其深叵測。中流有石如砥柱，名浮焦。焦下有潭，龍潛其中。歲旱，有禱輒應。江南、北各有亭待渡，官募大、小舟十數，往來如織。
宋林亦之《過西峽渡》：“白鹿山頭云欲頹，峽門灘下水如雷。錦囊破裂元無用，席帽嵚崎還更來。我自未能逃世俗，人誰便解脫塵埃。扁舟且趁牛羊渡，莫問如今第幾回。”
明鄭善夫《渡峽江》：“凜秋行日夜，短別去故里。倦此有所思，陟山復臨水。重峽亙天塹，下足頓逸軌。廻飚激伏瀾，絕流渡濛汜。西崦積暝色，翳翳斂夕靡。所憂風波集，擊柝志未已。至人乘虛無，君子慮終始。蹈險乃真見，履順有滅趾。矢言涉大川，勿負橫江恥。”張時徹《峽江道中》：“玉峽江深駕鸛，青樓夾岸轉流霞。帆檣返照穿紅葉，山郭浮云擁白沙。久客盤餮誰是伴，滿城砧杵正思家。自憐朱瑟那能御，獨坐長更望斗槎。”顧大典《渡峽江》：“岸廻潮痕出，江迥峽路長。云帆不可辨，海氣更微茫。”陳翰臣《渡峽江》：“云來峽氣長，朝旭動海樹。地窮天塹見，下馬問古渡。舟凌寒潮征，帆帶孤鳥鶩。蒼茫南北廻，煙岸渺何處。中流破急浪，恍若輕滟滪。風波銷客魂，慘淡起百慮。豈不戒垂堂，勉強趁歸路。登岸慰脫險，回首尚馀怖。”楊德政《渡西峽》：“豈忘垂堂戒，何因涉險行。青山吹欲動，白浪涌如崩。鷗鷺驚飛盡，蛟螭結伴行。誰云舟楫好，未若羽毛輕。”陳價夫《西峽》：“西峽風濤天地廻，海門無日不喧豗。雪晴罟網春猶集，江冷魚龍秋自哀。芳草遠連螺女廟，暮云深傍越王臺。長年三老愁看汝，舟楫于今莫浪開。”
大象山 在高詳里。高聳插天，為城南大障。其分脈，為西峽臨大江之珠山，高百丈。
珠山 為大象分脈，周遭溪水環繞，九山若九龍戲珠焉。
黃石山 脈連珠山，有蟠環之勢。
枕峰寺 在歸義里。宋建隆元年建。西峽江之南，驛道往來，候潮稍憩于此。國朝正統九年重建。又吉祥寺，宋景祐初建。國朝成化間，知府唐珣重建。
宋劉克莊《游枕峰寺》：“石磴招提古，松蘿暝不分。排云雙樹轉，隔水一鐘聞。林影迎殘雨，山光倚夕曛。醉來歸路遠，秋思正紛紛。”王十朋《飯枕峰寺》：“門外峰如枕，宜眠清凈身。禪僧自面壁，誰是枕峰人？”“飯罷匆匆別，勞生可奈何。不能留一宿，有愧此峰多。”
明王應鐘《枕峰登眺》：“招提千仞倚高峰，上界平臨浩劫空。萬迭西來云海盡，一燈東度粵南通。山中喬木含秋氣，天外曇花落晚風。試問元龍登眺外，新詩題遍幾株松。”陳邦注《題枕峰寺壁》：“粉壁龍蛇怪，蒼巖鳥跡深。客來僧隱定，涼月落前林。”
方南鋪 在方山之南。上接枕峰，下通梁山。
青布嶺 在積善里。又名青鋪，林氏居之。
陳煒墓 在積善玉水山。煒官布政使，事具郡志。
靈濟宮 在金鰲峰下。五代時，二徐真人下閩屯兵處也。左有龍湫，潭水湍急如龍之噴瀑，通苦竹溪，流至林埔，抵西峽江。林浦前有金墩，石出土中，如金色，中有戰場及試劍石。真人徐姓，兄弟二人，兄曰知證，封江王；弟曰知詳，封饒王；并南唐主知誥之弟也。率師入閩，秋毫無犯，閩人德之。晉開運二年，閩人為立祠鰲峰下。宋太平興國八年，里人方玨立祖廟于芝嶼。祥符元年，又立廟于潢溪。政和七年，潢溪廟廢，并遷今所。國朝永樂十五年，奉旨拓其基而大新之。又有廟，曰“旗龍仙祠”，初為壇壝。宋政和七年，禱雨有應，創祠。先是成祖文皇帝北征，弗豫，百藥罔效。夢二真人施靈符，敷以妙藥，尋愈。用是加封神號，伯曰“清微洞元沖虛妙感慈惠洪恩真人”，仲曰“高明宏靜沖淡妙應仁惠洪恩真人”。舊號如故。賜廟額曰“洪恩靈濟宮”，勅有司勒之貞珉。給灑掃五戶，春秋享祭，歲易衣袍，遣官赍祭。有御制碑文，豎于新廟之左，又立廟京師祀之。
成祖御制詩：“天產英靈為世杰，出人幽明猶一覕。生著勛勞保甌越，沒為明神崇偉烈。茫茫海甸倚茈樾，雨旸寒燠調以燮。冬無凌兢夏無竭，沴氣殄陽靡颶。十稔高黍歲穰桀，驅掃不祥走妖孽。晨鐘暮鼓樂髫耋，卓彼鰲峰峻且嶻。蜿蜒廻抱天造設，春蘭薦芳秋菊飶，寒泉白石瀨清潔。神之游兮羽葆翳，飛云翩翩道幢節。歘來忽往靈僁僁，呼吸響應速以偈。濟利溥博無時歇，四時報享繁獻醊。衛朕之力疇與埒，維矢銘心與刻骨，思恩著德立堅碣，垂示萬古昭日月。”
明陳嚴之《謁二真君祠》：“金玉隆徽冊，瓊臺侈上儀。祀從天帝廟，傳自永皇時。宮錦殊恩錫，龍章太史詞。瑤編應有述，靈異至今疑。”
瑯峰 在紹惠里。高聳如旗。龍井水在東，甚甘泠，亢旱不竭。峰之下，江潮環繞。
白鹿峰 在積善里。峰之左有雷鼓潭，龍居之。歲旱，鄉人禱雨多應。唐元和中，僧道洪自晉江領徒住北山，有白鹿之異，故名。入山十五里，有溪曰榕溪。
明汪文盛《烏龍潭禱雨》詩：“靈穴緣崖慣，龍宮請水頻。登壇千葉動，灑地萬花新。青鋪原非遠，烏潭定有神。甘霖慰渴想，枯槁荷洪仁。”
大田驛 在西集里。下通宏路，上達會城。
大田鋪 在驛之東。
明王世懋《大田道中》：“疏雨溟濛海氣饒，雙旌南去渡江遙。山煙巧簇千林葉，驛路驕侵十月潮。啼鳥似呼泥滑滑，行人厭聽馬蕭蕭。何時一曲橫塘里，細浪輕陰引畫橈。”
陳暹墓 在大田驛后。暹，廣東布政使，事詳郡志。
陳全之墓 在驛西石官山。全之，官山西參政，著有《蓬窗日錄》行世。
昭格廟 在義溪之東。宋陳禾第三子煇居大義，嘗官長沙丞。所攜長沙王香火，鄉人祀之，以為土神，廟貌巋然。
綠榕橋 在義溪之東。古榕二本，蔭橋東、西，故名。成化十六年，知府唐珣重建，陳煒記之。
榮繡里 在西集里，俗呼大義坊口。宋陳愷者，禾之孫也。其先居大義，禾徙龍泉。后愷典鄉郡，充安撫使。鄉人更西集，為榮繡里，取制詞“榮哉此行，何殊晝繡”之語。
安民橋 跨義溪之上。
長坑橋 大義坊口南去里許。成化十六年，知府唐珣因造綠榕橋并修之，歲久傾圮。萬歷間重建。
義溪鋪 上通大田，下達尤，十里而近。
尤鋪 上通義溪，下達常思嶺，有古木蔭翳，故名。
常思嶺 界閩、福清二縣。高數千仞，袤二三里，又名相思嶺。高處有福海庵，有亭以憩行者。
明王世懋《雨中度常思嶺》：“策馬千山欲暮時，濕云如罩雨如絲。無端更上常思嶺，何地令人不可思。”王應山《度常思嶺》：“盤盤磴道景初斜，林外飄搖雨是花。縱說旅游喜新霽，我行竟日已思家。”“筍輿未足任驅馳，猿鳥驚心十二時。望入高車宏路（鋪名）遠，蘧蘆猶起夢中思。”徐熥《憩福海庵》：“白云深處梵王家，回望千層鳥道賒。滿室空香薰貝葉，一聲殘磬落松花。聽經野鹿群依草，出定山僧獨施茶。禮罷瞿曇留偈別，寒鴉影里夕陽斜。”徐GFDAB“次韻”：“踏遍危峰到梵家，白云流水望中賒。隔山斷靄千重翠，滿路東風二月花。座上焚香翻貝葉，佛前鳴磬供新茶。樵歌隱隱孤村外，回首平林夕照斜。”陳邦注《宿福海庵》：“偶來菩薩界，始覺萬緣空。云氣諸天散，泉聲百道通。巖扃留鶴夢，磵戶落松風。獨宿青蓮宇，蕭然聽曙鐘。”陳薦夫《游福海庵》：“獨尋雙樹叩禪關，身世無如云影閑。秋草自生僧定處，巖花故落水流間。天邊西嶺斜陽路，鳥外東林過縣山。遠樹蕭蕭明月里，一聲孤磬送人還。”