（寄吳漢槎寧古塔，以詞代書，丙辰冬寓京師千佛寺冰雪中作。）

季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首？行路悠悠誰慰藉？母老家貧子幼。記不起從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他覆雨翻云手。冰與雪，周旋久。淚痕莫滴牛衣透。數天涯依然骨肉，幾家能彀？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。

我亦飄零久。十年來，深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦，曾不減夜郎僝僽。薄命長辭知己別，問人生到此凄涼否？千萬恨，從君剖。兄生辛未吾丁丑。共些時冰霜摧折，早衰薄柳。詞賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。言不盡，觀頓首。

（二詞容若見之，為泣下數行，曰：“河梁生別之詩，山陽死友之傳，得此而三。此事三千六百日中，弟當以身任之，不俟兄再囑也。”余曰：《人壽幾何？請以五載為期。》懇之太傳，亦蒙見許，而漢槎果以辛酉入關矣。附書志感，兼志痛云。）

（本事）

康熙初，吳漢槎兆騫謫戍寧古塔，其友顧貞觀華峰館於納蘭太傅家，寄吳《金縷曲》云云，太傳之子成容若見之，泣曰：“河梁生別之詩，山陽死友之傳，得此而三。此事三千六百日中，我當以身任之。”華峰曰：“人壽幾何？公子乃以十載為期耶？”太傳聞之，竟為道地，而漢槎生入玉門關矣。顧生名永者詠其事云：“金蘭儻使無良友，關塞終當老健兒。”說華峰之救吳季子也，太傳方宴客，手巨觥謂曰：“若飲滿，為救漢槎。”華峰素不飲，至是一吸而盡。太傳笑曰：“余直戲耳。即不飲，余豈不救漢槎耶？雖然，何其壯也！”嗚呼！公子能文，良朋愛友，太傳憐才，真一時佳話。（袁枚《隨園詩話》）容若寄梁汾《金縷曲》有云：“絕塞生還吳季子，算眼前此外皆閑事。”蓋指此也。漢槎既入關，過容若所，見齋壁大書“顧梁汾為吳漢槎屈膝處”，不禁大慟云。昔人交誼之重如此！（梁令嫻《藝術館詞選》）

【評】譚獻曰：使人增朋友之重，可以興矣！（《篋中詞》一）陳廷焯曰：華峰《賀新郎》兩闋，只如家常說話，而痛快淋漓，宛轉反覆，兩人心跡，一一如見，雖非正聲，亦千秋絕調也！又曰：二詞純以性情結撰而成，悲之深，慰之至，丁寧告戒，無一字不從肺腑流出，可以泣鬼神矣！（《白雨齋詞話》卷三）

右顧貞觀詞六首，錄自《彈指詞》。

【集評】杜詔曰：彈指與竹垞、迦陵將名。迦陵之詞，橫放杰出，大都出自蘇、辛，卒非詞家本色。竹垞神明乎姜、史，刻削雋永，本朝作者雖多，莫有過焉者。若彈指則極情之致，出入南北兩宋，而奄有眾長，詞之集大成者也。（《彈指詞序》）陳廷焯曰：顧華峰詞，全以情勝，是高人一著處。至其用筆，亦甚圓朗，然不悟沈郁之妙，終非上乘。（《白雨齋詞話》卷三）

李符

李符字分虎，號耕客，浙江嘉興人。崇禎十二年（一六三九）生。少與兄繩遠、良年齊名，號《三李》。曾受知於曹溶，又與朱彝尊等結詩社。康熙二十八年（一六八九）卒。著有《香草居集》及《耒邊詞》。彝尊稱其“精研於南宋諸名家，而分虎之詞，愈變而極工，方之武會，無異塤篪之迭和也”。（《耒邊詞序》）朱孝臧題云：“長水畔，二隱比龜溪。不分詩名叨一饌，居然詞派有連枝，人道好壎篪。”（《彊村語業》卷三）兄弟并以詞名，亦一時所罕也。